💠 وزیر خارجه اسرائیل: ❌ ایران قصد دارد هیئت اسراییل و به طور کلی شرکت کنندگان در بازی های المپیک را هدف قرار دهد! ❌حملات به فرانسه «با الهام از محور شرارت و اسلام افراطی ایران» انجام شد. @Thirdintifada

روایت کانال کان از مذاکرات آتش بس ❌ حماس درخواست اسرائیل برای انجام بازرسی امنیتی ساکنان شمال نوار غزه را قبل از بازگشت به محل سکونت خود رد کرد. ✳️ یک منبع ارشد سیاسی اسرائیلی: مکانیسم جلوگیری از حرکت شبه نظامیان به سمت شمال نوار غزه مشکل سازترین موضوع برای حماس تلقی می شود. ❌اسرائیل به دنبال ایجاد اصلاحاتی در طرحی با هدف دستیابی به آتش بس در غزه و آزادی زندانیان تحت بازداشت حماس است که دستیابی به توافق برای پایان دادن به درگیری های 9 ماهه را پیچیده می کند. 🔴مذاکره کنندگان اسرائیلی «خواهان یک مکانیسم غربالگری برای بازگشت جمعیت غیرنظامی به شمال غزه هستند، زیرا می‌ترسند که این جمعیت از جنگجویان حماس که هنوز در آنجا هستند، حمایت کنند». ✳️ منابع مصری: موضوع بحث دیگری در رابطه با درخواست اسرائیل برای حفظ کنترل بر مرز غزه با مصر وجود دارد که قاهره آن را رد می کند زیرا از هر چارچوبی برای توافق نهایی که طرفین از آن راضی هستند خارج می شود. @Thirdintifada

◇"يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي" سوره مبارک فجر ◇ •| مجلس عزاداری حضرت اباعبدالله علیه السّلام |• ◇با حضور: جناب آقای فائضی روایت نویس و فعال حوزه فلسطین◇ ◇و ذکر مصیبت سیدالشهدا توسط کربلایی علی کدخدایی◇ •شنبه ۶ مرداد ماه، از نماز مغرب و عشا •خیابان بزرگمهر، مادی شهرستانی، ک شهید سعید احمدی، آستانه‌ قاب هشت @ghabe_hasht | آستانه قاب هشت @heyathonarisf | هیئت هنر اصفهان

انشالله فردا در خدمت دوستان اصفهان‌ هستم. اگر اصفهانید تشریف بیارید

غزه، جهاد، روایت با حضور جناب آقای محسن فائضی کارشناس و فعال مطالعات فلسطین زمان: یکشنبه ۷ مرداد ماه، ساعت ۱۸:۱۵ مکان: خیابان استانداری، گذر سعدی، حوزه هنری اصفهان @graphic_aye | مجمع طراحان آیه @heyathonarisf | هیئت هنر اصفهان

🔴نتانیاهو در فلوریدا به دیدار ترامپ رفت @Thirdintifada

🔰 تشبیهِ غزّه با کربلا؛ سهل و ممتنع! • نوحه بر غزه و مقایسه‌اش با کربلا، برخی میراث‌گرایان را نگران کرده است! متوقف‌کردنِ عاشورا در سال ۶۱هجری و دفنِ کربلا در کربلا هم عده‌ای از انقلابیان را برآشفته است! و باز دعوا و برچسبِ «افراطی‌ها / هیئت سکولار» و غیره رونق گرفته است! ▫️ ادعا: نه کسی با اهل‌بیت علیهم‌السلام قابل مقایسه است (لا یُقاس بآل محمد(ص) من هذه الأمّة أحد)۱ و نه هیچ‌روزی -حتی شهادت ائمهٔ اطهار- در عظمت مصیبت، روزِ حسین علیه‌السلام می‌شود (لا یوم کیوم الحسین)۲؛ لکن غزه، کرب‌و‌بلای حسین(ع) را ارث برده است! ❓ آیا مقایسه‌ناپذیریِ کسی با امیرالمؤمنین علیه‌السلام مجوّز است که حکومت و حکمرانی‌ای غیرعلوی اختیار کند؟! ❗️اینکه عظمت مصیبت هیچکس به «رتبه»ی مصائب حسین(ع) نمی‌رسد، آیا مجوّز است که تشابه و تشبّه به او (با مقیاس‌کردنش) واجب نباشد؟! • حسین(ع) بلندترین «قله»ی فداکاری برای خداست که هم «دامنه»ی پیروان را بالا کشیده و هم «سلسله‌جبال»ِ تأسّی و تشبّه در قبل و بعد از خود را موجب شده است! • پیامبرانی که پیش از او گذرشان به کربلا افتاده، و پیش‌آمد و خون‌آمدی به خود دیده‌اند؛ از خدایشان شنیدند که: «فسال دمُک مؤافقة لدمه»۳: خونت برای تشبّه به خون حسین(ع) جاری شد! ❗️عجب از کسانی که قمه‌زنی با دستان خود -بدون هیچ نصّ شرعی- را تشبّه به شمشیرها بر حسین(ع) می‌شمارند؛ اما تشبّه و تشابه‌خواندنِ خون‌های ریخته‌شدهٔ تأسّی‌کنندگان به حسین(ع)۴ را مقابل یزیدهای زمان، برنمی‌تابند! برخلاف مبنای فقهیِ توقیفی‌بودن شعائر۵، خودزنی با قمه را تشبّه به حسین(ع) می‌شمارند؛ اما بر مبنای وجوبِ تأسّی به سیّد مظلومان و شهید و کشته‌ دادنِ زنان و فرزندان، تشبّه به امامِ شهید نمی‌دانند؟!! • وقتی پوست سر و صورت اسماعیل صادق‌الوعد۶ را کندند، در پاسخ به فرشته‌ای که برای مدد آمده بود گفت: لي أسوة بما یصنع بالحسین(ع)۷: برای من تأسّی به آن چیزی است که با حسین(ع) می‌کنند! اسماعیل به عظمت مصیبت حسین(ع) نرسید اما اگر به کرب‌و‌بلای حسین(ع) هیچ شباهتی نیافته، پس تأسّی چه معنا دارد؟! • ابوذر غفاری وقتی در غربت و تنهایی در تقابل با جریان استئثار (ویژه‌خواریِ أموی) و استبداد به تبعید رفت، تبعیدش را با روز حسین(ع) مقایسه کرد و دوستانِ اندکش را چنین تسلّی داد: ما أیسَر هذا و لکن کیف أنتم إذ قتل الحسین(ع) قتلا (یا: ذبح ذبحاً) والله لایکون فی الإسلام بعد قتل الحسین أعظم قتلا منه ۸: این (تبعید و غربت) آسان است اما شما چه می‌کنید وقتی حسین(ع) را آن‌گونه بکُشند یا ذبح کنند؟! به خدا قسم قتلی بزرگ‌تر از آن در اسلام نیست. ❗️حافظانِ میراث جا دارد نگران باشند تا کسی در «رتبه» با اهل‌بیت(ع) و «روزی در عظمت مصیبت» با روز حسین(ع) مقایسه نشود؛ چون آن مصیبتِ عظما در عالم بالا هم اثر کرده -به حسب روایات صحیح- و آسمان و زمین و همهٔ مخلوقات بر آن گریسته‌اند!۹ امتدادبخشی به میراث هم جای نگرانی دارد تا مبادا حسین(ع) در ۶۱هجری دفن شود و الگو و بالتّبع «شبیه‌ساز» نشود! که وگرنه؛ گریه‌کنانِ امروز با گریه‌کنانِ روز عاشورا بر تلّی در همان کربلا، و در حالِ نظاره بر کشته‌شدن حسین(ع) فرقی نمی‌کنند!۱۰ ازهمین‌رو بود که شهید مطهری فریاد می‌کرد «شمر زمانت را بشناس» و رهبر انقلاب اسلامی از «کربلای غزه» می‌گوید۱۱ و امام موسی صدر در کتاب ارزشمند «سفر شهادت»۱۲ بین عاشورا و فلسطین پیوند می‌زند. • امام رضا علیه‌السلام در روایت معروف «ریّان بن شبیب» هر دونگرانی را برای‌مان به‌زیبایی جمع کرده است: «إنّ یوم الحسین اقرح جفوننا و اسبل دموعنا و اذلّ عزیزنا بأرض کرب و بلاء و اورثنا الکرب و البلاء إلی یوم الانقضاء»۱۳ روز حسین (نه روزها و مصائب دیگر) است که پلک‌های ما را مجروح و سیل اشک از چشمان ما جاری کرده است [همان لقد عظمت الرزیّة و جلّت و عظمت المصیبة] اما هم‌او در ادامه می‌فرماید: به ما «کرب و بلا» تا روز انقضاء(فرج) ارث داده شده است! یعنی همان مضمون: کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلا (که سخن مشهوری است و روایت نیست). این کرب و بلا، «ارث» حسین بر حسینیان است؛ همان کرب و بلاست تا ارث‌بودن درست باشد؛ لذا شبیه خواندنش انحراف از میراث نیست. تا وقتی وارث حسین(عج) در مرتبهٔ غیبت و «الذین استضعفوا» است، فرج و گشایش برای مظلومان و مستضعفان نیست و آنها در کرب و بلایند. ❓غزه بدین معنا، چرا کرب‌و‌بلای حسین(ع) نباشد؟! ملّتی که در مقابل ضَیم (ظلمِ ننگ‌آمیز) ایستاده، به سیّد اهل إبای از ضیم۱۴ -یعنی حسین بن علی(ع)- تأسّی کرده است. ❗️این نکتهٔ سهل و ممتنعِ تشبیه غزه با کربلاست! آنچه غزّه از مصیبت می‌بیند، ارثِ کرب‌وبلای ننگ‌ناپذیریِ حسین(ع) است؛ ولو هیچ‌روزی در «رتبه»، روزِ حسین در «عظمت مصیبت» نمی‌شود! 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۵/۵ ☑️ @m_ghanbarian

💠 درباره‌ی غیرتِ تحجر ۱. مخالفت با مقارنه سازی‌های تاریخی دستاویز خوبی برای انجماد تاریخ و بیرون بردن آن از مختصات حقیقی خودش است. چه بسا این بهترین نشانه‌ی تحجر باشد: گریستن بر حسینی که ۱۴ قرن پیش ماجرایش تمام شده و بنا بر کلام نورانی "نَحْنُ أَهْلَ اَلْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ" بناست حماسه‌اش همان‌جا دفن شود! این چه گریستنی است؟ این چه غیرتی است که برای امام شهیدان می‌جنبد اما بر خود شهادت و بر دلیل شهادت چشم می‌بندد. اگر کسی بگوید "کربلای غزه"... ناگاه فریادها بلند می‌شود که قیاس نکنید. چه قیاسی در کار است؟ مگر فریادهای سیاسی اباعبدالله که "هیهات منا الذله" و "مثلی لایبایع مثله" که سراسر استعاره‌های ابدی تاریخ‌سازند، بناست ناشنیده بمانند؟ اگر کسی برای تأسی به سیدالشهدا علیه‌السلام با همان شعار به قیام علیه ظلم برخیزد، خود را با حضرتش قیاس کرده؟ ۲.عجیب اینکه متحجرین این ایراد را به خود اهل‌بیت هم می‌گرفتند: امیرالمومنین علیه‌السلام آنگاه که مردمان را به جنگ با معاویه فراخواند ویژگی‌های اصحاب رسول الله(ص) را برای‌شان ذکر کرد و پایداری و ایمان شان را ستود، ناگاه مردی برخاست و گفت: گفت: «نه تو محمد هستی و نه ما آن مردمی که از آنها یاد کردی پس ما را به چیزی که طاقتش را نداریم مکلف نکن! امیرالمؤمنین (ع) فرمود: "اول درست گوش بده تا بتوانی به درستی پاسخ بدهی زنان فرزند مرده بر شما گریه کنند که جز بر اندوه من اضافه نمیکنید مگر من گفتم که من محمد (ص) و شما انصار هستید؟ این فقط مثالی بود که زدم و امید داشتم که به آنها تأسی کنید و از آنها الگو بگیرید."(خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه) ۳. اما این شیوه‌ی توجیه تحجر و سیاست‌زدایی کردن از سیره اهل بیت علیهم‌السلام و آویختن به تقدس آن ذوات مقدسه برای انکار راه آنها در تاریخ انقلاب، مصادیق روشنتری دارد: همان روز که مردم بنیانگذار انقلاب اسلامی را "امام" نامیدند، بسیاری خشم و حسد خود را پنهان کردند و گفتند این لفظ مخصوص اهل بیت است. آنگاه که بهترین فرزندان این کشور در "کربلای جبهه‌ها" به امام‌شان پیوستند، باز عده‌ای گفتند جنگی که "آقای" خمینی راه انداخته؟ چه ربطی به کربلا دارد. وقتی سردار سلیمانی گفت: "امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند." باز هم گروهی دندان‌ها را بهم فشردند که نظام سیاسی‌تان را با حرم اهل‌بیت قیاس نکنید... ۴. سخن بسیار است؛ تحجر، نشانه‌اش همین بیرون کشیدن حقایق دین از تاریخ و محبوس و مهجور کردنشان در آیین‌ها و مناسک است. ما به دستور حضرت رضا سلام‌الله‌علیه به ریان‌بن‌شبیب، هر غمی را با اشک بر سیدالشهدا گره می‌زنیم. اشک بر حضرت حسین علیه‌السلام، سلاح سیاسی مظلومان تاریخ علیه ظالمان است و غیر از این چه می‌ماند جز این که برخی به تقلید مسیحیان بگویند که حضرت حسین "فادی" بود تا گریه بر مصائبش کفاره گناهان باشد! و این همان تحریفی است که شهید مطهری درباره‌اش گفت: "والله اگر کسی در حال روزه چنین بگوید، روزه‌اش باطل است. " ▪️وحید یامین‌پور ➕️ @yaminpour

کاروان فلسطین در المپیک @Thirdintifada

خیمه‌های اهل غزه خیمه‌ی خون خداست باز هم آتش به‌پاست... @Thirdintifada

وزیر خارجه اسرائیل: ❌خرابکاری در خطوط راه‌آهن فرانسه در آستانه المپیک، تحت تأثیر محور شرارت و اسلام رادیکال رژیم ایران برنامه‌ریزی و اجرا شد. همانطور که این هفته به همتای فرانسوی خود هشدار دادم، بر اساس اطلاعاتی که اسرائیل در اختیار دارد، رژیم ایران در حال برنامه ریزی حملات تروریستی علیه هیئت اسرائیلی و همه شرکت کنندگان در المپیک است. برای خنثی کردن توطئه آنها باید اقدامات پیشگیرانه افزایش یابد. جهان آزاد باید همین الان - قبل از اینکه خیلی دیر شود - جلوی رژیم‌ ایران را بگیرد #المپیک @Thirdintifada

💠 کانال 12 به نقل از منابع اسرائیلی: نتانیاهو آماده است گیدئون ساعر را به عنوان وزیر جنگ منصوب کند، اما مانع، توجیه برکناری گالانت است. @Thirdintifada

💠 خبرنگار نظامی کانال 13 عبری، آلون بن دیوید: من تخمین می زنم که به دلیل تلاش های مستمر نتانیاهو برای خنثی کردن این توافق، هیچ معامله مبادله ای وجود نخواهد داشت. @Thirdintifada

من در برابر رنج فلسطینی ها ساکت نخواهم نشست! ❌این تک جمله هریس در دیدارش با نتانیاهو حسابی جنجالی شده و واکنش های مختلفی داشته: 🔴اسموتریچ وزیر تندرو دارایی: کامالا هریس واقعیت توافق، یعنی تسلیم‌شدن در برابر السنوار و پایان جنگ را هویدا ساخت. نباید در این دام گرفتار بشویم. ❌یک مقام اسرائیلی در مصاحبه خود با آکسیوس اعلام کرده است که نتانیاهو در مورد مواضع و اظهارات اخیر کامالا هریس ناراحت بوده و معتقد است که این اظهارات به توافق آتش‌بس در غزه ضربه خواهد زد 🔥بن گویر وزیر امنیت ملی: آتش‌بسی در کار نیست خانم کاندیدا! 🔴و حتی ترامپ: اظهارات کامالا هریس دربارهٔ اسرائیل بی‌احترامی است و رابطهٔ من و نتانیاهو هرگز بد نبوده است. @Thirdintifada

‌🔹 آیا کسی هست که غزه را یاری کند؟ «کربلای غزه» در نوحه‌های میثم مطیعی در محرم ۱۴۰۳ 🔺رسانه بافتار 🆔https://t.me/+SPxBtQn-r8IzNThk