eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
19.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
12.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰حقیقت ساخت جاده چالوس چه بود ؟ ❓اگر برای مردم بود چرا این جاده‌ها در تبریز و سیستان و غرب کشور ساخته نشد ؟ 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☘خاک شوم خاک شوم تا زتو سرسبز شوم... 💧آب شوم سجده کنم تا به گلستان برسم... 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
25.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⛔️شبهه⛔️ ازدواج جنجالی پیامبر اسلام (ص) با همسر پسر خوانده‌اش! در کتب تاریخی اومده که پیامبر (ص) به دم در خونه ی زید ( پسرخوانده‌اش ) میرن و زن اون رو با لباس خونه می بینن و عاشقش میشن. بعد زید، زنش رو طلاق میده تا پیامبر (ص) با او ازدواج کنه!! ✅ پاسخ در فیلم بالا👆 @replyzeus 📀 شبهه مرتبط👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2089 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
⛔️ شبهه ⛔️ شیخ فضل الله نوری ، یکی از زن ستیز ترین افراد ، که تحصیل زن را عین فحشا می دانست اوبا فتوایش باعث بیسواد ماندن خیلی از مادر بزرگ های ماست...👇 "چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه‌ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است." کتاب تذکرةالغافل و ارشاد الجاهل ❇️ پاسخ ❇️ 🆔@wiki_shobhe ❶ جملۀ «چه معنا دارد زن درس بخواند؟ این عین اشاعۀ فحشا در فاحشه خانه هاست»، از شیخ فضل الله نوری نیست!✖️ و در هیچ منبعی یافت نشد!✖️ و ادبیات و جمله بندی نیز با سبک نوشتاری شیخ فضل الله و نیز ادبیات و روش نگارش «زمان شیخ فضل الله» مغایر است❗️ ❷ جمله «صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و…» نیز تحریف شده است! در اسناد مربوط به شیخ فضل الله به این صورت آمده: «اباحۀ مسکرات و اشاعۀ فاحشه خانه‌ها و افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان و صرف وجوه روضه‌خوانی و وجوه زیارات مشاهد مقدسه در ایجاد کارخانجات و تسویه طرق و شوارع…» را خلاف شرع می.داند. ❸ منظور از «دبستان دوشیزگان»، همۀ مدارس دخترانه نیست، بلکه نام اولین مدرسه دخترانه ای است که با هدف ترویج اشاعه فرهنگ غلط غربی و ضد دینی تاسیس شده بود. http://iichs.org/index.asp?id=1074&doc_cat=1 ❹ همزمان با برقراري مشروطيت، ساخت مدارسی با اهداف خاص و ضد دینی آغاز شد، اولين مدرسه از اين دست، توسط بی‌بی‌خانم وزير اف (استرآبادي) با نام «دوشيزگان» در سال 1324ﻫ‌. ق در زمان تصدي وزارت معارف توسط صنيع‌الدوله آغاز به کار کرد. به جهت روندي که در تربيت غيرديني دختران در اين مدارس در پيش گرفته شده بود و بی بند و باری و آموزش و پروش غربي معيار اصلي آنها بود، از طرف روحانيونی مانندحاج شيخ فضل‌اللّه نوری، نوری و سيدعلی شوشتری با مخالفت شديدی روبرو شد و آنها تأسيس چنين مدارسی را «مايه وحشت و حيرت رؤسا و ائمه جماعت و قاطبه مقدسين و متدينين» دانستند. ❺ اگرچه مخالفان شيخ علت اصلی صدور لايحه مخالفت با تأسيس مدارس دخترانه را استفاده از کلمه دوشيزه در نام مدارس عنوان کردند و در روزنامه‌ها و نشريات آن زمان، با نوشتن مقالات متعددي به مقابله با نظر شيخ‌ فضل‌الله و همفکرانش پرداختند، اما علت اصلي مخالفت اين روحانيون، همان‌گونه که در مقالات اعتراض‌آميز مخالفان شيخ نيز پيداست، زمينه‌سازی اين مدارس در گرايش و پيروی زنان و دختران ايراني از اصول و مبانی فرهنگ غرب و سست شدن پايه‌های ايمان اسلامی مردم بود. http://iichs.org/index.asp?id=1074&doc_cat=1 🔺پس ایشان فقط با این 2 مدرسه دخترانه مشکل داشتند و نه با همه مدارس دخترانه! ❻ شیخ فضل الله عالمی فرهیخته، آگاه، با تعصب، با نفود و دشمن ستیز بود. او در برخورد با قدرتهای استکباری اصلا اهل مماشات نبود. او به میزانی که دشمن ستیز بود، دارای دشمنان بسیار از قدرتهای خارجی و عوامل داخلی انها بود. ❼ شیخ فضل الله نوری، نه تنها مخالف تحصیل زنان و دختران نبود، بلکه حتی با خارج فرستادن زنان برای تحصیل با حفظ اصول شرعیه موافق بود. 👌 ❽ در اسلام. تحصیل و آموختن دانش بر هر زن و مرد مسلمانی «واجب» است پیامبر گرامی اسلام (ص) فرموده اند: «طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة» (بحارالانوار، جلد 1، ص 177) http://bplus.ir/up/2013/01/0.jpeg شبهه 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌
🔰حفظ محیط زیست یک فعالیت دینی و انقلابی است...🌲🌴 نماهنگ زیبا از درختکاری رهبرانقلاب 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅┄‌ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
✖️آقای سروش محلاتی به اتکای خبرگزاری ‌ها که از رهبرانقلاب نقل کرده اند: وقتی آمریکا از خارج شد، دستور قرآن این است تو هم تعهد را رها کن؛ نقدی بر رهبرانقلاب نوشته‌اند که اینجا(آیه۵۸انفال)، فعل امر "فَانبِذ" دلالت بر وجوب و دستور ندارد و صرفا بر جواز و اباحه دلالت دارد. ونتیجه گرفتند: اینگونه قرار دادها تابع مصلحت است و امام مسلمین به اقتضای مصلحت عمل می کند. http://www.ensafnews.com/284461 🔹گرچه امکان نقد آزادانه حاکم اسلامی، افتخاری برای حکومت اسلامی است؛ اما کاش ایشان اقلا برای نقد منصفانه اصل کلمات رهبری را که در رسانه‌ها پخش شد می‌شنیدند بعد دست به قلم می‌شدند! چون بر قبری می گریند که مرده ای ندارد! ✖️رهبر انقلاب کلمه‌ای دال بر وجوب و دستور نگفتند! ❗️اگر گفته بودند نیز تطبیق معیار نقل شده از صاحب جواهر می‌شد: امام مسلمین مصلحت را ترک قرارداد دیده بود! 🔹از انسان محقق بیش از شنیدن اصل آن یک جمله هم انتظار است. آیت الله خامنه‌ای در مباحث فقهی "مهادنه" مفصل و اجتهادی به این آیه پرداخته‌اند و پیش از ایشان این استظهار را خود کرده‌اند. بلکه فقیهانه بین "نقض کردن عملی" و "اعلام نقض معاهده" فرق نهاده اند(۱) اگر این بحث فقهی ایشان را می‌دیدند چنین نقدی نمی‌نوشتند. 🔘 چند نکته مهم درباره آیات مورد بحث(۵۶تا۵۸انفال): 1⃣ آیات دو حالت متفاوت با احکام متفاوت را تصویر می‌کنند: الف)"نقض عهد آشکار" اهل معاهده: آیه۵۷ سخت گیری برآنان در جنگ طوری که مایه عبرت دنباله‌روها شود را بیان می‌کند. ب)"خوف از خیانت" اهل معاهده(بدون نقض علنی و آشکار): اینجا "فَانبِذ الیهم" دارد. یعنی افکندن معاهده جلویشان و اعلام عدم پایبندی! 🔺در مورد(ب)فقهاء بزرگ بین "صرف احتمال خیانت"، "خطور قلبی خیانتِ دشمن" با "علائم و اماراتی که استشمام خیانت از آنها میشود" فرق گذاشته‌اند و حکم "فانبذ "را مربوط به این قسم دانسته‌اند. ❓برجام کدامیک است؟! توهم خیانت اروپائیان داریم یا علائم موجه برای خوف خیانت؟! یا اصلا نقض عملی هم اتفاق افتاده(مفاد آیه قبل)؟! 2⃣ امَّا تَخَافَنَّ مفید چند تاکید است: "اِن"، شرطیه و "مَا"، زایده و برای تاکید شرط است. "نون تاکید" در فعل نیز، برای تاکید دوباره است. "فَانبِذ"، جواب شرط است. به لحاظ اصولی و فقهی در این سیاق دلالت بر "جواز عام" می‌کند. یعنی: "عدم حرمتِ اعلان خروج از معاهده با خوف خیانت؛ حتی اگر خیانت آشکار و عملی از سوی دشمن رخ نداده باشد". 🔺برفقيه واضح است ما جواز عام، شامل "وجوب" هم می‌شود و منحصر در اباحه نیست!(۲) نقد آقای محلاتی خالی از این دقت فقيهانه است. واضح است تطبيق مورد (که اعلام خروج از پیمان، آیا واجب است یا مستحب یا مباح؟) برعهده امام مسلمین است؛ چنانچه از جناب صاحب جواهر نقل کردند؟ پس اگر براساس این آیه، دستور و وجوب را هم در مورد برجام تصریح میکردند، مطابق قواعد بالا بود و اشکالی وارد نبود! 3⃣ فقهای بزرگ در استعمال این آیه بين "اهل ذمه" و "اهل معاهده از کفار حربی" فرق موثری گذاشته‌اند: برای اهل ذمه به صرف خوف خیانت، "تعهد ذمه" نقض نمی‌شود؛ اما در معاهده با کفار حربی، با صرف خوف خیانت جواز نقض هست (۳) یکی از دلایل لطیف این تفاوت چنین بیان شده که: تعهد ذمه "یک حق" برای اهل کتاب در کشور اسلام است که به صرف خوف خيانتشان نباید شکسته شود. اما معاهده با کفار حربی، "بخاطر مصلحت مسلمين " است لذا در صورت خوف فوت مصلحت (با خوف خیانت آنان)، باید خروج از پیمان اعلام شود (۴). جالب تر اینکه در صورت خروج از پیمان، حق استیفای حقوق فوت شده از سوی کفار توسط امام مسلمين محفوظ است (۵) ? آیا برجام مصداقی از این نیست ؟! بخاطر خیانت عملی یا خوف خیانت اروپائیان با وقت کشی و عدم انجام تعهدات، مصلحت ایران اقتضاء نمی کند با اعلام خروج تدریجی از تعهدات، آنها را وادار به وفاداری کنیم؟! حتی اسیفای حقوق فوت شده را مطالبه کنیم؟! 4⃣ معصوم این آیه را کجا استعمال کرده است؟ امیرالمومنین پس از جمل، عبدالله بن عباس را جای خود در بصره نهاد و به استناد این آیه (۵۸ انفال)، جرير بن عبدالله را نزد معاویه فرستاد (۶) به جریر نوشت: وقتی نامه من به تو رسید معاویه را وادار تا کار را یکسره کند و تردید را کنار بگذارد. آنگاه او را میان جنگی آواره ساز و صلحی ذلت بار مخیر گذار. اگر جنگ را برگزید به او اعلام جنگ کن (قانېذ إليه) واگر تسلیم شدن را برگزید از او بیعت بگیر(7). 🔺امیرالمومنین خوف خيانت از معاویه برده بود و قبل از شروع به لشکر کشی معاویه به استناد این آیه، أمان را از او برداشت که مثل مسلمين بیعت کند و از حکومت شام کنار برود یا آماده جنگ شود. جواهرالکلام ج ۲۱ص۲۹۵ / و المهادنه آیت الله خامنه ای ص۸۲ ۳و۴ / تذکره الفقهاء ج۹ص۳۲۲ و ۳۲۳ وص۳۷۸ | ۵.المبسوط ج۲ص۵۹ /۶. کشف المحجه ص ۲۶۱ و بحار ج۳۰ص۲۱ ۷. نهج البلاغه نامه ۸ ✍محمد قنبریان 🆔 @wiki_shobhe
🔰 پاسخ کوبنده و دقیق مالک شریعتی نماینده مجلس در واکنش به توییت وقیحانه و متکبرانه عارف! 🔺لیبرال های غربزده چنین موجوداتی هستن! به ۴ سال و ۸ سال مدیریت فاجعه بار خود کوچکترین اشاره‌ای نمیکنن! بعد همه چیز رو میندازن گردن مجلسی که چند ماهه اومده! 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
18.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 اعتراف کارشناس منوتو به عجائب فقه اسلامی 🔺اونوقت یه عده با این استدلال که چون اسلام گفته سگ نجس هست بنابراین حقوق حیوانات در رعایت نشده!! 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
✖️ بررسی ماجرای انتساب سهام «واحصا» به رییس مجلس 🛑 نماینده و وکیل رزمندگان بوده است 🔹در چند روز گذشته فیلمی در فضای مجازی توسط برخی کاربران اصلاح‌طلب و کاربران موسوم به عدالت‌خواه انتشار یافت و بر اساس آن ادعا شد که بخشی از سهام شرکت احیا صنایع خراسان( نماد واحصا) متعلق به محمدباقر قالیباف، رییس مجلس شورای اسلامی است و بگونه‌ای وی را متهم به دخالت در افزایش قیمت سهام این شرکت کردند. 🔹با بررسی‌های انجام شده در مرکز مقابله با شایعات سایبری مشخص شد، محمد باقر قالیباف در دوره‌ای وکیل و نماینده ایثارگران در مجمع موسس و سهامداران شرکت احیا صنایع خراسان بوده و شبهه وارد شده به این شرکت و قالیباف کذب است. 🔹شرکت احیا صنایع خراسان یک شرکت ایثارگری با سرمایه‌گذاری بیش از یکصد هزار نفر از جامعه ایثارگران و خانواده شهدا در سال ۱۳۷۵ تاسیس شده است. 🔹چون در آن زمان قالیباف، فرمانده لشکر خراسان بوده به تاسیس این شرکت کمک کرده است. 🔹در آن زمان با توجه به تعداد زیاد سهامداران و بر اساس مصوبات مجمع موسس به ازای هر هزار نفر سهامدار، یک نفر وکیل معتمد از سوی مجمع موسس و سهامداران انتخاب شده‌اند که بعنوان نماینده سهامداران در مجامع شرکت کنند که یکی از آنها محمدباقر قالیباف بوده است. 🔹قالیباف که از موسسین شرکت احیا نیز بوده‌، طبق قانون تجارت دارای سهام مدیریتی است که از ابتدا کمتر از ۱۰۰۰ سهم در مالکیت وی بوده و تاکنون نیز این سهم تغییری نکرده است. 🔹گفتنی‌ست که ارزش ۱۰۰۰ سهم از این نماد به قیمت امروز حدود هفت میلیون تومان است. 🔹بنابراین در مجمع سال ۹۳ این شرکت، قالیباف به عنوان وکیل سهامداران، شرکت کرده و سهام تحت مالکیت وی همان مقداری‌ست که در بالا اشاره شد و هیچ‌گونه منافع شخصی و مداخله‌ای در افزایش و کاهش قیمت سهم در هیچ زمانی نداشته است. منبع: سازمان فضای مجازی سراج 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 این‌ها تنها بخشی از تناقضات محمود احمدی نژاد با سخنان قبلی‌شان است 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe