ا✨▪️✨ ا▪️✨ #ذیقعده #حسینیه #روایات ⚜ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ▪️ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ ┄┅••✾❀✾•┅┄ ⚜ امام صادق علیه السلام فرمودند: ▪️هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد. 📓وسائل الشیعه/ج۱۴/ص۴۹۶. ✨ ▪️✨ ✨▪️✨

#حسینیه ✨«لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُون» «آن وحشت بزرگ غمگينشان نكند و فرشتگان به ديدارشان آيند كه اين همان روزى است كه به شما وعده داده بودند» (سوره انبیاء ،آیه ۱۰۳) ا═✧❁ ✨ ❁✧═ا 🏴عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام : مَا تَقُولُ فِيمَنْ زَارَ أَبَاكَ عَلَى خَوْفٍ؟ قَالَ يُؤْمِنُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَ تَلَقَّاهُ الْمَلَائِكَةُ بِالْبِشَارَةِ وَ يُقَالُ لَهُ لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي فِيهِ فَوْزُكَ. ▫️جناب زرارة می گوید: از حضرت امام محمد الباقر (علیه السلام) سوال کردم: شما در خصوص شخصی که پدرتان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را با خوف زیارت می نماید، چه می فرمایید؟ امام باقر (علیه السلام) فرمودند : خداوند او را در روز فزع اکبر (وحشت بزرگ) ايمن می دارد و فرشتگان با بشارت به دیدارش می آیند و به او گفته می‌شود: نترس و غمگین مباش، این همان روزی است که فوز و رستگاری تو در آن می باشد. 📓كامل الزيارات، ج۱ ص۱۲۵

ا✨▪️✨ ا▪️✨ #ذیقعده #حسینیه #روایات ⚜ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ▪️ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ ┄┅••✾❀✾•┅┄ ⚜ امام صادق علیه السلام فرمودند: ▪️هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد. 📓وسائل الشیعه/ج۱۴/ص۴۹۶. ✨ ▪️✨ ✨▪️✨

#حسینیه ⚜چهل روز مانده تا محرم ♦️صدای پای کاروان کربلا می آید... این خبر را برسانید به کنعانی ها بوی پیراهن خونین کسی می آید السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

#حسینیه #صلوات_خاصة_حضرت_اباعبدالله_الحسین_علیه_السلام ✨«وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ» {و اما اهل سعادت، در بهشت مخلّدند، تا آسمان و زمين باقى است ، مگر آنچه مشيّت پروردگار تو باشد، كه عطايى ابدى و نامقطوع است} (سوره هود،آيه ۱۰۸) 🏴حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) در خصوص زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) فرمودند: ▫️لَا تَدَعْ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (علیه السلام) وَ مُرْ أَصْحَابَكَ بِذَلِكَ يَمُدُّ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ وَ يَزِيدُ اللَّهُ فِي رِزْقِكَ وَ يُحْيِيكَ اللَّهُ سَعِيداً وَ لَا تَمُوتُ إِلَّا سَعِيداً [شَهِيداً] وَ يَكْتُبُكَ سَعِيداً. ▪️زيارت حضرت حسين بن على (عليهما السّلام) را ترک مكن و ياران و اصحابت را به آن أمر فرما؛ زيرا حق تعالى بواسطه آن عمر تو را طولانى كرده و رزقت را واسع مى‌ نماید؛ حياتت را سعادتمند نموده و جز سعید و شهید، از دنیا نخواهی رفت و تو را در زمره اهل سعادت مى‌نويسد. 📓کامل الزیارات، ج۱ ص۱۵۲

#حسینیه #صلوات_خاصة_حضرت_اباعبدالله_الحسین_علیه_السلام ✨«لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ» {ولى براى آن‌ها كه تقواى الهى پيشه كردند، غرفه‌هايى در بهشت است كه بر فراز آن غرفه‌هاى ديگرى بنا شده و از زير آن نهرها جارى است. اين وعده‌ی الهى است، و خداوند در وعده‌ی خود تخلّف نمى‌كند} (سوره مبارکه زمر، آیه ۲۰) 🏴حضرت امام علی بن الحسین، سید الساجدین زين العابدين (عليه السلام) فرمودند: ▪️أيُّمَا مُؤْمِنٍ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ لِقَتْلِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَتَّى تَسِيلَ عَلَى خَدِّهِ بَوَّأَهُ اَللَّهُ بِهَا فِي اَلْجَنَّةِ غُرَفاً يَسْكُنُهَا أَحْقَاباً ▫️هر مؤمنی که در مصیبت شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) اشک بریزد تا بر گونه هایش جاری شود، خداوند عزوجل از آن اشک، برای او در بهشت غرفه هایی می سازد که روزگارانی بسیار در آن ساکن گردد. 📓کامل الزیارات، ج۱ ص۱۰۷

#حسینیه #صلوات_خاصة_حضرت_اباعبدالله_الحسین_علیه_السلام ✨«وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى» {و چه بسيار فرشتگان آسمان‌ها كه شفاعت آن‌ها سودى نمى‌بخشد مگر پس از آنكه خداوند، براى هركس بخواهد و راضى باشد، اذن دهد} (سوره مبارکه نجم آیه ۲۶) ا┅═✧❁ 🏴 ❁✧═┅ا ✍ حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: ▪️لَيْسَ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا وَ هُمْ يَسْأَلُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (علیه السلام) فَفَوْجٌ يَنْزِلُ وَ فَوْجٌ يَعْرُجُ. ▫️ هيچ فرشته ای در آسمان‏ها و زمین نيست مگر آنكه از خداوند عزوجل در خواست میکند كه اذن زیارت مضجع شریف امام حسین (علیه السلام) را به او بدهد؛ پس گروهی از آسمان نازل شده [و زیارت می کنند] و گروهی [پس از به جا آوردن زیارت] به آسمان بالا می روند. 📓كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص۱۱۴

#حسینیه ✨«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» {جن و انس را جز براى عبادت خود نيافريده‌ام} (سوره مبارکه ذاریات، آیه ۵۶) ا┅═✧❁ ▪️ ❁✧═┅ا 🔳طبق کلام نورانی حضرت امیر عالَم علی (علیه السلام)، امام حسین (علیه السلام) از قدیم (ازل) مکنّی به «اباعبدالله» شده اند: ▫️يا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! أُسْوَةٌ أَنْتَ قُدُما ➖یا اباعبدالله! تو اسوه و مقتدای (جاویدان) عباد از قدیم می باشی. 📓كامل الزيارات، النص، ص ۷۲ ✔️کنیه «اباعبدالله» اشاره به قائمه و ریشه و اساس عبودیت دارد و این حقیقت در وجود مقدس حضرت امام حسین (علیه السلام) تعریف می شود؛ بدین معنا که حمل معرفت کربلای حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) کمال عبودیت است و وجود مقدس آن حضرت أس و اساسِ عبودیت در عالَم می باشند و جز از طریق معرفت به کربلای ایشان نمی توان به عبودیت رسید.

#حسینیه #محرم_الحرام 🏴نرفع احر التعازي الى ساحة مولانا و صاحبنا بقیة‌الله الأعظم (أرواحنا فداه) بمناسبة حلول شهر محرم الحرام ▪️«یا جَدّاهُ... لَقَدْ قَتَلُوا بِقَتْلِكَ الْإِسْلَامَ، وَ عَطَّلُوا الصَّلَاةَ وَ الصِّيَامَ وَ نَقَضُوا السُّنَنَ وَ الْأَحْكَامَ، وَ هَدَمُوا قَوَاعِدَ الْإِيمَانِ وَ حَرَّفُوا آيَاتِ الْقُرَآنِ..» یا جداه، با به قتل رساندن تو، اسلام را کُشتند و نماز و روزه را تعطیل کردند و سنت‌ ها و احکام را شکستند و قواعد ایمان را نابود و آیات قرآن را تحریف کردند.. 📓 فرازی از زیارت ناحیه مقدسه

#حسینیه #دوم_محرم ➖تاکه فرمود رسیدیم عَلَم را کوبید ➖یک علمدار بر این خاک قدم را کوبید ➖زانویش خم شده و هست مُهَیا خانوم ➖با ادب گفت علمدار بفرما   : خانوم ➖آمد از محملِ خود حضرت زهرا ، خانوم ➖دست بگذاشت رویِ شانه‌یِ سقا  خانوم ➖گِرد او پنج برادر همه می‌چرخیدند ➖پنج تن دورِ سرِ فاطمه می‌چرخیدند   📸ورودی حرم مطهر اباعبدالله الحسین 📆روز دوم ماه محرم ۱۴۴۳

ا🕋🕋🕋 ا🕋🔳 ا🕋 #حسینیة #مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ا❁﷽❁ا «و أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدا، وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً، لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً». (سوره مبارکه جن،‌ آیات ۱۴ و ۱۶ و ۱۷) ┅═۞ مدخل ۞✧═┅ ▪️سنت قطعیة إلهیة از ابتدای تشریع و تعلیم حقیقت شریعت واحد به انبیاء، بر اين تعلق گرفت كه شأن عبوديت و بندگي كه مشمول بر جميع ما سوي الله است، با ابتلاء ایشان از أسّ و أصل و محکم دین یعنی ولایت حضرت یعسوب الدین أميرالمؤمنين علی (عليه السلام) احراز گردد، «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون» (۱)، و بدین واسطه خبیث از طیب تمییز داده شده (۲)، و طیب به سبب امتثال امر و تسلیم و رضا از اوامر مولا درجات قرب الهی را تحصیل نماید. ▪️ در میان جمیع مصارع این سنتِ لايتبدل و لايتغير الهی، عظیم ترین مصرع ابتلای خلق بر ولایت حجة الله العظمی امیرالمومنین علی (علیه السلام)، کربلای حضرت أبی عبدالله الحسین (سلام الله علیه) بوده است. ▫️ مکنّی شدن حضرتشان به «أبوعبدالله» از قِدَم (۳)، دلالت بر همین مهم دارد که بنيان عبوديت بر وجود اقدسشان بنا گرديده است. ▫️ مبتلی شدن جمیع انبیای الهی به واقعه طفّ جهت تعیین درجات قربشان نیز برهان دیگر بر این سنت لایزال است؛ «مَا أَثْنَى اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ مِنْ‏ عِبَادِهِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ إِلَّا بَعْدَ ابْتِلَائِهِ وَ وَفَاءِ حَقِّ الْعُبُودِيَّةِ فِيهِ فَكَرَامَاتُ اللَّهِ فِي الْحَقِيقَةِ نِهَايَاتٌ بِدَايَاتُهَا الْبَلَاءُ وَ بِدَايَاتٌ نِهَايَاتُهَا الْبَلَاءُ» (۴). ▫️ همچنین نصّ کرائم حضرت قرآن، چون آیات سوره مبارکه جنّ و روایات مفسّرۀ ذیل آن، مؤید دیگر بر این مطلب است: صدر این کرائم تصریح می کند که «مَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً ...»؛ ➖ «مَنْ أَسْلَمَ» یعنی آنکه اسلام آورد، و اسلام آوردن در لسان ثقلین، مساوق اقرار به ولایت است؛ «أی الذين أقروا بولايتنا». چنانچه در آیات بعد، استقامت بر طریقت «أنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ» نیز به ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) تفسیر شده است؛ «فالطريقة: الولاية لعلي (عليه السلام)». ➖ «فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً» و «لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً» یعنی ثمرۀ اقرار به ولایت، اختیار طریق مصیب و صراط مستقیم، و محظوظ گشتن از عذب فرات (یعنی علم نورانی که جلای قلوب می باشد) است. ➖ «لنَفْتِنَهُمْ فِيهِ» اشاره به واقعۀ شهادت امام حسین (علیه السلام) دارد؛ «أی قتل الحسين (عليه السلام)». یعنی برای اینکه میزان ثبات خلق در امر عظیم ولایت که همان حقیقت شریعت واحد و اسلام است، محرز شود، ایشان را با واقعۀ کربلای حضرت أبی عبدالله الحسین بن علی (علیه السلام) مورد امتحان و آزمایش قرار دادیم. ➖ «و مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَدا» و هر کس از ذکر ربّ یعنی ولایت امیرالمومنین مولانا علی (علیه السلام) اعراض کند، به عذاب سخت دچار خواهد شد (۵). ▫️ آنجا که حضرت أبوعبدالله الحسین (علیه السلام) در خطاب به أعداء الله «لمَ تَستَحلّونَ دَمی؟»، پاسخ می شنوند: «بُغضاً لأبیک (أمیرالمومنین علی علیه السلام)» (۶)، مدلول همینست که کربلا مصرع ابتلای خلق در صراط مستقیم ولایت بوده است. ▫️ تعبیر واقعۀ کربلا به أعظم رزایا در اسلام و در جمیع آسمانها و زمین «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَات‏» (۷)، مُسدّد این حقیقت است که کربلا، أعظم مصارع ابتلاء در ولایت بوده است و لذا عظیم ترین ساحت عبودیت عالَم می باشد که به سبب آن، درجات ولایت عباد سنجیده می شود و «الأجر علی قدر المشقة». 🕋 🕋🔳 🕋🕋🕋

ا🕋🕋🕋 ا🕋🔳 ا🕋 #حسینیة #مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ☑️ إقامة ولايتي صعب مستصعب‏ ▪️ لازمۀ فوز و نجاح از صعوبت این ابتلای الهی (امر صعب مستصعب ولایت)، استقامت بر طریق ولایت است. و این استقامت خود نیز التزاماتی چون انقطاع از خلق، اتجاه مطلق به سوی ولیّ الله و حلّ و فانی شدن در وجود مقدس او دارد. ▪️ مصداق أجلای این سُعداء و فائزین در این ابتلای عظیم، «أصحاب الحسین»؛ «الأرواح التي حلّت بفنائک» (سلام الله علیهم أجمعین) می باشند، همانها که در لسان مبارک حضرت حجة الله الکبری به «أوفی، أبرّ و خیر اصحاب» ملقب گردیدند؛ «فإني لا أعلم أصحابا أوفى، ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل بيت أبر و أوصل من أهل بيتي، فجزاكم الله عني خيرا ...» (۸). ▪️ در میان ایشان نیز وجود مقدسی است که مقتدا و قائد جمیع أصحاب مولانا الحسین (سلام الله علیهم) می باشد و مقامش مورد غبطه تمام آنان است. زیرا أتم و أکمل معنای استقامت در طریق ولایت را با فدایی شدن خویش برای مولایش معنا نمود. «السَّلامُ عَلَی أبى الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أمیرِالمُؤمِنینَ، المُواسى أخاهُ بِنَفسِهِ، الآخِذِ لِغَدِهِ مِن أمسِهِ، الفادى لَهُ الواقی ...» (۹) ▪️ وجود مبارک حضرت قمر الهاشمیین، عباس بن امیرالمؤمنین (علیهما السلام) در حضن و حجر مادری پرورش یافتند که از بدو ورود، تفدیه و تضحیه جان خویش برای مولا را بنای ادب عبودیت وضع نهاده بودند. ▫️ از آستان چنین حجری است که عباسی پرورانیده می شود که اینگونه فدایی شدن برای أبوعبدالله را به منصه ظهور می رساند. ▪️ این چنین تفدیه و تضحیه ای مولود مکتبی است که بنیانش را بانوی بقیع، حضرت أم البنین (سلام الله علیها) بنا نهادند، مکتبی که نصب العین آن عبارت عظیم القدر «أولادی وَمَن تَحتَ الخَضراء کُلُّهُم فداءُ لأبی عَبدِاللهِ الحُسین (علیه السلام)» (۱۰) می باشد. ▫️ بنیان بی بدیلی که تاریخ، مثیل و نظیر آن را پیش از این به خود ندیده بود، چرا که ام البنینی نبود که این امر را محقق و به خلق عرضه نماید. به همین دليل پیش از این، فدا شدن برای حجة الله الکبری حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) مصداق و معنایی نداشت. ▫️ علت حضور بانوی بقیع حضرت أم البنین (سلام الله علیها) در بيت امیر الکونین، نحوه و ملاکات انتخاب ایشان به عنوان زوجه وصی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، و عنایات خاصه و تعالیمی که این خاتون از محضر نورانی حضرت عقیله بنی هاشم سیدتنا و مولاتنا زینب کبری (سلام الله علیها) کسب نمودند، همه برهان واضح و دلیل آشکاری است بر شأن و جایگاه ویژه ای که ایشان در تبیین فداشدن خلق برای حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) دارند. ▪️ لذا آنانکه ارادۀ فوز و نجاح از ابتلای عظیم الهی و ادای حق الطاعة دارند، باید در این مکتب تلمذ نمایند که آموزه های آن، قمری چون عباس بن امیرالمؤمنین (علیهما السلام) را به عالم معرفی می کند. ✍️ با بیان این مقدمه، در این ایام عزای سید و سالار شهیدان حضرت أبا عبدالله الحسین (علیه السلام)، به تبیین مکتب نورانی بانوی بقیع پرداخته‌ تا حقیقت فدایی شدن برای اباعبدالله را از محضر مبارکشان بیاموزیم. ولاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ┅═۞ فهرست منابع ۞✧═┅ (۱) سوره مبارکه عنکبوت، آیه ۲ (۲) سوره مبارکه آل‌ عمران، آیه ۱۷۹ (۳) كامل الزيارات، النص، ص ۷۲ (۴) مصباح الشريعة، ص ۱۸۴ (۵) تفسیر القمی، ج ۲، ص ۳۸۹ (۶) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج ۱۸، ص ۱۸۶ (۷) فرازی از زیارت سیدالشهداء (علیه السلام) (۸) الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج ۲، ص ۹۱ (۹) المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص ۴۸۹ (۱۰) تنقيح المقال فى علم الرجال (رحلي)، ج ۳، ص ۷۰ 🕋 🕋🔳 🕋🕋🕋