هدف از نماز ، آرامش نیست ، هر چند که آرامش نیز میآرود ؛ چنانکه هدف از روزه ، سلامت جسم نیست ، اگرچه سبب سلامت جسم نیز میشود . جسم انسان ، با چند ساعت خواب راحت ، کمی قدم زدن در فضای سبز و تنفس هوای تمیز یا ... آرامش می‌ یابد ، نه یوگا میخواهد و نه نماز ؛ اما قلب انسان ، دائم بین "ترس و امید" مضطرب است و هیچگاه و با هیچ چیزی آرامش نمی ‌یابد ، نه با نماز آرامش می‌ یابد و نه با یوگا ، بلکه فقط و فقط با ایمان و یاد خداوند سبحان ، واحد ، اَحد ، حی ّ، قیوم ، رازق ، مالک ، رحمان ، رحیم ، جواد ، کریم و ربّ ، آرامش می ‌یابد . چرا که هر چیزی به غیر از او ، مثل خودش فانی و هلاک میباشد. (رعد ؛ ۱۸) ♦️چرا نماز ؟ : پس اگر کسی وجود خدا را قبول ندارد ، اصلاً بحث "یاد خدا" نیز برایش مطرح نیست ، چه رسد طریق آنکه اقامه‌ ی نماز میباشد . پس اینجا جای تأمل دارد که او چه کار به نماز مسلمانان دارد و با این حرفها و بدل‌ سازی ‌ها دنبال چیست ! خب برود یوگایش را انجام دهد . اما اگر کسی خدا را قبول داشت ، و پرسید : چرا برای یاد خدا باشیم و چرا باید با نماز او را یاد نماییم ؟ باید به او گفت : 1⃣اول باید بدانی ، بفهمی و باور کنی که مخلوقی و خالقی داری ؛ از اویی و سوی او بر میگردی . پس غفلت از مبدأ و هدف ؛ مقصود و غایت ، هیچ نتیجه‌ ای جز گمراهی و هلاکت ندارد. 2⃣دوم باید بدانی و توجه کنی که تمامی تحرکات عالَم ، از جمله حرکت ‌های اختیاری آدم ، به سوی هدفی است که یا ذاتاً کمال است و یا او آن را کمال فرض کرده است. آن هدف میشود «محبوب» . پس تمامی حرکتهای انسان ، به سمت محبوب و در نهایت محبوب غایی میباشد . حال مهم است که آیا دنیا ، جسم و این بدن و نفس حیوانی هدف غایی و محبوب توست ، یا همان حقیقتی که خواه ناخواه به سویش میروی .. 3⃣سوم آنکه عقل و فطرت ، گواهی میدهند که معبود ، محبوب و معشوقی جز او نیست . هر چه هست ، مثل خود انسان ، رونده ، ناپایدار ، فانی و هلاک میباشد ؛ پس باید انسان به یاد خدا باشد ، نباید او را فراموش کند ، که سبب خود فراموشی (به تعبیر غربی الینه شدن) و "فسق" (خارج شدن از پوسته و طغیان) میگردد. 4⃣چهارم آن که بدانی ، نیازهای دنیوی ، مشغله‌ های فراوان و گرفتاریهای روزمره ، سبب تغییر جهتِ توجه تو میگردد و بالتبع سبب فراموشی مقصد و مقصود حقیقی ‌ات میشود ، پس برای اینکه یادت نرود و به یاد خدا باشی ، اقامه نماز کن.(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي). 5⃣پنجم : و بالاخره آنکه بندگی خدا ، یاد خدا و عبادت خدا ، بدانگونه که خودش فرموده محقق میشود و نه بدانگونه که تو میگویی ! اوست که هم نیاز تو را میداند و هم راه کار رفع نیاز تو را میداند . پس ، وقتی رژیم غذایی را جایگزین روزه کردی ؛ یوگا را جایگزین نماز کردی ؛ چگونگی یاد خدا و اقامه نماز را خودت ترسیم کردی و بالاخره آن که "دین ‌سازی ، بدل‌ سازی کردی" ، نه تنها یاد خدا نیستی ، بلکه فقط خودت را بندگی و اطاعت میکنی. 6⃣بدیهی است که عبادت خدا ، در قالب اطاعت از اوامر او محقق میگردد ، و بشرِ خدانشناس ، مثل ابلیس متکبر است . از این رو مایل است که "هوای نفس" خود را بندگی کند و دنبال خوشایندها و ارضای نفسانیاتش برود و از اوامر نفس خویش اطاعت نماید. 7⃣در نتیجه ، کسی که برای نماز یا هر عبادت دیگری بدل‌ سازی میکند ؛ "این بجای آن می ‌آورد" ؛ اصلاً خداشناس نیست که حالا بخواهد راجع به نماز ، که اطاعت امر او در بندگی است سخن بگوید. او دنبال خدا و بندگی خدا نیست ، و اگر به لحاظ نظری نیز کم و بیش بداند که خدایی هست ، نمیداند که بندگی کردن یعنی چه و چگونه است ؛ لذا به راحتی میگوید : میتوان به جای نماز ، با یوگا ، یا حتی با قورمه‌ سبزی به آرامش رسید. 🔸حال میخواهید با او از فلسفه ، حکمت ، نقش ، جایگاه ، اهمیت و آثار نماز بگویید ؟! ☑️مشکل او اینجاست که "هوای نفسش ، اله اوست" ، باید به او گفت : شما به یوگایت ادامه بده ، با نماز مسلمانها چه کار داری ؟! @sh_alaviuon_1 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1794 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آدم و حوا تو بهشت،با اون همه نعمت،جلو چشم خدا گناه کردن الان انتظار دارن ما آدمای ساده تو این جهنم مرتکب گناه نشیم؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣امر و نهی ای که خطاب به آدم از جانب خداوند شد امر و نهی ارشادی بوده است که مخالفت با آن معصیت تلقی نمی شود تا بگوییم آدم از جمله معصیت کاران بوده است . ⭕️توضیح اینکه؛ 👌اوامر و نواهيى كه از صاحبان امر و نهى صادر مى گردد بر دو نوع است: 🔶الف. امر و نهى مولوى: مقصود از آن اين است كه آمر بر منصبى كه از طرف خدا، يا اجتماع به او داده شده، تكيه نمايد، و امر و نهى كند و به اصطلاح از موضع قدرت سخن بگويد و از آن نظر كه او بزرگ و فرمانده است و طرف مقابل، كوچك و فرمانبر است امر و نهى صادر كند و در واقع امر و نهى بر محور مولويت و عبوديت دور بزند. 🔶ب. امر ونهى ارشادى: و مقصود از آن اين است كه آمر، برترى و مقام و فرماندهى خود را به رخ طرف نكشد و در دستورهايى كه به زيردست خود مى دهد، قيافه پند و اندرز بگيرد و همانند افراد بى طرف ولى خيرخواه، دلسوز و نيك انديش، لوازم و عكس العمل كردار او را گوشزد نمايد، در اين صورت امر و نهى وى بر محور ارشاد و هدايت دور مى زند. ❗️براى روشن شدن موضوع خوب است مثالى بزنيم: 👌 طبيبى به بيمار خود دستور مى دهد كه از غذاهايى بپرهيزد و داروهايى را نيز بخورد او اگر چه دستور مى دهد كه بيمار هر روز چنين و چنان كند، ولى در عين حال مخالفت بيمار با دستور و فرمان او از نقطه نظر اينكه مخالفت با امر طبيب است تأثيرى در خارج ندارد نتيجه آن فقط ضررى است كه بر اثر مخالفت با دستورهاى طبيب، متوجه خود بيمار مى شود و اين ضرر، خواه او فرمان دهد، يا اصلا فرمان ندهد متوجه بيمار مى شود و مخالفت با خود طبيب هيچ گونه عكس العمل خارجى ندارد. ❗️و به ديگر سخن كسى كه خربزه براى او ضرر دارد و موجب تب و لرز او میشود اگر پزشک نهی کنید و او گوش نکند فقط یک اثر دارد و آن اینکه باید پای تب و لرز بنشیند ولی از آن نظر که سخن پزشک را گوش نداده کیفری متوجه او نمیشود. 👌اكنون بايد بررسى شود كه ؛ ❓ آيا نهى از خوردن ميوه درخت معهود، نهى مولوى بوده و بر اساس «مولويت» صادر شده بود؟ در اين صورت طبعا علاوه بر لوازم طبيعى و آثار خارجى آن یعنی خروج از بهشت و ريختن لباسها، هبوط به د نيا و ابتلا به زحمات و مشقات و... كيفرى نيز همراه داشته است. ❓و يا اينكه منظور از اين نهى، فقط ارشاد به لوازم طبيعى عمل بوده؟ همانند كسى كه دوست خود را از كشيدن ترياك كه ملازم با مرگ تدريجى است باز دارد. در اين صورت، نهى از اكل شجره، از آن نظر نبود كه خداوند مولى است و آدم و حوا بندگان وى هستند وبنده بايد از دستورى كه به او داده مى شود، بدون چون و چرا اطاعت كند، بلكه از اين نظر بوده كه خوردن ميوه درخت معهود، پيامدهاى ناگوارى دارد و روى علاقه به بنده خود، او را نهى كرده است. 👌بررسى آيات وارده در اين موضوع به خوبى، ارشادى بودن نهى مورد بحث را ثابت مى نمايد و مى رساند كه فرمان خدا از آن نظر نبوده كه من مولايم و شما بنده من، تا مخالفت آن، نافرمانى (معصيت اصطلاحى) به شمار برود، بلكه محيط ارشاد بوده و خدا مانند يك ناصح مشفق به آدم و حوا فرمود: «هرگاه از اين شجره نخوريد، همواره در بهشت باقى مى مانيد و در نتيجه، گرسنگى و تشنگى، آفتاب زدگى و عريانى نخواهيد ديد واگر بخوريد دچار عكس آنها خواهيد شد» چنانكه مى فرمايد: «گفتيم اى آدم اين (شيطان) دشمن تو و همسر تو هست، شما را از بهشت بيرون نكند كه تيره بخت مى شويد، اكنون در پرتو نعمت بهشت نه گرسنه مى شوى و نه برهنه و نه در آنجا تشنه و آفتاب زده مى شوى» 🔶طه 117-119 🔴اينك قرائنى كه ارشادى بودن نهى را تأييد مى كند: 1⃣از اينكه جمله « فتشقی» « تیره بخت می شوید»را با «فاء» نتيجه آورده است، بهترين گواه بر اين است كه نتيجه مخالفت اين نهى و به اصطلاح غرض از نهى اين بود كه آدم و همسر وى «شقاوت» پيدا نكنند، سپس آيه بعد « اکنون در پرتو نعمت بهشت نه گرسنه میشوی و نه برهنه»بيانگر اين شقاء است و اينكه تفاوت خوردن و نخوردن از ميوه اين شجره اين است كه در صورت نخوردن، برهنگى و تشنگى و گرسنگى نيست در حالى كه در صورت مخالفت همه اينها هست و هرگز در صدد بيان مؤاخذه نيست كه در تمام نواهىِ مولوىِ الزامى وجود دارد بلكه در صدد بيان عكس العمل طبيعى اين عمل است، خواه خدا از آن نهى بكند يا نكند. ❗️روشن تر بگوييم اين نهى تبعات معنوى كه دورى از درگاه الهى است، نداشته بلكه تمام تبعات آن مربوط به وضع زندگى شخصى آدم و همسر او بوده است. 2⃣ گواه ديگر بر اينكه آفريدگار جهان در مقام اعمال مولويت نبوده بلكه با لحن خيرخواهى و اندرزگويى با آنها سخن مى گفت اين است كه شيطان به هنگام سخن گفتن خود را «ناصح» قلمداد كرده و گفت:

«شيطان براى آدم و حوا قسم خورد وگفت: من براى شما از پند دهندگانم». 🔷اعراف21 👌اين خود قرينه بر اين است كه سخن خدا نيز به عنوان خيرخواهى و نصيحت بوده و شيطان اين تعبير را از خدا اقتباس نموده و خود را به جاى ناصح واقعى قالب زده است. 3⃣وقتى آدم و حوا نتيجه مخالفت خود را با ديدگان خود ديدند، يعنى بلا فاصله پس از خوردن ميوه آن درخت، لباس هاى آنها ريخت، و با ندامت مخصوص «عورت» خود را به وسيله برگها پوشانيدند، ناگهان ندايى را شنيد ند كه محتواى يادآورى نصيحت پيشين است چنان كه مى فرمايد: «آيا من شما را از اين درخت نهى نكردم و به شما نگفتم كه شيطان براى شما دشمن آشكارى است». 🔷اعراف22 👌اين جمله همانند گفتار يك ناصح مشفق و مهربانى است كه وقتى طرف از اندرز او سرپيچى كرد، و گرفتار عاقبت كار خويشتن گرديد، يك مرتبه به ملامت او بر مى خيزد و مى گويد:«من به تو نگفتم كه اين كار را انجام مده؟ اين غذا را مخور، يا در آنجا قدم مزن، حالا كه كردى جزاى خود را ببين». ❗️و نتيجه مخالفت آدم، همان ريختن لباس و خروج از بهشت بود كه آن را به «رأى العين» ديد. 4⃣ هرگاه نهى خدا مولوى بود، بايد تبعات و لوازم آن به وسيله توبه از بين برود، در صورتى كه مى بينيم كه آدم و حوا توبه كردند ولى تبعات آن (خروج از بهشت و... ) از بين نرفت. 👌هرگاه اين قراين به طور جمع ملاحظه شوند براى هر انسان غير پيشداور مفيد اطمينان مى باشد كه اين نهى، يك نهى ارشادى، به منظور بازدارى آدم و همسر او از يك سلسله تبعات و لوازم اعمال خود بوده وبس، نه نهى مولوى كه رنگ نافرمانى داشته باشد. 📚منشور جاوید ؛ سبحانی ج4 ص112 2⃣در اين جا پاسخ ديگرى نيز هست كه برخى از مفسران به آن تكيه كرده اند و آن اينكه مخالفت آدم مخالفت با فرمان قطعى خداوند نبوده است، بلكه ترك اولايى بوده كه وى مرتكب شد و پيامبران از گناه و مخالفت با فرمان قطعى خداوند، مصون هستند، نه از ترك اولى. 👌و به تعبير ديگر پيامبران از گناه مطلق مصونيت دارند نه از «گناه نسبى»مقصود از گناه مطلق اين است كه آن عمل از هر كسى سر بزند گناه محسوب مى شود مانند دروغ و غيبت در حالى كه گناه نسبى عبارت از آن اعمال جايز است كه شأن و عظمت پيامبران ايجاب مى كند كه آن را هم انجام ندهند، چه بسا صدور برخى از كارها از گروهى بدون اشكال باشد ولى صدورآنها از پيامبران مورد عيب شمرده شود.مثل نمازى كه با غفلت از خدا خوانده شود از يك فرد عادى پذيرفته مى شود، ولى مطلوب از اولياء الهى مانند پيامبران، غير آن است، كمك صد ريالى يك فرد عادى و متوسط به جامعه اسلامى قابل ستايش است ولى همان كمك از يك فرد ثروتمند و مرفه بد و ناشايست به شمار مى رود. 👌نهی آدم از شجره ممنوعه نیز یک نهی تحریمی نبود بلکه یک ترک اولی بود ولی با توجه به موقعیت آدم با اهمیت تلقی شد و ارتکاب مخالفت با این نهی چون با شان آدم مخالفت داشت موجب چنان مجازات و مواخذه از جانب خدا گردید 📚تفسیر نمونه ج6 ص122 3⃣در اين جا مطلب يا پاسخ سومى نيز هست كه توجه به آن نيز لازم است و آن اينكه محور بحث در عصمت مخالفت با تشريع الهى است يعنى آنجا كه محيط، محيط تكليف باشد و تشريع الهى به وسيله پيامبران اعلام گردد، در چنين صورتى مسأله عصمت براى انبيا و اوليا مطرح مى گردد. 👌ولى محيطى كه آدم و حوا در آنجا زندگى مى كردند، هرگز محيط تكليف، به صورت ياد شده در بالا، نبود نه پيامبرى آمده بود و نه شريعتى تصويب شده بود و نه افرادى زير بار تكليف رفته بودند، بلكه تنها خطابى متوجه به فردى شده بود كه نتايج اطاعت و مخالفت تكليف را لمس نكرده و كاملاً آشنا نگشته بود، آيا در اين صورت از مخالفت با تكليف الهى آن هم با باورى خاص كه از سوگند شيطان به آدم دست داد، خلاف عصمت استنباط مى شود؟ 📚عصمة الانبیائ ص101 ❓حال اشکال شما این است که اگر آدم مخالفت با امر مولوی الهی نکرد و گرفتار معصیت خداوند نشد چرا خداوند به خاطر این نافرمانی او را از جمله ظالمان محسوب می کند❕آیا ظالمان بودن مترادف معصیت کار بودن نمی باشد❗️ 👌ولی باید توجه کرد که هر « ظلمی» جرم و گناه نمی باشد زیرا ظلم در لغت عرب به معنی تجاوز از حد و کار بی مورد است 🔶ابن منظور می نویسد: «ظلم در لغت به معنی شیئ را در غیر محل خود قرار دادن است و به معنی عدول از خط و تجاوز از حد نیز به کار می رود» 📚لسان العرب ج12 ص373 📚الصحاح ج5 ص1977 👌آن کسی که سخن ناصح خود را نشنود و کاری را صورت دهد که بر خلاف مصالح او باشد طبعا از حد تجاوز کرده و کاری بی مورد انجام داده است .آدم نیز با مخالفت با امر ارشادی خداوند کاری بی مورد انجام داد و از حد تجاوز کرد اما این کارش مصداق جرم و گناه اصطلاحی نبود تا با عصمتش منافات داشته باشد. @Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 @wiki_shobhe

◀️شبهه #شماره_1691 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اسلام چیست؟ و امّا مسلمان کیست؟! مسلمان شخصی است که مسلمان است ولی از اسلام چیزی زیادی ﻧﻤﻰداند! و قرآن را تا بحال به زبانِ خود نخوانده! اگر پرسشی در موردِ دینش از او بپرسید، خود را فاقدِ سَواد در دین ﻣﻰداند و شما را به علمای دینی ارجاع ﻣﻰدهد! اگر زیاد سؤال کنید شما را کافر ﻣﻰنامد و اگر محکومش کنید شما را مُرتد ﻣﻰنامد! اگر حرفﻫﺎی او را قبول نکنید به ﺑﻰسَوادی متّهم ﻣﻰشوید! اگر به او بگوئید: چرا محمّد ۲۰ زن داشته؟ به شما ﻣﻰگوید: حتماً حکمتی بوده!(خلاصه شده) #دینی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔴 مسلمان شخصی است که مسلمان است ولی از اسلام چیزی زیادی ﻧﻤﻰداند! و قرآن را تا بحال به زبانِ خود نخوانده! ✅ بله درست است همانند کسی که می گوید ایرانی هستم اما چیزی از تاریخ نمی داند پس ربطی به اسلام ندارد مربوط به جهل انسان است. 🔴 اگر پرسشی در موردِ دینش از او بپرسید، خود را فاقدِ سَواد در دین ﻣﻰداند و شما را به علمای دینی ارجاع ﻣﻰدهد! ✅ بازهم ربطی به اسلام ندارد، عدم تحقیق فقط در حیطه اسلام نیست. ضمن اینکه دانستن همه ابعاد دین بزرگی مثل اسلام از عهده یک نفر عادی به تنهایی خارج است. و رجوع به متخصص در علوم مختلف شرط عقل است. 🔴 اگر زیاد سؤال کنید شما را کافر ﻣﻰنامد و اگر محکومش کنید شما را مُرتد ﻣﻰنامد! ✅ کافر عبارت است از: کسی که به خدا یا پیغمبر و یا یکی از ضروریات دین اعتقاد نداشته باشد. مرتد به کسی گفته می‌شود که از اسلام خارج شده و کافر شده باشد. اما شما اگر از اسلامم بگویم مرا عرب زده می نامید، هر آنچه ناخوشایند باشد برچسب می گذارید و اگر از لذت های دنیوی برای پایبندی به دینم بگذرم مرا ساده لوح و کوتاه فکر می نامید. 🔴 اگر حرفﻫﺎی او را قبول نکنید به ﺑﻰسَوادی متّهم ﻣﻰشوید! ✅ و اگر تو را با دلیل و برهان متقاعد کنم تو مرا به سفسطه متهم می کنی چون نمی خواهی حقیقت را بپذیری. 🔴 اگر به او بگوئید: چرا محمّد ۲۰ زن داشته؟ به شما ﻣﻰگوید: حتماً حکمتی بوده! ✅ و اگر به تو بگویم تا سن 55 سالگی تنها یک زن داشت متوجه خواهی شد که تعدد همسر به علت پیروی هوای نفس نبود، چه کسی برده خود را آزاد و سپس به اراده خود برده با او ازدواج می کند، کمی بیندیش!!! 🔴 اگر به او بگوئید: چرا الله به محمّد گفته اگر کسی به دینِ تو نیامد دست و پای آن را بر خلافِ جهتِ همدیگر قطع کن؟! (سورۀ مائده، آیۀ ۳۳) ﻣﻰگوید: منظورِ الله چیزِ دیگری بوده! ✅ چه بگوییم که تفکر نمی کنی و آیات را به میل خود تعبیر میکنی: همانا کیفر آنان که بر خدا و رسول برخیزند و در زمین به فساد کوشند جز این نباشد که آنها را به قتل رسانند و .... (مائده 33) تو با کسی که به حریم زندگی ات تجاوز کند چه می کنی؟؟؟ قرآن اینجا مهاجم است یا مدافع؟؟؟؟ 🔴 اگر بگوئید الله در قرآن به مسلمانان ﻣﻰگوید: کافران را در هر جا یافتید بکشید! (سورۀ توبه، آیۀ ۵) ✅ سوره توبه آیه 4: به جز آن گروه مشرکان که با آنها عهد کردی و هیچ عهد شما را نشکستند و هیچ یک از دشمنان شما را یاری نکردند پس عهد آنها را تا وقت معینی نگهدارید. قرآن عهد شکن منافق را تهدید می کند اما باز می گوید اگر توبه کرد ببخش، تو چطور ؟آیا با دشمن خود می توانی لحظه ای کنار بیایی ؟ در حالیکه قرآن من را که تنها خواهان حفظ منافع پیروانش با حفظ حقوق دیگران حتی مشرکان است، متهم می کنی 🔴 به شما ﻣﻰگوید: حرف حرفِ الله است، ولی اسلام به حقوقِ مَردم و حقوقِ بَشر احترام ﻣﻰگذارد!! ✅ الله کیست؟ خالق تو، هدف چیست؟ هدایت تو. بخوان قرآنی را که حقوق تمام افراد جامعه در آن ذکر شده و تو حتی یک کلمه از آن را نمی دانی و نخواندی 🔴 اگر از زنان بپرسید، ﻣﻰگوید: بهشت زیر پای مادران است ولی شما مجازید ۴ و یا بیشتر، چند همسر داشته باشید! (سورۀ نساء، آیۀ ۳) ✅ آيه ۳ سوره نساء: "و اگر بترسید که راه عدالت نپیمایید، تنها یک زن اختیار کنید که این به عدالت و دوری از ستمکاری نزدیکتر است." حال تو بگو اگر من نیز چنین کنم و از دین زرتشت دو قسمت پندار نیک و رفتار نیک را حذف کنم و بگویم دین زرتشت تنها می گوید گفتار نیک و بعد از آن با این تحریف خود ساخته نتیجه بگیرم که دین زرتشت فقط دین حرف زیباست، در آن صورت چقدر مرا کوتاه فکر می پنداری؟!؟ اکنون من نیز به انتخاب کودکانه و مغرضانه تو که آیات را به نفع خود تحریف می کنی در درونم می گریم ، که جهل تا چه حد!

🔴 اگر از کافران (دگر اندیشان) بپُرسی، ﻣﻰگوید: که آنان حقّ و حقوقی دارند، ولی اگر آنﻫﺎ را به اسارت بگیریم، تجاوز به زنان کافران، حقِ مُسلمِ مسلمانان است! (سورۀ نساء، آیۀ ۲۴) ✅ حکم کنیزی منحصر به عرب نبود، در جنگ فاتحان زنان را به اسارت و کنیزی می گرفتند اما باز تحریف کردید، و می توانید کنیزان پاکدامن و مومنه را که مالک شده اند به زنی اختیار کنند و نه آن که زنا کنید(آیه 25 سوره نساء) فرق همسری و قوانین آن با زنا از زمین تا آسمان است!! 🔴 و در نهایت اگر بگوییم که تمامِ این احکام در بینِ گروهﻫﺎی اسلام گرا مثلِ: داعش، بوکوحرام و القاعده در حالِ اجرا است! ﻣﻰگویند: این اسلامِ واقعی نیست! ✅ مسلمانان چه شیعه چه اهل سنت داعشی ها را مسلمان نمیدانند و نسبت به آن ها بیزاری میجویند. اسلام من به صلیب نمی کشد، دختران را نمی دزدد ، نمی سوزاند و برای روزهای خاص حرمت قائل است. 🔴 و اگر بگویی: پس اسلامِ واقعی چیست؟ ﻣﻰگوید: اسلامِ واقعی هیچگاه اجرا نشده است. ✅ اسلام واقعی من از پیغمبری شروع می شود که در نهایت سادگی زیست و تنها هدفش هدایت بود، اسلام من امیرالمؤمنینی بود که حتی در روشن کردن شمع بیت المال دقت داشت، اسلام من حسینی بود که مال و خانواده و جانش را برای پایمال نشدن اعتقادش داد و تو باز هم نمی بینی و تفکر نمی کنی 🔴 داستانِ اسلامِ مسلمانان مثلِ این است به شخصی بگویی چه میوهﺍی را دوست داری و او بگوید موز، چون موز تُرش و آبدار و گِرد است و رنگِ پرتقالیِ قشنگی هم دارد. حال موزی را نشانش بدهی او خواهد گفت: نه این موز واقعی نیست...! موز واقعی تُرش و آبدار و گِرد و پرتقالی است...!!! ✅ داستان اسلام من حقیقتی است که تو را، هوس تو را ،لذت دنیایی نامشروع تو را تلخ می کند و هزار و چهارصد سال است که وجود دارد و تو هنوز اندر خم کوچه تفکرات جاهلانه و لذایذ خود هستی. 🔴مسلمانی به ما گفت: اگر راست می‌گویید یک آیه مانندِ قرآن بیاورید...و هنگامی که با کافران ( جنایت پیشه ) در میدان جنگ رو به رو شدید گردنهایشان را بزنید ، ( و این کار را هم چنان ادامه دهید ) تا به اندازه کافی دشمن را در هم بکوبید در این هنگام اسیران را محکم ببندید سپس یا بر آنان منّت گذارید ( و آزادشان کنید ) یا در برابر آزادی از آنان فدیه [ غرامت ] بگیرید با شرمندگی، دوستِ مسلمانِ گرامی، من ﻧﻤﻰتوانم یک آیه مانندِ آنچه پیامبر اسلام گفته، بیاورم، من به انسانیّت عمیقاً باور دارم. ✅جنگ و خونريزي در اسلام هيچگاه به عنوان يك ارزش تلقى نمى‏شود، بلكه از اين نظر كه مايه ويرانى و اتلاف نفوس و نيروها و امكانات است يك ضد ارزش محسوب مي شود. لذا در بعضى از آيات قرآن در رديف عذابهاى الهى قرار گرفته است(انعام آيه65).به همين دليل در اسلام تا آنجا كه امكان دارد از جنگ پرهيز مى‏شود. ولى آنجا كه موجوديت امتى به خطر مى‏افتد يا اهداف والاى مقدسش در معرض سقوط قرار مى‏گيرد، در اينجا جنگ يك ارزش مى‏شود و عنوان جهاد فى سبيل اللَّه به خود مى‏گيرد، عملی که در هر دین و مسلکی مقدس است، دفاع از ناموس و دین و کشور. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/Antishobheh بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1795 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe یادم هست که در زمانهایی مثل محرم و رمضان به ده ما هم آخوند می آوردند تا مردم را ارشاد و راهنمایی کند!... یکی از این آخوندها یک سید نابینایی بود که پدرم نسبت به او(و در ‌کل به جمیع مبلغین مذهبی) ارادت داشت و به این آخوند ارادتش خاص بود! چون میگفت که اولاد پیغمبر است دوما مروج دین! در هر حال پدرم پای منبر این آخوند می نشست و در پایان منبر او را بر کول خود میگرفت وتا محل اقامتش میبرد و اکثر مواقع هم به منزل میآورد و بعد خوراندن ناهار یا شام به او اورا به اقامتگاهش میبرد و تمام این مسیر هارا او را بر دوش میگرفت تا صواب بیشتری ببرد! خدایش رحمت کند پدرم فرد میهن پرستی بود! در زمانی که انقلاب پیروز شد و آخوندها بر سر کار آمدند بر خلاف من او با این کار مخالف بود که ؛ آخوند بر مسند اداره مملکت باشد! مرحوم برای توجیح من که کم تجربه و نا آگاه و نوجوان بودم مثال میزد که «در راس مملکت داری بودن آخوند مثل این است که شما یک اتوبوس پر از مسافر را بدست یک نفر بدهی که تا به حال پشت رل ننشسته! و از رانندگی هیچ نمیداند! و حتی راه ومسیر را نمی شناسد! خوب معلوم است که در آخر این اتوبوس یا به دره سقوط خواهد کرد و یا به بیراهه خواهد رفت»! و چه پیش بینی دقیقی کرده بود !!! محمد نوریزاد... #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe حکومت داری و اداره یک کشور، امری فراتر از رانندگی یک اتوبوس است ، برای حکومت کردن بلد بودن رانندگی ، داشتن مدرک پزشکی ، یا مهندسی ، نظامی بودن و...شرط نیست ؛ زیرا وظیفه پزشک درمان بیمار است. وظیفه یک مهندس امور شهر سازی راه و ساختمان وبرخی صنایع است. وظیفه یک نظامی ، دفاع و حفظ امنیت است.🌺✅ اما حاکم؛ وظیفه اش طبابت ، شهرسازی و...نیست ؛ بلکه وظیفه یک حاکم⬅️/مدیریت و فرماندهی صحیح قوا و نهادهای مختلف است که از تجربه و فکر هزاران پزشک ، مهندس، روحانی ، راننده و...بهره می برند است/. 🌺✅ توجه داشته باشیم که ⬇️⬇️⬇️ شرایط لازم برای امر حکومت اسلامی در قانون اساسی عبارتند از ✅_اجتهاد ✅_عدالت ✅_مدیر و مدبر بودن ✅_شجاعت ✅_آگاهی از مسائل زمان و .... 🌺🍀 البته در قوای سه گانه ، وزارت ها ، مجلس ، نهادها ، ادارات و...مسولیت ها /مختص به روحانیت نیست /و از اقشار مختلف در حکومت حضور دارند. ✅🌺 لذا به جای ایجاد اختلاف بهتر است همه❗️👈«روحانی و غیر روحانی» دست در دست هم دهیم برای خدمت و رفع مشکلات کشور عزیزمان ایران. ✅🌺 تجربه 38سال،حکومت اسلامی ایران به رهبری ولی فقیه ، علی رغم جنگ نظامی ، تحریم اقتصادی ، دارویی و... ثابت کرده است که ولی فقیه، با تکیه بر فقه سیاسی و احکام حکومتی اسلام، دارای پتانسیل بالایی در امر حکومت داری بوده است،که در گذشته و حال بی نظیر می باشد. ✅✅✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1796 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شهید مطهری در حماسه حسینی داستان حضرت رقیه و وجود او را از تحریفات عاشورا دانسته است و در یادداشتهای خود نوشته است: از طفل امام حسین به نام رقیه که در شام مرده و بعد برایش ضریح ساخته اند اخیراً به هم بافته اند. (یادداشتها ج 2 ص 80) ایشان در حماسه حسینی نیز در بیان تحریفات عاشورا می نویسند: داستان طفلی از ابی عبدالله که در شام از دنیا رفت و بهانه پدر می گرفت و سر پدر را آوردند و همان جا وفات کرد. ( حماسه حسینی، شهید مطهری، ج 2 ص 585 و 586)و.... #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe السلام علیک یا رقیه بنت الحسین 👿 دشمنان اسلام، در طول تاریخ با تمام توان در مقابل حقایق ایستاده اند. 🔴توسل به دروغ ، مهمترین اسلحه ی دشمنان برای ایجاد انحراف و متزلزل کردن عقاید مومنین است، با افزایش آگاهی خود ، سپری در مقابل این اسلحه ایجاد کنیم. ✳️ برای اثبات وجود مبارک حضرت #رقیه (س) آنچنان اسناد و منابع معتبر وموثق وجود دارد که حتی جای هیچ شک وجود ندارد. ✅اکنون موارد ذکر شده در شبهه و دروغهای آشکار درآن را بررسی می کنیم. 🔴ﺍﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺣﻤﺎﺳﯽ #ﺣﺴﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻗﯿﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﯿﺶ‌ﻫﺎﯼ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﻗﻄﻌﯽ ﺑﺮﺳﻨﺪ. ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﯽ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﺎﺷﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﯿﺰ ﺗﺬﮐﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ، ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﻢ ﺍﻃﻼ‌ﻉ ﻭ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ✍درصورتی که استاد ، نظرشان براین بوده که دراین خصوص باید تحقیقات بیشتری شود (که متاسفانه با شهادتش فرصت تحقیق نشد). ایشان به هیچ وجه نعوذبالله منکر وجود ایشان نبودند. http://url.faranama.co/2NWxt @entzaryar313 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1797 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " ﺧﻴﻠﻰﻣﻬﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﮔﻪ ﺍﺯﻫﺮﺍﻳﺮﺍﻧﻰﺑﭙﺮﺳﻦ ﻛﺜﻴﻔﺘﺮﻳﻦ ﻭﻣﻨﻔﻮﺭﺗﺮﻳﻦ ﺍﺩﻣﻬﺎﺑﻨﻈﺮﺗﻮﻥ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻳﻰ ﻫﺴﺘﻦ ﻗﻄﻌﺎﮔﺰﻳﻨﻪ ﺍﺻﻠﻰﻫﻤﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ﺍﻋﺮﺍﺏﺩﺍﻋﺶ ﻫﺴﺘﺶ ﺍﻣﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﺘﻰﺧﻮﺩﻣﻮﻥ ﺑﺪﻭﻧﻴﻢ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻣﻰﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺜﻴﻒ ﻫﺴﺘﻴﻢ!! ﺷﺮﻛﺖ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﺑﻬﺸﻬﺮﺗﻮﻟﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﻭﻏﻦ ﻻﺩﻥ ﻭﺑﻬﺎﺭ (صافولا) ﺣﺪﻭﺩ70 ﺩﺭﺻﺪﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﻭﻏﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻭﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎﻡ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﻓﻼﺡ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻛﻪ ﻳﻜﻰﺍﺯﺧﻮﺍﻫﺮﺯﺍﺩﻫﻬﺎﻯ ﻣﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻧﭙﺎﺩﺷﺎﻩ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ... ﻛﻪ ﺩﺭﺍﻣﺪﺍﻳﻦ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺎﻧﻚ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺁﻧﻰﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯﻃﺮﻳﻖ ﺑﺎﻧﻚ ﻣﻠﺖ ﻭﺍﺭﻳﺰﻣﻴﺸﻮﺩ.ﺍﻣﺎﺩﺭﺁﻣﺪﺍﻳﻦ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭﺳﺎﻝ2014ﭼﻴﺰﻯﺩﺭﺣﺪﻭﺩ112ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ65ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯﺍﻳﻦ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻯﻭﺍﺭﻳﺰﺷﺪﻩ...ﺧﻴﻠﻰﺟﺎﻟﺒﻪ ﻧﻪ؟ﻣﻨﻮﺷﻤﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺪﻭﻧﻴﻢ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺁﻟﺴﻌﻮﺩ ﻛﻤﻚ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ.. ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯﻳﻜﺒﺎﺭﻡ ﻛﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻻﺩﻥ ﻭﺑﻬﺎﺭﻧﻪ ﺑﮕﻴﻢ...ﺑﻘﻴﺶ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ" #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. این متن آمیخته ای از اطلاعات حقیقی و غیر حقیقی است . 2. هلدینگ صافولا (صافولا بهشهر) بیش از ۵۰ درصد از بازار روغن خوراکی ایران را در اختیار دارد و محصولات خود را با نام های تجاری "لادن، لادن طلایی، بهار، آفتاب، نسترن و ..." عرضه می نماید. 3. ریاست این هلدینگ "سلیمان بن عبدالقادر المهیدب" است و فردی با نام "مامون فلاح داوود" در بررسی ها یافت نشد ! 4. ارقام و اطلاعات متن شایعه در مورد مساعدتهای مالی سهامداران سعودی (صنایع بهشهر) به داعش و شخص البغدادی فاقد منبع و غیر قابل استناد است . 5. اما با توجه به داده های وب سایت بورس عربستان، دولت عربستان با ۱۰ درصد سهام، خود را دومین سهامدار بزرگ صافولا می‌داند ؛ دولتی که بزرگترین عامل جنایت بر علیه مردم منطقه ؛ و حامی داعش است ! 6. پس باید گفت مدتی است روغن های آشپزخانه ی ما ایرانی ها ، طعم خون و بوی وهابیت می دهد ! http://jahannews.com/vdcb99bf8rhbf9p.uiur.html http://shayeaat.ir/post/244 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1798 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چه قدر این متن زیباست ...... می ایستیم به احترام رنجهایِ تمام جوانان دهه ی چهل و پنجاه و شصتی! آنان که جوانیشان را پشت درهای بسته دانشگاه در انقلاب فرهنگی گذراندند. تمام قد می ایستیم به احترام آنها که تاوان ۱۳سال تحریم و هشت سال جنگ را در جوانی و نوجوانی با ثانیه ثانیه درد و حسرت پرداختند... نوجوانانی که با آژیر وضعیت قرمز به خواب میرفتند و با مارش نظامیِ و سرودهای حماسی آهنگران بیدار می شدند..... جوانانی که بخاطر،شلوار لی،و پیراهن آستین کوتاه،از ورود به دانشگاه باز ماندند! جوانانی که یک شب ویدئو نگاه کردنِ بدون استرس برایشان رویا بود. می ایستیم به احترام جوانانی که، کار،خانه،ماشین،و ازدواج برایشان رویایی شد، دست نیافتنی تر از توافق! می ایستیم به احترام تمام ثانیه های جوانی مان که در اثر بی تدبیری بعضی ها به هدر رفت! تمام قد می ایستیم به احترام نسل سوخته! نسلی که سوخت و ساخت،نسلی که همش دروغ شنید،نسلی که نفهمید؛کی نوجوان،جوان،و بزرگ شد،و موهایِ سرش به سفیدی گرایید!!! نسلی که در آرزوهایش گم شد.... نسلی که هرگز و هرگز رنگ آرامش را در زندگی تجربه نکرد. درمدارس،ریش،چفیه،پیراهن روی شلوار،آرزوی مرگ برای دیگران،و لعن ونفرین، را نمود دینداری در مدرسه آموخت. نسلی که هرگز نفهمید جنس مخالفش را چگونه میتواند بفهمد، چون کمیته و گشت ثارالله او را تهدید به آبروریزی کرد. نسلی که یاد گرفت، آنچه در خانه میگذرد را باید در جامعه کتمان کند حتی گوش کردن به موسیقی های قدیمی، #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe چقدر این متن زیبا و انرژی بخش است.. ما نسلی هستیم که اگر از در بیرونمان کنند از پنجره می‌آییم! ما نسلی هستیم که تا چشم باز کردیم، دوران رهایی از خفقان شاهنشاهی بود! تا تاتی تاتی یاد گرفتیم، جنگ را به ما تحمیل کردند، تا نفسهایمان ببرد چه روزهای قشنگ و در عین حال سختی بود، وقتی بهترین جوانان و نوجوانان مان، به دفاع از شرفمان می رفتند. ما نسلی هستیم که تا لب باز کردیم دوران فراموشی اجباری جنگ بود! چه شیرین بود وقتی کودک همسایه، هر روز میخواند، سه پنج روزه که بوی گل 🌹 نیومد.. تا دندان گرفتیم دوره مانور تجمل! تا پا گرفتیم دوره آزادی فرهنگی! تا زبان باز کردیم شد دوره مذاکره! تا مدرسه رفتیم شد گفتگوی تمدن‌ها! تا سبیل سبز کردیم شدیم خاک‌ریز اول جنگ با هجوم #فرهنگی! تا آمدیم گرد دوران تحصیل بتکانیم خواستند مثل غرب، حرف بزنیم. لباس بپوشیم و حتی بیندیشیم خواستند مثل آنها، خود و دخترانمان را آلوده کنیم. نه مثل پدران مان، شب با عطر نرگس به خانه برویم. خواستند هر روز برای یکی کادو بخریم، احساساتش را بدزدیم و بعد مثل دستمال مچاله شده پرتش کنیم کف خیابان😰 نخست وزیر اسرائیل! فریاد میزد که ایرانیها آزادی #لی پوشیدن ندارند!! حال آنکه همان زمان، دستشان به خون شهید هسته ای ما آلوده بود که #لی پوشیده بود!😔 با این همه توصیف، ما نسل ندیده خریداریم ...😊 انقلاب ندیده منقلبیم ... جنگ ندیده رزمنده‌ایم ... امام ندیده عاشقیم ... منافق ندیده دشمنیم ... و هجوم را دیده، پاک... ما نسل سربازان آخرالزمانی هستیم که دشمن ندیده تیر و ترکش می‌خوریم ... از خودی زخم زبان! و التماس حقارت و از ناخودی سیلی و پژواک ناامیدی و سیاه نمایی 👉 آری! ما همان نسلی هستیم که نه #سوخته، که پر از شادی و آرامش و امنیت 🌸 نه #افسرده و پژمرده، که پر از هیجان و شعور و #نشاط و حرکت 🌸 با کوله باری از هزار و چهارصد سال تجربه نه خودباخته که دشمنان هویتمان را ذلیل خواهیم کرد ما اسرائیل را آواره خواهیم کرد... @roshangarii بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1799 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe علائم نهایی پیش از ظهور امامان زمان (عج) چیست؟ #اعتقادی #مذهبی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe علائم ظهور حضرت مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می شوند: الف: علائم حتمی و قطعی. ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی که البته در این علائم هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد. علائم غیر حتمی فراوان هستند و نوعاً بعضی از آنان به وقوع پیوسته است اما علائم حتمی و قطعی هنوز رخ نداده اند بعضی از این علائم قطعی عبارتند از: 1. خروج سفیانی: پیش از ظهور مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد و بخش گسترده ای از سرزمینهای اسلام را به تصرف خویش در می آورد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می یابد و در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می شود با سپاهی گران به جنگ وی می رود که در منطقه بیداد (بین مکه و مدینه) با سپاه امام (ع) برخورد می کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می روند و هلاک می شوند. [1] 2. خسف در بیداء: خسف یعنی فرو رفتن و پنهان شدن، و بیداء نام منطقه ای در مکه و مدینه است. ظاهراً لشگر سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با امام عصر(عج) آمده است در زمین فرو می روند. [2] 3. خروج یمانی: سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند این نشانه در منابع عامه نیست ولی در مصادر شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد. امام صادق (ع) فرمود: قیامهای سه گانه خراسانی، سفیانی، یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت حق و هدایت نمی کند و هم فرمود که یمانی از علائم حتمی است. [3] 4. قتل نفس زکیه: زکیه یعنی فرد پاک و بی گناه و کسی که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد. در آستانه ظهور مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن مجتبی (ع) در راه امام می کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می رسد. روایات گاهی نفس زکیه و گاهی «سید حسنی» گفته اند امام باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست. [4] 5. صیحه آسمانی: منظور از صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی در آسمان شنیده می شود و همه مردم آن را می شنوند در روایات تعبیر به «نداء» «فزعه» «صوت» نیز بکار رفته است که ظاهر آن نشان می دهد که هر یک از اینها نشانه جداگانه ای است که پیش از ظهور واقع می شود لکن به نظر می رسد که اینها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صداهای هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای مهیب و هولناکی شنیده شود که دلهای مردم را به وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می شود که مردم را به سوی مهدی(عج) فرا می خواند (نداء) روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند. امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است. آنگاه می فرماید: این صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که «فلانی مظلوم کشته شد» تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند. [5]

6. خروج دجال: این نشانه در کتب اهل سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است [6] ولی در منابع روایی شیعه از نشانه های ظهور است. و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد. چون خود ظهور امام عصر (عج) هم از علائم آخرالزمان می باشد. دجال فردی است که در آخر الزمان و پیش از قیام مهدی (عج) خروج می کند و غیر عادی است و با انجام کارهای شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می فریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد“ در منطقه شام به هلاکت می رسد. در مورد دجال نظریه های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته ای آن را جریانی می دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می طلبد. [7] [1] کمال الدین، ص 651. و بحار الأنوار، ج 52، ص 215؛ و کنز العمال، ج 14، ص 272؛ تاریخ غیبت کبری، ص 518 الی 520. [2] مراصد الاطلاع، ج1، ص239؛ وافی، ج2، ص 442؛ مسائل العشره چاپ شده در مجموع مصنفات شیخ مفید، ج 3، ص 122 و غیبت نعمانی، ص 252، منتخب الأثر، ص 459؛ کتاب الغیبه نعمانی ص 252، تاریخ غیبت کبری ص 499 ـ 520. [3] تاریخ غیبت کبری، ص 525، کتاب غیبت نعمانی 252. [4] منتخب الأثر، 459، تاریخ الغیبه الکبری، ص 511؛ الارشاد، ج2، ص374؛ اعلام الوری، ص 427. [5] تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3، ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254. [6] سنن ترمذی، ج4، ص 507 ـ 519؛ سنن ابی داوود؛ ج4، ص 115؛ صحیح مسلم، ج 18، ص 46 و 81. [7] بحارالأنوار، ج 52، ص 193و209؛ کمال الدین 525 و 526؛ کشف الغمه، ج 3، ص 281؛ المسائل العشر، چاپ شده در مصنفات شیخ طوسی، ج3، ص 122؛ ارشاد، ج2، ص 371، کنز العمال، ج 14، ص 198ـ200. @pasokhgoyan http://shayeaat.blogfa.com/post/433 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1799 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe علائم نهایی پیش از ظهور امامان زمان (عج) چیست؟ #اعتقادی #مذهبی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe پرسشگری پیرامون "ظهور" و نشانه های آن بسیار پسندیده است، اما نباید چنان درگیر پیچ و خم های آن شد که از "دف" (همان زمینه سازی برای ظهور) غافل ماند. نشانه های ظهور به قسمت های گوناگونی تقسیم می شوند که از آن جمله است: "علایم حتمی" و غیر "حتمی". بسیاری می پندارند باید ظهور را در گرو تحقق علایم حتمی دانست! حال آن که گره غیبت حضرت امام عصر (عج) به "اراده الاهی" بستگی کامل دارد و این نیست که علایم حتمی جنبه تأکید و صد در صدی داشته باشند. چه این که طبق برخی احادیث، جز اصل ظهور حضرت که میعاد تخلف ناپذیر الاهی است، بقیه علامات – حتی حتمی – در حد احتمال و حداکثر بیشتر برای مقارنت با ظهوراند. اسامی برخی علایم حتمی عبارت اند از: خروج و قیام شخص پلیدی به نام "سفیانی"، انعکاس ندایی الاهی و نیز ندایی از شیطان در آسمان، طلوع خورشید از مغرب، اختلاف داخلی میان جبهه باطل و کشته شدن نفس زکیه. آنچه از روایات استفاده می‌شود این است که؛ جنگ حضرت مهدى(عج) با ظالمان و ستمگران هشت ماه به طول می‌انجامد و بعد از گذشت هشت ماه از ظهور آن‌حضرت(عج)، کشورهای مختلف مسخّر ایشان گشته و حکومت عدل در سراسر جهان برقرار می‌شود، کفر و شرک و نفاق ریشه‌کن می‌گردد. از این‌رو؛ هیچ ستمگرى بر جامعه‌اى حکومت نکرده و زمینه گناه، به خصوص گناهان اجتماعى از بین می‌رود. زمین گنج‌هاى معدنى و روییدنى خود را خارج نموده و حقوق فقرا از ظالمان و ثروت‌مندان گرفته و بین فقرا و نیازمندان تقسیم می‌شود، به گونه‌اى که جایى براى پرداخت صدقه و زکات باقى نمی‌ماند؛ زیرا همه غنى و بی‌نیاز می‌شوند. ولی این مسئله به معنای گناه نکردن همه انسان‌ها نیست، چون در زمان ظهور هم انسان‌ها قدرت انتخاب و اختیار دارند و ممکن است برخی از انسان‌ها با تبعیت از هوای نفس، دچار معصیت شوند که در قیامت به حساب آنها رسیدگی خواهد شد. http://www.pasokhgoo.ir/node/719 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg