#استاد_علی_صفایی_حائری: 🔸عبودیت🔸 🔷🔹 چه بسيار عبادت‏ هايى كه خودشان وَيل و عذاب انسان است. 🔹 هنگامى كه نماز همراه امر نباشد و تكليف تو كار ديگرى باشد، اين عبادت ارزشى ندارد و عبوديت نيست. 🔹 عبادتى #عبوديت است كه با #اطاعت اللَّه همراه باشد و از امر او الهام گرفته باشد. 🔹 و اين #صراط مستقيم و راه نزديك است كه تو را پيش مى ‏برد، نه فقه و نه اصول و نه حكمت و عرفان و نه رياضت و #شهادت. 🔹 آنجا كه #تكليف دارم تا جلوگير دشمن ‏ها باشم، اگر به كارى ديگر روى بياوريم خريدار ندارد. آنجا كه آدم‏ها دارند مى‏ پوسند و از درون پوك مى ‏شوند، اگر به خلوتى و كنجى پناهنده شده باشم، اين ارزشى ندارد و حتى من در همان خلوتم محاصره مى ‏شوم و در خانه ‏ام از پاى مى ‏افتم. 🔹 اگر به سوى گندها هجوم نياورى، ناچار محاصره مى ‏شوى. اگر براى درگيرى آماده نشوى، ضربه مى‏ بينى. 🔹 آنها كه نيازهاشان را تأمين نكرده ‏اند، مجبورند كه امتياز بدهند و اين است تكليف تو، كه زمينه ‏ها را فراهم كنى و از خلوت فارغت بيرون بيايى و مهره ‏هايت را بسازى. 🔹 آنجا كه تكليف تو ساختن و سوختن است، ساختن مهره ‏هايى و سوختن دشمن ‏هايى، اگر به تظاهر بپردازى و شعار دهى و يا سينه‏ ات را جلوى گلوله بگيرى، خريدارى ندارى. 🔷🔹 اين على است كه تمام وجودش سوز مرگ است و از كودك به پستان مادر، به #مرگ مأنوس ‏تر است، ولى بايد بماند و حتى ذلت بيست و پنج سال را تحمل كند، كه #على #عبد است و عبوديت او #صراط_مستقيم است. 🔹 و اگر مى‏ بينى كه صراط مستقيم به على تفسير مى ‏شود از همين جاست كه يك قدم از مرز بيرون نمى‏ گذارد و آنجا كه شور شمشير دارد، بيل به دست مى‏ گيرد و نخلستان‏ ها را آباد مى ‏كند. 🔹و چه احمق است كسى كه سوز على را ببيند و او را به ترس و خودخواهى متهم كند، كه مرگ براى اين روح‏ هاى بزرگتر از هستى، جرعه‏ ى گوارايى بيش نيست، ولى همين جرعه را محروم مى‏ شوند. 🔹 مرگ براى اينها ولادت است و آزادى از زندان، ولى محكوم مى ‏شوند. مادام كه به عبوديت نرسيم و همچون مرده پيش دست غسال نباشيم و پيش از مرگمان نميريم، به جايى نرسيده‏ ايم، هر چند كه به #شهادت و عرفان و يا فقه و اصول و تسخيرها و تسلطها رسيده باشيم. 🔹 مرده از خودش حركتى ندارد، به اندازه ‏اى كه بجنبانيش مى‏ جنبد. عبد ديگر از خودش حركتى ندارد، آنجا كه امر هست و به همان مقدار كه امر هست شور و جنبش و حركت خواهد داشت و همين است كه رسول نبايد، بر آنها كه حرفش را نمى ‏شنوند از روى حسرت و عاطفه جان بدهد. 📚 کتاب صراط، صفحه ۱۵۳ #من_ماسک_میزنم #کرونا #تکلیف #اطاعت #صراط #صراط_مستقیم #معرفت ❣️الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج❣️ ┄┄┅┅┅❅🍃🌺🍃❅┅┅┅┄┄ 👥به صراط بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/2709913647Cce5ec22c54

🏴 إنا لله و إنا إلیه راجعون عالم متفکر و اندیشمند متأله و فیلسوف پارسا و مجاهد بصیر و انقلابی، حضرت آیت الله علامه محمدتقی #مصباح یزدی رضوان‌الله‌ علیه در شب سالگرد شهادت #حاج‌قاسم سلیمانی دعوت حق را لبیک گفت. ضایعۀ جان‌گداز و جبران‌ناپذیر رحلت این یار صدیق و باوفای امام و انقلاب و ولایت را به محضر حضرت ولیّ عصر ارواحنافداه و حضرت امام خامنه‌ای حفظه‌الله و عموم ارادتمندان به ایشان تسلیت عرض می کنیم. به روح این عالم ربانی صلوات و فاتحه‌ای هدیه می‌کنیم. أین #مالک؟؟ أین #عمار؟؟ #علی از همیشه تنها تر است💔 #مرد_میدان #عمار_انقلاب ┏━🍃🌺🍃━┓     @seraat313 ┗━🍂━

#روش_برخورد_با_فریب_خورده_ها هر فريب خورده ای را نمی شود سرزنش كرد. 🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫 💢#عبرت | وحشت از ابر قدرتها ◾️▪️ بايد در #تاريخ هم با نگاه #تطبيق داخل شد تا #عبرت گرفت و به #بصيرت رسيد و گرنه فقط #سرگرمى و اشتغال است و تعجب و سردرگمى ▪️ كه #شبهه آن قدر سنگين است كه مى ‏بينيم كسانى را كه نامه نوشته بودند و با #مسلم #بيعت كرده بودند و با او #نماز گزارده بودند، آن قدر امان نداد كه تا صبح كنند و همان شبانه مسلم را رها كردند و كوچه ‏هاى #كوفه را بر تنهايى و غربت مسلم و بر قساوت و بى وفايى خود شاهد گذاشتند. ▪️ آيا روزهاى ما همين خصوصيت شبهه و تردد و بازگشت و بريدگى و سرگردانى و #ترس و هراس و وادادگى به هر كس و نا كس را با خود ندارد؟ ▪️ ما مى‏ بينيم كه چگونه مردان راه نشستند و بازگشتند و خود فروخته سر بر هر دامانى گذاشتند و با هر #طاغوت و پفيوزى #پيمان بستنند و به #حكومت #خدا و #محمد صلى الله عليه و آله و #على عليه السلام پشت كردند و از #زندگى و #مرگ محمدى گريختند. ▪️ همان‏طور كه #وحشت از لشكر #شام و طمع #گندم رى و فريب و نيرنگ ابن زياد، خيلى‏ ها را در تاريخ از #حسين عليه السلام و #عاشورا و #كربلا جدا كرد و از بركت روز حسين عليه السلام محروم گرداند. ◾️▪️ وحشت از قدرت و ابر قدرت امروز كه نظم نوين را فرياد مى‏ زند و #قدرت و صنعت و #علم و #ثروت و رفاه و #لذت را يدك مى‏ كشد و از تمامى راه ‏هاى تبليغى و رسانه ‏هاى جهانى و ماهواره ‏هاى مسلط و تصويرهاى مسموم بهره مى‏ برد، وحشت و طمع از اين قدرت ‏ها و وادادگى در برابر آن‏ها و سر نهادن بر فرمان آن‏ ها و بريدن از دين و از حسين زمان و ولى عصر (عج)، از وحشت اهل كوفه كم ندارد. 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۸۹ 🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫 ┏━🍃🌺🍃━┓     @seraat313 ┗━🍂━

#ضرورت_رنگ_کردن_موها 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 💌#روایت|پيروان دین اسلام حضرت محمد ص: 🔹اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَکَةُ وَ العَفوُ وَ العافیَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشری وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمکینُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَکَ وَ تَعالی عَلی مَن اَحَبَّ عَلیَّ بنَ اَبی طالِبٍ علیه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّی الأَوصیاءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَیَّ اَن اُدخِلَهُم فی شَفاعَتی وَ حَقٌ عَلی رَبّی اَن یَستَجیبَ لی فیهِم وَ هُم اَتباعی وَ مَن تَبِعَنی فَاِنَّهُ مِنّی؛ 🔸آسایش و راحتی، کامیابی و رستگاری و پیروزی، برکت و گذشت و تندرستی و عافیت، بشارت و خرّمی و رضایتمندی، قرب و خویشاوندی، یاری و پیروزی و توانمندی، شادی و محبّت، از سوی خدای متعال، بر کسی باد که #علی بن ابی طالب را دوست بدارد، #ولایت او را بپذیرد، به او اقتدا کند، به برتری او اقرار نماید، و امامانِ پس از او را به ولایت بپذیرد. بر من است که آنان را در شفاعتم وارد کنم. بر #پروردگار من است که خواسته مرا درباره آنان اجابت کند. آنان پیروان من هستند و هر که از من پیروی کند، از من است. (بحارالانوار، جلد ۲۷، صفحه ۹۲) #ولایت #دوستداری_علی #پیروان #یاری #پیروان_معصومین #برتری #آسایش #راحتی #کامیابی #رستگاری #پیروزی #برکت #تندرستی #شادی #محبت #رضایتمندی #بشارت #شفاعت #یاری_معصومین 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ┏━🍃🌺🍃━┓ @seraat313 ┗━🍂━

#روش_یاری_کردن_مردم از كفّاره گناهان بزرگ است، به فرياد مردم رسيدن و آرام كردن مصيبت ديدگان. 〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️ 💡#معرفت | چه کسی در درونت حکومت دارد؟ 🔷🔹 #ولايت يعنى تنها #على را حاكم گرفتن و تنها او را دوست داشتن و اين ولايت و سرپرستى است كه معاويه و احمد حنبل و جرج جرداق و و و از آن بهره‏ اى ندارند، كه حاكم در درون آنها و محرك در وجود آنها امر على و دستور على نيست؛ كه هواها و حرف‏ ها و جلوه‏ ها در آنها حكومت دارند. 🔹 معاويه گر چه على را دوست دارد، ولى سلطنت را بيشتر از على ‏خواهان است و دوستدار آن است. 🔹و احمد حنبل گر چه براى على شعر مى ‏سرايد اما حكومت ديگرى را به عهده دارد. و جرج جرداق گر چه از على مى‏ نويسد، اما براى على نمى ‏نويسد؛ كه محركى ديگر دارد و عاطفه ‏اى فقط او را به چرخ انداخته است. 🔹اما مالك؟ اين #مالك است كه ولايت على را به عهده دارد و اين بار گران را به آسانى مى‏ كشد. 🔹مالك چند سال براى نابودى معاويه رنج كشيده و كوشش كرده است. خويش و فاميل و قبيله‏ اش را به خون كشيده، شب‏ها و روزها را بر روى لبه‏ ى تيغ و سرِ نيزه‏ ها گذرانده و شمشير زده و شمشير زده تا اين كه لشگر شام را عقب رانده و معاويه را به حركت وادار كرده و در بيرون از خيمه آماده ‏ى فرار نموده، هان چيزى نمانده تا اين بت بزرگ بشكند و اين #طاغوت سركش بميرد و يا فرارى شود و مالك به هدف نهايى، به پيروزى محبوب دست بيابد و در ميان قومش و در ميان تمام مردم به بزرگى معرفى شود و بر رقيب خودش، اشعث و بر قبيله‏ ى رقيبش، كِنده، پيروز شود. 🔹 درست در اين هنگام، در اين هنگام، على او را مي خواند، على او را مى‏ طلبد. على مى‏ گويد كه برگرد. و اين از مرگ سخت‏ تر و اين از مرگ جانكاه ‏تر است. 🔶🔸 مخالفت يك هوى، مخالفت يك هوس، مخالفت با يك حرف و گذشتن از حرف‏ هاى خلق، مخالفت با يك جلوه از جلوه ‏هاى دنيا ما را مى ‏شكند، ما را از پاى در می آورد. ما از راه حق با يك حرف با يك فحش با يك پشيز باز مى‏ گرديم 🔸 و اما مالك؟ و اما مالك؟ او از تمام هواهاى چند ساله و تمام حرف ‏هاى تمام مردها و زن ‏هاى عرب و از زمزمه ‏ى خفيف زبان ‏ها بر سر راه مردان فاتح و از نگاه‏ هاى شيفته‏ ى سرداران پيروز و از تمام جلوه‏ هاى #دنيا، از اين همه مى‏ گذرد و باز مى‏ گردد و به على اين سرپرست آگاه ملحق می شود. 🔸 چرا؟ چون در درون مالك، ديگر هواها و غريزه‏ ها حرف‏ ها و زمزمه ‏هاى زن‏ هاى عرب جلوه‏ هاى پررنگ و برق دنيا حاكم نيست، 🔸 اينها كوچكتر از اين هستند كه در روح بزرگ مالك موجى و حركتى ايجاد كنند... 🔸 او به ولايت رسيده و از #نعمت ولايت برخوردار است. نشستن و ايستادن و آمدن و رفتن و دوست داشتن و دشمن داشتن او همه از سمت‏ ولىّ كنترل می شود؛ نه از طرف هواها و حرف ‏ها و جلوه ‏ها. 🔸 مالك اين را يافته كه على اين مرد آزاد از غير حق و اين انسان آگاه حق، بيش از مالك به مالك علاقه دارد و بيش از مالك از مصالح و منافع مالك آگاهى دارد و بيشتر از مالك به منافع او مى‏ انديشد و بهتر به منافع او مى‏ انديشد؛ 🔸 پس ديگر جاى درنگ نيست و جاى سركشى نيست؛ كه سركشى‏ ها حماقت‏ هاى زيان آورى بيش نيستند. جاى #تسليم است و #اطاعت و پيروى و تشيع و دنباله روى. 📚 کتاب غدیر،صفحه 14 #استاد_علی_صفایی_حائری #مردم 〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️〽️ ┏━🍃🌺🍃━┓     @seraat313 ┗━🍂━