🎙آیت الله جوادی آملی: «كسی نامه‌ای برای حسين بن علی(سلام الله عليه) نوشت، عرض كرد:«عِظْنِی بِحَرْفَيْن‏»، موعظه بكن! ولي مختصر دو حرف، حضرت هم يك سطر مرقوم فرمودند: «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِي‏ءِ مَا يَحْذَر»[۱] فرمود: تو كه موعظه‌ خواستی بدان!... از راه حرام نمی شود به مقصد رسيد، از راه باطل نمی شود به مقصد صحيح رسيد... آن فكر كه می گويد: هدف وسيله را توجيه می كند، حسين بن علی آن را باطل ميكند، می گويد: هرگز از راه بد به مقصد نمیشود رسيد، راه بد، بیراهه است، راه نيست،... نه اينكه راه هست و باريك...» [۱] کلینی، الكافی، ج‏۲، ص۳۷۳. (درس اخلاق ۹۸/۶/٧) @daftar_ayatollah_javadi_amoli 👈 ترجمه کامل پاسخ امام حسین علیه السلام: «كسى كه با نافرمانى خدا در پىِ كارى باشد، آنچه را اميد دارد، بيشتر از دست مي‌دهد و به آنچه از آن مى‌پرهيزد، زودتر گرفتار مي‌شود». نمونه برجسته تاریخی این سخن، عمر سعد بود که براي رسيدن به «مُلک ری»، فرماندهی سپاه کوفه را پذيرفت و به جنگ با سیدالشهدا علیه السلام دست يازيد، اما... فقط عمل به همین یک موعظه...! ✍️حامد منتظری مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ #نقد_درست (3) 🔹هر چيزي ارزش نقد ندارد... يکي از آثار ناخواسته نقد، جلب نظر مخاطبان به ديدگاهي است که نقد مي‌شود. لذا بايد توجه داشت که آيا آن ديدگاه ارزش نقد دارد يا خير؟ دست کم در اين باره بايد به دو معيار توجه داشت: يک- اهميت موضوع و خطا (يا خطاها)ي موجود در ديدگاه نقد شونده: اگر موضوع اصلا اهميت و اولويت نداشته باشد يا خطاي آن ديدگاه چندان مهم و بزرگ نباشد، بالتبع اولويت نقد از بين مي‌رود. دو- مطرح و اثرگذار بودن و تازگي ديدگاه نقد شونده: اگر ديدگاه نقدشونده با گذشت زمان، از ياد رفته و کهنه و خاموش شده باشد، ارزش نقد نخواهد داشت؛ بلکه گاهي خود نقد، ديدگاهِ خاموش و خفته را بيدار و آشکار مي‌کند (مرحوم استاد #پيشوايي مي‌فرمود: «خفته را بيدارکردن است»)‌ و بسي تأسف که نقد، ضعيف هم باشد! افزون بر اين، گاه ديدگاهي که حتي تازه و نو است؛ توجهي را جلب نکرده و اثرگذار نبوده (به هر دليل؛ مثلاً از سوي فرد گمنامي ارائه يا در نشريه ناشناخته‌اي منتشر شده يا اينکه قلم خوب و مخاطب پسندي نداشته و...) باز هم قاعدتاً اولويت نقد نخواهد داشت. ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

خلاصه برنامه پیام تاریخ 1403.05.16 استاد منتظری مقدم 👈 محورهاي اصلي سخنان کارشناس برنامه با موضوع: 💢 «پيام‌هاي تاريخي در زيارت اربعين»: 1. مفهوم زیارت و تشرف (بحثي کوتاه و مقدمي)؛ 2. انواع زیارت‌نامه‌ها از نظر سند؛ 3. دشمنان امام حسین(ع) به متاع دنیایی که می خواستند هم نرسیدند؛ 4. گردآوري سپاهیان کوفه در برابر امام حسین(ع) با تطميع و تهدید؛ 5. «عمر سعد» نماد کسی که دنیا او را فریفت و با امام حسین(ع) جنگید؛ 6. با معصیت الهی نمي‌توان به مقصد رسید؛ 7. ابن زیاد با يک ميليون درهم پول اهدايي يزيد چه کرد؟ 8. امام حسین(ع) چگونه دين خدا را زنده و مردم را از جاهليت نجات داد؟‌ #شبکه_جهانی_ولایت 🔰https://eitaa.com/Tashayo

📹 1. مفهوم زیارت و تشرف (بحثي کوتاه و مقدمي)؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 2- انواع زیارت‌نامه‌ها از نظر سند (بحثي کوتاه و مقدماتي)؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 3. دشمنان امام حسین(ع) به متاع دنیایی که می خواستند هم نرسیدند؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 4. گردآوري سپاهیان کوفه در برابر امام حسین(ع) با تطميع و تهدید؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 5. «عمر سعد» نماد کسی که دنیا او را فریفت و با امام حسین(ع) جنگید؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 6. با معصیت الهی نمي‌توان به مقصد رسید؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎤 6. با معصیت الهی نمي‌توان به مقصد رسید؛ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 7. ابن زیاد با يک ميليون درهم پول اهدايي يزيد چه کرد؟ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎤 7. ابن زیاد با يک ميليون درهم پول اهدايي يزيد چه کرد؟ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 8. امام حسین(ع) چگونه دين خدا را زنده و مردم را از جاهليت نجات داد؟‌ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎤 8. امام حسین(ع) چگونه دين خدا را زنده و مردم را از جاهليت نجات داد؟‌ #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📖 مقاله علمي: «صلح و جنگ در سيره پيامبر اعظم(ص)» ✍️ حامد منتظري مقدم 🔍 در اين مقاله در برابر اتهام نارواي برخي از مستشرقان که اسلام را به عنوان «دين شمشير» معرفي مي‌کنند، صلح‌ها و جنگ‌هاي رسول خدا(ص) بررسي و تحليل شده است. 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🏴 رحلت رسول خدا (ص) تسلیت باد. ✅ #پیامبر(ص) از نگاه #اميرمؤمنان(ع): «براي تو كافي است كه رسول خدا(ص) سرمشق تو باشد، و راهنمايي براي درك زشتي و عيب دنيا...؛ او از «شير پستانِ» دنيا بريده و از زيورهايش دور شد... پيامبر از دنيا چندان نخورد كه دهان را پر كند... دو پهلويش از تمام مردم فرو رفته‏ تر و شكمش از همه خالي ‏تر بود... پيامبر(ص) بر روي زمين مي ‏نشست و غذا مي ‏خورد، و چون برده، ساده مي‏ نشست، و با دست خود كفش خود را وصله مي ‏زد... پرده ‏اي بر در خانه او آويخته بود كه نقش و تصويرها در آن بود، به يكي از همسرانش فرمود: «اين پرده را از برابر چشمان من دور كن كه هرگاه نگاهم به آن مي ‏افتد به ياد دنيا و زينت‏هاي آن مي ‏افتم». «پيامبر با دل از دنيا روي گرداند، و يادش را از جان خود ريشه كن كرد... و چشم از دنيا پوشاند، و چنين است كسي كه چيزي را دشمن دارد، خوش ندارد به آن بنگرد... در زندگاني رسول خدا(ص) براي تو نشانه‏ هايي است كه تو را به زشتي ‏ها و عيب ‏هاي دنيا راهنمايي كند، زيرا پيامبر با نزديكان خود گرسنه به سر مي‏برد، و با آن كه مقام و منزلت بزرگي داشت، زينت‌هاي دنيا از ديده او دور ماند. پس تفكر‌كننده اي‏ بايد با عقل خويش به درستي انديشه كند كه: آيا خدا محمد(ص) را به داشتن اين صفت‌ها اكرام فرمود يا او را خوار كرد؟ اگر بگويد: خوار كرد، دروغ گفته... است، و اگر بگويد: او را اكرام كرد، پس بداند، خدا كسي را خوار شمرد كه دنيا را براي او گستراند...» «پس پيروي‌كننده بايد از پيامبر پيروي كند، و به دنبال او راه رود، و قدم بر جاي قدم او بگذارد، و گر نه از هلاكت ايمن نمي‏باشد، كه همانا خداوند، محمد(ص) را نشانه قيامت، و مژده دهنده بهشت، و ترساننده از كيفر جهنم قرار داد، او با شكمي گرسنه از دنيا رفت و با سلامت جسم و جان وارد آخرت شد، و كاخ ‏هاي مجلّل نساخت (سنگي بر سنگي نگذاشت) تا جهان را ترك گفت، و دعوت پروردگارش را پذيرفت». 📖نهج البلاغة ترجمه دشتي، خطبه 160، ص213-215. ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo49

🏴 شهادت امام حسن (عليه السلام) تسلیت باد. ◾️زمانى كه #امام_حسن(ع) به شهادت رسید، #مدينه يكپارچه #عزادار شد... زنان بنى‌هاشم براى يك ماه براى وى عزاداري کردند. از امام باقر(ع) روايت شده است كه مردم مدينه #هفت روز به مناسبت درگذشت فرزند پيامبر(ص) در ماتم نشسته و بازار را بستند. در مراسم دفن امام در بقيع، به قدرى جمعيت زياد بود كه جاى انداختن سوزن نبود. خبر شهادت امام در #بصره نيز شيعيان آن شهر را به عزا نشاند. ◾️پس از شهادت امام مجتبى(ع) #شيعيان_كوفه، #نامه #تسليت به امام حسين(ع) نوشتند. در آن نامه آمده بود كه درگذشت امام از يك سوى براى «تمامى امت» و از سوى ديگر براى تو و «خاصه اين شيعيان» (و هذه الشيعة خاصة) #مصيبت است. اين تعبير گوياي شكل‏‌گيرى «شيعه» و حتى كاربرد كلمه شيعه به عنوان يك #اصطلاح در حوالى سال پنجاه هجرى است. آنان در اين نامه با اين القاب از امام مجتبى(ع) ياد كردند: «پرچم هدايت و نور جهان» (علم الهدى و نور البلاد) و كسى كه به او اميد اقامه دين و اعاده سيره صالحان بود. آنان اظهار اميدوارى کردند كه خداوند حق امام حسين(ع) را به او بازگرداند. اين نامه بايد يكى از اسناد تشكيل شيعه اعتقادى در كوفه تلقى شود. 📚ابن سعد، ترجمة الامام الحسن(ع)، ص181-183و189-190؛ جعفريان، حيات فكرى و سياسى امامان شيعه، ص170. ✍️حامد منتظری مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ «حسين» (ع)...، برای همه زمانها و برای همه جهانیان! حسين(عليه السلام) که از جان عزيزترش مي‌داريم، امسال نيز در محرم و صفر و اربعينش صفا و جلا و شست‌وشويمان داد. امسال نيز عزاداري‌هاي باشکوهش، نام و ياد و راه حق را زنده نگاه داشت... اما دو دسته، ناخواسته در حال آسيب به حسين عزيزَند:‌ يک دسته آنان‌ که در نقل آنچه بر حسين (عليه السلام) گذشت، خيلي «سهل‌گير» و دسته دوم کساني‌اند بسيار «سخت‌گير»‌. دسته اول، هر چه بشنوند و بخوانند، نقل مي‌کنند؛ فقط به شرط اينکه دل بلرزاند و اشک بستانَد. دسته دوم، ملاکشان، سند است و منبع: طبري، ابومِخْنَف، بلاذري و امثالهم؛ نهايتا مورخي تا قرن پنجم و اگر خيلي مدارا کنند تا قرن هفتم؛ ولاغير. اين دو دسته هر دو آسيب‌رسان به حسين عزيزند: دسته اول، با سُست کردن حسينِ «تاريخ»ي و تبديل آن به قصه و اسطوره و داستان و وَهم و خيال‌هاي باورناکردني. دسته دوم، با بستن راه تعامل با دسته اول: آنقدر سخت گيرند که نمي‌شود به اهل روضه و نوحه گفت: «حسين» را در قاب «تاريخ»ي‌اش نگاه داريد! مي‌گويند: «حسين»، شخصيتي برای همه زمانها و برای همه جهانیان است؛ قاب «تاريخ»ي شما براي او خيلي کوچک است... #حسين_عليه_السلام #آسيب‌شناسي_عزاداري_امام_حسين(ع) دل‌نوشته‌اي براي روزهاي پاياني محرم و صفر. ✍️حامد منتظری مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 ماجرای طلب حلالیت پیامبر(ص) از مردم در بیانات رهبر انقلاب. ۱۳۸۰/۲/۲۸ 🗓 ۲۸صفر، سالروز رحلت پیامبر(ص) و سالروز شهادت امام حسن(ع) 🏴https://eitaa.com/Tashayo

وسیع ترین باب رحمت 🔸️در روايت آمده است که خدمت امام باقر (علیه السلام) این موضوع مطرح شد: «کدام آيه انسان را بیشتر به خدا اميدوار مي ‌کند؟» برخی گفتند: «آيه ای که مي ‌فرمايد: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيم‏؛ بگو: اى بندگان من كه در جنايت به خويش (به واسطۀ گناه) از حد گذشتيد، از رحمت خدا نوميد مگرديد، بى ‌ترديد خداوند همۀ گناهان را (به وسيلۀ توبه هر چند شرك باشد) مى‌ آمرزد، زيرا اوست آمرزنده و مهربان.» (زمر، آیه ۵۳) اين آیه بسیار امید دهنده است. 🔸️اما حضرت فرمود: «ما اهل‌ بيت آيه ديگري را اميدوارکننده ‌تر مي‌ دانيم: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى؛ و البته به زودى پروردگارت (آن قدر) به تو عطا كند كه خشنود شوى.» (ضحی، آیه۵) روشن است پیامبر با سوختن و عذاب شدن فرد صالحي از امتش که لياقت شفاعت را داشته باشد، تا او را نجات ندهد، خشنود نمي‌ شود. 🔸️شفاعت پيغمبر (صلی الله علیه و آله) وسيع‌ ترين باب رحمت خداست. خداوند کساني که لياقت هيچ نوع ديگري از دريافت رحمت خدا برايشان باقی نمانده است را به برکت پيغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مورد رحمت قرار مي ‌دهد. چنين شفاعت‌کننده ‌ای چه حقی بر ما دارد؟ آیت الله مصباح یزدی (۱۳۹۰/۱۱/۱۹) #رسول_الله #معارف_اهل_بیت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 آیت الله جوادی آملی: «وجود مبارک امام مجتبی (سلام الله علیه) به ما فرمود؛ «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ ومَصَابِیحَ الْهُدى»؛[1] مهم‌ترین وظیفه #حوزوی و #دانشگاهی خصوصاً و توده مردم عموماً، عمل به وصیت امام مجتبی (سلام الله علیه) است. ایشان فرمود «ظرف دانش باشید و چراغ هدایت»؛ وقتی ظرف علم شدید از بنان و بیان شما علم نشأت می ‌گیرد، آنگاه وقتی حرف می‌ زنید عالمانه است، چیزی می ‌نویسد عالمانه است، قیام و قعودتان عالمانه است. یك ظرف عطر وقتی درش باز می‌شود جز بوی خوب چیز دیگر ندارد.» درس اخلاق ٩۶/٨/۴ [1] کلینی، الكافي، ج1، ص301. #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 روایت اولین خادم زن ایرانی حرم حضرت عباس(ع) از... 👈 شنیدنی است! 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ به سوی قابی مطمئن از تاریخ برای شناخت «حسين»(ع)... ! 🔷 پیشتر در: https://eitaa.com/Tashayo/1466 از دو آسیب سخن گفته شد؛ 🔹حال دو راهکار (پیشنهاد): 🔸یک- قدری «تسامح» در سند و منبع مصایب امام حسین(ع)؛ 🔸دو- «کوتاه نیامدن در نقد محتوا»ی مصایب، با دو ملاک بسیار مهم: الف) توهین نبودن به ساحت اهلبیت(ع)، ب) تعارض نداشتن با چهارچوب کلان واقعه و اخبار قطعی آن. 🔹با این دو راهکار، امید است که بتوان: ساحت جهانی «حسين»(ع) را در قابی مطمئن از «تاريخ» پاس داشت! #حسين_عليه_السلام #آسيب‌شناسي_عزاداري_امام_حسين(ع) تفصیل سخن انشاالله در فرصتی... ✍️حامد منتظری مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo