eitaa logo
ولایت فقیه و ظهور
260 دنبال‌کننده
1هزار عکس
297 ویدیو
37 فایل
لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مشاهده در ایتا
دانلود
از روز عید قربان تا روز عید غدیر در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط بامسئله ی امامت
هدایت شده از عبد
🌺کانال لینکدونی تخصصی مذهبی وحوزوی🌺 👌بهترین ها را برگزیدیم 🔵 فقط با یکبار عضویت از سردرگمی در فضای مجازی رهایی یابید ✅ ثبت و تبلیغ کانال ها و گروه های مذهبی، حوزوی و مفید ✅ بجهت تقویت جبهه نیروهای مذهبی ✅ توسط جمعی از طلاب 👈 به همراه بزرگترین و پربازده ترین تبادل لیستی شبانه 👇 @mazhabi_linkdon
ما را در رادیو مطهر همراهی کنید❤️❤️ بار گذاری کتب صوتی شهید مطهری را در کانال زیر مشاهده فرمایید. 👇👇👇👇 @radiomotahar
امتحان منتظر با ولی فقیه استاد رائفی پور لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
تدبیر رهبری 1_استاد عبادی.mp3
5.46M
🎙30 سال رهبری ، فتنه های دشمن و 👈بررسی تاریخی تدابیر حضرت آقا از ابتدای رهبری تا الان برای حل ها 🎤 ،استاد و پژوهشگر تاریخ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
تدبیر رهبری 2_استاد عبادی.mp3
4.81M
🎙30 سال رهبری ، فتنه های دشمن و 👈بررسی تاریخی تدابیر حضرت آقا از ابتدای رهبری تا الان برای حل ها 🎤 ،استاد و پژوهشگر تاریخ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
منظور از اينكه مى‌تواند فرعى را تغيير دهد يا آنها را تعطيل كند، چيست؟ مى‌دانيم كه از ديدگاه عقيدتى ما قانونگذار، خداى متعال است و در عرض او هيچ‌كس حقّ قانونگذارى ندارد، پس چگونه مى‌توان تغيير يا تعطيل احكام فرعى را به دست توجيه كرد؟ بايد گفت مقصود از تغيير يا تعطيل احكام فرعى به دست اين نيست كه حاكم شرعى در مقابل قانون الهى، قانون جديدى وضع كند يا اينكه قانون ثابتى را ناديده بگيرد و آن را تعطيل نمايد، بلكه منظور اين است كه حق دارد با توجّه به اوضاع و احوال اجتماعى و رعايت مصالح اسلام، يك حكم شرعى را جايگزين حكم ديگر كند. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
❤️ یک دل دارم یک امیر... یا امیرالمومنین! آن روز که در غدیر، خاتم النبیین صلی الله علیه و آله شما و فرزندانتان را به عنوان تنها امیر قلوب شیعیان معرفی کردند، هزاران نفر این پیام را به فراموشی سپردند. 📆 امروز اما ما دوستداران شما در تلاشیم تا تمام قلبمان را به شما و امام زنده مان، صاحب الزمان علیه السلام پیوند بزنیم. 👌با تغییر عکس پروفایل خود به عکس فوق احیاگر غدیر در فضای مجازی باشید. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
🕯﷽🕯 ┊ ┊ ┊ ✏️ ┊ ┊ ✏️ 📙 ┊ ✏️ 📙 ✏️ 📙 📙 ⚜موضوع : «» اجرا کننده گمنام محل اجراء: کانال و 🗓 امشب:۹۸/۵/۲۲ ا⏰ساعت:۲۲:۳۰ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
با عرض سلام تبریک به مناسبت دهه ولایت و امامت امشب با موضوع ولایت فقیه در خدمت شما عزیزان خواهیم بود
بی‌تردید حکومت دینی با مبانی نوآورانه امام راحل برترین نظریه نظام سیاسی معاصر است. نظریه ولایت فقیه نظریه دیرپا است که هم امامیه و هم اهل سنت از آن بحث کرده‌اند اما اساساً زمینه اجرای اصل « _فقیه» تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی وجود نداشته است ولایت فقیه جز واضحات فقه اسلام و مسلمات فقه شیعه است کاری که امام کرد این بود که توانست این فکر را با توجه به آفاق جدید و عظیمی که سیاست ها و مکتب های امروزی دارند مدون کند و آن را ریشه دار مستحکم مستدل و با کیفیت سازد یعنی به شکلی درآورد که برای هر انسان صاحب نظری که با مسائل سیاسی روز و مکاتب سیاسی روز هم آشناست قابل فهم و قابل قبول باشد.
مبنای فلسفی نظریه امام راحل جمهور دینی و دموکراسی در چارچوب دین اسلام بود که توسط «» منتخب مردم اداره می‌شود. جمهوریت دینی انواع دیکتاتوری و دموکراسی های غربی را که جمهوریت و دموکراسی بدون ضوابط ایدئولوژیک بود زیر سوال برده است چرا که در عین رعایت ضوابط ایدئولوژیک به نظر مردم احترام می‌گذاشت در جمهوری دینی حاکمیت دینی در طول حاکمیت خداوند قرار دارد «»و رهبر جمهوری دینی که توسط خبرگان و منتخب به مردم اولیه منتخب آنان و نماد تلفیق جمهوریت و اسلامیت است و رهبری مادام الصلاحیت است نه مادام العمر بودن یعنی حتی با یک گناه و تصمیم خارج از عقل و منطق از درجه از عدالت ،متعاقباً ولایت ساقط می‌شود. «» مطلق است به این معنا که می تواند هر کاری که دلش خواست انجام دهد بلکه ولی فقیه با در نظر گرفتن ارزش های دینی مصلحت نظام و قانون اساسی می تواند در شرایط خاص از اختیارات ویژه برای حل معضلات ساماندهی و تمشیت امور و حفظ نظام در مسیر درست استفاده کند
در «» منظور حکومت مطلق العنان یکفرد نیست زیرا در آن صورت حکومت طاغوتی است در تمام عالم دست بسته ترین فرد «» است چرا هر تصمیم گیری که کند باید دلیل شرعی و عقلی و به تعبیر درست تر حجت داشته باشد و نه اینکه دلبخواهی تصمیم‌گیری شود زیرا در این صورت تصمیم مشروعیت ندارد . در نظر امام و قانون اساسی امری عقلانی است اختیاراتی دارد تا مشکلات را در شرایط خاص مدیریت و حل کند یک امر شرعی عقلانی و قانونی است که با انعطاف و عقلانیت در شرایطی که قانون های موجود ناکارآمد می شود مسائل را حل می‌کند . ترکیب و تلفیق جمهوریت و اسلامیت تمام تئوری های فلسفی را در هم شکست در جمهوری دینی حاکمیت مردم در طول حاکمیت خداوند است نه اینکه حاکمیت خدا در جهت حذف مردم باشد این حکومت دینی با انقلاب ورأی برای مردم به وجود آمد و تمام ها که مالدینی بوجود امد وامام حاکمان دینی را مردم انتخاب میکنند جمهوری اسلامی تلفیقی از دموکراسی و تئوکراسی با حذف معایب و زوائد و مضرات آن است که امام خمینی رحمة الله معتقد بود حق مالکیت در جمهوری اسلامی دوگانه نیست که بخشی از آن متعلق به خدا و بخشی متعلق به مردم باشد این ثنویت با توحید که اساس همه معارف دینی از جمله ولایت فقیه است سازگار نیست جمهوریت و اسلامیت در عرض هم نیستند.
جمهوری اسلامی مشروعیت الهی است و یک رکن اصلی این مشروعیت الهی حقوق ملت است در این دیدگاه جمهوریت روشی برای اعمال ارزش‌های اسلام است اما معتقد بودند و حق مالکیت با خداست و رکن اصلی همین شرع و قانون حقوق ملتها کرامت انسان‌ها و حفظ حریم شخصی و عمومی افراد است طبق تعریف امام در جمهوریت حق الناس در نقطه مقابل حق الله نیست و این دو رقیب هم نیستند بلکه حق الناس از شاخه‌های روییده بعد تنه حق الله است جمهوری اسلامی ظرف و مظروف هم نیستند ظرف و مظروف جمهوریت اسلام و ارزش‌های اسلامی است اگر ما حاکمیت مردم را در طول حاکمیت خدا بدانیم نمونه واقعی دموکراسی یعنی مردم سالاری چه دینی را خواهیم داشت رضایت مردان نظارت مردم بر حاکمان حق انتخاب مردم و قانون گرایی از مزایای دموکراسی که به وجه احسن در مردمسالاری دینی متجلی شده است .
ارسطو در کتاب سوم سیاست بحثی در باب انواع حکومت ها دارد که به نوعی واکنشی به «جمهور »افلاطون نیز هست حکومت از دیدگاه ارسطو انواعی دارد از جمله حکومت خدابربنده (تئوکراسی که در آن اقتدار با خداوند است و در این رابطه منافع اوست لحاظ می‌شود )و حکومت سیاسی که در آن شهروندان برابرند و همین امر می طلبد که حکومت دست به دست می‌شود و در اختیار فردی ثابت نماند و به این ترتیب منافع نیز متغیر خواهد بود اما حکومت سیاسی نیز خود چند نوع است با نگاهی اخلاقی حکومت‌ها بر دو نوع یکی آنها که به خودخواهی و نفع طلبی حاکمان استوارند و دوم آنکه به صلاح مردم می اندیشند روشن اینکه نوع اول بد و نوع دوم خوب است حکومت در دست یک تن باشد پادشاهی است اگر در دست عده ای معدود باشد آریستوکراسی است واگر دست خود مردم باشد جمهوری . اینها انواع خوب حکومت اند.تگر نوع بد حکومت برقرار شود پادشاهی به استبداد آریستوکراسی به الیگارشی و جمهوری به دموکراسی بدل خواهد شد می‌بینند که دموکراسی در نگاه ارسطو مذموم است اما بهترین نوع حکومت کدام است و کدام فرد یا افراد شایستگی حکومت دارند
به گفته جناب حسن رحیم پور ازغدی دموکراسی غربی بی ثبات است اما عامل ثبات در دموکراسی اسلامی و ضامن این ثبات است. باحفظ جهت‌گیری‌های نظام و جلوگیری از افراط و تفریط بر اجرای قانون اساسی نظارت و از حقوق مردم دفاع می‌کند. خط قرمز دموکراسی غربی لیبرالیسم است و لیبرالیسم دموکراسی غربی ،مقدم بر دموکراسی است چطور لیبرال دموکراسی که فوکویاما آن را به حد نهایی پیشرفت و پایان تاریخ می‌داند و نیز چطور سوسیال دموکراسی و دموکرات مسیحی ممکن است ولی دموکراسی اسلامی و همون مردم سال دینی ممکن نیست؟؟ متفکران غربی معتقدند بزرگترین قربانی دموکراسی‌های غربی عقل است و شرایط به گونه‌ای است که عوام و توده مردم برای نخبگان تصمیم می‌گیرند اما در جمهوریت دینی تخصص و شایسته‌سالاری لازمه قبول مسئولیت است و اگر کسی بدون علم مسئولیت را بپذیرد به خدا خیانت کرده است در جمهوری اسلامی مسئولان حاکم بر مردم نیستند بلکه خادم خداوند و خدمتگزار و خادم مردم هستن. به هر حال در اندیشه امام خمینی از موضوعاتی است که تصور آنها ممکن است موجب تصدیق می شود و چندان به برهان نیاز ندارد به این معنا که هر کس عقاید و احکام اسلامی را حتی اجمالی دریافته باشد چون به برسد و آن را به تصور آورد بی درنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهدیافت. اینکه امروز به چنان توجهی نمی‌شود و احتیاج به استدلال پیدا کرده علتش اوساع اجتماعی مسلمانان عموماً و حوزه‌های علمیه خصوصا میباشد.اوضاع اجتماعی ما مسلمانان و وضع حوزه های علمیه ریشه تاریخی دارد.
امام حسین علیه السلام در خطبه ای به اشاره فرمودند چرا که همان ولایت رسول الله است. امام خمینی نیز فرمود از نترسید نگویید را قبول داریم لکن با اسلام تباه می شود این معنایش تکذیب ائمه و تکذیب اسلام است مخالفت با تکذیب ائمه است و عدم قبول و استقرار موجب و مستوجب حکومت طاغوت است . هدیه الهی برای مسلمین و حافظ کشور و حکومت اسلامی است تابع قانون است هدف از , ولایت و نظارت بر امور و ممانعت از دیکتاتوری در کشور است ولایت مخالف دیکتاتوری است وجلوی اجرای دیکتاتوری را می‌گیرد . خلف صالح امام راحل و مقام معظم رهبری نیز نکات بلندی در باره ابراز نموده اند موضوع ولو مقداری در توسعه وتضییقش تفاوت بین الماس وجود داشته باشد جز واضحات اسلام است . به معنای حکومت اسلام حکومت دین در جامعه بزرگ ترین نو آوری امام خمینی است .
شما الان می‌بینید گرفتاری‌های دنیا از کجاست. نمی‌خواهیم کسی را در رأس حکومت بگذاریم که می‌دانیم تخلف نمی کند ممکن است اشتباه کرده باشیم و تخلف کند امل هر وقت فهمیدیم تخلف کرده می فهمیم حضور او در این منصب جایز و به جا نیست خودش و مردم هم این را قبول دارند این نکته خیلی بدیعی در مبنای حکومت در دنیاست لذا نظریه جز روشن ترین واضح ترین و قابل دفاع ترین نظریه هاست و در عین حال چیزی که در قانون اساسی و در کلمات امام و در عرف انقلاب به عنوان حکومت مطرح است یک حرف کاملا نو در دنیاست. رسالت پاسداری دیده‌بانی و مهندسی حرکت کلی نظام به سمت هدف های آرمانی و عالی نظام اسلامی است. اصل و پیوستن همه راه‌های اصلی نظام و مرکز نقطه درخشان نظام اسلامی در تحقق آن یادگار ارزشمند و فراموش نشدنی حضرت امام راحل است. این است که همان ذخیره پایان ناپذیر است که باید مشکلات نظام جمهوری اسلامی را در حساس ترین لحظات و خطرناک ترین گردنه‌های مسیر پرخطر جمهوری اسلامی حل کند و گره های ناگشوده را بگشاید خدشع در التزام به ولایت فقیه و تبعیت نکردن از رهبری خدشه در کلیت نظام اسلامی است. اکنون مدنیت بشری شاهد آن است که کشوری با نظام یعنی حاکمیت دین و تقوا اداره می‌شود این برای بشریت که انواع نظام های بشری را آزموده و در هیچ یک درمان دردهای اساسی خود را نیافته آزمایشی مهم و تعیین‌کننده است
به فرموده امام حسین علیه السلام لا یکمل العقل الاباتباع الحق عقل جز با تبعیت از حق به کمال نمی رسد. اگر نماد حق را بدانیم که برترین آنها ولی الله اعظم است به عنوان نایب بر حق اونیز مدار حق و لسان المیزان و قطب نمای مسیر درست جامعه در زمان ماست وبدون تبعیت از عقل افراد چه در بعد فردی و چه در بعد اجتماعی که مهمتر است به کمال نمی‌رسد. مردمان صالح اگر امام ناصالح برگزینند مجازات دارندو اگر اما صالح بر مردمانی که چندان درست کار نباشند داشته باشد بخاطر این امام، مردم نیز پاداش می‌یابند بنابراین امید می بریم که حجاب معاصرت و تمویه و تشویه دشمن و جنگ نرم علیه نظام مقدسمان رکن رکین آن ما را از درک اهمیت این هدیه بزرگ الهی و میراث گران‌سنگ امام راحل غافل نکند.
دشمن می‌داند که امام با بصیرت و تیزبینی راهبردی فرمودند « پشتیبان باشید تا به مملکت تان آسیبی نرسد »ودشمن درصدد است این سنگر مستحکم و تسخیر ناپذیر را نابود کند تا راه رسیدن خود را به مطامع شیطانی درابن کشور امام زمانی هموار سازد اما هیهات دشمن بداند که ملت عزتمند ایران هوشیار و بیدار و با صبر و بصیرت پشت سر رهبر فرزانه خود به سوی قله های تعالی در حرکت است و دست خدا با ماست ما تنها نیستیم و حجت خدا صاحب این مملکت است و دست هدایتگر الهی در غبارفتنه ها راه حق رابه مردم و مسئولان نشان می‌دهد و ما نیز توجه به مراقبت دائم از چگونگی عملکرد خود در محضر الهی را بر اساس آیات قران همواره در نظر داریم قرآن کریم می‌فرماید: آنگاه که شما را بعد از آن را در زمین جانشین قرار دادیم تا بنگریم چگونه رفتار می کنید و می دانیم که با صبر و تقوا که از آن است که دشمنان در جایی نمی‌رسد و در جای دیگر می فرماید اگر صبر کنید و پرهیزگاری نمایید نیرنگشان هیچ زیانی به شما نمی رساند و صلاح و رستگاری در صبر و مخابره فراهانی یکدیگر با شکیبایی و رابطه حفظ مرزها اعم از اقلیم و عقیدتی است
والسلام علیکم ورحمة الله
کنفرانس👆👆👆👆👆👆 با موضوع
👌اطاعت از ولی فقیه ، اطاعت از رسول خدا #نائب_امام_زمان_عج #سید_خراسانی ➖➖➖➖➖ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا