در صفین، نوجوانی نقاب زده، ناگهان چون تیری از چله کمان جبهه دوست رها شد و خود را به عرصه نبرد رساند. جز علی، هیچکس، نه از جبهه دشمن و نه از اردوگاه دوست، نمی‌دانست که این نوجوان نقاب بر چهره کیست. آنان که از چشم، سن و سال را می‌سنجیدند، گفتند که بین دوازده تا چهارده سال. آنان که از هیکل و جثه، پی به سن و سال می‌بردند، گفتند که حدود هفده سال. آنان که از چستی و چابکی حرکات، حدود عمر را حدس می‌زدند، گفتند: قریب بیست سال. آن نوجوان نقاب زده که همه را به اشتباه انداخته بود، چون جنگجویان کهنه کار، به دور میدان چرخ می‌خورد و مبارز می‌طلبید. چستی و چالاکی نوجوان، حکمی می کرد و شهامت و صلابتش، حکمی دیگر. چرخش تند و تیز شمشیر در دستهایش حکمی داشت و نگاه عمیق و نافذش حکمی دیگر. و این بود که هیچکس از جبهه مخالف، پا پیش نمی‌گذاشت. معاویه به ابوشعثا گفت: برو و کار این سوار را بساز. ابوشعثا گفت: اهل شام مرا حریف هزار سوار می‌دانند، دونِ شان من است جنگ تن به تن با این یکه سوار. اما یکی از پسران هفتگانه‌ام را می‌فرستم تا سرش را برایت بیاورد. جوان ابوشعثا در دم با شمشیر آن نوجوان به دو نیم شد و آه از نهاد ابوشعثا برخاست دومین فرزند را به خونخواهی اولی فرستاد. دومی نیز بی آنکه مجال جنگیدن پیدا کند، جنازه‌اش در کنار جنازه برادر قرار گرفت. و جوان سوم و چهارم و پنجم ... در جبهه دوست، لحظه به لحظه غریو شگفتی و شادی اوج می‌گرفت و در جبهه دشمن، سکوت و حیرت و بهت و مصیبت لحظه به لحظه سنگین تر می‌شد. و وقتی ششمین و هفتمین جوان ابوشعثا هم به خاک و خون غلتیدند، از جبهه دشمن نیز، وای تحسین، ناخودآگاه به هوا برخاست. و این آنچنان خشم و غیرت ابوشعثا را به جوش آورد که به معاویه گفت: تکه تکه اش می‌کنم و به اندازه داغ هفت جوان بر دل پدر این سوار، داغ می‌نشانم. و از جا کنده شد و با چشمانی خون گرفته و توانی صد چندان، خود را به عرصه نبرد رساند. دست سوار اما انگاره تازه، گرم شده بود چون شیری که روباه را به بازی می‌گیرد، ابوشعثا را لحظاتی به تلاطم و تکاپو واداشت و در لحظه و آنی که هیچکس نفهمید چه آنی، سر ابوشعثا را پیش پای اسبش انداخت و بدن خونینش را بر خاک نشاند. وحشت بر چهره و سراپای دشمن نشست آنچنانکه هر چه نوجوان در میدان چرخ خورد و مبارز طلبید، هیچکس به میدان نیامد و آنچنانکه حتی هیچکس جرات جمع کردن جنازه‌های آل ابوشعثا را به خود راه نداد. و نوجوان، فاتح و شکوهمند به قلب جبهه دوست بازگشت و آن زمان که علی، او را در آغوش گرفت و نقاب از چهره‌اش برداشت تا عرق از پیشانی اش بسترد و روی ماهش را ببوسد، تازه همه فهمیدند که این، عباس علی است، ماه بنی هاشم که هنوز پا به سال سیزده نگذاشته است و هنوز مو بر چهره‌اش نروییده است. [سقای آب و ادب]

از یک و چهل و شش دقیقه سه شنبه هفتم مرداد نود و نه تا بیست و سه و پنجاه و شش دقیقه همان روز خدا :) امضاء : منتظرالمنتظر

_ عباس من! دست هایت کو؟ _ به شوق دیدار شما، دست و پا گم کرده ام :) ‌[سقای‌آب‌و‌ادب]

_کجا میری؟ +حرم... _ بسته ست که... + از سر خیابون که میشه دید :'))))

_ چرا قرآن عربیه؟ + برای اینکه کامل ترین زبانه... _ چرا؟ + عزیز من سوال تو پرسشی نیست... انتقادیه:) ما که رقابت نداریم... همه ما آفريده های خالقیم... همه زبان ها رو خدا آفريده حالا از بین این زبان ها کامل ترینش عربیه و قرآن هم به زبان کامل ترین زبانه... _ خب چرا؟ + چند مقاله برات میارم بخون در این باره... ولی یه مثال کوچولو میزنم برات... آیه چهل سوره یاسین... میگه 'کلّ فی فلک' یعنی همه چیز در گردشه... جالبیش اینه که برعکس بخونی هم همون میشه.. یعنی آیه هم در گردشه :) [اندر احوالات]

آیت الله فاطمی نیا : _این همه در اینترنت و کتابها میگردی دنبال اینکه آقای قاضی چی گفته آقای بهجت چی گفته، این همه این در و آن در میزنی، چی شد آخر؟ تو هنوز جواب مادرت رو تلخ میدی!! میخوای بشی 'سالک' بنده خدا؟!

ولایت علی‌ابن‌ابی‌طالب یعنی چه؟ یعنی در افکارت پیرو علی ع باشی؛ در افعالت پیرو علی ع باشی؛ تو را با علی‌ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام رابطه‌ای نیرومند، مستحکم، خلل ناپذیر پیوند زده باشد، از علی ع جدا نشوی؛ این معنای ولایت است #سیدنا

_کیستی؟ + مدعیِ‌انتظار... این‌جریان‌ادامه‌دارد

#استوری #پُست

گفت _ روح بالاتره یا جسم؟ خندیدم +خب معلومه روح... _ مطمئن؟ یعنی دیدگاه تو اینه؟ فکر کردم میخواهد یکدستی بزند مثلا یک ابرو بالا انداختم و گفتم + آره... _پس چرا آدما برای هدیه گرفتن درگیر مادیات میشن؟ طرف یک مشت خاک معطر یادگار از سال دوم دبیرستانشو هدیه بده بالاتره یا فلان عطر و ادکلون؟! یا مثلا یهو بی هوا بنویسی براش : بنفسی انت! ،قشنگ تره یا فلان لباس مد روز؟! :) [اندر احوالات]