هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
.
🌙فصل رهایی
🔰فرمانروای سخن
💠 آن خطبه بلندی که همام عرض کرد: (صف لی المتّقین)، و حضرت همانطوری که سیل وار این خطبه را ایراد کرد؛ آن مستمعی که آماده بود، (صاحت صیحه کانت نفسه فیها)*. چون خود #حضرت_امیر خودش را معرفی کرد، فرمود: (ینحدر عنّی السّیل)، من آن کوهی نیستم که یک بارانی از روی من به صورت آرام رد بشود! هر باران تندی که بیاید، آن کوهی که خیلی بلند است همیشه سیل دارد. فرمود: من آن خطیبی نیستم که کسی بتواند پای سخن من بنشیند و آرام بگیرد! من وقتی حرف می زنم، سیل تولید می شود؛ (ینحدر عنّی السّیل)؛ چه اینکه (و لا یرقی الیّ الطّیر)*. شما هم بخواهید من را بشناسید، مقدورتان نیست. نه فکر هیچ حکیمی به اوج من می رسد، نه هر شنونده ای آن توان را دارد که در دامن من قرار بگیرد.
خود حضرت فرمود: (انّا لامراء البیان)*، ما فرمانده کلّ سخن و فصاحتیم؛ سخن در اختیار ماست. این سخن در اختیار ماست نه یعنی ما فصیحیم، بلیغیم، خوب حرف می زنیم؛ آن را همه می فهمند! فرمود: ما فرمانده کلّ سخنیم، سخن در اختیار ماست. بیست و پنج سال نباید حرف بزنیم، حرف نمی زنیم؛ این معنای فرمانروایی سخن است! اینکه فرمود: (انّا لامراء البیان) نه یعنی تنها افصح النّاس هستیم، ابلغ النّاس هستیم، امثال ذلک! یعنی ما فرمانده کلّ ادبیات هستیم. کجا حرف بزنیم، کجا حرف نزنیم؛ بیست و پنج سال حرف نزنیم، حالا هم که می خواهیم حرف بزنیم، چه جور حرف بزنیم؛ (فینا تنشّبت و علینا ...)*. فرمود: درخت #فصاحت از ماست، روی ما شاخه روئیده، روی ما میوه می دهد، ما می دانیم چه موقع حرف بزنیم، ما می دانیم چه موقع ساکت باشیم!
----------------------------------------------
📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۹۳ _ (... یصف فیها المتّقین)
📌 نهج البلاغه / خطبه ۳ _ (... المعروفه بالشقشقیه ...)
📌 نهج البلاغه / خطبه ۲۳۳
📋 درس اخلاق
📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۱۰/۰۷
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#فصل_رهایی
#امیر_المومنین
#امام_علی
#نهج_البلاغه
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🔰 دهن کجی مستقیم شیطان به خدا
💠 #شیطان که رو در رو در قبال ذات اقدس اله قرار می گیرد؛ خدا می فرماید: من گفتم، به نظر من باید سجده می کردی؛ چرا نکردی؟ گفت: به نظر من نباید سجده می کردم،(انا خیر منه)*!! این یک دهن کجی است _مستقیماً_ نسبت به ذات اقدس اله!
به تعبیر شیخنا الاستاد مرحوم آقای #الهی_قمشه_ای ، جرم شیطان این نبود که یک بار سجده نکرد! از این سجده نکرده ها در عالم زیادند.
(جرمش این بود که در آینه عکس تو ندید
و رنه بر بوالبشری ترک سجود این همه نیست)*!
کسی محصول عبادت های شش هزار ساله اش را یکجا به آتش بکشد، این با یک گناه که نیست! این _صاف_ در ادعای ربوبیت کردن است؛ نه ادعای ربوبیت، بلکه تسفیه و تجهیل ربّ العالمین است که _معاذ الله_ تو متوجه نیستی؛ به نظر من نباید او را سجده بکنم!!!
-----------------------------------------
📌 سوره اعراف / آیه ۱۲
📌 دیوان حکیم الهی قمشه ای / غزل ۶۷ / صفحه ۵۱۶
📋 برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان)
📆 قم ؛ ۱۳۷۹
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#شیطان_رانده_شده
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
3.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🔰 نعمت (اقتصاد) و (امنیت)
💠 این بهترین فرمایش حضرت (رسول اکرم (ص)) بود که در سرزمین منا ایراد کرد؛ (و النّصیحه للائمه المسلمین و اللّزوم لجماعتهم). تفرقه نیندازد، کاری که ایجاد تفرقه می کند، بازار را ملتهب می کند، جامعه را ملتهب می کند؛ این کار را نکند!
می بینید بهترین نعمتی که ذات اقدس اله برای مردم مکه در کنار کعبه قرار داده است، فرمود: این مساله عبادت سرجایش محفوظ است، کعبه قبله مسلمین است، کعبه مطاف مسلمین است؛ امّا خدای سبحان به شما دو نعمت مهم در کنار این کعبه داد؛ (فالیعبدوا ربّ هذا البیت . الّذی اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف)*. فرمود: خدا را شکر کند #اقتصاد مردم را تامین کرد، یک؛ #امنیت مردم را تامین کرد، دو.
آنکه به اقتصاد آسیب می رساند، #گران می کند، #تحریم می کند، جامعه را می لرزاند، امنیت را به هم می زند، امانت را به هم می زند؛ این بر خلاف قرآن دارد عمل می کند. مستحضرید در این سخنرانی مهم که وجود مبارک #پیغمبر سخنران است، آن هم در منا که مردم از اقطار عالم جمع شدند برای انجام فریضه #حج ، و در منا آن مراسم را انجام دادند، آمدند پای سخنرانی بهترین سخنران عالم، این حرفها را دیگر زد!! این را هم مرحوم کلینی نقل کرد*، هم مرحوم ابن بابویه قمی*.
-------------------------------------------
📌 سوره قریش / آیات ۳ و ۴
📌الکافی / جلد ۱ / صفحه ۴۰۳
📌 الامالی للصدوق / صفحه ۳۵۰
📋 درس اخلاق
📆 دماوند ؛ ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#گرانی
#تورم
#معیشت
💠 اهمیت نهج البلاغه
🔸 شما آقایان علی بن ابی طالب را نخواستید، بشناسید! این درد را آدم کجا بگوید؟! علی را چه کسی می شناسد؟! ذات أقدس الهی را حضرت امیر معرفی کرد که خدا در قرآن تجلّی کرد: فرمود کل عالَم تجلّی خداست، اما تجلّی ویژه الهی در قرآن است، ولی تجلّی حضرت امیر در #نهج_البلاغه است. هیچ چاره ای حوزه علمیه ندارد که نهج البلاغه درسی شود.
🔸 اینکه می گوید «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی»، زیر این آسمان، دومی کسی هست که بگوید هر چه بخواهید، از من بپرسید؟! شما غیر از علی کسی را نشان دارید؟! این همه انبیا بودند، اولیا بودند! شاگردانِ شاگردانِ شاگردانشان می شود مرحوم بوعلی؛ وقتی بوعلی می خواهد وجود مبارک حضرت امیر را معرفی کند، می گوید: «الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»، عقل با چشم و گوش چقدر فرق دارد؟ عقل در آسمان است، چشم و گوش در زمین است. فرمود علی #عقل_جامعه_انسانیت است، دیگران چشم و گوش هستند.
🔸 حتماً همان طوری که رسائل و مکاسب درسی است، نهج البلاغه هم باید درسی شود؛ بنابراین هم #حفظ_انقلاب با نهج البلاغه است، هم علی شناسی با نهج البلاغه است هم کلام با نهج البلاغه است.
_ آیت الله #جوادی_آملی
📚 دیدار مسئولین کنگره علمی پژوهشی با محوریت سیره امام علی علیه السلام با حضرت استاد
تاریخ: 1396/05/17
@mahdavi_arfae
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
.
🔴 عقل سرخ
🔰 طرد جهالت و تثبیت عقلانیت توسط سالار شهیدان (ع)
💠 اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین (علیه السّلام) و جعلنا و ایاکم من الطالبین لثاره (علیه الصّلاه و علیه السّلام)
اگر بخش عقلانی جامعه و بخش علمی و عملی جامعه تامین بشود، آن جامعه #ستون_دین است، و #سالار_شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) جانش را داد، خونش را داد تا #جهل را، #سفاهت را، #بی_عقلی و #بی_خردی را، و #بی_تقوایی را طرد کند و جامعه را #عاقل و #عالم کند. (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضّلاله)*.
سالار شهیدان همه ایام، مخصوصاً این ایام را فروغ بخشید؛ با خونش، با جانش، با فرزندانش آنقدر تلاش و کوشش کرد که جامعه را نورانی کند، جامعه را زنده کند؛ لذا هدف والای وجود مبارک #سید_الشهداء این بود که به این کار برسد، و رسید؛ نشانه اش بیان نورانی #امام_سجاد (صلوات الله و سلامه علیه) است. از او سئوال کردند: در این صحنه و نبرد نابرابر چه کسی پیروز شد، فرمود: (( ما ))! (اذا اردت ان تعلم من غلب و اذا دخل وقت الصّلاه فاذّن ثمّ اقم)*. اگر خواستید بفهمید در صحنه #کربلا چه کسی پیروز شد، هنگام نماز اذان و اقامه بگوئید، ببینید در اذان و اقامه نام که را می برید! ما رفتیم، این نام را زنده کردیم و برگشتیم. این نام جامعه را زنده می کند، نام پیغمبر است که (استجیبوا لله و للرّسول اذا دعاکم لما یحییکم)*.
آنگاه کاملاً روشن می شود که #امام_راحل (رضوان الله تعالی علیه) با این سرمایه قیام کرد و موفق شد، و #دفاع_مقدس هشت ساله با این سرمایه مقا و مت کرد و موفق شد. جبهه ها را #مرثیه _کربلا، کربلا_ اداره کرد، جبهه ها را مرثیه _یا حسین، یا حسین_ اداره کرد؛ آنچه کشور را نجات داد، کربلای #حسین_بن_علی بود؛ آنچه این ملّت را ستون دین کرد، کربلای حسین بن علی بن ابیطالب بود.
-----------------------------------------------
📌 تهذیب الاحکام / جلد ۶ / صفحه ۱۱۳ _ (زیاره الاربعین)
📌 الامالی للطوسی / صفحه ۶۷۷
📌 سوره انفال / آیه ۲۴
📋 پیام به گردهمایی مبلّغان و گروههای تبلیغی محرّم
📆 دماوند ؛ مرداد ۱۴۰۰
#آیت_الله_جوادی_آملی
#علامه_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#عقل_سرخ
@rahighemakhtoom
.
🔰 اخلاص امام راحل (ره)
💠 اصول چهارگانه در نهضت #امام_راحل (رضوان الله تعالی علیه) بود؛ صدر مبا رزه اش، ذیل مبا رزه اش همین بود که هدفی جز خدا نبود، اوّلاً؛ اصلاح جامعه اسلامی، ثانیاً؛ اصلاح جامعه انسانی اعم از مسلمان و غیر مسلمان، ثالثاً؛ و زیر بار ذلّت نرفتن؛ رابعاً.
🔹امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) یک اسلام شناس کامل بود، و دین باور کامل بود، و سعی می کرد آنچه را که باور دارد با اخلاص عمل کند، و سعی کرد آنچه را که باور کرد و عمل کرد، از او حمایت کند.
🔹" اخلاص " هم از قوه یقین نشات می گیرد، از صلاح نیّت نشات می گیرد. طبق بیان نورانی #امیر_المومنین (سلام الله علیه) بر اساس نقل غُرر و دُرر، فرمود: نشانه #اخلاص (یاس ممّا فی ایدی النّاس)* است؛ کسی با اخلاص است که از مردم قطع امید کند، گرچه برای #رفاه_مردم قدم بر می دارد؛ چنین خاصیتی در امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) بود.
🔹در جریان مبا رزه با طاغوت بسیاری از گرو هک ها بودند که با طاغوت عداوت داشتند، امّا با اسلام صداقت نداشتند! آنها خواستند به نهضت امام زاحل بپیوندند، خود را زیر مجموعه امامت امام قرار بدهند، امام را تایید کنند، امام را کمک کنند؛ در تمام این آغاز و انجام نهضت، حضرت امام (رضوان الله تعالی علیه) ذرّه ای از گرو هک های منحرف کمک نمی گرفت، بر اساس همین فکر که (و ما کنت متّخد المضلّین عضداً)*. گاهی انسان گرفتار است، از بیگانه کمک می گیرد و در بین راه می ماند!
🔹 سرّ اینکه نهضت های دیگران افت کرده و نهضت امام راحل رشد کرده، همین است. نهضتی رشد می کند که خالص باشد، (الا للّه الدّین الخالص)*.
🔹وجود مبارک امام راحل چه آن وقتی که در ایران بودند، چه آن وقتی که در ترکیه تبعید بودند، چه آن وقتی که در عراق تبعید بودند، چه آن وقتی که به پاریس مهاجرت کردند، چه آن وقتی که به ایران امّ القرای اسلامی برگشتند؛ در تمام این پنج مفطع ذرّه ای از گرو هک های منحرف کمک نگرفت. معتقد بود که انحراف مایه انحراف نهضت است، نه مایه پیشرفت نهضت! یک شیء ناپاک، پاک را هم آلوده می کند.
📌 غرر الحکم / صفحه ۱۹۸ _ (اوّل الاخلاص الیاس ممّا فی ایدی النّاس)
📌 سوره کهف / آیه ۵۱
📌 سوره زمر / آیه ۳
📆 دماوند ؛ ۱۳۷۵/۰۳/۱۳
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#امام_خمینی
@rahighemakhtoom
هدایت شده از راسخون | مجله سبک زندگی
14-mosala.mp3
زمان:
حجم:
480.8K
💎 در خانه مصلی داشته باشید | آیت الله جوادی آملی
چرا خدا خدا نمی کنی؟
#نماز #حاجت #مصلی #جوادی_آملی #مناجات
•┈••✾🍃🌸🍃✾••┈•
پرتال فرهنگی راسخون
@rasekhoon_online
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
📌پاکیزگی دل و جان در رعایت آداب اجتماعی
🔹 فرمود: ﴿تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِم بِهَا﴾، معلوم میشود کسی که حقوق الهی به عهده اوست مطهّر و مزکّی نیست.
🔹... نه تنها کسی که حقوق مالی به عهده اوست مطهّر و مزکّیٰ نیست، در برابر آداب اجتماعی هم اگر کسی آداب اجتماعی را رعایت نکند و حقوق مردم را حرمت ننهد حق دیگران را گرامی نشمارد، مطهّر و مزکّیٰ نیست؛ یعنی آن غرور و خودخواهی برای ما آلودگی میآورد، ما را آلوده میکند.
🔹ببینید در سوره مبارکه «نور» فرمود اگر شما میخواهید به دیدار کسی بروید، باید اوّلاً وقت ملاقات بگیرید، همین طور سرزده وارد منزل کسی نشوید، قبلاً وقت ملاقات بگیرید.
🔹اگر وقت ملاقات نگرفتید و رفتید و آن آقا گفت من الآن کار دارم و شما را نپذیرفت، گِله نکنید، بگویید حق مسلّم شما بود ما الآن که وقتی نداریم. اگر ـ خدای ناکرده ؛از اینجا گِله شروع شد معلوم میشود این فرد مطهّر و مزکّی نیست؛ یعنی دین آمده برای نظم، یک؛ تعیین وقت، دو؛ رعایت احترام متقابل، سه؛ غرورشکنی، چهار.
🔹ببینید آیه سوره مبارکه «نور» چه میفرماید! فرمود: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتَّی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلَی أَهْلِهَا ذلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ﴾؛ بدون سلام وارد نشوید، با اذن قبلی وارد شوید، ﴿لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ٭ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِیهَا أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّی یُؤْذَنَ لَکُمْ﴾؛ اگر کسی نبود در بسته بود که برمیگردید؛ اما اگر بود، شما چون وقت قبلی نگرفتید به شما گفتند برگردید ما الآن فرصت دیدار نداریم، به شما برنخورد...
🌱🌱🌱
📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه سوم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید)
آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه
🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
13.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎇زمین جزئی کوچک از جهان خلقت
🔹می گویند کل دنیا یک حلقه ای است در یک فلات مثل یک انگشتری که شما در یک بیابان بیکران پرت کنید؛ اصلاً قابل قیاس نیست گذشتگان می گفتند که این عناصر و بخشهای طبیعت نسبت به کل عالم مثل سنگ مثانه است. شما یک انسانی را فرض کنید یک مختصر سنگی در مثانه او پیدا می شود.
🔹 خب انسان عقل خیلی وسیعی دارد شئون فراوانی برای عقل او هست تا برسد به و هم او به خیال او به بدن او حالا اگر در مثانه او سنگی پیدا بشود، اصلاً قابل حساب نیست میگویند.هوشمندان این آسمان و زمین را این بخش طبیعت را حجر المثانه عالم خلقت می دانند.
🔹 #حضرت_امیر؛ در زمان خلافتش یک کسی نیازمند بود حضرت تحقیق کرد و دید واقعاً نیازمند است گرفتار است و بجا هم گرفتار است نه بیجا حضرت فرمود چه می خواهی؟ عرض کرد که من دین دارم مشکلاتی دارم؛ حضرت به مامور مستقلات مالی خودش فرمود: اعطه الفأ، هزار واحد به او بده. مامور امور مالی وجود مبارک #امير_المومنين (سلام الله علیه) عرض کرد که هزار درهم یا هزار دینار هزار مثقال طلا یا هزار مثقال نقره؟ خب خیلی فرق می کند!! امام فرمود: كلاهما عندى حجران اعطه انفعهما بحاله، هر دو پیش من سنگ است؛ طلا سنگ زرد است نقره سنگ سفید است؛ هر دو سنگند. اینها را به اصطلاح میگویند احجار کریمه کرامت اینها برای همان ارزش اعتباری است که دارند و گرنه طلا غیر از سنگ که چیز دیگری نیست چون کم است یک مقداری ارزش دارد فرمود كلاهما عندی حجران؛ انسان به اینجا می رسد!!
🎤تفسير موضوعی قرآن کریم ۱۳۷۶/۱۱/۱۶
آیت الله #جوادی_آملی
🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزههای الهی
@rahighemakhtoom
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
12.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 بیماری بدخیم
🔹 #هر_کار_خیری که دین مشخص کرده، چون #شمش_طلاست اما این طلا در میان خروارها خاک پنهان است؛
باید آن خاکها را کنار زد تا ذرات طلا به دست آید باقی، واقعاً خاک است!
📌 «من باید بگویم»، «اسم مرا ببرند»، «با لقب مرا بخوانند»،
«جلو بنشینم»، «اول سخن بگویم»
همه اینها، همان خاکاند و گرفتاریهای ما از همینجاست.
🔹 باید با جان کندن فهمید که این «من و ما»، خروارها خاک است،مزاحم ماست، باید کنار گذاشته شود تا شمش طلا حاصل شود.
🌟 «جَاهِدُوا أَهوَاءَکُم كَمَا تُجَاهِدُونَ أَعدَاءَكُم»
🔹 در ابتدا سخت است زیرا این غدّه درون مزاحم است؛
اما به تدریج، «امّاره بالسوء» میشود «امّاره بالخیر».
👈 سفارش به #تهذیب برای آن است که اگر در #جهاد_درون پیروز شویم،
نفس، به رهبری عقل، «امّاره بالحُسن» میشود
و آنگاه انسان به آرامش و اعتدال میرسد.
آیت الله#جوادی_آملی
📚 درس خارج فقه
تاریخ: 1393/11/15
👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید»
@rahighemakhtoom