🕋📜🕋📜🕋 🕋 #انس_با_حضرت_قرآن #قرائت_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا 🔰لَيْسَ شَيْ‏ءٌ بَعْدَ تَعَلُّمِ الْعِلْمِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ 🖋همانا پس از کسب نورانیت علم، هیچ چیز نزد خداوند عزوجل، محبوب تر از قرائت قرآن نیست ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا *⃣حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) اهمیت مداومت بر قرائت حضرت قرآن و انس با آن را اینگونه بر مؤمنین متذکر شدند که خطاب به سلمان محمدی (علیه الرحمة) فرمودند : ⚜يَا سَلْمَانُ عَلَيْكَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ اي سلمان، بر تو باد به قرائت حضرت قرآن مداومت داشته باشی ◽️و پس از برشمردن آثار و برکات فراوانِ قرائت حضرت قرآن،‌ بر این مهم تاکید نمودند که: ⚜فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ بَعْدَ تَعَلُّمِ الْعِلْمِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ 🖋همانا پس از کسب نورانیت علم، هیچ چیز نزد خداوند عزوجل، محبوب تر از قرائت قرآن نیست. 📔جامع الأخبار(للشعيري) ؛ ص۳۹ ✔️به عبارت دیگر، «کمال قرائت» زمانی است که مؤمن با حمل علم نورانی آل محمد (علیهم السلام) به قرائت حضرت قرآن مشغول شود. بدین معنا که قرائت مؤمن به میزان علمی که از حضرات قرآن ناطق (علیهم السلام) در باب معانی آیات کسب نموده،‌ به قرائت کامل و مرضیّ ربّ نزدیک تر است و به تبع از آثار و برکات قرائت نیز بیشتر منتفع می گردد. ⏪اما آنچه که در اینجا محط بحث است، سفارش به قرائت همین ظواهر آیات است که بندگان به «ما تیسر منه» امر شده است. ☑️امر به قرائت «ما تیسّر من القرآن»، مضمون شریفه ۲۰ سوره مبارکه مزمل می باشد: ✨إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‏ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ وَ اللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى‏ وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ آخَرُونَ يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم‏ (سوره مزمل، آيه ۲۰) 🔘مطابق شریفه فوق، آنچه که مؤمنین در باب قرائت حضرت قرآن به آن أمر شده اند، قرائت «ما تیسّر منه» یعنی قرائت به هر میزانی است که برای بنده، میسور و مقدور باشد. قرائت میسور و مقدور، در کلام حضرات قرآن ناطق (علیهم السلام) به قرائت «ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب و صفاء السرّ» تعبیر شده است، یعنی قرائت به میزانی که با خشوع قلب و صفای باطن همراه باشد: ▫️عن الرضا عن أبيه عن جده علیهم السلام في قوله تعالى: «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ» قال: ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب و صفاء السرّ. 📔تفسير أحسن الحديث، ج۱۱ ص: ۴۱۱ 📔مجمع البيان ج ۱۰ ص ۳۸۲ 📔 تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين، ج۱۰ ص: ۵۵ 🖋به عبارت دیگر، مؤمنین به قرائتی امر شده اند که با حضور قلب و نشاط و اقبال همراه باشد. 🕋 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 🕋 #انس_با_حضرت_قرآن #قرائت_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ✨و قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزيلا (سوره اسراء،‌آیه ۱۰۶) ✨فإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه‏ (سوره قیامت،‌آيه ۱۸) *⃣از مصادیق انس با حضرت قرآن که خداوند عزوجل در آیات کتاب الله ،‌ مؤمنین را به آن ترغیب و تحریض می نماید، «قرائت حضرت قرآن» است. ◀️شأن قرائت حضرت قرآن در مطلق و در وحدت معنا، مخصوص حضرات قرآن ناطق (علیهم الصلوة و السلام) است که تا قرآن صامت از لسانِ قرآن ناطق قرائت نشود، کسی قادر به قرائت این مصحف شریف نمی باشد؛ چنانکه خداوند عزوجل با بیان « لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ» (سوره اسراء،‌آیه ۱۰۶) این شأن را مخصوص حضرت ختمی مرتبت و حضرات معدن وحی الله (علیهم الصلوة و السلام) معرفی می نماید؛ لذا قرائت برای مؤمنین، در تِلو و به تبعیت از قرائت حضرات قرآن ناطق صورت می پذیرد. ☑️علاوه بر این معنای باطنی، حتی در ظاهر و به جهت نحوه قرائت ظواهر آیات حضرت قرآن نیز، مؤمنین به قرائتی امر شده اند که با خصیصه ی «تبعیت از قرائت ما» همراه باشد،‌ یعنی به تبعیت از قرائت ذوات مقدسه آل الله (علیهم السلام) صورت پذیرد؛ چنانکه در شریفه ۱۸ سوره مبارکه قیامت بر این مهم تأکید شده است: «فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه» (سوره قیامت،‌آيه ۱۸). 🕋 🕋📜🕋📜🕋

[ عکس ] #انس_با_حضرت_قرآن #قرائت_حضرت_قرآن ❇️قال الإمام حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) : مَا بَقِيَ فِي الدُّنْيَا بَقِيَّةٌ غَيْرُ هَذَا الْقُرْآنِ فَاتَّخِذُوهُ إِمَاماً يَدُلَّكُمْ عَلَى هُدَاكُمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْقُرْآنِ مَنْ عَمِلَ بِهِ وَ إِنْ لَمْ يَحْفَظْهُ وَ أَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ وَ إِنْ كَانَ يَقْرَؤُه‏ 🖋حضرت امام السيد الزکی، حسن بن علی المجتبی (عليه السّلام) فرمودند: در دنيا غير از اين حضرت قرآن، بازمانده ای باقى نمی ماند؛ پس آن را پيشواى خود قرار دهيد تا شما را به [طریق] هدایت تان راهنمایی کند؛ و به درستى كه سزاوارترين مردم به حضرت قرآن‏، كسى است كه به آن عمل می کند هر چند آن را حفظ نكرده باشد؛ و دورترين مردم از حضرت قرآن كسى است كه به آن عمل نمی کند، هر چند آن را قرائت می كند. 📔إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏۱ ؛ ص۷۹

🕋📜🕋📜🕋 🕋 #انس_با_حضرت_قرآن #قرائت_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا ✨و قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزيلا (سوره اسراء،‌آیه ۱۰۶) ✨فإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه‏ (سوره قیامت،‌آيه ۱۸) *️⃣از مصادیق انس با حضرت قرآن که خداوند عزوجل در آیات کتاب الله ،‌ مؤمنین را به آن ترغیب و تحریض می نماید، «قرائت حضرت قرآن» است. ◀️شأن قرائت حضرت قرآن در مطلق و در وحدت معنا، مخصوص حضرات قرآن ناطق (علیهم الصلوة و السلام) است که تا قرآن صامت از لسانِ قرآن ناطق قرائت نشود، کسی قادر به قرائت این مصحف شریف نمی باشد؛ چنانکه خداوند عزوجل با بیان « لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ» (سوره اسراء،‌آیه ۱۰۶) این شأن را مخصوص حضرت ختمی مرتبت و حضرات معدن وحی الله (علیهم الصلوة و السلام) معرفی می نماید؛ لذا قرائت برای مؤمنین، در تِلو و به تبعیت از قرائت حضرات قرآن ناطق صورت می پذیرد. ☑️علاوه بر این معنای باطنی، حتی در ظاهر و به جهت نحوه قرائت ظواهر آیات حضرت قرآن نیز، مؤمنین به قرائتی امر شده اند که با خصیصه ی «تبعیت از قرائت ما» همراه باشد،‌ یعنی به تبعیت از قرائت ذوات مقدسه آل الله (علیهم السلام) صورت پذیرد؛ چنانکه در شریفه ۱۸ سوره مبارکه قیامت بر این مهم تأکید شده است: «فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه» (سوره قیامت،‌آيه ۱۸). #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🕋 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 🕋 #انس_با_حضرت_قرآن #قرائت_حضرت_قرآن ا❁﷽❁ا 🔰ليْسَ شَيْ‏ءٌ بَعْدَ تَعَلُّمِ الْعِلْمِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ 🖋همانا پس از کسب نورانیت علم، هیچ چیز نزد خداوند عزوجل، محبوب تر از قرائت قرآن نیست ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا *️⃣حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) اهمیت مداومت بر قرائت حضرت قرآن و انس با آن را اینگونه بر مؤمنین متذکر شدند که خطاب به سلمان محمدی (علیه الرحمة) فرمودند : ⚜️يا سَلْمَانُ عَلَيْكَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ اي سلمان، بر تو باد به قرائت حضرت قرآن مداومت داشته باشی ◽️و پس از برشمردن آثار و برکات فراوانِ قرائت حضرت قرآن،‌ بر این مهم تاکید نمودند که: ⚜️فإِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ بَعْدَ تَعَلُّمِ الْعِلْمِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ 🖋همانا پس از کسب نورانیت علم، هیچ چیز نزد خداوند عزوجل، محبوب تر از قرائت قرآن نیست. 📔جامع الأخبار(للشعيري) ؛ ص۳۹ ✔️به عبارت دیگر، «کمال قرائت» زمانی است که مؤمن با حمل علم نورانی آل محمد (علیهم السلام) به قرائت حضرت قرآن مشغول شود. بدین معنا که قرائت مؤمن به میزان علمی که از حضرات قرآن ناطق (علیهم السلام) در باب معانی آیات کسب نموده،‌ به قرائت کامل و مرضیّ ربّ نزدیک تر است و به تبع از آثار و برکات قرائت نیز بیشتر منتفع می گردد. ⏪اما آنچه که در اینجا محط بحث است، سفارش به قرائت همین ظواهر آیات است که بندگان به «ما تیسر منه» امر شده است. ☑️امر به قرائت «ما تیسّر من القرآن»، مضمون شریفه ۲۰ سوره مبارکه مزمل می باشد: ✨إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‏ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ وَ اللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى‏ وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ آخَرُونَ يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم‏ (سوره مزمل، آيه ۲۰) 🔘مطابق شریفه فوق، آنچه که مؤمنین در باب قرائت حضرت قرآن به آن أمر شده اند، قرائت «ما تیسّر منه» یعنی قرائت به هر میزانی است که برای بنده، میسور و مقدور باشد. قرائت میسور و مقدور، در کلام حضرات قرآن ناطق (علیهم السلام) به قرائت «ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب و صفاء السرّ» تعبیر شده است، یعنی قرائت به میزانی که با خشوع قلب و صفای باطن همراه باشد: ▫️عن الرضا عن أبيه عن جده علیهم السلام في قوله تعالى: «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ» قال: ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب و صفاء السرّ. 📔تفسير أحسن الحديث، ج۱۱ ص: ۴۱۱ 📔مجمع البيان ج ۱۰ ص ۳۸۲ 📔 تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين، ج۱۰ ص: ۵۵ 🖋به عبارت دیگر، مؤمنین به قرائتی امر شده اند که با حضور قلب و نشاط و اقبال همراه باشد. #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🕋 🕋📜🕋📜🕋