✍ شــبــهـــه: 💬 امام خمینی می‌گوید: براى حفظ اسلام و براى حفظ نفوس مسلمين واجب است، دروغ گفتن هم واجب است، شراب خمر هم واجب است !!! ✔️✍ اما پاسخ این شبهه 1⃣ اگر به این مسأله دقت شود امام به شکل فنی تخصیص آن عام را بیان فرمودند یعنی فرمودند نهی عام لاتجسسوا با لاتقتلوا تخصیص میخورد 2⃣ اینکه احکام اسلامی دائر مدار مصلحت و مفسده هست مسلم فیه هست و اشکالی از سوی فِرق بر آن نیست اگر چه تشخیص مصلحت سخت باشد. 3⃣ احکام در سه حالت متفاوت مکلف به شکل فردی و مکلفین به شکل اجتماعی تشریع میشود: الف) #اختیار ب) #اکراه ج) #اضطرار ✔️ کلام امام ناظر به #اضطرار هست 👈یعنی وقتی حفظ اسلام ویا دم محترمه به فلان شئ و عملی متوقف است که آن شی و عمل در حال اختیار حرام است، حکمش در حال اضطرار مطابق با مقتضای #اضطرار و به میزان #رفع_اضطرار تغییر کرده وتحلیل میشود ✅ مثلا #شرب_خمر درحال اختیار حرام است 👈اما اگر شفای یک بیماری مهلک تنها برنوشیدن شراب متوقف باشد دراین جا فقیه میگوید حکم دایر است بین نوشیدن و حفظ نفس محترمه و ننوشیدن و ازهاق نفس محترمه هم نجات مهم هست هم ترک حرام اما ترجیح باکدام است؟؟ 👈با حفظ نفس محترمه👉 ✔️ در اینجا حکم به اهم کرده واز باب مقتضای #قاعده_اضطرار به میزانی که #اضطرار برطرف شود تحلیل میکند. دراینجا حکم اولی #تحریم برداشته نشد و شراب به حرمت خود باقی هست 👈اما مصلحت حفظ جان اقتضا کرد برای نوشیدن آن مجوز صادر شود از باب حکم ثانویه وعارضی. ✍ مثل اکل میته برای گرسنه ای که اگر آن میته وجیفه را نخورد می میرد. 4⃣ اینکه لفظی در محاورات ازآن تلقی بد کنند به معنای بد بودن آن در همه حال نیست ☑️ #تجسس و جاسوسی لفظ ناخوشایندی هست که در منطق میخوانیم دریک تقسیم بندی از تعریف وضعی ,تعریف به دو قسم مراجعی و عاطفی تقسیم میشود 🔘 مثلا بگوییم شهید شد,کشته شد ,به هلاکت رسید ✍ در لغت هرسه به لحاظ وضعی یعنی سلب حیات اما مخاطب از اولی حس خوش و از دومی حس خنثی واز سومی حس بد دارد ✔️جاسوسی هم همین است، شما بفرما جمع آوری اطلاعات برای رصد تحرکات دشمن.آیا هیچ عاقلی این گزاره را رد میکند؟؟که ما با لفظ دعوا داریم؟؟ 5⃣ حفظ اسلام از جان امام معصوم بالاتر است والا دلیلی نداشت امام علی خود را در مقابل کوران وامواج جنگها قرار دهد و دلیلی هم نداشت بیست و چند سال سکوت کند ودر مقابل هجوم بی رحمانه به بیتشان سکوت کنند دلیلی نداشت سیدالشهدا قیام کنند در عین حالی که میدانستند کشته می شود و مکرر میفرمود: 🔶 لو کنت فی حفرهام من هو ام الارض لاخذت وقتلت 🔷 اگر در سوراخی هم بخزم مرا دستگیر کرده و میکشند 🔸یا میفرمود اذا من مصرعی چاره ای جز رفتن به قتلگاهم ندارم ◀️ خب امام میدانست شهید میشود اما ان الله شاء ان یراک قتیلا چرا؟؟ برای حفظ اسلام : لاصلاح دین جدی .. ⬅️ دراجتماع امر ونهی به مناط نگاه میکنیم ↩️ ببینید امر و نهی نقیض هم هستند نمیتوانند دریک جا جمع شوند اما با نگاه به مناط حکم یکی بردیگری ترجیح داده میشود 🔻مثل امر صل و نهی لاتصل فی المکان المغصوبه امر میگوید نماز بخوان 🔻نهی میگوید درمکان غصبی نماز نخوان ▫️واین شخص نمازش درحال قضا شدن است درعین حال در مکان غصبی هست در اینجا مناط دوحکم بررسی میشود 🔻 یا نجات جان کودک گرفتار که نجاتش متوقف بر ورود به مکان غصبی هست اینجا امر انقاذ با نهی لاتغصب جمع شد مناط حکم بررسی میشود میگوییم نجات جان مهمتراز ورود به مکان غصبی هست. ☑️ بنابراین فرمایش امام مستند بر قواعد علم فقه و واقعیت تاریخی هست از یک سو ,و بیان اهمیت حفظ اسلام در هر حالی از سوی دیگر. 🔚 پس با پنج علمِ 1) اصول فقه,(قاعده ی اجتماع امر ونهی وقواعد تطبیق حکم برموضوع وقاعده ی عام وخاص) 2)فقه,(تطبیق مصلحت ومفسده,قاعده ی اضطرار) 3)منطق(انواع تعریف وضعی) 4) تاریخ(حکایت امام علی وامام حسین) 5)لغت(معانی الفاظ به لحاظ لغوی مثل لفظ جاسوس و..) لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━