📳 دستور به قتل عام کردها در روایت؟! 📛 شبهه 📛 آیا این درست است که امام حسن عسکری(علیه‌السلام) دستور قتل عام کردها را صادر کرده‌اند؟ #امام_حسن_عسكرى: كردها را فقط با شمشير تنبيه كنيد عن أحمد بن أبي عبد الله وغيره أنه كتب إليه يسأله عن الأكراد فكتب إليه لا تنبهوهم إلا بحد السيف. نقل شده كه به امام حسن عسكرى نامه نوشته و در مورد كردها از ايشان كسب تكليف كرده و امام حسن عسكرى در پاسخ می‌نويسد كه: كردها را بايد فقط با شمشير تنبيه كرد. فروع كافى ج ٧ ص ٢٩٧ ❇️ پاسخ اجمالی ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✔️ مراد همه کردها نیست؛ بلکه منظور بخش خاصی از این گروه بوده که در زمان صدور روایت، به راهزنی مشغول بودند و جزء کفّار محسوب می‌شدند. ✔️ شیخ کلینی در همین کتاب کافی روایت مذکور را در باب کشتن دزد می‌آورد، یعنی کشتن با شمشیر برای کردهایی است که دزدی می‌کنند. ❇️ پاسخ تفصیلی ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ قومیت‌گرایی در اسلام 🔺تنها ملاک ارزش‌گذاری در دین اسلام، تقوا است. پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در این‌باره فرمود: «اى مردم بدانيد! خداى شما يكى است و پدرتان يكى، نه عرب بر عجم برترى دارد و نه عجم بر عرب، نه سياه‌پوست بر گندم‌گون و نه گندم‌گون بر سياه‌پوست، مگر به تقوا...». 2⃣ کُرد در منابع اسلامی 🔺در منابع اسلامی واژه‌ی کرد، به رمه‌گردانان و کوچ‌نشینان ایرانی اطلاق می‌شده است. مثلا به دیلمان، کردهای طبرستان و به اعراب بادیه‌نشین عراق، کردهای سورستان می‌گفتند. 👈 ولادمیر الکسیویچ ایوانف می‌گوید: «نام کرد در سده‌های میانه(کم و بیش از سده پنجم میلادی تا شانزدهم میلادی) نامی بود که بر همه رمه‌گران و کوچ‌گران ایرانی اطلاق می‌شده است.» 👈آن‌چه که روشن است، تحول واژه «کرد» از یک معنای اجتماعی و شیوه زندگی گروه‌های مختلف ایرانی‌تبار، به یک قوم است که زمان زیادی هم طول کشیده است. البته در منابع تاریخی قرن هفتم، کُرد به عنوان یک قبیله‌ی خاصّ معرفی شده است. 3⃣ غارت‌گری، شغل گروهی از کردها 🔺در قدیم گروهی از کردها به غارتگری و راهزنی مشغول بوده‌اند و به سبب همین صفات و اعمال زشت بوده که در برخی از روایات نسبت به رابطه با این گروه هشدار داده شده است. 👈روایت محلّ سوال هم به همین صورت است. مرحوم کلینی در باب قتل اللصّ(کشتنِ دزد)، نقل می‌کند: «احمد بن اسحاق اشعری می‌گوید: در نامه‌ای به امام حسن عسکری(علیه السلام) در مورد نحوه برخورد با اکراد پرسیدم. حضرت فرمودند: اکراد را فقط به وسیله تیزی شمشیر، تنبیه کن!» 🔹مرحوم شیخ طوسی نیز در کتاب التهذیب در مبحثی که مربوط به قضاوت در مورد دزدی است که در حال دزدی او را کشته‌اند، به نقل همین روایت می‌پردازد. 🔹علامه مجلسی مقصود از اکراد را، گروهی از ایشان که دزدی می‌کرده‌اند و در آن زمان کم نبوده‌اند، دانسته است: « منظور از کردها در روایت ، دزد های کرد می باشد نه تمام آنان ، زیرا در زمان ائمه غالب کردها ، به واسطه تربیت نا صحیح دزدی و زور گیری می کردند ، شیخ کلینی نیز تصریح کرده اند که منظور کردهای دزد می باشد نه تمام کردها » [مراه العقول ج24 ص57] ✔️منظور روایت تمام کردها نیستند، بلکه با توجه به «ال » « الاکراد » که برای عهد ذهنی است، کسانی از کردها مورد سوال قرار گرفته‌اند که برای راوی و امام مشخص بودند و آنان هم کردهایی بوده‌اند که در آن زمان اقدام به دستبرد و دزدی و زور گیری و ارعاب مردم می کردند، امام علیه السلام حدی که بر آنها جاری می شود را کشتن با شمشیر بیان می‌کند. شاهد دیگر در مورد اینکه افرادی از اکراد به راهزنی مشهور بوده‌اند، تا جایی که کُرد بودن جزء صفات ناپسند تلقّی می‌شده، اینکه علامه حلی در تذکرة، حمله اکراد را در کنار بلایی چون حمله ملخ‌ها، عنوان کرده است. و این نشان از خطرناک بودن این دسته از افراد کرد، داشته است. btid.org/fa/news/153399 #_امام_حسن_عسکری    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe