3⃣ بازتاب نور توسط ماه نوح آیه 16 فرقان آیه 61 "سبحان الذی جعل فی السماء بروجا و جعل فیها سراجا و قمرا منیرا" قرآن مسئله "بازتاب نور توسط ماه و تابش نور توسط خورشید و ستارگان" را مطرح کرده است نویسنده ی مغرض برای انکار این حقیقت قرآنی ابتدا واژه نور و منیر را در کنار هم قرار داده و گفته "نور و منیر به معنای نور بازتاب شده است. در حالی که اینطور نیست چون نور به معنای نور بازتاب شده نیست و خود الله نور است..." نویسنده اینجا یکبار به معنای واژه ی منیر اشکال می کند و یکبار هم تایید می کند و باز اشکال می کند... ظاهرا نویسنده هیچگونه آشنایی به معنای لغت در زبان عربی ندارد و در طرح این شبهه فقط قصد گیج کردن مخاطب را داشته؛ باید به وی بگوییم یک واژه ممکن است بیش از هفتاد معنی لغوی و اصطلاحی داشته باشد و اثبات یک معنا نفی از دیگر معانی نمی کند و همانطور که خود وی نیز تایید کرده یکی از معانی واژه منیر چیزی است که نور را بازتاب می کند. 4⃣ آمیخته شدن دو دریا فرقان آیه 53 نویسنده پس از برخورد با این شگفتی قرآنی به جای قدری تامل در آیات، اینجا نیز براحتی می گوید این نیز چیز تازه ای نیست و قبلا توسط دانشمندان یونان باستان مطرح شده است. در جواب باید بگوییم "گیریم پدر تو بود فاضل، از فضل پدر تو را چه حاصل" اگر دانشمندان یونان باستان چنین مسائل علمی را مطرح کرده اند چرا این مسائل علمی قرن ها در محافل بزرگ غربی ها جایی نداشته و نفی می شدند و قائلان این نظریات به جرم تکفیر و شیادی و کلاهبرداری، در آتش خشم کلیسا زنده زنده می سوخته اند، جالب توجه این است که مسائل تنها در سرزمین های اسلامی و در مساجد و حوزه های علمیه براحتی طرح می شده و مورد گفتگو و نقد و بررسی علمی قرار می گرفته اند، آنهم بدلیل پشتوانه ی دینی و مذهبی و قرآنی آن؟!😏 5⃣ انفجار بزرگ سوره انبیاء آیه 30 نویسنده در مقام انکار این آیه می گوید اگر هم در مورد انفجار بزرگ باشد بسیار بد توصیف شده چون الف) ماده از ابتدا وجود نداشته که بخواهد منفجر شود. ب) آسمان هم از زمین جدا نشده و چون زمین 9 میلیارد سال پس از انفجار بزرگ بوجود آمده. در ابتدای شبهه، نویسنده نتوانسته منکر مصداق این آیه (که انفجار بزرگ است) شود. منتهی در ادامه سعی می کند به واسطه ی برداشت غلط خود از آیه در آن خدشه وارد کند و بگوید بسیار بد توصیف شده. در جواب باید بگوییم که سبحان الله که چنین مسئله ای در قرآن بدان اشاره شده منتهی این نویسنده ی معاند احتمال نداده که شاید فرضیات علمی امروز ممکن است چند صباحی دیگر کلا ابطال شود و اینکه شاید برداشت وی از آیه غلط بوده. در اینجا اگر نویسنده با دید انصاف و ذهن خالی از شبهه و عناد به ترجمه و مصداق این آیه نگاه می کرد دیگر اشکالات فوق در مورد این آیه طرح نمی شد و جایی نداشت. ترجمه آیه: آیا کافران ندانسته اند که آسمان ها و زمین به هم بسته و پیوسته بودند و ما آن دو را شکافته و از هم باز کردیم. اگر نویسنده اندکی از زبان عربی اطلاع داشت متوجه می شد منظور از آن دو واژه های آسمان ها و زمین است نه آسمان و زمین. ضمنا نگفته آسمان از زمین جدا شده؛ بلکه گفته همه ی آسمان ها و زمین در ابتدا به هم بسته و پیوسته بودند و ما اینها را از یکدیگر شکافته و باز کرده ایم پس می بینیم که این آیه اشاره به انفجار بزرگ دارد و هیچ اشکال و خدشه ای هم در مورد آن وارد نیست. اگر هم مصریان باستان معتقد بوده اند که آسمان از زمین جدا شده، ربطی به این آیه ندارد، چون آیه فرموده همه ی آسمان ها و زمین از یکدیگر جدا شده اند. 6⃣ خلقت همه چیز از آب انبیاء آیه 30: هر چیزی را از آب آفریدیم، پس آیا ایمان نمی آوردند؟! نویسنده به جای ایمان به خداوند تبارک و تعالی باز هم براحتی از کنار این آیه عبور می کند و می گوید دانشمندان باستان هم معتقد بوده اند هر چیزی از آب بوجود آمده!!! 7⃣ خورشید و ماه در یک مدار شناور سوره مبارکه انبیاء آیه 33: اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفرید و همه در مداری شناور هستند. باز هم نویسنده به جای ایمان به خدا، اشتباه غلط دیگران که گفته بودند خورشید به دور زمین می چرخد را مطرح می کند و... در جواب می گوییم خداوند فرموده اوست که شب و روز و خورشید و ماه آفریده و همگی در یک مداری شناور هستند. صحبتی نکرده که کدام به دور کدام می گردد که شما اینطور به غلط حکم رانده اید😒 8⃣گسترش آسمان ذاریات آیه 47 آسمان را به قدرت خویش بنا کردیم و گسترش دادیم. نویسنده ادعا کرده منظور از آسمان عالم هستی نیست و جو زمین است و جو زمین هم نیست و آسمان است و... ❗️❕❗️

نویسنده برای به غلط انداختن مردم دنیا، مرتب از اشتراک لفظی استفاده کرده و مصادره به مطلوب نموده است، همان طور که اشاره کردیم یک لغت در زبان عربی گاهی بیش از هفتاد معنا دارد و اثبات یکی نفی از دیگری نمی کند. ضمنا آسمان هم معنای جو زمین می دهد و هم معنای آسمان را در ترجمه باید به قرائن توجه کرد تا بدرستی متوجه شد مقصود گوینده چه بوده است. در اینجا وقتی صحبت از خورشید و ماه و ستارگان است دیگر منظور از آسمان جو زمین نیست. چرا که در جو زمین خورشید و ماه و ستارگان وجود ندارد. 9⃣ وجود دود و گاز در فضا قبل از آفرینش آسمان ها فصلت آیه 11 نویسنده ی جاهل ادعا کرده "قرآن فرموده قبل از آفرینش در فضا دود بوده، در صورتی که دود نبوده و گاز بوده" در جواب باید بگوییم اولا وجود گاز (نه دود) یه فرضیه یا نهایتا یک نظریه است که احتمال بطلان آن وجود دارد و بطلان آن یک مسئله طبیعیست چرا که دنیای علم بارها شاهد آن بوده ایم و ممکن است چند صد سال دیگر، فرضیه ی وجود گاز، به وجود دود مصطلح بدل شود. در ثانی نویسنده اطلاع نداشته که واژه ی دخان هم در مورد دود استعمال می شود و هم در مورد گاز و این اشتراک لفظی است. چون مردم با اصطلاح گاز آشنایی نداشته اند احتمال آن هست که از واژه دخان، گاز اراده شده باشد. در انتها هم ادعا کرده با توجه به صدر و ذیل این آیه معلوم می شود که این آیه در مورد انفجار بزرگ نیست؛😳 در جواب این ادعا می گوییم همانطور که ثابت شد آیه 30 سوره انبیاء در مورد انفجار بزرگ بوده و این آیه ممکن است اشاره به دیگر مراحل آفرینش آسمان ها و زمین داشته باشد ( والله عالم) 🔟هفت آسمان سوره بقره آیه 29 در این آیه دو احتمال وجود دارد. ممکن است منظور از آسمان جو زمین باشد و ممکن است منظور آسمان های هفتگانه باشد که برای مشخص شدن آن باید به قرائن رجوع کرد. نویسنده به قطع یقین می گوید منظور از آسمان جو زمین نیست چون در آیه ای دیگر منظور از آسمان فضا بوده😳😳 باز هم باید بگوییم اثبات آن معنا این معنا را رد نمی کند و ممکن است اشاره به هفت لایه بودن جو کنید؛ یعنی ممکن است چند قرن دیگر و یا زودتر، بشر پی ببرد جو هفت لایه بوده و نه پنج لایه و ممکن است اشاره به هفت لایه بودن آسمان ها کند. در روایات چنین آمده که زمین با همه ی وسعتش در برابر آسمان همچون نگینی در وسط بیابان وسیع است و آن نگین و آن بیابان در مقابل طبقه ی بعدی همچون نگینی در وسط بیابانی وسیع است و همینطور آن نگین و آن بیابان در مقابل طبقه بعدی همچون نگینی در وسط بیابانی بی حد و حصر است و... تا هفت طبقه این چنین است. حال انسان با این علم محدود، چگونه می تواند به قطع، از ازل و ابدی که علمی در مورد آن ندارد براحتی و به قطع سخن بگوید و در مقابل کتاب و فرامین الهی گردنکشی کند؟!❗️ 《والله اعلم》 @tarikhnegar بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1761 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe #جوک ساخته‌ اند که یک #خبرنگار خارجی در ایران به #مسجد رفت و دید مردم #قابلمه به دست منتظر غذا هستند ! پرسید : مگر اینجا جای نماز نیست ؟ گفتند : برای نماز برو به دانشگاه . پاسخ چیست؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️آیا باید وقت خودمان را تلف کنیم و ببینیم که دیگران به غیر از دروغها ، تحریفها ، تهمتها و...چه جوکهایی علیه ما میسازند و به آنها پاسخ دهیم ؟! حالا اگر پاسخ دهیم ، دیگر خجالت کشیده و جوک یا تحریف دیگری به بازار جنگ روانی عرضه نمیکنند ؟! یا آنکه تا آخر عمر باید منفعل باشیم ؟! 🔰به آنها بگویید ، در ایران نه به مسجد بروند و نه به دانشگاه ، چون هیچوقت چیزی درک نخواهند کرد . اما بروند در سرتاسر دنیا به کلیسا ها ، کنیسه ‌ها و سفارتهای آمریکا ، انگلیس ، اسرائیل و...سر بزنند و با کشیشها ، خاخامها و دیپلماتها مصاحبه کنند و بپرسند : اگر کلیسا و کنیسه جای عبادت است ، پس مستشاران (که گاه جاسوس و حتی مسلح نیز بوده‌اند) در آنجا چه میکنند و اگر سفارت جای امور دیپلماتیک و اصلاح روابط بین دو کشور است ، پس چرا اغلب لانه جاسوسی شده ‌اند و حتی اقدام به سازماندهی و تسلیح برای براندازی میکنند و در امور داخلی کشورها دخالت میکنند ؟! 1⃣در دیدگاه (جهان بینی) و عملکرد (ایدئولوژی ، شریعت و..) ما مسلمانان ، در دانشگاه هم درس میخوانند ، هم اقامه نماز میکنند . در مسجد نیز مردم هم نماز میخوانند و هم اطعام و خیرات میکنند و هم در امر حکومت نقش آفرینی میکنند. 🔸چه کسی گفته که مسجد فقط جای نماز است ؟! 🔸محراب یعنی محل حرب ، محل دشمن شناسی و مقابله با دشمنان ظالم اسلام ، مسلمین و بشریت . 2⃣پیامبر اکرم ما (ص) مسجدی در مدینه بنا کرد ، اما نفرمود اینجا فقط جای نماز است ، بلکه فرمود : اینجا مرکز حکومت است . امام ما ، حضرت امام علی (ع) نیز به محض قبول خلافت به کوفه رفت و مسجد را مرکز حکومت خود قرار داد و امام زمانمان نیز که تشریف بیاورند و حکومت جهانی را بر پا نمایند ، مسجد کوفه را مرکز حکومت الهی قرار میدهند. ☑️پس بهتر است که کفار ، مشرکین ، منافقین خود فروخته و ایادیِ شان ، چه در دوره‌ ی جنگ نرم و چه در دوره جنگ سخت ، اصلاً اطراف مسجدها نچرخند. @sh_alaviuon_1 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1762 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق نمیگیرد؟ (با توجه به اینکه اهل سنت با توجه به آیه قرآن معتقدند که خمس فقط به غنیمت جنگی تعلق میگیرد.) #مذهبی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔴 بخش اول ( اختلاف بر سر چیست؟!) 🔹الف) منشأ اختلاف بين شيعه و سني کلمه «غَنِمتُم» در آیه 41 سوره انفال است؛ «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ و […] ؛ بدانيد كه هر گاه چيزى به غنيمت گرفتيد خمس آن از آن خدا و […]» 🔸ب) حال باید ببینیم کلمه «غَنِمتُم» در لغت به چه معناست؛ 1⃣ ابتدا باید دید این کلمه در قرآن به چه معنایی بکار رفته (در غیر آیه خمس): 💠«فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثيرَة ؛ غنيمتهاى بسيار نزد خداست» (نساء/94) 💠 💈 این آیه مي خواهد به مردم بفهماند که فوايد بسياري که شما مي خواهيد از دنيا ببريد و چشم به آن دوخته ايد نزد خداست. معلوم است که مقصود اين نيست که غنائم جنگی نزد خداست، بلکه مقصود تفضلات زياد است، پس ما مي بينيم کلمه غنائم در قرآن در جايي استعمال شده که اختصاص به غنائم جنگی ندارد. 2⃣ حال باید ببینیم اهل لغت برای آن کلمه چه معنایی را ذکر کرده اند : 📍 ما يک لغوي را انتخاب مي کنيم که عرب است ولي نه شيعه است و نه سني و از اين نظر بي طرف است، و او صاحب المنجد کتاب لغت مي باشد که يک مسيحي لبناني است، لویس معلوف مي گويد: غنائم دارالحرب يکي از مصداقهاي غُنم و غنيمت است نه اينکه منحصر به آن باشد. 👈🏾 (دیگر لغوییون) 👉🏾 🔰 ابن فارس مي‌گويد: غنم مصدري است که حروف اصلي آن صحيح است ( اصطلاح علم صرف) معناي آن فايده بردن از چيزي است که قبل از آن مالکش نبوده است .سپس مخصوص شد به آنچه از مشرکين گرفته مي شود . (مقاييس اللغة ، ماده غنم) ♦️ خليل فراهيدى مي‌گويد :غنيمت بدست آوردن چيزي است بدون سختي واغتنام به معني استفاده از غنيمت است . (العين: ماده غنم) 🔘 ابن منظور مي‌نويسد : بدست آوردن چيزي است بدون مشقت. ( لسان العرب ، ماده غنم) و … ⚜ نتیجه : همانطور که از آیه قرآن و معنای لغوی لغت «غَنِمتُم» برمی آید کاربرد این کلمه عام تر است از غنایم جنگی و همه غنایم (مطلق فائده اى است كه انسان بدون مشقت و سختى به دست آورده باشد) است ، و اینکه آیات قبل یا بعد در رابطه با جنگ آمده نمیتواند این کلمه را تخصیص بزند بلکه برای تخصیص کلمه «غَنِمتُم» به غنایم جنگی باید قرینه ای باشد که وجود ندارد. ↩️ بخش دوم (دیدگاه علمای سنی و شیعه در رابطه با معنای غنیمت) ↪️ 💢 در مورد «غنیمت» مفسران اهل سنت به دو گروه تقسیم شده اند. گروهی از جمله، طبری، بیضاوی، ابن کثیر، سیوطی، جصاص، ابن عربی، زمحشری و سیدقطب معتقدند که غنیمت به اموالی گفته می شود که مسلمانان در جنگ با کفار به دست آورند. گروهی دیگر از مفسران اهل سنت، از جمله فخر رازی، قرطبی، آلوسی، مراغی و ثعالبی گفته اند که واژه غنیمت در لغت اعم از اموال جنگی و غیر آن است، ولی به اتفاق علما در آیه خمس غنیمت به اموال جنگی مخصوص شده است. 🔅 بعنوان مثال ،قرطبی در تفسیرش می نویسد: «در لغت، به آنچه شخص با سعی خود به دست آورد غنیمت گفته می شود.» سپس می گوید: «در آیه «ماغنمتم من شیء» اتفاق حاصل شده است که غنیمت به اموالی گفته می شود که مسلمانان با قهر و غلبه از کفار گرفته باشند. این واژه در لغت تخصیص نخورده است، ولی عرف آن را مقید به مال جنگی کرده است.» (تفسیر الجامع لاحکام القرآن، ج4، ص 263) 🔵 علمای شیعه در این مسئله متفق اند که غنایمت اعم از غنیمت جنگی و غیر آن است . شیخ طوسی می نویسد: به مطلق فواید غنیمت گفته می شود. (التبیان، بیروت، ج5، ص123) و … 🔳 نتیجه : پس همانطور که قرطبی در تفسیرش آورده کلمه «غَنِمتُم» در لغت تخصیص نخورده است ، بلکه در عرف مقید به مال جنگی شده است که این مورد قبول شیعه نیست ، مخصوصا آنجا که روایاتی وجود دارد. ⬅️ بخش سوم (روایات) ➡️ 💥 همانطور که میدانید بسیاری از احکام هستند که در آیات قرآن به آنها اشاره نشده مانند نماز آیات و … و یا مثلا تفصیل و نحوه انجام بسیاری از اعمال عبادی و حتی غیر عبادی در قرآن نیامده است مانند تعداد رکعا نماز و … که تبیین و تفسیر اینگونه امور بدست پیامبر اکرم (ص) است ( و بعقیده شیعه امامان معصوم علیهم السلام). 🔮 حال ببینیم پرداخت در روایات شیعه و سنی تنها در غنایم جنگی وارد شده است : 1⃣ روايات بسيارى از پيامبر اكرم (ص) نقل شده كه به اصحاب خويش دستور داده اند ، در حالى كه هيچ جنگ و نبردى هم در كار نبود . تا غنيمت جنگى از آن برداشت شود : 💎 «گروهی از عبدالقیس نزد پیامبر (ص) و گفتند مشرکان بیم ما و شما هستند و جز در ماه های حرام دسترسی به شما نداریم. به ما توصیه جامعی بفرما که اگر بدان عمل کنیم وارد بهشت شویم ، دیگران را هم به آن فرا بخوانیم. پیامبر فرمودند: شما

را به چهار چیز فرمان میدهم و از چهار چیز نهی میکنم ، شمارا فرمان میدم به ایمان به خدا ، آیا می دانید ایمان چیست؟ شهادت به یکتایی خدا ، ادای نماز ، پرداخت زکات و دادن خمس غنائم.» (صحيح البخارى ، ج 4 ، ص 250 و صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 35) ✨ در اين حديث پيامبر از اهالى عبدالقيس نخواسته است كه غنيمت هاى جنگى را پرداخت نمايند زيرا آنان از خوف مشركين نمى توانستند نزد پيامبر بيايند بنابراين جنگى در كار نبوده تا مقصود از غنيمت در حديث غنيمت جنگى باشد. 2⃣ شخصي نزد امير مومنان (ع) آمد وگفت من مالی بدست آورده ام که حلال آن را از حرامش نمي دانم. پس حضرت فرمودند خمس آن مال را بده پس بدرستيکه خداوند از اين مال به خمسش راضي است اما مقداري را که صاحب آن را مي داني از آن پرهيز کن ( وبه صاحبش برگردان). (وسائل الشيعة (آل البيت) – الحر العاملي – ج 9 – ص 505 – 506) 🌀 نتیجه: آنچه از مطالب مذکور بدست می آید همان بیان اهل بیت علیهم السلام و فقهای شیعه است ، و اینکه بخواهیم خمس را مختص و منحصر در غنایم جنگی کنیم مردود است. 📚 منبع : valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=112 hawzah.net/fa/magazine/view/2691/6566/76348 article.tebyan.net/146270 @the14ir بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1763 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دکتر محمود سریع القلم برای خبر انلاین نوشت : روحانی، احمدی نژاد ، خاتمی ، رضا پهلوی ، هاشمی رفسنجانی هیچ فرقی ندارند وقتی من عوض نشوم خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و … چه فرقی دارند وقتی ما خودمان مردمان آگاه و درستی نیستیم؟ یک ملت دلال مسلکِ ناآگاه ، با آن حماقت آشکار در هنگام رانندگی یا توحش علنی برای برداشتن یک شیرینی از جعبه ی تعارفی يا حمله به غذاي نذري یا شهوت عجیب برای قرار گرفتن در مقابل دوربین، ريختن زباله در كوچه و خيابان و طبيعت، جا زدن و جلو زدن در صف ، با رتبه‌ی نخست جستجوی سک س … چرا باید در پی یک زمامدار رویایی باشد؟(خلاصه شده) #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ این متن منتسب به «سریع القلم» در خبر آنلاین یافت نشد. 2⃣ سریع القلم فردی غربزده است تا جاییکه طفیلی بودن و چنگ زدن به دامان غربیان را بر استقلال ترجیح می دهد. همین امر موجب شده تا این متون به او نسبت داده شود. 3⃣ وجود برخی خلقیات و رفتارهای ناپسند در بین مردم ایران (همچون هر جامعه دیگری) وجود دارد،👌 چرا که انسانها کامل و معصوم نیستند. اما متاسفانه در این متن و البته کتب خود سریع القلم، برخی #توهینها و #سیاه_نمایی ها علیه مردم ما صورت گرفته که برخاسته از دلباختگی به غرب و بیگانگان است. گویی غربیها مردمی ایده آل و انسانهایی کامل و بی نقص هستند که باید سرتاپا شبیه آنها شد. 😏 4⃣ از جمله موارد حاوی سیاه نمایی و دارای اشکال که در متن مزبور قابل نقد هستند در زیر اشاره شده اند: 👈1 – حمام کردن حداقل یک روز در میان: نویسنده فراموش کرده اولاً ایرانی، مسلمان است . طهارت (وضو و غسل) جزو برنامه عادی روزمره او محسوب میشود. ثانیاً فرهنگ بهداشت بین غیرمسلمانان در پست ترین مراحل است تا جائیکه هنوز نمی فهمند در دستشویی هایشان از «آب» استفاده کنند.☹️ 👈2 – ایرانی بی انضباط است، رعایت صف و نوبت را نمی کند و... : این نقطه ضعف و رفتار اشتباه برخی از مردم ماست اما این موضوع متاسفانه در جوامع دیگر هم دیده میشود. بعنوان نمونه،به هجوم مردم در جمعه سیاه در غرب و امریکا بنگرید: http://yon.ir/LmFA و http://yon.ir/hRQ3 👈3 – هر خانواده ایرانی هر روز یک روزنامه بگیرد: آیا تنها خرید روزنامه نشان از شعور سیاسی و اجتماعی جامعه است؟ یا فقط ژست اجتماعی است؟ معیار شعور سیاسی و اجتماعی یک ملت اولاً مشارکت در انتخاب زمامداران و جریانات اجتماعی است که ایران در بالاترین رده ها قرار دارد. (ايران به لحاظ درصد مشارکت انتخابات رياست جمهوري در آسيا رتبه 7 و به لحاظ مجموع آراء نيز در رده 2 قرار دارد. همچنين رده ايران به لحاظ مجموع آراء در #جهان نيز ششم است.) 👏👏 http://yon.ir/OBD8 ثانیاٌ: آنچه نشان شعور سیاسی یک مردم است، بیداری و آگاهی است که مانع نفوذ دشمنان شان شود. و نه فقط صرف روزنامه خواندن.😉 👈4 – ایرانی کلاهبردار است: این هم نوعی سیاه نمایی است. چرا که بزرگترین کلاهبرداری ها و اختلاسهای جهان! متعلق به ایران نیست، بلکه مربوط به بانکداران و تجار امریکایی و اروپایی است. http://yon.ir/pWBc 👈5 – سیاه نمایی از اوضاع جامعه انسانی در ایران، مانند چشم چرانی مردان و ایجاد جو ناامنی برای زنان: که البته آن هم ناشی از کاهش سطح بی دینی است. ضمن آنکه، آمار بالاترین تجاوز در 10 کشور اول دنیا مربوط به همان کشورهای ایده آل نویسنده است: سوئد، آمریکا، بریتانیا، هند و نیوزلند و کانادا، دانمارک و فنلاند ... http://yon.ir/of81 6👈 –صرف مطالعه کتاب📚 ارزش محسوب نمی شود؛ اینکه #ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯿﮑﻨیم مهم است. چه بسیار کتابهایی که خواندن آنها انسانی را #گمراه و بدبخت میسازد و چه بسیار کتابهایی که هدایتگرند. پس بهتر است بگوییم، کتابهای روشنگرانه و مفید خوانده شوند و نه هر کتاب و نوشته ای! چنانکه برخی کشورهای غربی دارای انواع فساد و بحران، آمار مطالعه بالایی دارند ولی جوامع سعادتمندی نیستند و بلکه ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺗﻤﺪﻥ آنها ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﺳﺖ. http://yon.ir/nmfz 5⃣ چه خوب است که تنها نقاط ضعف و سیاهی ⚫️ را نگوییم. بلکه نقاط مثبت ⚪️ مردم میهن خود را نیز بستاییم و آنها را تقویت کنیم. ما خدا را شکر می کنیم🙏 که: 1 - ایرانی هستیم زیرا: در سرقت، قتل، تجاوز و خودکشی از کشورهایی چون انگلستان، آمریکا، استرالیا، کانادا، هلند، اسکاتلند، سوئد و سوئیس بسیار عقب تریم و به گرد پایشان نمی رسیم.😊 http://yon.ir/A0qa

2 - انسانیم، وحشی نیستیم و حقوق بشر را از دینمان آموختیم. زیرا : - هیچگاه انسانی را در باغ وحش به تماشای انسان نماها 💀در نیاوردیم . http://yon.ir/3UOQ - همچون فرانسوی ها🇳🇱 با سرهای بریده مراکشی ها 😭عکس یادگاری نگرفتیم که به آن افتخار کنیم و در قالب تمبر همه جا منتشر کنیم . http://yon.ir/Aoi2 - سیاه پوستان را همچون آمریکایی ها 🇺🇸به برده داری نگرفتیم. http://yon.ir/NDaJ - مردم هیچ سرزمینی را برای غصب آن قتل عام نکردیم (سرخپوستان آمریکا / مسلمانان فلسطین) - در جنگها غیر نظامیان را اعدام و زنده به گور نمی کنیم. http://yon.ir/QQI9 🍃و افتخار می کنیم مسلمانیم. زیرا: 🔻آن زمان که اروپا 👈حمام نداشت، ما تمدن 👉داشتیم. 😊 و بواسطه دین ما، اروپای وحشی از توحش خارج شد و داخل در آدمیت شد. 🔻ششصد سال اروپائیان شاگردی ما را کردند تا توانستند وارد دروازه علوم و فنون شوند. [تمدّن اسلام و عرب [چاپ چهارم‏]، ص 751] 🔻اروپا از دیار ما غذاها و شربتها و دارو و درمان و اسلحه و نشانهای خانوادگی، سلیقه و ذوق هنری، ابزار و رسوم صنعت و تجارت، قوانین و رسوم دریانوردی را فرا گرفت . (همان، ص 319 و 320.) 🔻دو قرن اروپا کتابهای ما را ترجمه کرد تا به علم و دانش مسلمانان راه پیدا کند. 🔻دین ما آنقدر به زنان امتیاز داده که زنان اروپایی تحصیلکرده، 70% آمار تازه مسلمانان را تشکیل میدهند. http://yon.ir/A8s5 و http://yon.ir/8TG1 6⃣ نسخه پیشرفت ما نه #غرب که اجرای کامل و صحیح #اسلام است. 👉 افسوس می خوریم که در سایه غفلت از تقیّد به دین و مسلکمان، مقهور نقشه های دشمنان شدیم و به جای حرکت و تلاش، تنها نظاره گر 👀پیشرفت غرب شدیم . 🍃 اما اکنون به برکت انقلاب اسلامی دوباره نهضت علمی خود را اغاز کرده ایم تا نشان دهیم مسلمان، پرچمدار علم و ادب و انسانیت است. http://yon.ir/wuSV البته اگر مشاوران و دولتمردانی چون سریع القلم ها با نسخه های تاریخ مصرف گذشته خود بگذارند.❌ @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1764 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا قریش که عهدنامه بر علیه پیامبر و یارانش نوشتند به خداوند یکتا ایمان داشتند؟ (موضوع تبعید و محاصره پیامبر و اصحابش در شعب ابی ابیطالب ) #دینی ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe بنابر برخی منابع تاریخ اسلام، قریشیان ابتدا بر دین حضرت ابراهیم یعنی حنیف بودند، اما رفته رفته از آن دور شدند. با این حال، برخی احکام و آداب دین ابراهیم همچنان بر جای ماند ولی در همان هم تغییرات و بدعت‌هایی ایجاد کردند. از جمله این بدعت‌ها وقوف در عرفه و انجام مراسم آن است. با اینکه قریشیان می‌دانستند وقوف در عرفه از احکام دین ابراهیم(ع) است آن را ترک و وقوف در آن را بر سایر اعراب، واجب شمردند و گفتند: «ما فرزندان ابراهیم هستیم و اهل حرم و خادمان کعبه و ساکنین آن؛ برای ما سزاوار نیست که از حرم خارج شویم و غیر حرم را به مانند حرم بزرگ بشماریم چرا که این کار از حرمت و شأن‌ ما در نزد عرب می‌کاهد.» آنان، ساکنان خارج از حرم را وادار می‌کردند که غذای خود را وارد حرم نکنند، بلکه باید از غذای اهل حرم استفاده کنند، در موقع طواف باید از لباس‌های مردم مکه که لباس ملی و قومی بود بهره بگیرند و اگر کسی توانایی خریدش را نداشت باید برهنه طواف می‌کرد. این بدعت‌گزاری‌ها به خصوص از زمانی‌که خداوند لشکر ابرهه را تار و مار کرد، شدت گرفت؛ چرا که مقام کعبه و قریش بعد از این واقعه بیش از پیش در انظار عرب بالا رفت اعراب می‌گفتند: «اینان(قریش) اهل الله هستند چه آنکه خداوند از ایشان دفاع نمود و دشمنانشان را نابود ساخت.» مردم مکه، بر آیین اسماعیل(ع) بودند تا اینکه عمرو بن لحی خزاعی آن را تغییر داد. او در پی سفری که به بلقاء شام داشت بتانی را به مکه آورد و بت‌پرستی را در مکه رواج داد. عزی، هبل، أساف، نائله و مناة از بتان معروف قریش به شمار می‌آمدند. «عزّی» بزرگترین بتشان بود، بدین جهت قریش را عزّی هم می‌خواندند. آنان عزی را زیارت می‌کردند و برایش هدیه می‌بردند و برایش قربانی انجام می‌دادند و بدین وسیله بدان تقرب می‌جستند. یکی دیگر از بت ها «هبل» نام داشت که با عقیق سرخ، به شکل انسان ساخته شده بود و بزرگترین بت درون کعبه به شمار می‌رفت. أساف و نائله هم دو بت دیگر قریش بود که آن را می‌پرستیدند این دو را که به صورت دو سنگ مسخ شده بودند را پیشایش کعبه نهادند تا مردمان از آن پند بگیرند. مناة نیز از دیگر بتانی بود که علاوه بر دیگر اعراب، قریش نیز آن را بزرگ می‌داشتند. با این حال، بودند عده‌ای از قریش که از پرستش بتان سرباز زده بودند و بر پیرو دین حنیف مانده یا نصرانی شده بودند. علاوه بر این در بین قریش و بویژه در طایفه بنی‌هاشم آیین حنیف ابراهیم(ع) پیروانی داشته است. منبع: ویکی فقه 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1765 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe میدانید چرا اسکندر مقدونی بر سنگ کورش کبیر گریست؟ اﺳﮑﻨﺪﺭ ﻣﻘﺪﻭﻧﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ زﺩ ﻭ جنایت های بسیار نمود... ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﻓﺖ، ﺑﺎﮐﺘﯿﺒﻪ ﺍﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻥ مقبرﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ کبیر ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪ... ( اﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮ ﺧﺎﮎ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﯼ... بداﻥ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ که ﭘﺎﯼ ﺑﺮ ﺧﺎﮎ ﮐﺴﯽ نهاﺩﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ زﻧﺪﮔﯽ، ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻥ ﻧﯿﮑﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ و ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﮏ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ... ﺑﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﯼ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﺁﺯﺍﺭ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﯿﮕﻨﺎﻫﯽ ﻧﺸﺪﻩ... ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺎﺭﺱ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺗﻮﺍﻥ ﺯﻭﺭﮔﻮﯾﯽ ﺑﺮ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ... ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﻦ، ﺍﺭﺗﺶ ﺭﻫﺎﯾﯽﺑﺨﺶ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﯾﺎﺭ ﻭ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ... ﭘﺲ ﺑﻪ ﭘﺎﺱ ﻧﯿﮑﻮﯾﯿﻬﺎﯼ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﻭﺟﺐ ﺧﺎﮎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺒﺨﺶ... ) *همیشه جاوید کوروش کبیر* ایرانی نیستی اگه کپی نکنی زنده باد ایران و ایرانی #باستانی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اینجا هم مثل سایر مطالبی که از سوی کوروش گرایان و از زبان وی به جهت بالا بردن مقام و منزلت این شاه هخامنشی جعل میشود، شاهد یک جعل ناشیانه هستیم. با رجوع به منابع تاریخی، روشن می شود چنین مطلبی صحت ندارد و آنچه که در این منابع آمده به شرح زیر است⬇️⬇️⬇️ 1⃣ اسکندر مقدونی پس از تصرف ایران، نه تنها قصد تخریب مقبره ی کوروش (صرف نظر از اینکه همین بنای فعلی منتسب به وی بوده یا خیر) را نداشته، بلکه کسانی را که به آن بی احترامی کرده بودند، مجازات نمود. 👈بعد از چندی اسکندر از اینجا (هلیل رود) از راه سیرجان به پاسارگاد رفت و مطلع شد که قبر کوروش را نبش کرده اند. [1] 👈اسکندر نسبت به آن دخمه، احترام قائل شد و آنان را که در غیاب او به آنجا دستبرد زده بودند، مجازات نمود. [2]✅🌺 2⃣ متن کتیبه ای که در مقبره ی کوروش بوده، چه بوده است؟ 👈آریان (مورخ یونانی) پس از توصیف مقبره ای که در وسط باغهای سلطنتی پاسارگاد واقع بوده، به شرح زر و زیور و البسه ی قیمتی و قالی های ارغوانی و جواهر گرانبهاي دیگر دخمه پرداخته، می نویسد⬅️« در این جا کتیبه ای به خط پارسی نوشته بودند که مضمون آن چنین بود: "ای مرد فانی،من کوروش پسر کمبوجیه هستم. من دولت امپراطوری را بنا کردم و حکمران آسیا بودم. به این مقبره ی من رشک مبر."» 👈(اما) به روایت پلوتارک، اسکندر پس از خواندن کتیبه دستور داد، ترجمه ی یونانی آن را بنویسند ⬇️ " که ای مرد هرکه باشی و از هرجا بیایی _زیرا می دانم خواهی آمد_ من کوروشم که برای پارسی ها این دولت وسیع را بنا کردم. پس به این زمین کمی که تن مرا می پوشد، رشک مبر." [3] 👈(اسکندر) چون به پارس رسید ... آگاهی یافت که خوابگاه کوروش را باز کرده و آن را تهی ساخته اند. پولیماخوس که این کار را کرده بود، الکساندر فرمان داد او را بکشتند... بر گور کوروش چنین عبارت هایی نوشته: ای مرد هر کسی تو هستی و از هر کجا می آیی ( زیرا می دانم که تو خواهی آمد ) من کوروش بنیادگزار پادشاهی پارس می باشم. از این اندک زمینی که تن مرا پوشانیده بر من رشک مبر. خواندن این جمله الکساندر را تکان داده او را به ناپایداری کارهای آدمیان متوجه ساخت و دستور داد که در زیر عبارت معنای آن را به یونانی نقش کنند. [4]✅🌺 3⃣ ادعا شده،کوروش نوشته بوده است⬅️«من جز به اندیشه و گفتار و کردار نیک با کسی رفتار نکرده ام. چطور می توانیم بپذیریم کوروش سخنی بر مبنای اعتقادات زرتشتی بیان کرده در حالی که ❗️در هیچ یک از نقل قول هایی که به کوروش مربوط می شود، سخنی از آیین زرتشتی و یا نامی از زرتشت نرفته است. ‼️در اوستا و هیچ یک از متون زرتشتی نامی از کوروش برده نشده است. ❗️‼️زرتشتیان مردگان خود را به خاک نمی سپردند و بسان کوروش مقبره و بارگاه نداشتند. ‼️‼️در کتیبه ی مشهور فتح بابل، به صراحت از خدایان بابلی به ویژه "مردوک" ستایش شده و کوروش پیروزی و پادشاهی خود را مدیون او می داند.کوروشی که به فرمان مردوک، اقدام به برگرداندن بت ها و پیکره ی خدایان سومر، اکد و ... به معابدشان کرده و در بازسازی آنها کوشیده است، قطعاً نمی تواند یکتاپرست بوده باشد. [5] بد نیست در اینجا اضافه کنیم که جیمز هوپ مولتون، (1917_1863) محقق انگلیسی،که کتب و مقالات بسیاری درباره ی زندگانی زرتشت به رشته ی تحریر درآورده است، در فصل دوم کتاب ⏪"دین زرتشتی نخستین" ،با استناد به سخن هرودوت، کوروش را (برخلاف داریوش)، نه زرتشتی که به احتمال بسیار طبیعت پرست(پرستنده ی قوای طبیعی)می داند.[6]✅🌺 4⃣ ادعا کرده اند که، کوروش نوشته است⬅️«هیچ انسان بی گناهی را آزار نداده است و ارتش وی، یار و پشتیبان انسان های ستمدیده بوده است».

⁉️🤔چطور می توان پذیرفت که، در جریان لشکرکشی های کوروش به سرزمین ها و اقوام دیگر مانند مادها، کادوسیان، کلدانیان، اورارتوها، عیلامیان، ساگارتیان، کاسی ها، ماساگت ها و ... هیچ ستمی بر بی گناهی نرفته و از دماغ کسی خونی نیامده باشد؟ طبق منابع تاریخی⬇️ 🔵 غارت شهرهای لیدیایی ها و بردگی ایشان (پادشاهی هخامنشیان، پی یر بریان) 🔴غارت هگمتانه و اسارت مادها (تاریخ ایران کمبریج، ایلیا گرشویچ) ⚫️کشتار و آتش زدن خانه های مردم نینوا (کوروش نامه ی گزنفون) ⚪️ گرفتن باج و خراج سنگین، از مردمان دریای بالا (مدیترانه) تا دریای پایین (خلیج فارس) و همه ی شهرنشینان و چادرنشینان و بوسه زدن ایشان بر پای وی [7] تنها نمونه هایی هستند بر نقض اینگونه ادعاها. ✳️پی نوشت ها✳️👇 1(حسن پیرنیا، ایران باستان، چ 92، ص 139). 2(هارولد لمب، کوروش بزرگ، ترجمه ی رضازاده ی شفق، چ 82، ص 388). 😔دکتر سید حسن صفوی، اسکندر و ادبیات ایران، چاپ 64، ص 220 و 221). 4(ایرانیان و یونیان به روایت پلوتارخ، ترجمه ی احمد کسروی، ص 327 و 328). 5(بندهای 32، 33 و 38 منشور کوروش). 6(همایون همتی، معرفی کتاب دین زرتشتی نخستین، ماهنامه ی کتاب ماه دین، ش 14، ص 36). 7(بندهای 29و30). 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1766 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe رهبر کبیر انقلاب و امید مستضعفین جهان(امام خمینی) همه انسان ها( از جمله مستضعفین) را حرام زاده می داند جز شیعیان. ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻰ ﺣﻤﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﯾﻔﺘﺮﻭﻥ ﻭﯾﻘﺬﻓﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﮑﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﺟﻤﻞ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﯾﺎﺑﺎ ﺣﻤﺰﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﮐﻠﻬﻢ ﺍﻭﻻﺩ ﺑﻐﺎﻩ ﻣﺎ ﺧﻼ ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ. ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﺯ ﺍﺑﯽ ﺣﻤﺰﻩ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﯽ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺷﺎﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﻧﺪ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﮔﻔﺖ: ﺍﯼ ﺑﺎ ﺣﻤﺰﻩ !👈ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺟﺰ شیعیان ﻣﺎ حرام ﺯﺍﺩﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.👉ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ این است ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﺋﺰ می ﺑﺎﺷﺪ . مکاسب المحرمه جلد 1 صفحه 251 در ادامه هم میفرمایند حرام زاده بودن انسان ها از واضحات است که لازم نیست زیاد به آن بپردازیم!!! #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe نکته مهم در متن بالا، این است که عبارت «اولاد بغاه» را حرام‌زاده معنا کرده است!! در ادامه،این ادعا بررسی می‌شود⬇️ ❗️واژه بغی و اسم فاعل آن (باغی) و جمع آن (بُغاه) به معنای ظلم و ظالم است.⏪(فراهیدی، العین ج 4 ص 453).در این صورت، ترجمه صحیح این فراز از روایت⬅️ «ﯾﺎ اﺑﺎﺣﻤﺰﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﮐﻠﻬﻢ ﺍﻭﻻﺩ ﺑﻐﺎﻩ ﻣﺎ ﺧﻼ ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ» اینگونه است⏪«ای اباحمزه، همه مردم فرزندان ظالمان هستند؛ مگر پیروان ما». حال ظالم در اینجا می‌تواند به معنای ظلم به ائمه (به معنای حق‌ناشناسی) باشد و یا ظلم به خود. یعنی آنان که پیرو اهل بیت نیستند در واقع به خودشان ستم کرده‌اند؛ زیرا از خورشید حقیقت فاصله گرفته‌اند. تعبیر «ستم کردن به خود» را قرآن کریم نیز در مورد گناهان نیز به کار برده است⬇️ (إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ- بقره 54)، یعنی ⏪«شما با انتخاب گوساله‌پرستی به خودتان ظلم کردید!». ‼️واژه بُغاه (به ضم باء)،در روایتی دیگر به معنای طالب و جوینده آمده است،مانند⬅️«أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ- بدانید خداوند جویندگان دانش را دوست می‌دارد».⏪(کلینی، الکافی ج 1 ص 31).و باید پرسید که چرا نویسنده «بغاه» را به معنای حرام‌زاده،دانسته است؟ با چه شاهد لغوی و زبان‌شناختی؟ در صورتی که بغاه (به ضم باء) جمعِ باغی است. اساساً واژه بغی چندین معنای دیگر دارد مانند⬅️ 1⃣ طلب و خواستن (مانند: أَ فَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ- آل عمران 83). 2⃣ فساد (مانند: إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ- یونس 23) و ... . ⏪(طریحی، مجمع البحرین ج 1 ص 53). ❗️‼️تا اینجا غرض‌ورزی (و البته بی‌سوادی) نویسنده آشکار شد. البته از ریشه بغی، واژه بَغیّ (به فتح باء و تشدید یاء) به معنای زنِ فاجر به کار می‌رود که جمعِ آن «البغایا» است نه «بُغاه» و به تصریح لغت پژوهان، این واژه تنها در مورد زن به کار می‌رود نه مرد. یعنی گفته نمی‌شود «الرجل البغیّ». ‼️‼️ برفرض که واژه «بغاه»، در اینجا به معنای زناکار باشد، (و یا اگر در نقلی دیگر بغایا ذکر شده باشد) باید گفت⬅️ الف) سند این روایت معتبر نیست، زیرا در سند این روایت، حسن بن عبدالرحمن و علی بن العباس قرار دارند، که اولی مجهول است و در کتب رجالی شیعه توثیق ندارد و دومی از غلات به شمار می رود. بنابرین روایت غیرقابل اعتناست. ب) حرام‌زاده خواندن همه انسانها،با مبانی فقه شیعه که طبق آن همه ی امت ها، به سبب نکاحی که در بین خود دارند، حلال زاده شمرده می شوند، در تعارض است. در روایتی از امام صادق (ع) ⬅️«هر قومی در بین خودشان نکاحی دارند، که جایز و معتبر است». ⏪(وسایل الشیعه، ج 14، ح 3). ❗️‼️‼️غرض‌ورزی نویسنده، در تحریف کلام امام خمینی در پایان، نیز آشکار می‌شود: عبارت امام اینگونه است⬅️« منصرف شدن، از آنها زیبا‌تر است و چه خوب گفت نویسنده کتاب الجواهر: بحث بیشتر در این‌باره [یعنی جواز افتراء به مخالفان یا عدم آن] ضایع کردن عمر در مسائل واضح است (فنعم ما قال المحقّق صاحب الجواهر: إنّ طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات)». ‼️‼️‼️نگاهی به دیگر آثار و نظریات امام، ثابت می کند که ایشان همیشه بر لزوم احترام به اهل سنت و وحدت بین شیعه و سنی، تأکید ورزیده اند. چنانکه فرموده اند⬅️ "ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که، باعث تفرقه بین ما مسلمان ها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند.".⏪(صحیفه ی امام، ج 6، ص 133). التماس مطالعه و تفکر✅🍀 . 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1767 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe قصه معراج محمد... محمد به نزد ابولهب آمد و به او گفت که من به معراج رفته ام یعنی به آسمان ها ابولهب به او گفت نیازی نیست به آسمان ها بروی اگر بتوانی پیش چشمان من فقط چهار سانتی هر دو پایت را از زمین برای مدت پنج ثانیه از زمین کنده کنی من به تو و کتاب ات ایمان می آورم و مسلمان میشوم محمد که دید ابولهب مثل بقیه احمق نیست تا این چرت و پرت مرا باور کند برای او یک آیه تلاوت کرد که در آن آیه او وتمام خانواده اش را مستحق آتش خواند #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe تولید کننده شبهه، متاسفانه با قلمی دور از ادب و سخیفانه، بوسیله یک داستان کاملا ساختگی، شبهه ای در زمینه معراج پیامبر بزرگوار اسلام ایجاد کرده است . ابولهب سال 2 هجری از دنیا رفته و معراج در سال 11 یا 12 هجری اتفاق افتاده است . نزول سوره المسد (تبت یدا ..)، هم که در آخر داستان به آن اشاره شده است،هیچ ربطی با داستان معراج ندارد و سالها قبل از آن نازل شده است.اما از اشتباهات فاحش تاریخی، که در داستان ساختگی فوق است بگذریم پاسخ به شبهه معراج ، امکان آن و مادی یا غیر مادی بودن آن به صورت اختصار اینگونه است⬇️⬇️⬇️ 1⃣معراج، از معجزات پیامبر مکرم اسلام است و می دانیم که معجزه نباید محال عقلی باشد و کسی تا کنون به نحوه بیان شده معراج، اشکال محال عقلی را وارد نکرده است . معجزات از قدرت لا یتنهی خداوند سرچشمه می گیرد و افراد چون قدرت خدا را با قدرت خویش مقایسه می کنند، آن را محال می پندارند . 2⃣داستان معراج، به صراحت در قرآن کریم بیان شده است و کسانی که دلایل نقلی برای وجود یک چیز برایشان سند است، این دلیل برایشان کافی است که، کلام کلامِ وحی است . بسیاری از معجزاتی که، برای پیامبران الهی شکل گرفته است، مثل⬅️« زنده کردن مردگان ، شکافته شدن دریا ، اژدها شدن عصا و ...»،نمی تواند با قدرت بشر اتفاق بیفتد و قدرتی ما فوق قدرت های مادی، نیاز دارد و معراج نیز همین گونه است. 3⃣بدون اینکه بخواهیم بیان کنیم معجزات الهی، از قوانین عادی بر جهان هستی تبعیت می کنند و باید در فیزیک به اثبات برسند، ذکر این نکته خالی از لطف نیست که تبدیل شدن جرم به انرژی و برگشت پذیری آن در حال حاضر در علم پذیرفته شده است،یعنی همان قانون⬅️( E=mc^2 انیشتین ). جالب است بدانیم، در نامه ای که انیشتین به علامه بروجردی نوشته است و متن آن در اینترنت موجود است حدیث معراج و اعتقاد به مادی بودن آن،طبق عقاید شیعه یکی از برجستگی هایی است که انیشتین به آن اشاره می کند . 👌✅✅✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg