eitaa logo
حوزه های علمیه خواهران کشور
18.1هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
5.5هزار ویدیو
208 فایل
کانال رسمی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران: whc.ir" rel="nofollow" target="_blank">news.whc.ir پورتال مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران: whc.ir ارتباط با ادمین: @Maseiha110 @whc_pr
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺در گفت‌وگویی مطرح شد؛ 🔷مهم‌ترین نقش زن، بنیان‌گذاری سیاست‌های عمیق تربیتی است 🔰مدیر و استاد حوزه علمیه فاطمیه(س) شهر ملاثانی استان گفت: زن در جامعه اسلامی به عنوان یک عنصر مهم، وظایف زیادی را بر دوش خود دارد که باید هماهنگ با تمدن اسلامی و در راستای پایه‌گذاری آن باشد، بنابراین می‌توان گفت مهم‌ترین نقش بنیان‌گذاری سیاست‌های عمیق تربیتی است، زیرا در ابتدا باید تمدنی به سبک زندگی اسلامی و ایرانی اصیل ایجاد شود و زمانی این امر محقق خواهد شد که فرد در جامعه کوچک به سبک اسلامی پرورش یابد. متن کامل مصاحبه: 🌐news.whc.ir/x3bPv 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
15.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺نقش زن در خانواده نقش محوری است 🔰 آیت الله نورمفیدی، نماینده ولی فقیه در استان با اشاره به نقش محوری در خانواده گفت: مسئولیت اجتماعی این است که را به درستی رهبری کند و در این صورت همسر و فرزندان در زندگی به موفقیت‌های زیادی دست پیدا می‌کنند. خبر کامل: 🌐news.whc.ir/x3bTK 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🔰 حوزه علمیه خواهران؛ پیشگام تربیت نیروهای کارآمد برای «بلاغ مبین»/ حضور زنان در عرصه علم دینی، نه‌تنها ضروری بلکه تمدن‌ساز است 🔹 معاون پژوهش حوزه‌ علمیه خواهران استان گفت: حوزه‌های علمیه خواهران با تأکید بر فرمایشات رهبر انقلاب مبنی بر «بلاغ مبین»، تربیت نیروهای کارآمد و مهذب را برای رساندن پیام روشن دین به جامعه، وظیفه اصلی خود می‌دانند. 🔶خانم مطوس، نقش بانوان طلبه در دو حوزه‌ی تربیتی و تمدنی را در ۹ مورد اشاره کرد؛ ▫️ اول: تربیت بانوی مؤمن، فقیه، مهذب و اثرگذار؛ نه صرفاً آموزش علمی، بلکه تربیت شخصیت جامع‌الاطراف و مسئول در قبال جامعه؛ ▪️ دوم: تأکید بر تهذیب نفس، مهارت تربیت نسل و قدرت بیان مفاهیم دینی؛ ▫️ سوم: ورود در عرصه‌های تخصصی مسائل و خانواده؛ فقه زن، حقوق زن، فقه ، تعلیم و تربیت کودک، مشاوره اسلامی؛ ▪️ چهارم: نقد جریان‌های فمینیستی وارداتی و ارائه نظریه اسلامی ؛ ▫️ پنجم: تولید محتوای فکری و دینی برای دفاع از کرامت و هویت زن مسلمان فعالیت علمی و تبلیغی با رویکرد ؛ ▪️ ششم: نقش‌آفرینی تمدنی طلبه در گام دوم انقلاب؛ ▫️ هفتم: مشارکت در تدوین الگوی اسلامی، ایرانی ؛ ▪️ هشتم: تقویت نهاد مادری، همسری و خانواده‌محوری با تحلیل عمیق دینی ▫️ نهم: پرورش نسل جدید بانوان اندیشمند برای اداره بخش‌هایی از جامعه اسلامی که می‌تواند مؤثر و مفید واقع شود. متن کامل مصاحبه: 🌐news.whc.ir/x3bWc 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🔺پیام رهبری؛ زنگ بیدارباش حوزه‌ها/ طلاب خواهر، الگوی زن مؤمن و اثرگذار 🔰حجت‌الاسلام والمسلمین کارگر شورکی، مدیر حوزه علمیه خواهران پیام رهبری به سالگرد بازتأسیس حوزه علمیه قم را دمیدن روح تازه‌ به کالبد حوزه‌های علمیه خواند که افزون بر ایجاد امید، تکالیف جدیدی را نیز متوجه این نهاد دینی ساخته است. 🔸وی جایگاه طلبه را در این مسیر بسیار مهم ارزیابی کرد و افزود: امروز ایرانی در معرض تهاجم امواج گوناگون فکری و فرهنگی قرار دارد، طلبه خواهر می‌تواند پناه‌گاه خوبی برای خانواده‌‌ها در این گونه موارد باشد و با آموزه‌های دینی نیازهای فرهنگی آنان را تأمین کند، می‌توانند، هم معلمی بصیر و هم مبلغی تأثیرگذار و هم طبیبی دلسوز برای این گونه دردهای جامعه باشند، مفاهیمی چون ، ، و صرفاً واژه نیستند؛ بلکه اگر از عمق جان درک شوند و با صداقت بیان گردند، تأثیرگذار خواهند بود. متن کامل گفت‌وگو: 🌐news.whc.ir/x3c3Q 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🔺«نگاه عمیق به جهانی‌شدن» رویکرد جدید حوزه علمیه خواهران قرار گیرد 🔰حجت الاسلام والمسلمین میرزایی، عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه در پیش نشست همایش «منشور روحانیت امامین انقلاب؛ ظرفیت های تحقق حوزه علمیه خواهران پیشرو و سرآمد» با موضوع «امتداد اجتماعی اندیشه های تمدنی امام و رهبری در گسترده بین المللی» که در سالن شهید سلیمانی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار شد، گفت: نگاه بانوان حوزوی باید «هستی‌بخش» باشد، زیرا خالقیت خداوند از دامان تحقق پیدا می کند، غرب همواره قصد دارد تمام مفاهیم ما را لجن‌مال کند و علمیه خواهران باید بر طبق تجربیات و ادبیات خود با دنیا صحبت کند، اگر در بحث زنان به قرآن کریم رجوع کنیم دست ما از این نظر نیز برتر خواهد بود. متن کامل خبر: 🌐news.whc.ir/x3c6R 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🏷 مرد، بی‌باک و جسور آفریده شده و ، مقاوم و خویشتن‌دار. زن با نیروی خویشتن‌داری که داشت، را انتخاب کرد تا از جسارتِ مرد در امان باشد. ✍️ شارل مونتسکیو 📚 روح‌القوانین، ص۳۲۵ 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🔺بانوی تمدن‌ساز؛ حوزه‌های علمیه خواهران زمینه تربیت زنان نخبه، جریان‌ساز و آینده‌نگر را فراهم کنند 🔰 زهرا سادات سیدصالحی، مدرس و معاون پژوهش مدرسه علمیه النفیسه در یادداشتی با عنوان آورده است: حوزه‌های علمیه خواهران باید به مراکز تولید فکر و نظریه در باب ، و جامعه اسلامی تبدیل شوند و زمینه تربیت نخبه، جریان‌ساز و آینده‌نگر را فراهم آورند. خبر کامل: 🌐news.whc.ir/x3cbB 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
حوزه های علمیه خواهران کشور
#یادداشت #اختصاصی ☑️حضرت زینب(س)؛ زنی که هرگز ناامید نشد 🔸 حضرت زینب(س)، بهترین الگو برای ما در ا
۰ 🏷 از نگاه ، تحلیل و تفسیر واقعه عاشورا نه‌تنها از منظر تاریخی و فقهی انجام می‌گیرد، بلکه با توجه ویژه به نقش زنان در کربلا و جایگاه زن در نهضت حسینی، عمق اجتماعی و تربیتی این قیام نیز مورد بررسی قرار می‌گیرد. در ادامه، نگاه حوزه‌های علمیه خواهران به فلسفه عاشورا و تحلیل‌های اجتماعی آن را در چند محور مهم بررسی می‌کنیم: ✅ ۱. نگاه تربیتی و الگوی‌سازی زن مسلمان 🔸 حضرت زینب(س) به‌عنوان الگوی زن انقلابی از نگاه حوزه‌های علمیه خواهران، حضرت زینب(س) تجلی کامل «، مقاوم و با رسالت اجتماعی» است. ایشان با خطبه‌های آتشین در کوفه و شام، رسانه قیام عاشورا شد و نقش بی‌بدیل در افشای چهره حکومت یزید ایفا کرد. نتیجه: زن در نگاه عاشورایی، نه موجودی منزوی، بلکه کنش‌گری فعال در صحنه‌های اجتماعی و سیاسی است. ✅ ۲. تحلیل اجتماعی بر پایه نقش زنان در استمرار پیام عاشورا حوزه‌های علمیه خواهران تأکید دارند که اگرچه مردان در روز عاشورا در میدان جنگ ایستادگی کردند، اما ، به‌ویژه زینب کبری(س)، پیام قیام را به جامعه رساندند. از نگاه آنان: 🔹زنان رسانه نهضت بودند. 🔹زنان، راویان تاریخ حقیقی عاشورا شدند. 🔹زنان با صبر و مقاومت خود، پایداری اجتماعی و فرهنگی امت را حفظ کردند. ✅ ۳. فلسفه عاشورا از منظر تربیتی-اجتماعی زنان حوزه‌های خواهران، عاشورا را مدرسه تربیت دینی، و می‌دانند: 🌿 الف) نقش تربیت مادران در کربلا مادرانی مانند ام‌وهب و رباب (همسر امام حسین‌علیه‌السلام) فرزندانی پرورش دادند که در راه حقیقت جان دادند. این نشان از اهمیت نقش در نسل انقلابی دارد. 🌿 ب) صبر و پایداری در مصیبت زنان کربلا الگوی صبر، بردباری و حفظ عزت نفس در سخت‌ترین شرایط بودند. این پیام عاشورا در حوزه‌های خواهران، ابزار تقویت روحی و اخلاقی بانوان جامعه است. ✅ ۴. عاشورا؛ ابزار بصیرت‌افزایی سیاسی اجتماعی برای زنان حوزه‌های علمیه خواهران، عاشورا را بستری برای افزایش بصیرت سیاسی می‌دانند:پ شرکت در هیئت‌ها و محافل حسینی، فرصت تربیت نسل بصیر و آگاه است. زنان با حضور مؤثر در فعالیت‌های فرهنگی، تداوم‌دهنده جریان مبارزه با ظلم و جهل هستند. زن مسلمان باید مانند زینب(س) «» و «» باشد. ✅ ۵. تحلیل عاشورا از نگاه شیعی در حوزه‌های خواهران، قیام عاشورا به عنوان نقطه‌ای از تمدن‌سازی اسلامی نیز تفسیر می‌شود: در این دیدگاه، خانواده حسینی، الگویی برای جامعه دینی تمدن‌ساز است. حضرت زینب(س) به‌مثابه زن تمدن‌ساز، نقشی بی‌بدیل در شکل‌گیری هویت شیعی ایفا می‌کند. فرهنگ حسینی، ریشه در دارد، و نقش در حفظ و انتقال این فرهنگ حیاتی است. ✅ جمع‌بندی نهایی از نگاه حوزه‌های علمیه خواهران: عاشورا یک نهضت مردانه صرف نیست، بلکه نهضتی و است. زنان در عاشورا راویان، تحلیل‌گران، حافظان و مبلغان ارزش‌های دینی بودند. حضرت زینب(س) به عنوان ، پیام‌آور تمدن عاشورا است و نقشی بی‌نظیر در بیداری جامعه دارد. 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🔺«تربیت رسانه‌ای» نسل آینده، رسالت زن مسلمان است 🔰طلبه سطح عالی حوزه علمیه خواهران استان در گفت‌وگویی به تبیین موضوع «الگوی سوم مسلمان؛ راهبردهای فرزندان در عصر دیجیتال» پرداخت و اظهار داشت: این موضوع از جمله اساسی‌ترین مسائل تربیتی در عصر حاضر است، الگوی سوم زن مسلمان، که از آن به عنوان «» نیز یاد می‌شود، در حقیقت تلفیقی هوشمندانه و متعادل از سه عنصر کلیدی پایبندی به ارزش‌های اصیل اسلامی، مسئولیت‌پذیری اجتماعی و خانوادگی و حضور فعال و آگاهانه در عرصه‌های نوین از جمله فضای رسانه‌ای است. متن کامل گفت‌وگو: 🌐news.whc.ir/x3cmz 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
حوزه های علمیه خواهران کشور
۰ 😳 فیلم سینمایی مجوز پخش گرفت‼️ 🎬 نقد فیلم «پیرپسر» کارگردان؛ اکتای براهنی فیلمی بی‌هویت، بی‌ریشه، و بی‌ارتباط با فرهنگ ایرانی ▫️فیلم پیرپسر علی‌رغم ژست سینمای جدی و روشنفکری، در نهایت چیزی نیست جز یک کولاژ تقلیدی و بی‌روح از سینمای اروپا و روان‌شناسی وارداتی، که نه‌تنها ارتباطی با زندگی و فرهنگ ایرانی ندارد، بلکه به شکلی آشکار، در ، بی‌اعتبار کردن ، و نمایش چهره‌ای تیره و اغراق‌شده از جامعه ایران عمل می‌کند. ⚠️ تقلید ناشیانه از سینمای اروپای شرقی ▫️از همان پلان‌های آغازین، با نورپردازی تیره، لوکیشن‌های بسته، و دیالوگ‌های بریده‌بریده، مشخص است که فیلم‌ساز خواسته فرم‌های سینمایی خارجی (از تارکوفسکی تا لانتیموس) را تقلید کند، بدون آن‌که روح آن‌ها را درک کرده باشد. حاصل، فیلمی کش‌دار، پرمدعا، اما تهی از ارتباط انسانی و فرهنگی با مخاطب ایرانی است. ❌ هیچ نشانی از «» در آن نیست ▫️در این فیلم نه خبری از فرهنگ ایرانی است، نه از طبقه متوسط ایرانی، نه از ادبیات، موسیقی، زبان، یا باورهای مردم. گویی فیلم در یک کشور خیالی ساخته شده: ▫️شخصیت‌ها نه لهجه دارند، نه فرهنگ، نه ریشه. ▫️خانه‌ای که باید آینه‌ای از یک زندگی ایرانی باشد، شبیه لوکیشن‌های تئاتر ابزورد غربی‌ست. ▫️ارتباط‌ها نه ، نه ؛ بلکه صرفاً بحران‌های روانی‌ای هستند که از آثار ترجمه‌ای برداشت شده‌اند. 🔥 ، قربانیِ ابزارسازی مدرن ▫️ در این فیلم هیچ صدایی ندارد. رعنا، زنی تنهاست که فقط برای تحریک روان مردان وارد داستان می‌شود. او نه تصمیم می‌گیرد، نه مقاومت می‌کند، نه می‌سازد، نه می‌شکند. صرفاً وسیله‌ای‌ست برای انفجار درام مردانه. ▫️فیلم، برخلاف ادعای هنری‌اش، را نه موجودی انسانی و ایرانی، بلکه مفعول مطلق مردانگی بیمار و پدرسالارانه ترسیم می‌کند، بی‌آنکه نجاتی برای او قائل باشد. 🧨 چرا این فیلم خشم‌آور است؟ ▫️چون در دورانی که پر از زندگی، عشق، رنج و مقاومت است، این فیلم تصویری مرده، فاسد، بی‌نور و بی‌صدا ارائه می‌دهد؛ تصویری که نه‌تنها بازتاب جامعه نیست، بلکه تحقیر آشکار آن است. ▫️از قتل فرزند توسط پدر تا جنون شخصیت‌ها، هیچ‌کدام ریشه در سنت‌ها، ادبیات یا روان‌شناسی جامعه ایرانی ندارد. این یک بیانیه روان‌پریشانه است، نه یک فیلم فرهنگی. ❗️: فیلمی برای جشنواره‌ها، نه مردم ▫️در نهایت باید گفت بیش از آن‌که فیلمی برای مردم باشد، فیلمی برای فستیوال‌های غربی‌پسند است که دنبال سیاه‌ترین، غم‌زده‌ترین و فروپاشیده‌ترین تصویر از و ایرانی‌اند. و فیلم، دقیقاً همین را تحویل می‌دهد. 🔴 جمع‌بندی ▫️ بی‌ریشه، تقلیدی و منفصل از مردم؛ ▫️ شدید و مردانگی بیمار؛ ▫️هیچ ربطی به ، فرهنگ یا حتی جغرافیای انسانی ندارد؛ ▫️بحران‌زده برای بحران، نه برای روایت یا نقد؛ ▫️یک «» به‌جای یک فیلم سینمایی. 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
در گفت‌وگویی تبیین شد؛ 🔺نگرش تبعیض‌آمیز به زنان ریشه در برداشت‌های نادرست از دین دارد 🔰 استاد حوزه علمیه با اشاره به موضوع « و »، گفت: برخی نگرش‌های منجر به استنباط احکام شرعی وپ یرو آن قوانین نیازمند بازبینی و بازخوانی است، چرا که نقش روایات انبوه و در عین حال ضعیف السند در رواج و تداوم نگاه فرودست انگارانه به قابل انکار نیست و این مهم حتی در فهم و برداشت های تفسیری، مؤثر بوده است. متن کامل گفت‌وگو: 🌐news.whc.ir/x3cqJ 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews
🔻در نشست «زینب کبری (س)؛ اُسوه در » بررسی شد؛ 🚩 نگاهی به نقش کلیدی حضرت زینب (س) در مقابله با تحریف روایت کربلا 🔻معصومه ظهیری (استاد حوزه علمیه خواهران): ◻️حضرت زینب(س) مصداق آیه "الَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا" است ◻️ در مسیر رفت، کاروان را خوارج معرفی می‌کردند اما در برگشت با کجاوه‌های سیاه روایت را تغییر دادند ◻️دشمن در جنگ روایت‌ها تحریف، تضعیف و تقطیع می‌کند __________ 🔻معصومه طباطبایی (استاد حوزه): ◻️ حضرت زینب(س) نشان داد مسلمان می‌تواند در سخت‌ترین شرایط، راهبر باشد ◻️ زینب(س) درس بزرگی برای مدیریت بحران است ◻️ در شرایط بحران روایت‌ها، باید مانند حضرت زینب(س) به موقع داشت ◻️ حضرت زینب(س) با مدیریت کاروان اسرا، پیام عاشورا را جهانی کرد 📎◀️ گزارش و فیلم کامل نشست 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews