◀️شبهه #شماره_1668 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیه 105 توبه می فرماید: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون بگو: عمل كنيد پس خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می بينند و به زودى به سوى داناى نهان و آشكار، بازگردانده مى ‏شويد و شما را به آنچه عمل مى ‏كرديد،خبر مى‏ دهد. آیات قبل درباره کسانی حرف میزند که کارهای بد را با کارهای خوب مخلوط کرده اند. خدا به پیامبر می گوید به آنها بگو توبه کنند و از آنها صدقه بگیرد تا پاک شوند. بعد برای جبران خطاهایشان می فرماید که در جهت جبران کارهایی انجام دهید و توبه کنید که به زودی خدا و پیامبر و همه مؤمنان این اعمال شما را در جامعه می بینند. سپس به سوی دانای آشکار و نهان بازگردانده می شوید. اولا منظور از اعمال آشکار هست چون الان شما که مومن هستید اعمال من را نمی بینید. ثانیا آیه می گوید فسیری الله نه یری الله. یعنی در آینده نزدیک خدا و پیامبر و مؤمنان اعمال آن گروه را می بینند. اعمالی که برای جبران خطاهایشان انجام می دهند نه همه اعمال. چون اگر همه اعمال بود می گفت هر لحظه خدا می بیند و از لفظ یری الله استفاده می کرد نه سیری الله. ثالثا آخر آیه می فرماید سپس به سوی دانای آشکار و نهان بازگردانده می شوید یعنی پیامبر و مؤمنان دانای آشکار و نهان نیستند بلکه خداست که همه چیز را می بیند. رابعا این را که به امام صادق نسبت داده اند با خود آیه مخالف است چون هیچ دلیلی در دست نیست منظور از مؤمنین، ائمه باشند و آیه به طور عام بیان کرده که همه مؤمنین وگرنه می گفت و الأئمة. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در پاسخ به اشکالات مطرح شده ابتدا از اشکال چهارم شروع می کنیم⬇️⬇️⬇️ ✅1⃣در هیچ کجای قرآن، که اشاره مستقیم یا غیرمستقیم، به امامان معصوم (ع) شده است، از لفظ "الائمه" استفاده نشده است، ثانیاً اطلاق مومنین، شامل حال همه ی مومنان نیست و طبق مستندات روایی فراوان، اختصاص به ائمه ی معصومین (ع) دارد، که به دو مورد اشاره می کنیم⬇️ ❗️محمد بن یعقوب، بإسناده عن یعقوب بن شعیب ، «قال: سألت ابا عبدالله (علیه السلام) عن قول الله عزّوجلّ :(و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المومنون) قال: هم الأئمة (علیهم السلام)» شخصی از امام صادق (ع) در مورد این آیه پرسید و امام فرمودند👇 «مومنون ، همانا ائمه (علیهم السلام) هستند». ⏪( الکافی 1/219 ح 2 ، و عنه تاویل الایات الظاهرة : 1/207 ح 14 ، البحار 23/353 ح 72 ، وسائل الشیعة 11/386 ح 3 ، کنز الدقائق 4/274 ، البرهان 3/488 ح 2 ، نور الثقلین 2/263 ح 326 ، الصافی 3/460). ✅🌺 ‼️أبِي عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّار،ِ عَنْ سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِير«ٍقَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبَا الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص تُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُ أُمَّتِهِ كُلَّ خَمِيسٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَيْسَ هَكَذَا وَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُ أُمَّتِهِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارِهَا وَ فُجَّارِهَا فَاحْذَرُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ‏ وَ سَكَتَ قَالَ أَبُو بَصِيرٍ إِنَّمَا عَنَى الْأَئِمَّةَ ع‏»، ابو بصير گفت👈 «به حضرت صادق عليه السّلام، عرض كردم ابو الخطاب مى‏ گويد: اعمال امّت پيغمبر هر هفته روز پنجشنبه، خدمت پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله عرضه می شود. حضرت صادق عليه السّلام فرمود:چنين نيست بلكه بر آن جناب، اعمال امتش هر روز صبح چه مردمان خوب و چه بد عرضه مى شود، مواظب باشيد همين است تفسير آيه‏ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون.َ‏ امام عليه السّلام سكوت كرد از تفسير «مؤمنين». ابو بصير گفت: منظور از مؤمنين ائمّه عليهم السّلام هستند. ⏪(بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏23 ؛ ص340). ✅🌺 ✅2⃣در پاسخ به اشکال اول، باید گفت به چند دلیل مراد از اعمال، صرفاً اعمال آشکار نیست و شامل همه ی اعمال میشود و خطاب آیه به عموم مردم است.⬇️ ❗️ آیه اطلاق دارد و اختصاص به هر عمل آشکار و نهان می شود و در این آیه، آگاهی خدا و پیامبر اسلام (ص) و ائمه معصومین علیهم السلام، با یک فعل آمده و در یک ردیف قرار گرفته. بنابرین اگر اعمال را محدود کنیم، با خود آیه تعارض پیدا می کند.

ادامه پاسخ شبهه #شماره_1668 ‼️در پایان آیه، می فرماید👇 «خدا در قیامت، شما را به آنچه کرده اید آگاه می کند». این عبارت و فعل (تعملون) هم که تمام اعمال را شامل می شود، با (اعلموا) و (عملکم) در ابتدای آیه،مطابقت دارد.❗️‼️ اعمال آشکار را، هم مومنان و هم غیر مومنان می توانند ببینند و تاکید آیه روی رویت "مومنین"، می رساندکه،همه ی اعمال به اذن الهی، به آگاهی معصومین (ع) رسانده می شوند. ⏪( تفسیر نمونه، ج 8، ص 127 و 128). ✅🌺 ✅3⃣ پاسخ اشکال دوم⬇️ روشن است که، خدا در هر لحظه ناظر اعمال ماست و پیش از وقوع عمل نیز از آن آگاهی دارد. عبارت(فسیری الله عملکم)، می تواند اشاره به زمان بعد از صدور و تحقق اعمال و به تفسیری حقیقت و اثرات عمل باشد، چنانکه ابتدا با اعملوا امر به انجام کارها می کند. یعنی ایشان به محض صدور اعمال از آن آگاهی پیدا می کنند. البته تفاسیر دیگری نیز وارد شده است و عبارت واعلموا اینگونه نیز ترجمه شده است⬅️«بگو هرکاری می خواهید بکنید...». تعبیر (واعلموا) ثابت می کند که، منظور تمام اعمال است نه آنگونه که در آیات پیشین آمده، کارهایی که درصدد جبران خطاها باشد و بیشتر تفاسیر،همین سخن را تایید می کنند. ✅🌺 ✅4⃣ پاسخ اشکال سوم⬇️ اشاره ی باری تعالی به آگاهی از نهان و آشکار منافی این نیست که پیامبر اسلام و عده ای از مومنین ( معصومین )،از اعمال مومنان آگاهی داشته باشند، چنانکه در همین آیه، صراحت به این موضوع دارد و رویت در اینجا به معنی آگاهی است. بنابرین اشکال وارده صحیح نیست و درباره ی شاهد بودن شخص پیامبر، بر اعمال مومنان نیز، آیات و روایات فراوانی وارد شده چنانکه فرموده است⬇️ "یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا ..." . ✅🌺 ✅5⃣پاسخ اشکال پنجم⬇️ موضوع عرضه ی اعمال مومنان، طبق تصریح آیات و روایات و تصدیق مفسران قرآن، شامل پیامبر اسلام و دوازده امام بعدی وی می شود و درباره ی دیگران که وظیفه ی امامت نداشته اند، چنین مطلبی وارد نشده است. خامسا اگر طبق این آیه فقط خدا و پیامبر و مومنین می بینند پس تکلیف حضرت زهرا و ابوالفضل و هزاران امام زاده چه می شود؟؟؟ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1669 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ریچارد داوکینز: برای یک مسلمان از روز هم روشن تر است که باورهای هندوها عقاید خرافی و احمقانه است. ولی درباره دین خودش کوچکترین شکی ندارد که حقیقت محض است. هر وقت یک مسلمان بتواند این حس نسبت به هندوییسم را نسبت به اسلام پیدا کند ، آنوقت خواهد فهمید که یک بی دین چگونه می اندیشد ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣آری برای یک مسلمان، مثل روز روشن است که عقایدهندوها خرافی و احمقانه است زیرا👇 ☑️هندوان به عدّه ى بى شمارى از خدايان آسمانى و زمينى، با اسما و صفات عجيب و غريب معتقدند و به آنها كرنش مى كنند و براى هر يك بتخانه هاى باشكوهى، مى سازند. ☑️با بررسى و دقت، در كتاب هاى دينى هندوان، روشن مى شود كه آيين آنها از توضيح و تبيين منشأ عالم و انسان عاجز است. ☑️«جان بیناس» در توضيح آيين هندو مى گويد⬇️ «اعمالى كه عوام الناس (هندو)، به نام مذهب انجام مى دهند، تركيبى است از همه گونه اعتقادات مخلوط و به هم آميخته، مانند آنيميسم، فتيشيسم و شمنيسم و شيطان پرستى و حيوان پرستى و ايمان به ارواح خير و شرّ و خداهاى كوچك تر كه معبودهاى محلى اند». ⏪(جان بیناس، تاريخ جامع اديان، ترجمه ى على اصغر حكمت، انتشارات آموزش انقلاب اسلامى، چاپ پنجم، 1370ش،ص 275). ☑️آيين هندو، مردم را به دو طبقه ى آريايى ها و نجس ها (دراويدى هاى بومى هند) تقسيم كرده است. طبقه ى نجس ها حق حيات و حق رفت و آمد، در محله هاى آريايى ها را نداشته، هرگاه به ناچار براى حمل زباله و كنّاسى به اماكن آنان مى رفتند، موظف بودند با صداى بلند حضور خود را اعلام كنند،كه مبادا نگاه طبقات بالابه اين گروه بيفتد و اگر كسى آنها را مى ديد، بايد با غسل خود را طاهر مى كرد. و... http://yon.ir/0FOx 2⃣یک مسلمان، کوچکترین شکی ندارد که دینش حقیقت محض است، زیرا هر انسان آزاده و عاقلی با کمک گرفتن از عقل وعلم و منطق،مطمئنا به این نتیجه خواهد رسید. ✅از نظر قرآن کریم که معجزه پیامبر اسلام وکتاب هدایت است👇 ✳️انسان بيهوده آفريده نشده و آفرينش او هدفدار است. ✳️به حال خود واگذار نشده و همواره مورد هدايت، دستگيرى و نظارت خداوند است. ✳️مقصد نهايى آفرينش انسان، مبدأ هستى و پروردگار جهانيان است. http://yon.ir/5VCi ✅اسلام دین برادری و برابری است وتفاوتی بین انسانها قائل نیست و رنگ و نژاد و زبان و میزان مال وثروت را،موجب برتری گروهی بر گروه دیگر نمیداند،تنها چیزی که در اسلام موجب برتری است، میزان تقوای بندگان است👇 خداوند در قرآن کریم میفرماید⬇️ "همانا گرامیترین شما نزد پروردگار باتقواترین شماست" ⏪(سوره حجرات،آیه13). ✅درجای جای قرآن کریم، انسان به تفکر و تعقل دعوت شده است،تا چشم و گوش بسته هر چیزی را نپذیرد.⬇️ «بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالى هستند که اندیشه نمى‌‏کنند» ⏪(سوره انفال، 22). و... 3⃣ما مسلمانان،با دلایل منطقی و علمی باور داریم که، دین اسلام آخرین دین الهی است و تا قیامت برای نجات بشر از گمراهی وضلالت برنامه دارد و به هیچ عنوان قابل مقایسه با ادیان خود ساخته بشری مانند⬅️«بودا و هندو و...»نیست. ⁉️🤔اما اکنون نوبت بی دینانی نظیر"ریچارد داوکینز" است، که پاسخ دهند،چگونه با وجود اینهمه دلیل و برهان در اثبات وجود یک خالق متعال،به انکار وجود خداوند و تمسخر ادیان الهی می پردازند؟ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1670 مردم میگوینداین استخوانهامال جوانان مبارزه کشتارسال ۶۷ میباشدکه اجسادراباکامیون درون گودال ریختند پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1670 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در دهه ۶۰ و سال ۶۷ این محله بیابان بوده است، مردم می گویند این استخوانها و گور مال جوانان مبارزه کشتار سال ۶۷ می باشد که اجساد را با کامیون درون گودال ریختند #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♦️گور دسته جمعی کشف شده در تبریز سند تازه جنایت ارتش پهلوی 🔹چند روز پیش در پی حفاری‌های صورت گرفته توسط شرکت آب و فاضلاب یک گور دسته جمعی در تبریز کشف شد. 🔹در روزهای اخیر شایعات بسیار زیادی در خصوص این گور جمعی در فضای مجازی گفته شد و با تمرکز ضد انقلاب بر روی آن این گور جمعی را به اعدام‌های پس از انقلاب مربوط دانستند و گفتند که این گور به مخالفان سیاسی حکومت ایران در پس از انقلاب تعلق دارد. 🔹پس از بررسی‌های اولیه مشخص شده حدود ۷۰ سال از مرگ این افراد می‌گذرد یعنی این اجساد به سال ۱۳۲۵ شمسی تعلق دارد. 🔹با نگاهی به تاریخ مشخص می‌شود که این افراد در زمان حمله ارتش ایران به آذربایجان برای باز پس‌گیری این منطقه از دست نیروهای پیشه‌وری و خارج کردن ارتش شوروی از این منطقه کشته شده‌اند. ➕ https://goo.gl/7o5mNP @EmpireOfLies بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1671 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 1 بام و 2 هوا تناقض در عقاید جماعت وحدتي : این جماعت میگویند امیرالمومنین علیه السلام سالها سکوت کرد و زیر حکومت ظلم تحمل کرد پس ما هم باید وحدت کنیم ما شیعیان میگوییم اگر امیرالمومنین علیه السلام سالها سکوت کرد،و کاری نکرد پس شما چرا انقلاب کردید و مثل امیرالمومنین علیه السلام زیر بار ظلم صبر نکردید عمر بد تر بود یا رضا شاه!!!! اين جماعت صبح تا شب میگویند مرگ بر ضد ولایت فقیه و علنا و در تجمعاتشان این کار را میکنند ما شیعیان میگوییم ولایت فقیه بالاتر است یا ولایت امیرالمومنین علیه السلام؟؟؟ چه طور مرگ بر ضد ولایت فقیه گفتن علنی جایز است ،و مرگ بر دشمنان امیرالمومنین علیه السلام گفتن بی بصیرتی و حرام !!!!!!! جماعت دائم میگویند به هیچ کس نباید توهین و بی احترامی کرد و ایه ی قران را می اورند که خداوند متعال فرموده به بت های انها سب نکنید تا به خدای شما بی احترامی نکنند و با این استدلال لعن کردن ابوبکر و عمر و دشمنان اهل بیت علیهم السلام را مانع میشوند ما شیعیان میگوییم چه طور شما صبح تا شب علنی مرگ بر امریکا و مرگ بر اسرائیل و مرگ بر تمام دنیا میگویید و چیزی نیست و این بی ا حترامی نیست و توهین نیست ،اما لعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام که در قران لعنت شده اند بی احترامی است!!!! این جماعت میگویند ما بسیار قدرتمندیم و هیچ کس جرات تعرض به ما را ندارد و ما از قوی ترین نیروهای نظامی دنیا هستیم و با این حرفها با ابر قدرتهای دنیا مقابله میکنند و کشور را تا سر حد جنگ میبرند ما شیعیان میگوییم اگر شما اینقدر قدرتمندید و از ابر قدرتهای دنیا نمیترسید و انها توان مقابله با شما را ندارند چه شده از چند بز چران سنی در کوه ها میترسید و هر باجی به بهانه ی وحدت و به انها میدهید!!!! این جماعت صبح تا شب دم از سازش و وحدت و یکی بودن و احترام با دشمنان امیرالمومنین علیه السلام میزنند ما شیعیان میگوییم چه طور شما با دشمنانتان همچون امریکا و انگلیس و .. و هر کسی که باشد هیچ احترام و سازشی را قبول نمیکنید و شعار میدهند می میریم ،سازش نمیپذیریم و هرکس کمی نسبت به مخالفانتان نرم شود را بیغیرت میدانند حال چه طور هرکس نسبت به دشمنان امیرالمومنین علیه السلام نرم شود با بصیرت میشود!!!!!! #مذهبی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ اولا با چه معیاری خود را از امت واحده ی اسلام و اخص، تشیع، جدا و حق دانسته اید؟؟ 🔸ثانیا؛ یا با آموزه های اصیل نا آشنا هستید ، یا قصد فریب خودرا دارید و یا قصد فریب دیگران را!! تا انحرافات خود را در پشت نام تشیع ، مخفی کنید و عملکرد خودرا توجیه نمایید. ✅✅ «واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا» 🔸خداوند به مادستور داده اند که اعتصام به حبل الله را در هیئت اجتماع انجام دهید نه درقالب فردی ، این امری الهی برای آحاد امت اسلامی است. ✅ هدف از #وحدت امت اسلامی ، همان گونه که در سیره ی پیامبراسلام (ص)و اهل بیت (ع) پدیدار است، در کلام رهبر معظم انقلاب خلاصه شده است ، و منظور ما از وحدت همین است نه کمتر ونه بیشتر. آیا این خلاف عقلانیت وشرع است ؟؟؟ ✳️مراد ما از وحدت اسلامی ، یکی شدن عقاید و مذاهب اسلامی نیست ، بلکه مراد، عدم تنازع است. ✅از نزاع بین فرقه های مختلف اسلامی فقط دشمنان اسلام سود میبرند وبهره میگیرند ، همچنان که اکنون شاهد آن هستیم. 🔸همه ی مسلمین درمقابل دشمن مشترکی که همه گرو های اسلامی ، آسیب آن دشمن را دیده اند ، یعنی استکبار جهانی (آمریکا) وصهیونیسم ، به طور متحد باشند ، شعارهای واحدی بدهند ، تبلیغ واحدی بکنند، و راه های واحدی را بپیمایند ، همکاری و همفکری کنند. 🔸یعنی ، در جایی که منافع مشترک مسلمین درخطر است و آسیب میبیند ، به صورت واحد موضع بگیرند. ❓آیا قدرت جمعی ، بیشتر است یا قدرت هرفرقه به صورت مجزا؟؟ ❓در کدام حالت احتمال موفقیت بیشتراست؟؟ ❓آیا به این باور ندارید که آمریکا وانگلیس و اسرائیل دشمن مشترک همه مسلمانان است و گروه های مختلف اسلامی فرقی برای آنان ندارد؟ ✳️وحدت، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻭ ﻓِﺮَﻕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺧﺎﺹ ﮐﻼ‌ﻣﯽ ﻭ ﻓﻘﻬﯽ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﻓِﺮَﻕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ (ﻓِﺮَﻕ ﺳﻨﯽ ﻭ ﻓِﺮَﻕ ﺷﯿﻌﻪ) - ﺳﻌﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻓﻘﻬﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻓﺘﺎﻭﺍﯼ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻓﻘﻬﯽِ ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮﯼ، ﻓﺘﺎﻭﺍﯼ ﺩﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﻮﺩ. ❓ آیا این شیوه، به نفع پیشبرد اسلام است یا به ضرر آن؟ آیا با این کار حقایق فقه اسلام روشنتر نمیشود؟؟ ✅ بنابراین هدف از وحدت ، این موارد است نه آنکه شما در خیال خود بافته اید. http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21957

✅امیرالمومنین (ع) بعداز رحلت پیامبر(ص) تلاش گسترده ای کردند تا صحابه و مردم را متحد کنند برای باز ستاندن حق خود یعنی حکومت. همچنان که تاریخ نشان میدهد حضرت امیر ، همراه با حضرت زهرا (س) تا لحظه شهادت ایشان، تمام تلاش خودرا دراین راه کردند وخود امام تا شش ماه این تلاش را انجام دادند. درنهایت همچنان که درخطبه شقشقیه فرمودند : ....آیادست تنها بستیزم..... به خاطر نداشتن همراه ، دست از تلاش برداشتند. از طرفی، امیرالمومنین ، بخاطر نداشتن یار وهمراه وفادار به تعداد کافی ، دست از تلاش کشیدند واز طرفی تشخیص دادند که درآن بازه ی زمانی برای حفظ اساس اسلام نباید بیش از آن ، برای احقاق حق خود تلاش کرد چون قطعا تفرقه ایجاد میشد و اساس دین به خطر می افتاد. اما بعد از کشته شدن عثمان دیدید که چون خواست اکثریت مردم بر حاکمیت امام بود ، لذاحضرت قبول کردند. ✳️حال درانقلاب اسلامی مانیز چنین اتفاقی افتاد ، قبل از امام خمینی ، بودند علما وبزرگانی که قصد تشکیل حکومت اسلامی را داشتند اما بدلیل نبود شرایط مکفی از تصمیم خود بازماندند.اما حضرت امام تلاش کردند ومردم همراهی کردند وچون خواست اکثریت مردم بود، حضرت امام موفق شد انقلاب را به نتیجه برسانند. ✅ هرآنکس که سب اهل بیت اهل (ع) بکند و دشمنی بکند با آنها ، ناصبی است و لعن فرستادن برآنها برما صواب است ، همانند وهابی ها بالاخص آل سعود . اینها ناصبی هستند و کسی نگفته که با این شجره ی ملعونه وحدت داشته باشیم . ❓اما مگر سایر اهل سنت ، دشمن اهل بیت هستند ؟؟ قبول نداشتن اهل بیت ع بعنوان جانشینان پیامبر (ص) بمعنی دشمنی وضدیت با آنها نیست. دشمنی یعنی کمر همت بستن برای ضدیت با آنها، درمقابل افکار و سیره آنها مبارزه کردن است. آیا اهل سنت اینگونه اند؟؟‌ ✅ اولا سب با لعن ، متفاوت است، سب ، دشنام است و شایسته هیچ مسلمانی نیست که دشنام به زبان بیاورد. لعن ، درمقابل رحمت الهی است. در ضمن ، طبق آموزه های قرآنی ، لعن فرستادن بصورت آشکار را باید برای دشمنان مشترک اسلام به کار برد « ان الله لعن الکافرین..... » «تبت یدا ابی لهب وتب...» میببنیم که خداوند دشمن مشترک مسلمین را آشکارا لعن میکند. آمریکا و اسرائیل مصداق بارز استکبار ونماد شرک هستند و دشمن حقیقی جهان اسلام، بنابراین اعلام انزجار ازآنها شایسته ی همه مسلمین است. 🔸 درضمن ازنظر مراجع معظم ، لعن فرستادن به اشخاصی که درآموزه های تشیع توصیه شده ، در مجامع عمومی و آشکارا حرام است نه در خلوت شخصی افراد. ✅حدود ۵۷ کشور اسلامی در دنیا وجود دارد که اغلب جمعیت آنها را اهل سنت تشکیل میدهند و قریب به اتفاق حکومتهای آنها دست اهل سنت است. 👈 حال ، سوال اینجاست، آیا این ۵۷ کشور باهم متحد بشوند بهتر میتوانند به اهداف خود برسند یا متفرق از هم؟ آیا توان جمعی آنان بالاتر است یا توان تک به تک آنها؟؟ آیا موضع واحد آنها در مقابل جهان کفر ، اثرگذارتر است یا هرکدام به تنهایی؟؟ ✅طبیعتا قدرت امت #واحده بیشتر است. با وحدت کلمه ، جهان اسلام بالاخص جهان تشیع ،بهتر ، زودتر و با توان مضاعفی میتواند درپیشبرد اهداف خود موفق شود. این حکم عقل و شرع است. « ان الله مع الجماعة» ✅واقعیت نشان میدهد که آنان که قائل به وحدت مسلمین نیستند ، همانند فرقه ضاله شیرازی ها ، وهابیها و...، مشکلی با انگلیس وآمریکا و اسرائیل ندارند و نتنها آنان را دشمنان اسلام نمیدانند بلکه باهم همکاری هم میکنند. آیا این جای سوال نیست که انگلیسی که سایه تشیع را با تیر میزند ، چگونه اجازه داده است ده ها شبکه تلویزیونی تبلیغ تشیع، از خاک آنها و با بودجه آنها به کل دنیا پخش میشود. بااندکی تعقل و تفکر میتوان به این پی برد که اینها هدفی جز ایجاد تفرقه بین مسلمین ندارند. و تشیعی تبلیغ میکنند که باب میل خودشان است. 🔶🔸 این رابدانیم و فراموش نکنیم که آنها که قصد متفرق کردن مسلمان از هم را دارند دشمنان مشترک جهان اسلام هستند ، چون درهیچ دوره ای از تاریخ درهیچ کجای دنیا از تفرقه مسلمین کسی سود نبرده الا دشمنان مشترک آنان. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1672 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حمله بسیار وحشیانه ماموران شهرداری و نیروی انتظامی به حسینیه ای درتهران که سند شش دانگ دارد ، برای غصب زمین و ریختن قرانها زیر پا .. اینها نه مسلمانند نه انسان؟! هموطن اینو تو همه گروهها بگذارید #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe استاندار تهران با تاکید بر اینکه تخریب ساخت و سازهای غیرمجاز شهرک زیتون واقع در حریم منطقه 13 پایتخت براساس مجوز شورای تامین و حکم مراجع قضایی بود، شایعه بروز درگیری در این ارتباط را قویا تکذیب کرد. «400 ساخت و ساز غیر مجاز در شهرک زیتون واقع در حریم منطقه 13 شهر تهران به دستور شورای تأمین و با حکم مرجع قضایی تخریب شد.» سیدحسین هاشمی افزود: این تخریب صبح امروز براساس حکم قضایی و مصوبه شورای تامین استان تهران در حضور ماموران نیروی انتظامی و توسط عوامل شهرداری پایتخت انجام شد. وی تصریح کرد: امروز، واحدهایی که به صورت غیرمجاز در محدوده حفاظت شده سرخه حصار تهران ساخته شده بودند، تخریب شدند. هاشمی با بیان اینکه اطلاع رسانی و هشدارهای لازم پیش از این به متخلفان داده شده بود، بروز هرگونه درگیری فیزیکی را در این خصوص تکذیب کرد. پیشتر مرتضی تورک معاون دادستان تهران با تاکید بر اینکه با هرگونه ساخت و ساز غیر مجاز در پایتخت برخورد می شود، گفت که مرحله دوم تخریب نیز با رای کمیسیون ماده 100 انجام خواهد شد. ابوالفضل قناعتی عضو شورای اسلامی شهر تهران نیز در همین ارتباط به خبرنگار ایرنا گفت: شهرداری تهران بنابر دستور دادستانی نسبت به تخریب ساخت و سازهای این شهرک اقدام کرده است. وی افزود: بر اساس قانون، شهرداری تهران در زمین های حریم مسئولیتی نداشته و این اراضی جزو حریم دولت بوده و متولی آن سازمان های منابع طبیعی و محیط زیست هستند. قناعتی با اشاره به فقدان مدیریت یکپارچه شهری در پایتخت تاکید کرد: از نظر قانون در شهر تهران بسیاری از نهادها و سازمان ها دارای مسئولیت هستند. به گفته عضو شورای اسلامی شهر تهران، بخشی از اراضی سرخه حصار در سال 62 از سوی تعاونی مسکن وزارت جهاد کشاورزی به چهارهزار و 217 کارمند اعطا شد که این واگذاری بدون استعلام از محیط زیست و بدون توجه به مقوله زیست محیطی آن منطقه انجام شده است. چندی پیش نیز مدیرکل حفاظت محیط زیست استان تهران از ضرورت تحویل زمین معوض به زمین‌داران شهرک زیتون در پارک‌ملی سرخه‌حصار و پیش‌بینی چند نقطه جدید (فاز 8 و 11 پردیس، یک نقطه در پرند و یک نقطه در دماوند) برای مالکان این شهرک خبر داده بود که متاسفانه مورد استقبال قرار نگرفت. http://www8.irna.ir/fa/News/82308147/ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1673 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا این گونه که ملی گرایان ترویج می کنند ایرانیان در زمان باستان زندگی خوبی داشتند و حکام انان دادگر بودند #باستانی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️ما به شرح حال مختصری از ایران زمان ظهور اسلام که ساسانیان بر ایران مسلط بودند بسنده می کنیم تا معلوم شود که اگر اسلام به ایران نمی آمد ایرانیان چه وضعیتی داشتند. 🗯پادشاهان ساسانی،عموما تجمل پرست و پرتشریفات بودند.در عهد ساسانیان،ایرانیان پرچمی داشتند به نام «درفش کاویانی »،که معمولا در میدان جنگ برافراشته می شد و یا در جشنهای پرتشریفات ساسانیان،بر فراز کاخ آنها نصب می گردید،و این پرچم با جواهرات بسیار گرانبها تزیین شده بود.به قول یکی از نویسندگان:«جواهرات و اشیاء گرانبهای این پرچم بی همتا را به 1200000 درهم یا(30000 پوند)تخمین کرده اند» 📚زین العابدین رهنما ،پیامبر،ج1 ص42-43 ❗️در کاخهای افسانه ای ساسانیان،از بس جواهرات و اشیاء نفیس و قیمتی،و نقشه ها و تصویرهای حیرت انگیز فراهم گردیده بود که دیده بینندگان را خیره می کرد.اگر بخواهیم غرائب و عجائب این کاخها را بدانیم،کافی است فقط نظر خود را به یک قالی سپید و بزرگی بیاندازیم که در تالار یکی از کاخها انداخته بودند،به نام «بهارستان کسری ». 🗯«این قالی را زمامداران ساسانی،برای این تهیه کرده بودند که موقع عیش و عشرت سر حال باشند و همیشه مناظر زیبا و فرح انگیز فصل را تماشا کنند» 📚همان مدرک 🗯به طوری که می نویسند:«این قالی،دارای یکصد و پنجاه ذراع طول،و هفتاد ذراع عرض،و تمام تار و پود آن زربفت و جواهر نشان بود». 📚همان مدرک ❗️در میان پادشاهان ساسانی،خسروپرویز بیش از همه به تجملات علاقمند بود.شمار زنان و کنیزان و خوانندگان و نوازندگان حرمسرای او به چندین هزار تن بالغ می شد.حمزه اصفهانی،در کتاب «سنی ملوک الارض تجملات خسرو پرویز رابدینگونه شرح داده است: ❗️«خسرو پرویز سه هزار زن داشت،و دوازده هزار کنیزک ساز زن و بازیگر،و شش هزار مرد پاسبان او بودند،8500 اسب مخصوص سواری او بود،960 فیل،12000 استر مخصوص بردن بنه و هزار شتر داشت 📚سنی ملوک الارض ص420 ❗️سپس «طبری »اضافه می کند:«این پادشاه بیش از هر کس به جواهرات و ظروف و اوانی گرانبها و امثال آن علاقه داشت » 📚تاریخ طبری به نقل از کریستین سن ص327 🔷وضع اجتماعی ایران در زمان ساسانیان،به هیچ وجه بهتر از وضع سیاست و دربار نبود.حکومت طبقاتی که از دیر زمان در ایران وجود داشت،در عهد ساسانیان به شدیدترین وجهی درآمده بود.طبقات اشراف و روحانیان،کاملا از طبقه های دیگر ممتاز بودند.تمامی پستها و شغلهای حساس اجتماعی مخصوص آنان بود.پیشه وران و دهقانان از تمام مزایای حقوقی اجتماعی محروم بودند.به جز پرداخت مالیات و شرکت در جنگها وظیفه دیگری نداشتند. 🗯«نفیسی »،در باره ی امتیازات «طبقاتی ساسانی »می نگارد: ❗️«...چیزی که بیش از همه در میان مردم ایران نفاق افکنده بود،«امتیازات طبقاتی »بسیار خشنی بود که ساسانیان در ایران برقرار کرده بودند.و ریشه آن در تمدنهای پیشین بوده،اما در دوره ی ساسانی،بر سخت گیری افزوده بودند.در درجه اول،هفت خانواده ی اشراف،و پس از ایشان،طبقات پنجگانه،امتیازاتی داشتند.و«عامه ی مردم »از آن محروم بودند.تقریبا«مالکیت »،انحصار به آن هفت خانواده داشت .ایران ساسانی...در حدود«صد و چهل میلیون جمعیت »داشته است،اگر شماره افراد هر یک از هفت خاندان را،صد هزار تن بگیریم،شماره مجموع آنها،به «هفت صد هزار»می رسد.و اگر فرض کنیم که مرزبانان و مالکان که ایشان نیز تا اندازه ای از حق مالکیت بهره مند بوده اند،نیز هفتصد هزار بگیریم،تقریبا از این صد و چهل میلیون،«یک میلیون و نیم »حق مالکیت داشته و«دیگران همه »از این حق طبیعی خداداد«محروم بوده اند». 📚تاریخ اجتماعی ایران ج2 ص6 ،24 ❗️پیشه وران و کشاورزان که از تمام مزایای حقوقی محروم بودند ولی بار سنگین مخارج اعیان و اشراف را بر دوش داشتند،در حفظ این اوضاع سودی گمان نمی بردند.لذا بسیاری از کشاورزان و طبقات پست و پائین اجتماع،کارهای خود را ترک کرده و برای فرار از مالیاتهای کمرشکن،به دیرها پناهنده می شدند. » 📚لماذا خسر العالم ص70-71 ❗️مؤلف کتاب «ایران در زمان ساسانیان »،پس از آنکه از بدبختی کشاورزان و کارگران ایران می نویسد: ❗️«سپس از قول یکی از مورخان غرب به نام «امیان مارسیلینوس »،چنین نقل می کند:کشاورزان و کارگران ایران در زمان ساسانیان در نهایت ذلت و خواری و بدبختی بسر می بردند.در موقع جنگ،پیاده از عقب لشکر حرکت می کردند.طوری آنان را خوار و بی ارزش می شمردند که گویا بردگی برای آنان برای همیشه نوشته شده است و هیچ اجر و مزد در مقابل کار خود دریافت نمی کردند. » 📚ایران فی عهد الساسانیین ص424

❗️در امپراطوری ساسانی،تنها اقلیتی کمتر از یک و نیم درصد از جمعیت،صاحب همه چیز بوده اند ولی بالغ بر نود و هشت درصد مردم ایران،همانند بردگان حق حیات نداشتند. 🔷حق تحصیل ویژه طبقات ممتاز بود.در دوره ساسانیان،تنها اطفال توانگران و خاندان جاه و نعمت،حق تحصیل علم داشتند.توده و طبقات متوسط از دانش و کسب فضیلت محروم بودند.این عیب بزرگ در فرهنگ ایران باستان،به قدری واضح و روشن است که حتی «خداینامه پردازان »و«شاهنامه نویسان »،با اینکه هدف آنها حماسه سرائی است،به آن نیز تصریح کرده اند.«فردوسی »،حماسه سرای معروف ایران،در«شاهنامه »داستانی آورده است که بهترین شاهد این مطلب است. 📚فروغ ابدیت ص75 ❗️مؤلف کتاب «تاریخ اجتماعی ایران »،که خود از پیشتازان ناسیونالیسم است، آنجا که از علل انحطاط و آشفتگی و نابسامانی عصر ساسانی سخن می گوید،حق انحصاری آموزش و پرورش را برای طبقات ممتاز چنین ترسیم می کند: 🗯«...در این دوره،تعلیم و تربیت و فراگرفتن علوم متداول،انحصار به مؤبدزادگان و نجیب زادگان داشته و اکثریت نزدیک به اتفاق فرزندان ایران،از آن محروم بوده اند». 📚تاریخ اجتماعی ایران ج2 ص26 ❗️حکمرانان ساسانی غالبا در حکومت خود،سیاست خشنی پیش گرفته و به زور شمشیر می خواستند مردم را مطیع خود سازند.مالیاتهای بسیار سنگین و کمرشکن از مردم می گرفتند،از این نظر مردم ایران عموما ناراضی بودند ولی از بیم جان خود نمی توانستند،سخنی بگویند.حتی مردمان مطلع و اشخاص کاردان نیز در دربار ساسانیان ارزشی نداشت.زمامداران ساسانی،بقدری مستبد و خودرای بودند که هیچ کس قدرت اظهار نظر در هیچ کاری نداشت.تاریخ،با اینکه همیشه به وسیله صاحبان قدرت و زور تحریف می شود،ولی بساط ظلم آنچنان گسترده بود که در گوشه و کنار تاریخ از ظلم و بی دادگری ستمگران، داستانهایی نقل کرده اند.قساوت قلب خسرو پرویز به حدی بود که ثعالبی می نویسد:خسرو را گفتند:که فلان حکمران را به درگاه خواندیم تعلل ورزید،پادشاه بلافاصله امر کرد که اگر آمدن او پیش ما به تمام بدن دشوار است،ما به جزئی از تن او اکتفا می کنیم،تا کار بر او آسانتر شود.بگویید:فقط سر او را به درگاه ما بفرستند » 📚ایران در زمان ساسانیان ص318 ❗️جهت اگاهی بیشتر رجوع شود به کتاب فروغ ابدیت ص67 به بعد 🗯پرسمان اعتقادی @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1674 ⛔️ سوال:⛔️ @Wiki_Shobhe به چه دلیل شیعه می گوید که خلفای راشدین(ابوبکر و عمر و عثمان) لحظه ای ایمان نیاوردند بلکه کافر بودند؟! آیات و روایات نبوی زیادی در فضیلت خلفای راشدین وارد شده است. مانند این روایت نبوی که حضرت(ص) فرمودند: عمر لو سلک واد و علم الشیطان لسلک الشیطان واد غیر #مذهبی ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❓ شیعیان می‌گویند که خلفای راشدین کافر بوده‌اند، پس چگونه خداوند آنها را یاری کرد و کشورها را به دست آنها فتح نمود، و اسلام در زمان آنها با قدرت بود ولی حکومت حضرت علی(علیه السلام) موفق نبوده است؟ 📜 پاسخ اجمالی ⭕️ در این پرسش مسائلی ادعا و مطرح شده که قابل پذیرش نیست؛ در ذیل به آنها اشاره می شود: 1⃣ لازم است دانسته شود که بر فرض پذیرش روایاتی که در آن به کفر و نفاق عده ای از صحابه حکم شده است، این کفر و نفاق به معنای بت¬پرستی و شرک به خداوند نیست. 2⃣ یاری خداوند به کشور گشایی و قدرت ظاهری نیست و دادن قدرت به یک شخص به هیچ وجه دلیل بر حقانیت او نمی شود، چرا که در طول تاریخ تمام حکام جور و ستمگر دارای امپراطوری های گسترده در اقصی نقاط جهان بودند؛ اگر این قدرتها نشان یاری خداوند بود چرا چنین چیزی در سالهای مدیدی از گذشت بعثت پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) به ایشان عطا نشده بود. ◀️ چنان که شکست در مورد کافران به این معنی نیست که در دنیا از نعمتهایی همچون ثروت و قدرت بی بهره بوده اند بلکه بسیاری از از کفار از نعمتهای دنیوی همچون قدرت و ثروت بهرمند بوده اند، ولی چیزی که قطعی است اینست که این نعمتها در آخرت به کار آنان نمی آید. 3⃣ در هر حکومتی این طبیعی است که یک عده مخالفین وجود داشته باشند و با فتنه در کار حکومت اختلاف ایجاد کنند و موجبات اختلال و تفرقه را در حکومت فراهم کنند. همه مخالفین مانند حضرت علی (علیه السلام) نیستند که در عین مخالفت سالیان متمادی برای حفظ اسلام و وحدت جامعه اسلامی لب فرو بندند و نه تنها اعتراضی نکنند، بلکه در پیشبرد مصالح اسلام و مسلمین کوشا باشند. 4⃣ مهمترین چیزی که در حکومت علوی در حد امکان حاصل شد ظهور عدالتی بود که جهان تاکنون به خود ندیده است علاوه بر گسترش تقوی و مبارزه با ظلم و فساد و فتنه. 📚 پاسخ تفصیلی yon.ir/04hv ➡️ https://telegram.me/joinchat/A24yuDwhviWeQS2ATLa8eg بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

❁ـ﷽ـ❁ ⛔️ سوال: ⛔️ چگونه اهل بیت و ائمه(ع) ناظر بر اعمال و حالت توسّل ما هستند و می توانند ما را ببینند؟ آیا عقیده به این نظارت، جزئی از شرک به خداوند نیست #شرک #توسل ❇️ پاسخ : ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣ نظام هستی ماده، یک ایجاد دارد و یک وجود. ایجاد عالم یعنی از آن جهت که رو به حق است و وجود عالم یعنی از آن جهت که رو به خلق است یعنی عالم دارای دو سو و دو جهت است از آن جهت که رو به حق است ایجاد است یعنی وجودی جمعی، مجرد و دفعی می باشد و از آن جهت که رو به خلق است وجودی پخشی، تدریجی و متحرک می باشد آن جنبه نظام هستی که رو به حق و اصطلاحاً ایجادی است، ملکوت عالم گفته می شود و در بر گیرنده تمام حقایق عالم ماده است. چون نسبت به عالم ماده جنبه علیّت دارد. این مقدمه که کمی فلسفی بود ولی ما ناچار از ذکر اجمالی آن بودیم. 2⃣ امام کسی است که به وسیله رشد معنوی و روحانی خود از عالم طبیعت و وجود عبور کرده و به عالم ملکوت و معنا نائل می‌شود چنانکه حضرت ابراهیم به جایگاهی رسید که خداوند، ملکوت آسمان و زمین را به او ارائه داد. [i] وقتی که امام(ع) به این مرحله رسید در واقع با باطن عالم مرتبط می‌شود و ارتباط با باطن عالم موجب آگاهی از همه واقعیت ها می.شود و در آن جا دیگر طول و عرضی و ارتفاع وجود ندارد تا موجب اشتباه بعدی از ابعاد دیگر شود و اسباب و مسببات یکجا رؤیت می‌شوند و در نتیجه امام(ع) به مقام عصمت که در واقع نوعی علم واقعی و از این دست است می.رسد. حال این امام(ع) از همه احوال ما که جزئی از این عالم است با خبر می شود و آگاهی او از احوال ما مانع آگاهی او از بخشهای دیگر نمی‌شود چون در ملکوت وجود جمعی است و نه پخشی. 3⃣ حالات امام(ع) در دنیا این گونه است ولی در عالم بزرخ که خود بخشی از ملکوت است به مراتب وسیعتر شده و چیزی از او غائب نخواهد بود و احیاناً حجابهای دنیوی هم به کلی از میان بر می‌خیزند و بشر یک انسان آگاه به این امور مرگ و شهادت امام(ع) جز انتقال از نشئه ماده به نشئه و عالم ملکوت چیزی نیست. وقتی امروزه انجمن تحقیقات روحی آمریکا و اروپا که از افراد زبده رشته‌های علوم تجربی تشکیل شده‌اند تعامل بین حیات پس از مرگ و حیات پیش از مرگ را کاملاً تأیید کرده‌اند، پس از این جهت ایرادی نیست. 4⃣ شرک آن است که ما برای خداوند شریکی قائل شویم و او را استقلالاً صاحب شأنی بدانیم در حالی که ائمه هدی علیهم‌السلام هر چه دارند از خداوند است و از خود چیزی ندارند و کوچکترین استقلالی در مقابل حضرت حق ندارند و آنان تنها پرتوی از تجلّیات حضرت حق هستند. [ii] سوره انعام آیه 75. ☘ وَ کَذَلِک نُرِی إِبْرَهِیمَ مَلَکُوت السمَواتِ وَ الأَرْضِ وَ لِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ‏ ، و این گونه، ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نمایاندیم تا از جمله یقین‏‌کنندگان باشد. به کتاب تفسیر المیزان علامه طباطبایی ذیل آیه 124 سوره بقره رجوع فرمایید 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌