eitaa logo
حوزه های علمیه خواهران کشور
18.1هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
5.5هزار ویدیو
209 فایل
کانال رسمی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران: whc.ir" rel="nofollow" target="_blank">news.whc.ir پورتال مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران: whc.ir ارتباط با ادمین: @Maseiha110 @whc_pr
مشاهده در ایتا
دانلود
📣آموزشکده آشنا برگزار می‌کند: 🔰دوره تخصصی"مسئله عفاف" 🔸مفهوم شناسی عفاف درلغت و اخلاق اسلامی 🔸مفهوم شناسی عفاف در و کریم 🔸چرایی عفاف از منظر عقلی(فواید فردی،خانوادگی و اجتماعی) 🔸مرزهای حجاب و عفاف 🔸بایسته های زیست عفیفانه 🎤مدرس دوره: جناب دکتر مهدی شجریان، معاون پژوهش و عضو هیئت‌علمی دانشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📌شروع دوره۱۴۰۲/۴/۷ 🗓 دوشنبه ها و چهارشنبه ها ⏱ ساعت: ۱۴ الی ۱۶ ✅ تخفیف ویژه برای مبلغان و کنشگران فرهنگی 📜همراه با ارائه گواهی وزارت علوم تحقیقات و فناوری 📝 هماهنگی و ثبت نام: @Ashena_Amoozeshkade 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews 🌐 news.whc.ir
📚 شروط ضمن عقد نکاح ⬅ امواج شروط ضمن از کم‌عمق‌ترین نواحی قراردادها تا عمیق و طوفانی‌ترین آن‌ها چشم‌نوازی می‌کند. در این میان «شروط ضمن عقد نکاح» در جای جای مباحث اسلامی، رخ عیان نموده است. شروط ضمن عقد به‌جهت اهمیت خودِ عقد نکاح و نیز به‌جهت کاربرد فراوان این شروط در تنظیم معادلات خانواده با افراد، جامعه، فرهنگ و سیاست، قابل‌ملاحظه است. کنکاش در این شروط و گاه بازبینی تلاش‌های گران‌سنگ فقها از آن ‌جهت اهمیت بیشتری می‌یابد، که در جهان معاصر با تحولات سریع در مناسبات اجتماعی به ویژه در حیطه مواجهیم. به دنبال این تحولات، آثار شروط ضمن عقد، از سطح فردی به سطح اجتماعی و سیاسی و حکومتی تغییر یافته است. 📃این پژوهش کوشیده با توجه به خلأهای پژوهشی موجود، ضمن بیان معیارهای صحت و فساد شروط ضمن عقد نکاح و بیان احکام و آثار شرعی و قانونی آن، گزارشی از مهم‌ترین شروطی بدهد که در کتب فقهی از آن بحث شده است و استدلال‌های مطرح شده در آن را بر ترازوی بگذارد. علاوه بر اینکه نقد و نظری کوتاه به شروط پیشنهادی در اسناد رسمی در کشور داشته باشد. ✅ علاقه مندان جهت خرید این کتاب می توانند با کلیک بر روی گزینه خرید کتاب اقدام کنند. 🆔@wfrcacir
📚مبانی تطبیق قاعده نفی عسر و حرج بر مسائل فقهی خانواده ⬅️ قاعده نفی عسروحرج از قواعد عام و پرکاربرد در مسائل خانواده است. در اسلامی، از ظرفیت‌های فراوان این قاعده برای تطبیق و اجرا در شئون مختلف و تعاملات گوناگون انسان با دیگران بحث شده، ولی در قوانین کشور خصوصاً قوانین مربوط به ، از همه این ظرفیت‌ها استفاده نشده است. 🔻از طرفی، بی‌توجهی به ضوابط اصولی و مبانی فقهی در توسعه مصادیق و جریان این قاعده، باعث خطاهای آشکار و تطبیقات ناروا گردیده و از طرف دیگر، غفلت از تغییرات عرفی و واقعیت‌های اجتماعی، باعث تنگ‌نظری و ایجاد محدودیت در تطبیق قاعده و کنار گذاشتن ظرفیت‌های فقه در حلّ معضلات خانوادگی شده است. 🔸این پژوهش، ضمن بررسی مبانی فقهی و تبیین قلمرو قاعده و نقش عرف در تشخیص مصادق حرج، به معیار‌های تطبیق آن بر مهم‌ترین مسائل فقهی خانواده همچون طلاق قضایی، سقط جنین، حضانت، قوامیت زوج، فرزند‌خواندگی و...پرداخته است. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 📌 برای سفارش این کتاب کلیک کنید 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews 🌐 news.whc.ir
📚 زنان، افتاء و مرجعیت 👈این کتاب به بررسی فقهی نقش جنسیت در اجتهاد، افتاء و مرجعیت پرداخته است. اجتهاد به معنای توانایی استنباط احکام است و همه فقها معتقدند که زنان مانند مردان با تحصیل مقدمات اجتهاد، می‌توانند شوند. در مورد افتاء، یعنی صدور فتوا و بیان احکام شرعی، برخی معتقدند که فتاوای زنان نیز می‌تواند حجت و برای دیگران قابل عمل باشد. این دیدگاه با استناد به سیره‌ عقلا بر رجوع غیرمتخصص به متخصص و وجود زنان صاحب فتوا در عصر معصومان و مراجعه مردم به ایشان تقویت می‌شود، بدون اینکه از سوی معصومان منعی برای این کار وجود داشته باشد. 📌در مورد ، که شامل شئون ولایی مانند قضاوت، تصرف در وجوهات شرعیه، عهده‌داری امور سیاسی و اجتماعی و... می‌شود، برخی از فقها معتقدند که مرجعیت به دلیل نیاز به ، مختص مردان است. این دیدگاه بر این اساس است که ولایت، نیاز به دلیل خاص دارد و چنین دلیلی برای زنان در اسلامی وجود ندارد. ⬅️نویسنده با تحلیل مفهومی و تفکیک بین عناوین ، افتاء، ولایت و قضاوت، اثبات می‌کند که جنسیت، نقشی در اجتهاد، افتاء و بیان احکام ندارد و فتوای زنان، هم برای زنان و هم برای مردان معتبر است. البته باید توجه داشت که در فقه اسلامی، تصدی شئون ولایی از سنخ تکلیفند نه حق. یعنی مسئولیت‌هایی که فقیه جامع‌الشرایط لازم است در برابر دیگران متصدی شود که تصدی این امور از عهده زنان برداشته شده است. این محدودیت‌ها بیشتر ناشی از نگاه فقهی به مسئله‌ است، نه توانایی علمی یا فقهی زنان... ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ▫️برای سفارش این کتاب، کلیک کنید 🆔@wfrcacir