#پاسخ_به_سؤالات_اعتقادی_دینی 🖋سؤال شما: سلام و عرض ارادت طاعات و عبادات شما قبول درگاه حق حاج آقا من چون با #جامعه زیاد در ارتباط هستم و شاغل هم هستم؛ وقتی این وضع نابسامان جامعه را می‌بینم، خیلی بهم می‌ریزم و یک حسّ #ناامیدی و بدی به من دست می‌دهد که نکند یک وقتی #دینم مورد هدف قرار بگیرد و #امام_زمان ارواحنافداه از دست من ناراضی باشند. این حس مثل عذاب وجدان است از #وضع_نامطلوب_پوشش و... جامعه. اگر می‌شود لطفاً راهنمایی بفرمایید تشکر ✍پاسخ ما: علیکم السلام و رحمت الله نگران نباشید مردم در دینشان باید امتحان بشوند. اگر در جلسه امتحان ببینید یک دانش‌آموز جواب سؤالات را غلط می‌دهد، چه فکری می‌کنید؟ پس نگران نباشید. خلائق امتحانشان را دارند می‌دهند. حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی ١٨ محرم‌الحرام ۱۴۴۶ ٣ مرداد ١۴٠٣ https://eitaa.com/porseshemontazern

#پاسخ_به_سؤالات_اعتقادی_دینی سؤال شما: سلام ،استاد؛ فرق بین جهاد اکبر که (پیامبر اکرم صلی الله علیه ⚘هنگام برگشت از جنگ با دشمنان فرمودند: ) با تزکیه نفس چیست ؟! لطفا راهنمایی(توضیح ) بفرمائید . سپاسگزارم پاسخ ما: جهاد اکبر همان جهاد با نفس است در مقابل جهاد اصغر که جهاد با بدن در برابر دشمن است. علت اکبر بودن جهاداکبر آن است که اگر جهاد بانفس نکنی، نمی‌توانی جهاد اصغر را بجا آوری. تو وقتی با نفست جهاد میکنی که جهاد اکبر تو را به جهاد اصغر سوق داده باشد و باید از خواسته هایت در برابر خواست خدا ادب کنی و هرچه خدا می‌گوید ولو گذشت از جانت باشد و در جنگ کشته شوی را پذیرا باشی. وقتی این جهاد را با نفست نکنی نمی‌توانی در جبهه، با دشمن بیرونی جهاد کنی. حالا چرا رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، همان جهاد اصغر را جهاد اکبر ننامیدند، به این خاطر که جهاد اصغر، میوه‌ای بر شاخه جهاد اکبر است؛ یعنی تا جهاد اکبر نداشته باشی، موفق به جهاد اصغر نمی‌شوی و میوه‌اش بر درخت جهاد اکبر نمی نشیند. نکته مهم‌تر این است که جهاد اصغر موقتی است اما جهاد اکبر همیشگی تا زمان مرگ است. و نکته آخر هم اینکه در جهاد اصغر ریا و خودنمایی که جهاد را فاسد کند وجود دارد و ممکن است مجاهد جبهه بخاطر غیر خدا به جبهه برود که اصولا نام جهاد راستین بر آن صدق نمی‌کند اما در جهاد اکبر، جنگیدن با نفس فقط در گذشت از خواسته های نفسانی و ذبح آنها برای خدا محقق می‌شود. انشاءالله موفق باشید و با جهاد اصلی و همیشگی خود که همانا گذشت از خواسته‌های خود در برابر خواست امام زمان ارواحنافداه است، دل آن حضرت را شاد و از یاوران آن بزرگوار در این عصر غفلت و غیبت باشید. پاسخ از: حجت الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی https://eitaa.com/porseshemontazern

#پاسخ_به_سؤالات_اعتقادی_دینی سؤال شما: سلام علیکم استاد این که در حدیث از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است : اکثر اهل النار العزاب اکثریت اهل جهنم مجردان هستن خب ما می بینیم بعضی از بزرگان و اولیا مجرد بودن پاسخ ما: علیکم السلام و رحمت الله این را برای اهمیت دادن به ازدواج فرموده‌اند که موجب بالا رفتن روحیه اطاعت از پروردگار عالم می‌شود و نصف دین انسان بوسیله آن حفظ می‌شود و باید در تلاش برای محافظت و تکمیل نیم دیگر دین و ایمان خود باشند. باید توجه داشت که عزب‌ها وقتی طبق دستور الهی ازدواج نمی‌کنند تا از گناهان شهوانی حفظ بشوند، طبعا روحیه‌ی بی توجهی به دستورات الهی و نافرمانی خدا در آنها شکل می‌گیرد و درخت خبیثه‌ی جهل در شاخه‌ی شهوت حرام با این روحیه و با ارتکاب معصیتهای شهوانی که از نگاه حرام استارت می‌خورد، این درخت آبیاری و جان می‌گیرد. علت این آلودگی هم آن است که ازدواج نکردنشان، برای اطاعت امر خدا نیست بلکه بخاطر هواهای نفسانی و آزادی از طاعت خدا و رها بودن در دریای خواسته‌های نفس ازدواج نمی‌کنند و وقتی شهوت به آنها فشار می آورد، برایشان گناه جنسی امری عادی است زیرا از یک طرف تقوا ندارند تا مطیع خداوند متعال باشند و از طرف دیگر شهوت به آنها فشار می آورد و ارتکاب گناه با این دو حالت(بی تقوایی و فشار شهوت) آسان می‌شود و فساد بسیاری در جامعه بوجود می آید و باعث جهنمی شدن خود و دیگران می‌شوند. این برای اکثریتی است که مسلط بر شهوت خود نیستند وإلا انگشت شماری از اولیاء خدا که موفق نشده‌اند ازدواج کنند که بسیار بسیار اندک هستند، اولا سعی خود را در ازدواج کردن می‌کنند؛ ثانیا اگر موانعی در این راه باعث شود نتوانند ازدواج کنند، هرگز به گناهان جنسی آلوده نمی‌شوند. باید توجه داشت که نیروی شهوت و غضب دو اهرم بسیار قدرتمند در بالارفتن انسان بسوی کمال هستند اگر در کنترل عقل و دستورات شرع قرار گیرند و اگر چنین نشود، بالعکس باعث سقوط انسان می‌شوند عینا مانند آسانسوری که با نیروی قوی برق و موتور قدرتمند مسافرین را به اعلا طبقات یک برج مرتفع می‌رساند و اگر با بی اعتنایی به اصول امنیتی و فنی، مسافرین با آن رفتار کنند، یکباره زنجیرش پاره و آنان را دهها طبقه سقوط می‌دهد و نابود می‌کند و شهوت و غضب چنین هستند. پاسخ از: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی

#پاسخ_به_سؤالات_اعتقادی_دینی سؤال شما: سلام علیکم ببخشید دخترم توی فصل سرما ،خیلی مریض میشه ،و بسیار بد مریض هست و اصلا طلاقت نداره ،دائم گریه و گلایه به خدا که چرا منو انقدر مریض میکنی و چرا زود خوبم نمیکنی ،و ... تا چند کلام بهش میگم ،میگه خدا اگه بخواد میتونه همین الان من و خوب کنه. ولی،نمیدونم دیگه چطور میشه توجیهش کرد ،خواستم شما بفرمایید چی بگم که در حد سن و سال و فهمش باشه پاسخ ما: علیکم السلام و رحمت الله بگین اولا خودمون هم درست رعایت نمی کنیم و مریض میشیم هرچی دلمون میخواد میخوریم هرجور دلمون خواست لباس می‌پوشیم از باد و سرمای پاییز که آدم رو مثل برگهای پاییز میندازه زمین محافظت نمی کنیم و... ثانیا قرار نیست خدا دنبال ما راه بیفته ما هرکاری کردیم و هر خرابکاری کردیم، خدا درستش کنه، اونوقت ما رو بی تربیت بار آورده و اگر این روش خدا در رفتارش با مخلوقاتش باشه دیگه خدای رب العالمین (تربیت کننده جهانیان) نیست. ثالثا اگر خدا طبق میل ما عمل کنه، عالم بهم میریزه چون هر آدمی یه چیزی دلش میخواد که اون یکی آدم یه چیز دیگه میخواد و سومی هم یه چیز دیگه و برو تا آخر که میلیاردها نفرند (البته حیوانات رو هم اگر اضافه کنیم، هزاران میلیارد میشن) که خدا باید ميليارد ها رفتار مختلف و ضد و نقیض بکنه که در اون صورت عالم نابود میشه و خدا اینو تو قرآنش گفته. رابعا ما وقتی آدم درستی میشیم که اولا رعایت دستورات دینمون و دستورات بهداشتی رو بکنیم و تو سختی‌ها مقاوم باشیم تا تربیت بشیم و کم صبری و بی‌تابی همه چیز رو بهم می‌ریزه و مربی ما یعنی خدا و ملائکه و ائمه اطهار علیهم السلام دیگه نمی‌تونن ما رو تربیت کنن مثل دانش آموزی که درس نخونه و بازی کنه و انتظار داشته باشه معلم، هم بهش بیست بده و هم به تنبلی و بازیگوشیش آفرین و بارک الله هم بگه، بنظر تو این روش درستیه؟ https://ble.ir/porseshe_montazern

#پاسخ_به_سؤالات_اعتقادی_دینی سؤال شما: اگر ما صوت یک مجلسی از مجالس اهل بیت علیهم‌السّلام را گوش کنیم، آیا مانند این است که در همان جلسه حضور داشتیم و ثوابمان با کسانی که جسم‌شان در جلسه بوده و فیض می‌بردند یکی هست و در پرونده اعمالمان حضور در مجالس اهل بیت علیهم‌السّلام را می‌نویسند؟ پاسخ ما: اگر نیت واقعی حضور در آن مجلس را داشته‌اید اما به‌خاطر عذری عقلائی یا شرعی نمی‌توانستید حضور پیدا کنید، بله، ثواب حضور را برایتان می‌نویسند. پاسخ از: حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی https://eitaa.com/porseshemontazern