‼️بدانیم 🔷گدايى درايران باستان ننگ و ممنوع بود.اگر فردى به فقردچار میشدبايد به سرپرستی يكى از نزديكان درمیآمد.از زبان اهورامزدا نقل شده: "آن زمان که خشکسالی و دروغ در مملکتی باشد، فقرو فحشاهم هست" #ولایت_سرپرستی_مردم @Yaranmontzar

#حکمت_های_علوی #امیرالمؤمنین_عليه_السلام: اى خداوند سبحان! چه عظيم و پر شكوه است آنچه از آفرينش تو مى بينيم!... و چه حقير است آنچه ما مى بينيم در برابر قدرت و سلطنت نا پيداى تو از ديدگان ما!... #ميزان_الحكمه جلد3 صفحه 414 •┈••✾🍃🍂🍃✾••┈• @Yaranmontzar

💠 پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله): 🔹 «مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ كانَ مَعىَ فِى الْجَنَّةِ تَصاحُبا» 🔶 هر كس داد مظلوم را از ظالم بگيرد، در بهشت با من يار و هم نشين باشد. 📚 بحارالأنوار، ج 75، ص 359، ح 74 @Yaranmontzar

#برایت_نظیر_در_اسلام محمّد بن عبداللّه (نام کامل به عربی: أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن عَبْد المُطَّلِب بْن هَاشِم‎؛ حدود ۵۷۰ میلادی – ۶۳۲ یا بعد از ۶۳۴ میلادی) بنیان‌گذار و پیامبر اسلام و به اعتقاد مسلمانان، آخرین پیامبر در سلسلهٔ پیامبران الهی و تحویل‌دهندهٔ قرآن و تجدیدکننده آیین یکتاپرستی (دین حنیف) است. او همچنین به عنوان یک سیاستمدار، رئیس دولت، بازرگان، نظریه‌پرداز دینی، خطیب، قانون‌گذار، اصلاح‌گر، فرمانده جنگی، و برای مسلمانان و پیروان برخی ادیان، مأمور تعلیم فرمان‌های الله یا همان خدای مسلمانان به‌شمار می‌رود و بین آنها ملقب به «رسول‌الله» است. #آیه_قرآنی مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذٰلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَیٰ عَلَیٰ سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا (ترجمه: محمد پیامبر خداست؛ و کسانی که با اویند، بر کافران، سختگیر [و] با همدیگر مهربانند. آنان را در رکوع و سجود می‌بینی. فضل و خشنودی خدا را خواستارند. علامت [مشخصّه] آنان بر اثر سجود در چهره‌هایشان است. این صفت ایشان است در تورات، و مثَل آنها در انجیل چون کشته‌ای است که جوانه خود برآورد و آن را مایه دهد تا ستبر شود و بر ساقه‌های خود بایستد و دهقانان را به شگفت آورد، تا از [انبوهی] آنان [خدا] کافران را به خشم دراندازد. خدا به کسانی از آنان که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند، آمرزش و پاداش بزرگی وعده داده‌است.)[۴۸–۲۹] وَإِذْ قَالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّـهِ إِلَیْکُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَیِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِینٌ (ترجمه: و هنگامی را که عیسی پسر مریم گفت: «ای فرزندان اسرائیل، من فرستاده خدا به سوی شما هستم. تورات را که پیش از من بوده تصدیق می‌کنم و به فرستاده‌ای که پس از من می‌آید و نام او «احمد» است بشارتگرم.» پس وقتی برای آنان دلایل روشن آورد، گفتند: «این سحری آشکار است.»)[۶۱–۶] مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَـٰکِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ ۗ وَکَانَ اللَّـهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا[۳۳–۴۰] ببینید: وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ عَلَیٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْیَتَیْنِ عَظِیمٍ (ترجمه: و گفتند: «چرا این قرآن بر مردی بزرگ از [آن] دو شهر فرود نیامده است؟»)[۴۳–۳۱] #سوره_بقره #آیه2تا16 ↓↑ #دادمه_مطلب @Yaranmontzar

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿۲﴾ اين كتاب با عظمتي است كه شك در آن راه ندارد، و مايه هدايت پرهيزكاران است. (۲) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿۳﴾ (پرهيزكاران) آنها هستند كه به غيب (آنچه از حس پوشيده و پنهان است) ايمان مي‏آورند، و نماز را بر پا مي‏دارند و از تمام نعمتها و مواهبي كه به آنها روزي دادهايم انفاق مي‏كنند. (۳) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿۴﴾ آنها به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پيش از تو (بر پيامبران پيشين نازل گرديده) ايمان مي‏آورند، و به رستاخيز يقين دارند. (۴) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۵﴾ آنان را خداوند هدايت كرده، و آنهارستگارانند. (۵) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿۶﴾ كساني كه كافر شدند براي آنها تفاوت نمي‏كند كه آنان را (از عذاب خداوند) بترساني يا نترساني، ايمان نخواهند آورد. (۶) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۷﴾ خدا بر دلها و گوشهاي آنان مهر نهاده، و بر چشمهاي آنها پرده افكنده شده، و عذاب بزرگي در انتظار آنها است. (۷) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴿۸﴾ در ميان مردم كساني هستند كه مي‏گويند به خدا و روز رستاخيز ايمان آورده‏ ايم در حالي كه ايمان ندارند. (۸) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿۹﴾ مي‏خواهند خدا و مؤ منان را فريب بدهند (ولي) جز خودشان را فريب نمي‏دهند (اما نمي‏فهمند). (۹) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿۱۰﴾ در دلهاي آنها يك نوع بيماري است، خداوند بر بيماري آنها مي‏افزايد و عذاب دردناكي به خاطر دروغهائي كه مي‏گويند در انتظار آنهاست. (۱۰) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿۱۱﴾ و هنگامي كه به آنها گفته شود، در زمين فساد نكنيد مي‏گويند ما فقط اصلاح كننده‏ ايم. (۱۱) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿۱۲﴾ آگاه باشيد اينها همان مفسدانند ولي نمي‏فهمند. (۱۲) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿۱۳﴾ و هنگامي كه به آنها گفته شود همانند ساير) مردم ايمان بياوريد مي‏گويند: آيا همچون سفيهان ايمان بياوريم ؟ بدانيد اينها همان سفيهانند ولي نمي‏دانند. (۱۳) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴿۱۴﴾ و هنگامي كه افراد با ايمان را ملاقات مي‏كنند مي‏گويند ما ايمان آورده‏ ايم، (ولي هنگامي كه با شياطين خود خلوت مي‏كنند مي‏گويند با شمائيم ما (آنها) را مسخره مي‏كنيم. (۱۴) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿۱۵﴾ خداوند آنها را استهزاء مي‏كند، و آنها را در طغيانشان نگه مي‏دارد تا سرگردان شوند. (۱۵) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴿۱۶﴾ آنها كساني هستند كه هدايت را با گمراهي معاوضه كرده‏ اند و (اين) تجارت براي آنها سودي نداده، و هدايت نيافته‏ اند. (۱۶) #ادامه_مطلب↓↑ @Yaranmontzar

#برائت. [ ب َ ءَ ] ( ع اِ مص ) برأت. رجوع به برأت شود. - برائت ذمه ؛ پاکی ذمه از وام و قرض. وارهیدگی ذمه از وام و دین. ( ناظم الاطباء ). فرهنگ فارسی برائ ت . برائت وارهیدگی و سمت از گناه و عیب و جز آن . فرهنگ معین (بَ ئَ ) [ ع . براءة ] ۱ - (مص ل . )پاک شدن از عیب و تهمت ، تبرئه شدن . ۲ - خلاص شدن از قرض و دین ، رها شدن . ۳ - ( اِ. ) اجازه . ۴ - حواله . ۵ - (اِمص . ) رهایی ، خلاصی . ۶ - بیزاری ، دوری . ۷ - پاکی . فرهنگ عمید ۱. پاک بودن از عیب و تهمت. ۲. تنفر. ۳. تبرئه. ۴. (اسم ) توبه. #نظیر فرهنگ فارسی مثل، مانند، مساوی، همدوش، نظرائ جمع ( صفت ) مثل مانند شبیه : شرک اکبر آنست که کردگار را ...انباز گویند یا او را نظیر و همتا دانند . جمع : نظرائ . نظیر الدین از شاعران معما گوی عهد امیر علیشیر است ٠ فرهنگ معین ( نَ ) [ ع . ] (ص . ) ۱ - مثل ، مانند. ج . نظراء. ۲ - شریک ، انباز. فرهنگ عمید مثل، مانند، مساوی، همدوش. @Yaranmontzar

#خدا_شناسی ❤️امیرالمؤمنین علی علیه السلام : ◽️ لَمْ يَخْلُقْ مَا خَلَقَهُ لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ وَ لَا تَخَوُّفٍ مِنْ عَوَاقِبِ زَمَانٍ وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَي نِدٍّ مُثَاوِرٍ وَ لَا شَرِيكٍ مُكَاثِرٍ وَ لَا ضِدٍّ مُنَافِرٍ وَ لَكِنْ خَلَائِقُ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ 🔹مخلوقات را برای تقویت فرمانروایی، و یا برای ترس از آینده، یا یاری گرفتن در مبارزه با همتای خود، و یا برای فخر و مباهات شریكان، و یا ستیزه جویی مخالفان نیافریده است، بلكه همه، آفریده های او هستند و در سایه پرورش او، بندگانی فروتن و فرمانبردارند. 📚 #خطبه_65 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar

جسارت کارنشناسان شبکه کلمه به قسیم النار و الجنه مولانا امیرالمومنین علیه السلام ابوبکر و عمر و عثمان ، علی را می کشتند بهتر از این بود که ابن ملجم با شمشیر تو سرش بزند @Yaranmontzar

قرآن نور، نهج البلاغه همراه عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: تَقُولُ فِي اَلْعَشْرِ اَلْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَعُوذُ بِجَلاَلِ وَجْهِكَ اَلْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ اَلْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ. امام صادق که درود خداوند بر او باد، فرمودند: در ده روز آخر از ماه رمضان، هر شب چنین بگو: پناه می‌برم به بزرگی کرامت و جلالت مهربانی تو که ماه رمضان از من بگذرد یا سپیده بامداد در این شب بر من بدمد و هنوز گناه یا عقوبتی داشته باشم که به خاطر آن مرا عذاب فرمایی! نرم‌افزار همراه #قرآن نور: http://noo.rs/qr نرم‌افزار #نهج_ابلاغه همراه نور: http://noo.rs/nb مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در ارائه محصولات نرم افزاری علوم اسلامی و انسانی ▫️▫️▫️ 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا

بسم الله الرحمن الرحیم 📡 کانال رسمی شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج) ✳️ ظلم و جور قبل از ظهور 👇👇همراه ما باشید : |اینستاگرام| : Valiasraj.tv@ |ایتا|:eitaa.com/Valiasraj_tv 🌐 https://t.me/valiasr_tv تلگرام

🔲✨علم نوری در قلبها 🌙🌱قالَ الصّادِقُ عَلیهِ السَلام لیسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ،إنَّما هُوَ نورٌ یَقَعُ فی قَلبِ مَن یُریدُ اللّه‌ُ تَبارَکَ و تَعالی أن یَهدِیَهُ ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً فی نَفسِکَ حَقیقَةَ العُبودِیَّةِ ، وَاطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ ، وَاستَفهِمِ اللّه یُفهِمْکَ ؛ 💎✨دانش به آموختن نیست ، بلکه نوری است که در دل هر کس که خداوند تبارک و تعالی بخواهد هدایتش کند ، می‌افتد بنابراین ، اگر خواهان دانش هستی ، نخست حقیقت عبودیت را در جان خودت جویا شو و دانش را از طریق به کار بستن آن بجوی و از خداوند فهم و دانایی بخواه تا تو را فهم و دانایی دهد 📚 بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۲۵ ⭐️🍂🍂عبادت خالصانه 🌻🌷 عن الامام الكاظم عليه السلام عن النبي صلى الله عليه و آله ... فیقولون: یا أخا رسول الله تجعل لنا بازاء ظلاماتنا قبله ثواب نفس من أنفاسك لیلة بیتوتتك على فراش محمد رسول الله صلى الله علیه وآله. فیقول علی علیه السلام: قد وهبت ذلك لکم. فیقول الله عزوجل: فانظروا یا عبادی الآن إلى ما نلتموه من علی [بن أبی طالب علیه السلام] فداء لصاحبه من ظلاماتکم. ویظهر لهم ثواب نفس واحد فی الجنان من عجائب قصورها وخیراتها، فیکون من ذلك ما یرضی الله عزوجل به خصماء أولئك المؤمنین... 🌲🌵امام كاظم عليه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: یکی از موالیان اهل بیت در روز قیامت محشور می شود در حالی که مدیون از دنیا رفته است و خطاب می کند آیا کسی هست مرا یاری کند؟ در این هنگام حضرت علی عليه السلام خطاب به طلبکاران می فرمایند: چه چیزی به شما بدهم تا او را ببخشید؟ آنها می گویند ای برادر رسول خدا ثواب یکی از نفسهای شما در لیلة المبیت را که در بستر پیامبر خوابیدی میخواهیم. علی عليه السلام می فرماید آن را به شما بخشیدم پس خداوند میفرماید: حال ای بندگانم ببینید که علی بن ابی طالب در مقابل رهایی دوست خود چه چیز به شما ارزانی داشته. آنها در بهشت در مقابل یک نفس شگفتی هایی از کاخ ها و نعمتها میابند و اینچنین خداوند طلبکاران آن مؤمنين را راضى ميكند... 📚تفسیر الامام العسکری ص ۱۲۹ اللهم عجل لولیک الفرج @Yaranmontzar    شیعـہ اهل بیت