#ذوالحجة_الحرام #خطبه_مبارکه_مفاخره ا❁﷽❁ا «طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبين‏» (سوره مبارکه نمل،‌ آيه ۱) «طسم، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبين» (سوره مبارکه قصص، آيات ۱ و ۲؛ سوره مبارکه شعراء، آیات ۱ و ۲) ┅═۞⚜️ فرازی از خطبه مفاخره ⚜️۞✧═┅ 📜 حضرت مادر، أم الائمة و الأبرار مولاتنا و سیدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) در فرازی از خطبه مبارکه مفاخره می فرمایند: ▪️ «أَنَا ابْنَةُ الطَّوَاسِين‏»؛ ▫️ من دختر طس های حضرت قرآن هستم. 📓 الفضائل (لإبن شاذان القمي)، ص ۸۱ ┅═۞⚜️ شرح فراز ⚜️۞✧═┅ ✍️ «طواسین» عبارتند از سه سوره ای از حضرت قرآن که با «طس» یا «طسم» از مقطعات حضرت قرآن آغاز می شوند. ▪️ گرچه مقطعات حضرت قرآن دارای دلالات کثیری می باشند که هم ظاهرشان سرّ است و هم باطنشان حامل معانی عمیق و اسرار می باشد، اما در یک بطن و معنا بر وجود مقدس حضرت خاتم المرسلین حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) دلالت دارند. ▪️ چنانچه ملائکه مقرّب آن حضرت را با این القاب مورد خطاب و سلام قرار می دادند: ▫️ «فنزل جبرئيل (علیه السلام) في ذلك الموضع و ميكائيل و إسرافيل و دردائيل .. فقال جبرئيل السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ؛ .. السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا طس، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا طسم ‏...» 📓 الفضائل (لابن شاذان القمي)، ص۳۳؛ بحار الأنوار، ج۱۵، ص۳۵۱ ▪️ هر حرفی از حروف این أسماء نیز دلالت بر شأنی از شئون ذاتی حضرت نبی مکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) دارد: ▫️ الطّاء شجرة طوبى: شجره ای که طبق شریفه «أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماء » (سوره ابراهیم، آیه ۲۴)؛ اصل آن وجود مبارک رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم) است و عنصر یعنی جوهره آن وجود مقدس حضرت مادر مولاتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) می باشند. 📓بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج۱، ص۵۹ ▫️ و السّين سدرة المنتهى که دلالت بر شریعت أتم و أکمل محمدی دارد، چرا که دین به سبب وجود مقدس آن حضرت و با ابلاغ ولایت حضرت مولانا امیرالمومنین علی و اوصیائشان (سلام الله علیهم اجمعین) کامل و تمام شد. ▫️ و الميم محمّد المصطفى (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). 📓 تفسير الصافي، ج۴، ص۲۹؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج۱، ص۲۳۱ ☑️ به همین سبب وجود مقدس حضرت سیدة نساء العالمین (سلام الله علیها) در این فراز، خود را فرزند آن رسولی توصیف فرمودند که از القاب مبارکشان «طس» و «طسم» است.

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ #انسی_با_حضرت_قرآن بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ✨هَذَا کِتَابُنَا یَنطِقُ عَلیْکُم بِالحَقِّ ✨این است کتاب ما که علیه شما به حق سخن می‌گوید. 📗سوره مبارکه جاثیه آیه ٢٩ ▪️ ابو بصیر روایت می‌کند که از امام صادق (علیه السلام) در باره آیه «هَذَا کِتَابُنَا یَنطِقُ عَلیْکُم بِالحَقِّ» سئوال کردم. امام فرمودند: کتاب خداوند سخن نمی گوید: اما پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیتش (علیهم السلام) همان کسانی هستند که بر اساس قرآن سخن می‌گویند. 📗 تأویل الآیات، ج ۲، ص ۵۷۷، ح ۷. ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨

⛓صیدم کن کافیه غربت ندارم آقا دیگه فرصت⌛️ 🍃کربلا میخام با یک تربت 📿 دلتنگم باز.... #دلتنگ_کربلا #شب_جمعه #محرم eitaa.com/majalehaftaaseman ┅✧❁☀️❁✧┅

#زیارت امام حسن عسگری (علیه السلام) در روز پنجشنبه السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِىَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَخَالِصَتَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثَ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، يَا مَوْلاىَ يَا أَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَنَا مَوْلىً لَكَ وَلِآلِ بَيْتِكَ، وَهٰذَا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَأَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَمُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ، فَأَحْسِنْ ضِيافَتِى وَإِجارَتِى بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَاهِرِينَ. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

✌️ یادمون‌باشه!که هر چی برای خُدا کوچیکی و‌افتادگی کنیم خدا‌در‌نظر‌بقیه بزرگمون‌میکنه... ❤️ شادی روح پاک همه شهدا صلوات #زنده_ها eitaa.com/majalehaftaaseman ┅✧❁☀️❁✧┅

#حسینیه ✨«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» {جن و انس را جز براى عبادت خود نيافريده‌ام} (سوره مبارکه ذاریات، آیه ۵۶) ا┅═✧❁ ▪️ ❁✧═┅ا 🔳طبق کلام نورانی حضرت امیر عالَم علی (علیه السلام)، امام حسین (علیه السلام) از قدیم (ازل) مکنّی به «اباعبدالله» شده اند: ▫️يا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! أُسْوَةٌ أَنْتَ قُدُما ➖یا اباعبدالله! تو اسوه و مقتدای (جاویدان) عباد از قدیم می باشی. 📓كامل الزيارات، النص، ص ۷۲ ✔️کنیه «اباعبدالله» اشاره به قائمه و ریشه و اساس عبودیت دارد و این حقیقت در وجود مقدس حضرت امام حسین (علیه السلام) تعریف می شود؛ بدین معنا که حمل معرفت کربلای حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) کمال عبودیت است و وجود مقدس آن حضرت أس و اساسِ عبودیت در عالَم می باشند و جز از طریق معرفت به کربلای ایشان نمی توان به عبودیت رسید.