🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_163 💡کلمات کلیدی : #چند_تار_مو, #آتش_جهنم, #عذاب, #زقوم ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چطور خدا بخاطر چند تار مو ،خانمی رو هزار سال در آتش جهنم می سوزاند و عذاب می دهد و وقتی تشنه شد زقوم( چرک و خون جوشیده ) چرک می دهد. چطور می شود عاشق چنین خدایی شد؟ اگر اینطوره که داعشی ها بهترند . خدا بدتر از داعشی ها عمل می کند و ....(نقل به مضمون) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در جواب به این شبهه باید عرض کنم: 1.طبق گفته ایشان سوالی مطرح می شود: آیا کسی که به عمد و از روی نافرمانی خدا موهای خودش را بیرون می گذارد و توبه نکرد نباید عذاب شود؟ پس فرق شخص با حجاب و بی حجاب چه می شود؟ عدالت خدا چه می شود؟ کسی که با سختی حجاب داشته با کسی که بی اهمیت بوده برابر شود؟ آیا حق شخص با حجاب بخاطر سختی های حجاب داشتن ضایع نمی شود؟ شما چنین خدایی که حق ضایع می کند و عدالتی ندارد را دوست دارید؟ 2. بالاخره این روایات عذاب بی حجاب درست هستند یا نه؟ اگر درست هستند چطور تفسیر می کنید؟ اگر درست نیستند چطور ایراد وارد می کنید؟ در حالی که روایات های بیشمار و صحیحی در این زمینه داریم که به یک نمونه اشاره میکنیم: امام رضا (ع) فرمود: پیامبر اکرم (ص) در شب معراج گروهی از زنانی را دیدند که به عذاب دچار شده بودند. در آن شب، زنی را دیدند که صورت و بدنش را با قیچی جدا می کردند، و او کسی بود که خود را بر مردان [نامحرم] عرضه می کرد . در این روایت بالا آمده است که پیامبر اکرم (ص) در شب معراج، زنی را دیدند که به موهایش آویزان شده بود، و مغز سرش می جوشید و آن زنی بود که موهایش را از مردان نامحرم نمی پوشانید . شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا (ع)، ج 2، ص 10 و 11، انتشارات جهان، 1378 ق. 3. طلبه گرامی شما فکر می کنید که یک خانم فقط چند تار مو بیرون گذاشته و دیگر هیچ؟ در ظاهر کار بله فقط چند تار مو بیرون است اما به عوارض کار او دقت نکرده اید چرا که او با این کار ممکن است خیلی ها رو به گناه کشانده باشد و جوانان زیادی تصویر ذهنی از گناه همیشه برای خود ایجاد کنند و یا مردی با دیدن این حجاب او، نسبت به همسرش بی میل شود و بعد طلاق و بچه طلاقی و نسلی که بعدا با چنین وضعی ایجاد می شود. آیا این زن مستحق عذاب نیست؟ 4. گاهى قانونگذار قانونى وضع مى کند که هرکس مرتکب فلان خلاف شود باید فلان مقدار جریمه مالى بدهد، یا فلان مدت در زندان بماند، مسلماً در چنین جایى باید تناسب «جرم» و «جریمه» در نظر گرفته شود، هرگز براى یک کار کوچک مجازات اعدام یا حبس ابد نمى توان قرار داد، و به عکس براى کار مهمى همچون قتل نفس یک روز زندان بى معنى است، حکمت و عدالت ایجاب مى کند که این دو باهم کاملاً متناسب باشد. ولى کیفرهائى که در حقیقت اثر طبیعى عمل است و خاصیت تکوینى آن محسوب مى شود، این گفتگوها را نمى پذیرد، خواه در مورد آثار عمل در این جهان باشد یا در جهان دیگر. مثلاً اگر گفته شود کسى که از مقررات رانندگى تخلف کند و با سرعت غیر مجاز و سبقت بى دلیل و عبور از مناطق ممنوع رانندگى کند ممکن است به خاطر همین چند لحظه تخلف، چنان تصادفى کند که دست و پاى او بشکند و یک عمر زمینگیر شود، در اینجا کسى نمى گوید، این نتیجه ی تلخ براى آن تخلف کوچک عادلانه نیست، زیرا مسلّم است که این، از قبیل جریمه هاى قرار دادى اداره راهنمائى نیست که در آن مسأله ی تناسب و هماهنگى جرم و جریمه در نظر گرفته شود، بلکه این، اثر طبیعى عمل است که انسان آگاهانه به سراغ آن رفته، و خود را گرفتار آن کرده است. همچنین اگر گفته شود سراغ مشروبات الکلى یا مواد مخدر نروید، چرا که در مدت کوتاهى قلب و معده و مغز و اعصاب شما را تباه مى کند، حال اگر کسى رفت و گرفتار ضعف شدید اعصاب، و بیمارى قلب و عروق و زخم معده شد و در برابر چند روز هوسبازى تا پایان عمرش در عذاب الیم و رنج شدید بود، هیچکس ایراد عدم تناسب جرم و جریمه را در اینجا مطرح نمى کند. حال فرض کنید چنین انسانى به جاى یکصد سال، هزار سال عمر کند و یا یک میلیون سال در دنیا بماند، مسلماً باید تحمل آن رنج و عذاب را در این مدت طولانى به خاطر مثلاً چند روز هوسبازى بنماید. در مورد عذابها و کیفرهاى اخروى مسأله از این فراتر است، آثار طبیعی اعمال و نتائج مرگبار آن ممکن است براى همیشه دامان انسان را بگیرد، بلکه خود اعمال در برابر انسان مجسم مى شود، و چون آن جهان جاویدان است اعمال نیک و بد، جاودانه با انسان خواهند بود، و او را نوازش یا کیفر مى دهد. با این حال، جایى براى این سؤال باقى نمى ماند که چرا تناسب میان «جریمه» و «جرم» در نظر گرفته نشده است؟

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_358 💡کلمات کلیدی : #خدای_رأفت, #انتقام, #عذاب ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اندکی اندیشه.... چرا الله در اسلام، خدای مکتب رأفت و عطوفت و مهربانى و گذشت ، تشنه انتقام است ؟ او انتقام ميگيرد و بخاطر مسائل جزئى چه بلاها نازل ميکند و هزاران نفر را دسته جمعى بهلاکت ميرساند حتى با اهل کتاب. (سوره اعراف آيه ١۶٠) اى بنى اسرائيل در موقع ورود به چادر بحال سجده داخل شده و طلب مغفرت کنيد ، بنى اسرائيل اين عمل را انجام نداد در نتيجه غضب شديد خداوند از طرف آسمان به آنها مرض طاعون را نازل کرديم که ٢۴ هزار نفر هلاک گشتند. (سوره نساء آيه ١۵۵) به قوم بنى اسرائيل امر کرديم موقع دخول به خيمه عبادت سجده کنان از درب آن داخل شويد و يا روز شنبه خريدو فروش نکنيد. به اين امر اطاعت نکرده وعاصى شدند ، از اين جهت ما به آنها عذاب شديد نازل کرديم . صالح ، پيامبر قوم ثمود شترى داشت ، يک روز مردم جمع شده قصد کشتن شتر را کردند ، صالح گفت اين شتر براى شما معجزه است او را نکشيد ، قوم ثمود قبول نکردند شتر را کشتند و گوشتش را قسمت کردند ، خداوند هم به مقام انتقامجوئى برآمد و آيه زير را نازل کرد. (سوره شمس آيه ١۵ـ و هود آيه ۶٨ـ ۶٩ـ ٧٠) پس پروردگارشان بسبب قتل شتر صالح هلاکت بر آنها فرستاد و عذاب را شامل عموم از صغير و کبير نموده يک جا همه را هلاک ساخت ،حتى يک نفر هم نجات نيافت! باز هم از کشت و کشتار، مرگ و هلاکت وعذاب هاى دست جمعى خداوند مهربان ! (سوره اعراف آيه ٩٢) همينکه قوم شعيب در کفر خود اصرار ورزيدند عذاب بر آنها نازل گشته زلزله اى با صداى مهيب آنها را فرا گرفت درعين سلامتى و آرامش در منازل خود روى زانوهايشان خميده هلاک گشتند و هيچ اثرى از آنها باقى نماند . (سوره اعراف آيه ١۶١ ـ١۶۴ و بقره آيه ۶۵ـ۶۶ ) آن زمان که يهوديان به احترام روز شنبه تعدى کرده صيد ماهى ميکردند درصورتى که روز شنبه ازصيد ماهى منع شده بودند ،به آنها امر کرديم بصورت ميمون درآمده بآن صورت سه روز مانده همه هلاک شدند. (سوره ذاريات آيه ٣۶) يا محمد به قوم لوط چنان عذابى فرستاديم که غيراز يک خانه بقيه ويران و همگى هلاک گشتند. (سوره بنى اسرائيل آيه ١٧ و١٨) به هم چنين ازهلاکت قومها و قريه ها سخن ميراند. (سوره نحل آيه ٢٧) به قوم ابراهيم نيزعذاب نازل گشته و همگى هلاک گشتند. (سوره هود آيه ۶١) خداوند مهربان باد زهردار فرستاد ، اين باد به دهان و دماغشان داخل شده اعضاى ظاهر و باطنشان را سوزانيد به زمين کوبيده هلاکشان ساخت. (سوره هود آيه ٨٣) زمينهاى آنان را زير ورو کرديم به اهل آن قريه در حال خراب شدن از گل خشک شده سنگ بارانيديم به هر کس که ميخورد هلاک ميکرد ، آن سنگها متواليا” مثل باران بر روى آنها ريخته ميشد. (سوره حجر آيه ٧۴) بازهم هلاکت قوم لوط . موقع طلوع آفتاب صداى مهيبى آنها را گرفته از شدت آن صدا جگرهايشان پاره شد. (سوره هود آيه ٩۵) يا محمد همينکه امرما در باره هلاکت قوم شعيب رسيده عذاب برآنها نازل گشت ، قوم شعيب را صداى شديد گرفت بسبب آن صدا تماما”در منازلشان بزانو درافتاده سينه روى خاک هلاک گشتند. هيچ عقل سالم و هچ قانون بشرى چنان انتقام جوئى هاى هولناک را براى اشتبا هات جزئى توصيه نميکند مگر خداند تعالى و محمد مهربانش . مثل اينست که کسى را بجرم سوار شدن به اتوبوس عوضى اعدام کنند. اولا” آنکه اشتباه او ضررى متوجه کسى نکرده و اگر بفرض اشتباه سوار شدن اتوبوس از طرف قانون منع شده باشد مجازات آن قتل و سنگسار نميتواند باشد . اين چنين است انتقام جو ئى در اسلام ناب محمدى و متاَسفانه بعد از گذشت قرن ها هنوز شاهد اين نوع انتقام جوئيها از طرف مريدان محمد هستيم که آنرا فقط يک قانون توجيه ميکند و آن قانون توحش است . آيا براستى خداوند بارى تعالى که قادر به هر کارى هست ،و از همه چيز خبر دار است ،تمام خوب وبد عالم در يد اوست چه احتياج دارد که در هر زمان بخاطر هر گو نه اشتباهات جزئى مخلوق خود را چنان شکنجه کند که دمار از روزگار آنان درآورد ؟ مگر انتخاب يکصدو بيست و چهار هزار پيامبر بمنظور راهنمائى بشر و نشان دادن راه درست زندگى نبوده ؟ پس چراهيچکس راهنمائى نيافته و آنهمه کوشش خداوند و پيمبرانش بلا اثر مانده است ؟ در حقيقت ميتوان گفت فلسفه خداوند و پيامبرانش با شکست مواجه گرديده است زيرا از زمان اولين پيامبر يعنى آدم تا آخرينشان ، خداوند نماينده هاى متوالى فرستاده ، راهنمائى کرده، سپس بخاک و خون کشانده و هلاک و نابودشان ساخته و اين دوره تسلسل همچنان ادامه يافته است بدون ذره اى نتيجه جهت خوشبختى وآسودگى بشر . ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♦️خدای انتقام گیر قرآن!!! - شبهه دکتر سها کلیپ در لینک زیر: 👇👇👇 🔶http://yon.ir/jA19 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها انقلاب کردیم! 💡هشتگ کلیدی: #امام_خمینی #طالقانی #دست_بوسی #انقلاب ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ پاسخ اجمالی: ✳️ در پاسخ عده‌ای که می‌گویند این نوع #دستبوسی و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و #چاپلوسی ست!! و مقایسه می‌کنند با محمدرضا شاه!! باید گفت: 🔸این جمعیت مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند. در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و #تملق راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است. 🔸دستبوسی #شاه از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است. 🔸ایت الله #طالقانی در موارد زیادی حامی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند . ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در مسائل فرعی و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند‌‌. 🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست. حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛ معیار سنجش نمی‌باشد. نظر ایشان آن بوده. 🔸اما در مقابل علامه #جوادی_آملی هم اینچنین فرموده‌اند؛ نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید دستتان را ببوسند. من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست #امام_خمینی بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود. ❇️ پاسخ تفصیلی: ✳️ اولا؛ استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که شرع اجازه داده نیز فرق دارد. ✳️ ثانیا؛ اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در مدینه استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و شوق آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم ذلیلانه تعظیم می‌کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با #پاي_برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند: 🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار . 🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را تعظيم می‌کنيم . 🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در دنياي خودتان و در #آخرت هم خود را به سختي مي اندازيد چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن #عذاب باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران 🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي #احترام و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند. اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع رفراندوم غير رسمي و رأي_گيري غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند. http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067 ✳️ثالثا؛  از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان رسول_خدا (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است. 👇ادامه پاسخ👇

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_762 💡کلمات کلیدی : #خالق، #عذاب، #آتش، #عرب ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تو گر خالق به این ‌ملک و جهانی چرا درد و دوا را پس ندانی ؟ اگر بخشنده ای دوزخ چرا هست ؟ عذاب و آتش و گرما چرا هست ؟ تو خود گفتی دهی روزی به هر کس ببین این بچه شد روزی کرکس خدایا باز کن چشمان خود را ببین فرق فقیر و فرد دارا خدایا گو به من عدلت کجا هست که هر جا میروم ظلمی به پا هست خدایا راستی مهدی کجا است ؟ نگو مرده و یا رفته به خواب است نجات ما به دست یک عرب است نخواهم این نجاتت را که ننگ است خدایا من فقط خواهم جوابی بگو خود زنده ای یا اینکه خوابی؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند نه همه مستمعی فهم کنند این اسرار خبرت هست که مرغان سحر می‌گویند آخر ای خفته سر از خواب جهالت بردار هر که امروز نبیند اثر قدرت او غالب آنست که فرداش نبیند دیدار تا کی آخر چو بنفشه سر غفلت در پیش حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار کی تواند که دهد میوهٔ الوان از چوب؟ یا که داند که برآرد گل صد برگ از خار 💠💠💠 چشمه از سنگ برون آید و باران از میغ انگبین از مگس نحل و در از دریا بار نیک بسیار بگفتیم درین باب سخن و اندکی بیش نگفتیم هنوز از بسیار تا قیامت سخن اندر کرم و رحمت او همه گویند و یکی گفته نیاید ز هزار آن که باشد که نبندد کمر طاعت او جای آنست که کافر بگشاید زنار نعمتت بار خدایا ز عدد بیرونست شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار این همه پرده که بر کردهٔ ما می‌پوشی گر به تقصیر بگیری نگذاری دیار 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🔰 چرا چنین عذاب‌های شدیدی در جهنم وجود دارد❓ ✅ پاسخ از شهید مطهری 👆 #عذاب #جهنم @wiki_shobhe ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰