🎙پاسخ به جدیدترین شبهات راجع به مسأله فلسطین 1️⃣ آیا آیات و روایات سفارش به حمایت از مظلوم کردند؟ 2️⃣وظیفه شیعیان در قبال اشغال اسرائیل چیست؟ 3️⃣ آیا مسجد الاقصی در آسمان هست ؟ 4️⃣ آیا سرزمین و مردمان فلسطین مورد نفرین حضرت زینب بوده است؟ 5️⃣آیا مردم فلسطین ناصبی هستند؟ ⁉️ پاسخ به این سوالات توسط 👈استاد وحید خورشیدی و 👈استاد سید مصطفی عبدالله زاده #فلسطین #طوفان_الاقصی #جهاد_تبیین @Tebyan110110

☀️حضرت زینب (علیها السلام) از نگاه اهل سنت و دیگران ✍️حضرت زینب (علیها السلام) از نگاه اهل بیت (علیهم السلام) و علمای شیعه جایگاه ویژه ای دارد تا جایی که امام سجاد زین العابدین (علیه السلام) درباره او می فرماید: «وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَةٍ»؛ به حمداللَّه تو دانشمند معلم‌ندیده و فهمیده‌ای فهم نیاموخته هستی. (الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج‏2 ؛ ص305). 👌حضرت زینب (علیها السلام) علاوه بر مکتب اهل بیت (علیهم السلام) در میان اهل سنت و دیگران هم جایگاه ویژه ای دارد از باب نمونه به چند مورد اشاره می گردد: 1️⃣ابن اثیر جزری و ابن حجر عسقلانی به نقل از ابن اثیر، درباره وی می نویسد: «أدركت النبي صلى الله عليه وسلم، وولدت في حياته، ولم تلد فاطمة بِنْت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بعد وفاته شيئا. وكانت 👈زينب امرأة عاقلة لبيبة جزلة👉 زوجها أبوها علي رضي الله عنهما من عبد الله بن أخيه جعفر، فولدت له عليا، وعونا الأكبر، وعباسا، ومحمدا، وأم كلثوم. وكانت مع أخيها الحسين رضي الله عنه لما قتل، وحملت إلى دمشق، وحضرت عند يزيد بن معاوية، وكلامها ليزيد حين طلب الشامي أختها فاطمة بنت علي من يزيد، مشهور مذكور في التواريخ، و👈هو يدل على عقل وقوة جنان👉»؛ زینب دختر علی (علیه السلام) رسول الله (صلی الله علیه وآله) را درک کرد (از صحابه بود) و در زمان رسول الله (صلی الله علیه وآله) متولد شد و از فاطمه (سلام الله علیها) بعد از وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرزندی از او، متولد نشد و زینب زنی عاقل، خردمند و کامل بود و با برادرش حسین (علیه السلام) بود تا زمانی که برادرش شهید شد بعد به عنوان اسیر به دمشق فرستاده شد و در مجلس یزید حضور داشت و سخنان آن دو (حضرت زینب و یزید) هنگامی که مرد شامی خواست فاطمه دختر حسین (علیه السلام) را به کنیزی بگیرد، مشهور و در تاریخ ثبت شده است و این دلالت بر عقل و قوت قلب (شجاعت) حضرت زینت (علیها السلام) دارد. ابن اثير جزري، علي بن ابي الکرم، أسد الغابة، دار الفکر، بيروت، 1409ق. ج6، ص132- ابن حجر عسقلاني، أحمد بن علي (م 852)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، چاپ اوّل، 1415ق. ج8 ص167. 2️⃣ابوالفرج اصفهانی از ابن عباس نقل می کند که درباره وی لقب عقیله را استعمال کرد و می نویسد: «(وعون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الأكبر) أمه 👈زينب العقيلة👉 بنت علي بن أبي طالب ... 👈والعقيلة هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في فدك، فقال: حدّثتني عقيلتنا زينب بنت علي👉»؛ مادر عون بن عبدالله زینب عقیله دختر علی بن ابی طالب (علیه السلام) است ... و عقیله کسی است که ابن عباس کلام فاطمه (علیها السلام) در فدک را نقل کرد پس گفت: برای من، عقیله ما زینب بنت علی (علیهما السلام) حدیث فرمود. مقاتل الطالبيين، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356هـ)، محقق: السيد أحمد صقر، ناشر: دار المعرفة، بيروت. ص95. 3️⃣زرکلی وهابی می نویسد: «وكانت ثابتة الجنان، رفيعة القدر، خطيبة، فصيحة»؛ حضرت زینب (سلام الله علیها) دارای قلبی استوار و ثابت قدم، با مقامی بالا، سخنور فصیح بود. خير الدين زركلي، الأعلام، دار العلم للملايين، چاپ پانزدهم، بي جا، 2002 م. ج3، ص67. 4️⃣عمر رضا کحاله نویسنده اهل سنت می نویسد: «سیدة جلیلة، ذات عقل راجح، ورأی وفصاحة، وبلاغة»؛ حضرت بانوی جلیله، دارای عقل راجح، رای، فصاحت و بلاغت بود. عمر رضا کحالة ،اعلام النساء فی عالم العرب و الاسلام، بیروت، موسسه رساله، ج2، ص91. #حضرت_زینب_علیهاالسلام #شیعه #اهل_سنت @Tebyan110110

☀️برتری حضرت زهرا (علیها السلام) بعد نبی (صلی الله علیه وآله) از نگاه برخی از علمای اهل سنت ✍️برخی از علمای اهل سنت افضل بعد نبی (صلی الله علیه وآله) را حضرت فاطمه (علیها السلام) می دانند: ✅یک: مالک بن انس چنین اعتقادی داشته است: «ونِعمَ ما قال الإمام مالک: ولا أفضل أحداً علی بضعة رسول الله صلی الله علیه وآله»؛ چه خوب گفته است امام مالک که در فضیلت هیچ کسی را بر پاره تن (حضرت فاطمه سلام الله علیها) رسول الله (صلی الله علیه وآله) ترجیح نمی دهم. قاري، علي بن محمد (م 1014)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، دار الفكر، بيروت، چاپ اوّل، 1422 هـ.ق.ج9 ص 3965 صدیق حسن خان قنوجی وهابی هم این مطلب مالک را در کتاب «الدین الخالص ج3، ص331» نقل می کند. ✅دو: محدث عبدالعزیز بن صدیق غماری هم می نویسد: «وهو افضل الخلق بعد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ابنته سیدة نساء العالمین فاطمة الزهرا علیها الصلاة والسلام و اولادها علیهم الصلاة والسلام. لا احد یبلغ مرتبتهم ولا شخص یدانی مقامهم ومکانتهم من البشر و الملائکه» افضل الخلق بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله) حضرت فاطمه (علیها السلام) و اولاد او هستند. جالبه در ادامه غماری می گوید اهل بیت (علیهم السلام) دارای خلقت نوری هستند و ما بقی خلقت ترابی و هیچ وقت خلقت ترابی قابل مقایسه با خلقت نوری نیستند؟!. «ویحرم عندی ان یلتمس طریق للتفضیل بینهم وبین غیرهم بل یبعد عندی غایة أن أتصوره و أتخیله لان التفضیل بین الشیئین یحتاج الی التساوی فی الماهیة وهو مفقود هنا تماما لأن ماهیة سلالة الرسول نورانیة محضة من شجرة الأصل النورانیة ولمعة القبضة الرحمانیة التی تفتقت عنها العوالم، ومان منها ما کان من إنس وجان وجماد وحیوان وغیرهم من أصل ترابی محض وإنما حصل له ما حصل بإشراق النور المحمدی علیه عنما کان اصله منجدلا فی طینته. وکیف یلتمس طریق للتفضیل بین التراب والنور؟! هذا ما لا یقوله عاقل نور الله بصیرته» سید عبدالعزیز بن صدیق غماری، تعریف الموتسی باحوال نفسی، دار الروضه الاسلامیه، جاکرتا، 1437 ق. ص53 و 54. ✅سه: محدث احمد بن صدیق غماری هم می نویسد: «وأنا فی اعتقادی أفضل الناس من بعد رسول صلی الله علیه وسلم ابنته فاطمة ثم علی ثم الحسن والحسین» در اعتقاد من افضل الناس بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله) دخترش حضرت فاطمه (علیها السلام) است. غماری، احمد، المفید، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1423 ه ق. ص102. 👌خود عائشه همسر رسول الله (صلی الله علیه وآله) اعتقاد داشته که افضل بعد نبی (صلی الله علیه وآله) حضرت زهرا (علیها السلام) بوده است چنانچه طبرانی نقل می کند: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ فَاطِمَةَ غَيْرَ أَبِيهَا» طبرانى، سليمان، المعجم الأوسط، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين، قاهرة. ج3، ص137. ✨سند این روایت هم صحیح است چنانچه ابن حجر عسقلانی، هیثمی و دیگران تصحیح کردند: «قالت عائشة: ما رأيت قط أحدا أفضل من فاطمة غير أبيها. أخرجه الطّبراني في ترجمة إبراهيم بن هاشم من المعجم الأوسط، وسنده صحيح على شرط الشّيخين إلى عمرو»؛ ابن حجر عسقلاني، أحمد بن علي (م 852)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، چاپ اوّل، 1415 هـ. ق. ج8، ص264. «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَبُو يَعْلَى، إِلَّا أَنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَصْدَقُ مِنْ فَاطِمَةَ. وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ» هيثمي، علي بن ابي بکر (م 807)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، تحقيق: حسام الدين القدسي، مكتبة القدسي، القاهرة، 1414ق. ج9، ص 202. «وروى الطبراني برجال الصحيح عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: «ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها صلى الله عليه وسلم» . صالحي شامي، محمّد بن يوسف (م 942)، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد، تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ.ق. ج11، ص 46. «رواه الطبراني في الأوس وأبو يعلى لكنها قالت: (ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة) ورجاله رجال صحيح» اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل، زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)، دراسة وتحقيق وتعليق: عبد اللطيف عاشور، ناشر: مكتبة القرآن للطبع والنشر والتوزيع، القاهرة، ص28. @Tebyan110110

🔥برخی از مدعیان شیعه همچون سرخ پوشان صرخی ها: ماجرای شکستن پهلوی حضرت و سقط فرزند ایشان را انکار می‌کنند و به شیخ مفید (اعلی الله مقامه الشریف) نسبت می دهند که ایشان منکر شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) و سقط طفل (محسن) او است و اصلا حضرت محسن (علیه السلام) وجود نداشته است و هیچ جرمی رخ نداده است. همچنین مداح این مراسم ادعا می کند خلیفه دوم داماد امام علی (علیه السلام) بوده است و روابط بین صحابه گرم و صمیمی بوده است و امام علی (علیه السلام) همواره پشتیبان خلیفه دوم بوده است. در دو فایل پاسخ این ادعاها داده شده است که در اینجا باز گذاری می شود. ان شاء الله تعالی مفید است. @Tebyan110110

شهادت ام ابیها حضرت فاطمه سلام الله علیها تسلیت ان شاء الله تعالی حضرت سلام الله علیها شفیع همه محبین و شیعیان امیر مومنان علی علیه السلام شوند. آمین یا رب العالمین @Tebyan110110

🔵دوره جریان شناسی جریان های جهان اسلام 🕌مرکز آموزش های آزاد موسسه مذاهب اسلامی با همکاری گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام) برگزار می کند. ✳️نخستین دوره دروس آزاد تطبیقی در زمینه حدیث، ادیان، فرق و مذاهب 🔺در سطوح مقدماتی و پیشرفته 📝جریان شناسی شیعه: استاد محمد صفر جبرئیلی 📝جریان شناسی اهل سنت: استاد احمد کوثری 📝جریان شناسی افراطی گری و تکفیر: استاد ابوالفضل قاسمی 📝جریان شناسی نهضت های اسلامی: استاد سید مصطفی عبدالله زاده ⏰زمان: پنج شنبه 14 دی ماه از ساعت 8 صبح تا 18 🏠مکان: قم، بولوار نیایش، جنب دندانپزشکی سینا 🔹شرکت به صورت حضوری و مجازی ☎️ثبت نام از طریق لینک زیر👇 https://formafzar.com/form/7sok7 📲ارتباط با مدیر اجرایی دوره در ایتا @s_sajadi در صورت نیاز با شماره زیر تماس بگیرید 093514176081 با مشارکت: 👈موسسه مذاهب اسلامی 👈گروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیه‌السلام) 👈معاونت تبلیغ و امور فرهنگی مرکز مدیریت حوزه های علمیه 👈اداره کل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی 👈مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و مذاهب اسلامی (مفتاح) 👈مجتمع آموزش عالی حکمت و مطالعات ادیان جامعه المصطفی العالمیه #شیعه #اهل_سنت @Tebyan110110

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنَّا عَلَی ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْکَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ شهادت مظلومانه هموطنان عزیزمان را در حادثه تروریستی کرمان تسلیت عرض می نمایم ان شاء الله تعالی مهمان سرور بانوان عالمین حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) باشند. آمین یا رب العالمین #تسلیت #ایران #کرمان @Tebyan110110

🌧 دعای باران از زبان مبارک امام سجاد (علیه السلام) متاسفانه وارد فصل زمستان شدیم و تا حالا در بسیاری از شهر ها باران رحمت یا کم بارید یا اصلا نبارید. به نظر می رسد خیلی از ماها کم توجه به این مساله هستیم در حالی که در رحمت خداوند متعال همیشه باز است و از خداوند منان عاجزانه در خواست داریم که باران رحمتش را بر ما گنهکاران ببارد. حضرت زین العابدین، سید الساجدین امام سجاد (علیه السلام) یه دعای زیبایی درباره طلب باران رحمت دارد که ان شاء الله همه ما حد المقدور این دعا را بخوانیم و از خداوند متعال همچون سید ما و مولای ما بخواهیم که رحمت خویش را از ما دریغ نکند. ✅در دعای نوزدهم امام (علیه السلام) در صحیفه سجادیه آمده است: 🌸(وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ، عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الِاسْتِسْقَاءِ بَعْدَ الْجَدْبِ:) (1) اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ، وَ انْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ بِغَيْثِكَ الْمُغْدِقِ مِنَ السَّحَابِ الْمُنْسَاقِ لِنَبَاتِ أَرْضِكَ الْمُونِقِ فِي جَمِيعِ الْآفَاقِ. (2) وَ امْنُنْ عَلَى عِبَادِكَ بِإِينَاعِ الثَّمَرَةِ، وَ أَحْيِ بِلَادَكَ بِبُلُوغِ الزَّهَرَةِ، وَ أَشْهِدْ مَلَائِكَتَكَ الْكِرَامَ السَّفَرَةَ بِسَقْيٍ مِنْكَ نَافِعٍ، دَائِمٍ غُزْرُهُ، وَاسِعٍ دِرَرُهُ، وَابِلٍ سَرِيعٍ عَاجِلٍ. (3) تُحْيِي بِهِ مَا قَدْ مَاتَ، وَ تَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَاتَ وَ تُخْرِجُ بِهِ مَا هُوَ آتٍ، وَ تُوَسِّعُ بِهِ فِي الْأَقْوَاتِ، سَحَاباً مُتَرَاكِماً هَنِيئاً مَرِيئاً طَبَقاً مُجَلْجَلًا، غَيْرَ مُلِثٍّ وَدْقُهُ، وَ لَا خُلَّبٍ بَرْقُهُ. (4) اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثاً مُغِيثاً مَرِيعاً مُمْرِعاً عَرِيضاً وَاسِعاً غَزِيراً، تَرُدُّ بِهِ النَّهِيضَ، وَ تَجْبُرُ بِهِ الْمَهِيضَ. (5) اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْياً تُسِيلُ مِنْهُ الظِّرَابَ، وَ تَمْلَأُ مِنْهُ الْجِبَابَ، وَ تُفَجِّرُ بِهِ الْأَنْهَارَ، وَ تُنْبِتُ بِهِ الْأَشْجَارَ، وَ تُرْخِصُ بِهِ الْأَسْعَارَ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ، وَ تَنْعَشُ بِهِ الْبَهَائِمَ وَ الْخَلْقَ، وَ تُكْمِلُ لَنَا بِهِ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ، و تُنْبِتُ لَنَا بِهِ الزَّرْعَ وَ تُدِرُّ بِهِ الضَّرْعَ وَ تَزِيدُنَا بِهِ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِنَا. (6) اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ظِلَّهُ عَلَيْنَا سَمُوماً، وَ لَا تَجْعَلْ بَرْدَهُ عَلَيْنَا حُسُوماً، وَ لَا تَجْعَلْ صَوْبَهُ عَلَيْنَا رُجُوماً، وَ لَا تَجْعَلْ مَاءَهُ عَلَيْنَا أُجَاجاً. (7) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْزُقْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. دعاى آن حضرت است به هنگام طلب باران در خشكسالى (1) بار خدايا ما را بباران سيراب گردان، و رحمتت را بباران فراوان از ابرى كه براى رويانيدن گياه زيبا در اطراف زمينت روان است بر ما بگستران. (2) و با رسيده شدن ميوه بر بندگانت احسان فرما، و با شكفته شدن شكوفه و گل و گياه شهرهايت را زنده نما، و فرشتگانت را كه بزرگوار و نويسنده (يا سفراء و فرستادگان) اند آماده ساز بآب رساندن سودمند از جانب خود كه فراوانى همواره و باريدن بسيار داشته (همه جا را فراگيرد) سخت و تند و شتابان باشد. (3) كه بآن آنچه را مرده است‏ زنده (سبز و خرّم) نمائى، و آنچه از دست رفته باز گردانى، و آنچه آمدنى است بيرون آرى، و بآن روزيها را فراخى داده بيافزائى، ابرى (از تو مي خواهم) كه رويهم انباشته و با خوشى و گوارا و فرا گيرنده بوده صداى رعد از آن شنيده شود، و بارانش هميشه (كه گياهها را تباه و ساختمانها را ويران گرداند) و برقش فريب دهنده (بى باران) نباشد. (4) بار خدايا ما را سيراب كن از بارانى كه بر طرف كننده خشكسالى، روياننده گياه، پهن و فراخ و بسيار باشد كه بوسيله آن، گياه ايستاده (سبز و خرّم سالهاى پيش) را بازگردانى، و گياه شكسته (پژمرده) را درست (سربلند) نمائى. (5) بار خدايا ما را آب ده آبيكه از آن تل‏ها روان سازى، و چاهها را پر گردانى، و جويها را جارى نمائى، و درختها را برويانى، و نرخها را در همه شهرها ارزان كنى، و چهارپايان و آفريدگان را بنشاط و شادمانى آورى، و روزيهاى پاكيزه را براى ما بكمال برسانى، و كشت را برويانى، و پستان چهارپايان را پر شير سازى، و توانائى بر توانائى ما بيافزائى. (6) بار خدايا سايه آن ابر را بر ما باد گرم و سرديش را شوم و باريدنش را عذاب و آبش را شور مگردان. (7) بار خدايا بر محمّد و آل محمّد درود فرست، و ما را از بركات آسمان‏ها و زمين (خير و نيكي هاى آنها) روزى عطا فرما، زيرا تو بر هر چيز توانائى. آمین یا رب العالمین الصحيفة السجادية، ص90 با ترجمه فيض الإسلام (رحمه الله تعالی). #امام_سجاد_علیه_السلام #طلب_باران #صحیفه_سجادیه #آمین_یارب_العالمین @Tebyan110110

🔵دوره سواد تقریب 🕌مرکز آموزش های آزاد موسسه مذاهب اسلامی با همکاری گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام) برگزار می کند. 📜 با اعطای گواهی رسمی 🔺در سطوح مقدماتی و پیشرفته 📝تبیین مساله تقریب در نگاه قرآن و سنت: استاد توحیدی 📝تبیین دیدگاه امامین انقلاب حول تقریب مذاهب: استاد سیفایی 📝تبیین دیدگاه اندیشمندان شیعه در مورد وحدت: استاد عبدالله زاده 📝بررسی ظرفیت ها و چالش های فراروی جهان اسلام در حوزه تقریب: استاد کوثری ⏰زمان: پنج شنبه 28 دی ماه از ساعت 8 صبح تا 18 🏠مکان: قم، بولوار نیایش، جنب دندانپزشکی سینا 🔹شرکت به صورت حضوری و مجازی ☎️ ثبت نام از طریق لینک زیر👇 https://formafzar.com/form/7sok7 📲ارتباط با مدیر اجرایی دوره در ایتا @s_sajadi در صورت نیاز با شماره زیر تماس بگیرید 093514176081 با مشارکت: 👈موسسه مذاهب اسلامی 👈گروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیه‌السلام) 👈معاونت تبلیغ و امور فرهنگی مرکز مدیریت حوزه های علمیه 👈اداره کل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی 👈مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و مذاهب اسلامی (مفتاح) 👈مجتمع آموزش عالی حکمت و مطالعات ادیان جامعه المصطفی العالمیه #تقریب #جهاد_تبیین •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/Tebyan110110