🌀 خلاصه‌ترین درس اخلاق امام خامنه‌ای ارواحنافداه: هیچکس نباید روزی بر او بگذرد و قرآن رو تلاوت نکند. #صاحب_نَفَس #استاد_اخلاق #رهبر_عزیز #تدبردرقرآن https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

ادامهٔ گام سوم (فهم مقصود سوره) 👇 توضیح پناهگاه‌ها که مربوط بود به آیاتِ بـِــ ربّ ِالناس مَلِک ِالناس إله ِالناس تقریبا تموم شد. رسیدیم به آیات مِـــنْ شــرّ الوسواس الخناس الذی یوسوس فی صدور الناس مَنَ الجِنّة ِو النّاس توجه: شرّی که باید از اون به سه پناهگاه الهی پناه ببریم، "وسواس" است، یعنی بسیار وسوسه‌کننده. سه نکته در توضیح وسواس ذکر شده :👇 1️⃣ ویژگی بارز وسواس (خناس) 2️⃣ حیطه نفوذ وسواس (فِی صُدور ِالناس) 3️⃣ جنس این وسواس (مِنَ الجِنّة ِو الناس) ویژگی بارز این وسواس، پنهان‌کاریِ او است؛ او مستقیم و بی‌پرده، وسوسه نمی‌کند؛ بلکه با حیله، نیرنگ و زینت و فریب پیش می‌آید. توجه به این نکته، در تشخیص وسوسه‌ها خیلی خیلی کمکمون میکنه. اگر حیله‌های وسوسه کننده رو متوجه نشوی همیشه درگیر وسوسه خواهی بود او گاهی با زینتِ یک راه غلط گاهی با ایجاد وحشت از یک راه درست گاهی با ایجاد آرزوهای دراز گاهی با تلقین تنبلی و گاهی با............. به میدانِ وسوسه می آید و ما اصلا متوجه وسوسه بودن آن نمی‌شویم. 💠 ادامه دارد...... 🌱 #تدبردرقرآن #سوره_ناس 21 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

ادامهٔ گام سوم (فهم مقصود سوره) 👇 تا اینجا گفتیم سه نکته در توضیح وسواس ذکر شده :👇 1️⃣ ویژگی بارز وسواس (خناس) 2️⃣ حیطه نفوذ وسواس (فِی صُدور ِالناس) 3️⃣ جنس این وسواس (مِنَ الجِنّة ِو الناس) توضیح مورد یک، گذشت. توضیح مورد دو: باید توجه نمود که آیه نفرموده یوسوس فی قلوب الناس بلکه فرموده: یوسوس فی صدور الناس خُب فرق صدر یا قلب چیست؟ در مورد قلب ظاهریِ بدن، که مرکز پمپاژ خون است، سینه، فضای بیرونیِ قلب و حافظ و نگهبان قلب است. در مورد قلب باطنی انسان که روح انسان است و مرکزِ تصمیم‌گیری و کنترل اعمال و رفتار است؛ صدر، همان لایه بیرونی قلب است که شامل تخیلات و توهمات می‌شود. قلب، مرکز تعقل و فهم عمیق است؛ و صدر، لایه توهّم و تخیّل و فهم سطحی. محل نفوذ وسواس (چه جنّی، چه اِنسی)، صدر انسان است، نه قلب انسان؛ یعنی وسواس خنّاس، تسلّطی بر قلب انسان که مرکز تعقل و فهم عمیق انسان است، ندارد. وسوسه هرچه هست، با ایجاد خیال و وهم برای انسان است، وسواس نهایتِ کارش تولید یک خیال زیبا و فریبا و یا وهم زیبا و فریبا برای فریب انسان است فرق خیال و وهم هم این است خیال، مصداق خارجی دارد وهم، مصداق خارجی هم ندارد. مثلا وسواس، ما را وسوسه می‌کند برای رسیدن به لذت بیشتر و آزاد، گناه کنیم، این ایجاد‌ ِ یک خیال است که مصداق خارجی هم دارد. یا ما را وسوسه می کند برای رسیدن به یک زندگی راحت و بی‌دردسر، گناه کنیم، این ایجادِ یک وهم است، چون زندگی راحت و بی‌دردسر، اصلاً وجود خارجی ندارد. 💠 ادامه دارد...... 🌱 #تدبردرقرآن #سوره_ناس 22 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

ادامهٔ گام سوم (فهم مقصود سوره) 👇 تا اینجا گفتیم سه نکته در توضیح وسواس ذکر شده :👇 1️⃣ ویژگی بارز وسواس (خناس) 2️⃣ حیطه نفوذ وسواس (فِی صُدور ِالناس) 3️⃣ جنس این وسواس (مِنَ الجِنّة ِو الناس) توضیح مورد یک و دو، گذشت. توضیح مورد سه: توجه به این نکته لازم است که ابلیس از جنس جنیان است و تمام شیاطینِ جنّ هم که در صددِ اغوای بشر هستند، همه اولاد ابليس هستند. اما بسیار وسوسه کننده (وسواس) که باید از شرّ او به سه پناهگاه الهی، پناه برد، منحصر در شیاطینِ جنّی نیست، بلکه شیاطین اِنسی نیز، در این زمینه، کم از آنها ندارند. در میان انسان ها نیز، کسانی هستند که با وسوسه‌های خود، سعی در اغوای بشر و انحراف بشر از مسیر توحید و بندگی دارند. گاهی یک دوست، گاهی یک دشمن گاهی یک برادر، گاهی یک همکلاس گاهی یک همکار، گاهی یک همسایه گاهی پدر و مادر، گاهی خواهر و برادر می‌تواند وسوسه‌کننده باشد و انسان را از پیمودن طریق الهی باز بدارد. تنها راه نجات، پناه بردن به سه قلعه است: 1. باور به مربّی بودن الله و التزام به آن 2. باور به فرمانروا بودن الله و التزام به آن 3. باور به معشوق بودن الله و التزام به آن عملکردهای صحیح و انتخاب‌های درست بر پایه اون باورها هست، که باعث می‌شود شرّ وسوسه‌کننده به انسان آسیب نرساند؛ وگرنه کوچکترین خروج از قلعهٔ إله یا مَلِک یا ربّ، موجب افتادن در دام وسوسه‌کننده خواهد بود و عواقبی جز هلاک نخواهد داشت. اتمام تدبر در سوره ناس #تدبردرقرآن #سوره_ناس 23 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

اولین گامِ تدبر(فهم منسجم یک سوره) فهم واژگان سوره است. آیه اول: قُلْ أعوذُ بـِـربّ ِ الْفَلَق واژه های قُلْ ، أعوذُ ، بــِ ، ربّ ، در تدبر سوره ناس گذشت. فَلَق: به معنای سپیده‌دم، که تاریکی را می‌شکافد و روشنایی آغاز می‌شود. پس، آیه اول به این معنا است:👇 [ای پیامبر، برو به مردم] بگو: [منِ پیامبر] پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌دم [که تاریکی را می‌شکافد و روشنایی آغاز می‌شود] #تدبردرقرآن #سوره_فلق 1 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

اولین گامِ تدبر(فهم منسجم یک سوره) فهم واژگان سوره است. آیات دوم تا پنجم: مِنْ شَرّ ِما خَلَقَ از شرّ آنچه خدا خلق کرد (یعنی همه مخلوقات) و مِنْ شَرّ ِغاسقٍ إذا وَقَبَ و از شرّ تاریکی زمانی که فراگیر شود [تاریکی‌های ظاهری و تاریکی‌های باطنی] و مِنْ شَرّ ِالنّفاثاتِ فِی العُقَد و از شرّ دمندگان در گِرِه‌ها [گِرِهِ مشکلات و گرفتاری های مردم‌] و مِنْ شَرّ ِحاسدٍ إذا حَسَدَ و از شرّ حسدکننده هنگامی که حسد خود را عملی می‌کند. پس ترجمه سوره چنین است:👇 [ای پیامبر، برو به مردم] بگو: [منِ پیامبر] پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌دم [که تاریکی را می‌شکافد و روشنایی آغاز می‌شود] از شرّ آنچه خدا خلق کرد (یعنی همه مخلوقات) و از شرّ تاریکی زمانی که فراگیر شود [تاریکی‌های ظاهری و تاریکی‌های باطنی] و از شرّ دمندگان در گِرِه‌ها [گِرِهِ مشکلات و گرفتاری های مردم‌] و از شرّ حسدکننده هنگامی که حسد خود را عملی می‌کند. #تدبردرقرآن #سوره_فلق 2 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

دومین گامِ تدبر(فهم منسجم یک سوره) فهم ساختار سوره است. همانطور که در تدبر سوره ناس گذشت کل سوره مفعولِ واژهٔ قُل است که کانون آن واژهٔ أعوذُ می‌باشد و بقیهٔ سوره با دو حرفِ بِـــ و مِنْ به این کانون وصل شده است. لذا حرف اصلی سوره، با توجه به این ساختار، دوباره پناهندگی به خدا است؛ این بار فقط با وصف ربّ یعنی یک قلعه برای نجات از شرّ همهٔ مخلوقات، کافی است، و آن هم قلعهٔ ربوبیّت الهی است. #تدبردرقرآن #سوره_فلق 3 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

دومین گامِ تدبر(فهم منسجم یک سوره) فهم مقصود سوره است. همانطور که در تدبر سوره ناس گذشت مقصود سوره بیان سیرهٔ عملی پیامبر در خصوص پناه بردن به ربّ از شرور پیرامونی است. باز پیامبر مأمور می‌شود که به مردم بیان کند: 👇 مَنِ پیامبر از شر مخلوقات به پروردگار ِ سپیده‌دم پناه می‌برم. یعنی توجه می‌دهد👇 همان خدایی که از پس تاریکی‌ها، روشناییِ سپیده‌دم را ایجاد می‌کند و نشان می‌دهد که تاریکی، ماندگار نیست؛ همان خدا، می‌تواند پـنـاهِ تـو در مـقابل ِ شرور پنهان و تاریک باشد. مِنْ شَرّ ماخَلَقَ (از شرّ همه آنچه خدا خلق کرد) سؤال :👇 مگه مخلوقات خدا شرّ دارند جواب: 👇 بله، هر مخلوقی همانطور که میتونه، موجب خیر باشه، میتونه موجب شرّ هم باشه. مثل چاقو که هم میتونه به نفعِ انسان باشه و هم میتونه به ضرر انسان باشه. البته توجه به این نکته ضروریه 👇 که شرّ، غیر از ضرره و غیر از مطلقِ خطره شرّ، در منطق قرآنی، به خطراتی گفته میشه که حیات انسانیِ انسان رو به خطر می‌اندازه. #تدبردرقرآن #سوره_فلق 4 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

. گفتیم خطر و ضرر با شرّ متفاوت است؛ خطری و ضرری را شرّ می‌گویند که حیات انسانِ انسان را به مخاطره بیاندازد. حال اینکه می‌فرماید شرّ ما خَلَقَ، منظور از شرّ مخلوقات چیست؟ همه مخلوقات خدا هم امکان دارد در راستای تقویت جسم و روح انسانی ِانسان به‌کار گرفته شوند، و هم امکان دارد در خلافِ این جهت از آنها استفاده شود؛ یک میوه ناب هم می‌تواند، یک انسان را به خدا برساند و هم می‌تواند، همان انسان را تا قعر جهنم سقوط دهد؛ یک نوشیدنی خوب، یک غذای خوب، یک مرکب خوب، یک جمال خوب، یک توانایی، یک صدای خوب، همه و همه هم می‌توانند در راه کمال انسانی به‌کار گرفته شوند و هم می‌توانند موجب سقوط انسان از مراتب کمال باشند. حال راه نجات از شرّ این مخلوقات چیست؟ راه نجات فقط پناه بردن به قلعهٔ ربّ الفلق است. یعنی تابع مربّی انسان بودن، مربّی ای که روشنایی بخش، در دل تاریکی ها است. اگر انسان تابعِ مربّی حقیقیِ خود یعنی الله باشد، هیچگاه استفادهٔ او از مخلوقات، در راستای سقوط نخواهد بود و هر تعامل او با مخلوقات در راستای رشد و تعالیِ او خواهد بود 😍 #تدبردرقرآن #سوره_فلق 5 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

آیهٔ دوم پناه بردن به ربّ الفلق از شرّ همه مخلوقات رو مطرح کرد حال، سه آیهٔ بعدی سه شرّ از میان این مخلوقات رو به طور خاص بیان می‌کنه 👇 1️⃣ شرّ تاریکی 2️⃣ شرّ گره زنندگان 3️⃣ شرّ حسودان 💠 توضیح شرور خاص👇 وجه مشترک این سه شرّ پنهانی بودن آنها است، یعنی انسان متوجه این شرور نیست لذا انسان که نیاز دارد از شرّ همه مخلوقات به ربّ پناه ببرد، از این شرور پنهان، به‌طور خاص، باید به ربّ پناهنده شود. #تدبردرقرآن #سوره_فلق 6 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

ادامهٔ توضیح سه شرّ خاص:👇 ✅ شرّ تاریکی مراد از تاریکی هم تاریکی ظاهری است هم تاریکی باطنی است. شرّ تاریکی ظاهری این است که در تاریکی ظاهری، قوّهٔ تخیّل انسان بی حساب کتاب، کار می‌کند و گاهی ممکن است موجب افکاری شود که به قوّهٔ عقل و تفکر انسان آسیب بزند. قبلا گفتیم، مراد از شرّ، هر خطر و ضرری نیست خطر و ضرری است که موجب خرابی آخرت انسان شود حال در تاریکی ظاهری، اون تخیلاتی شرّ هستند که موجب عبور انسان از عقل و تفکر و اتخاذ تصمیم‌های بی‌هوا و بی منطق است. و راه نجات، پناه به ربّ الفلق است یعنی پروردگار روشنایی، یعنی اگر انسان در تاریکی ظاهری هم ایمان به روشنگری خدا و هدایت‌های خدا داشته باشد و ذکر و یاد خدا رو فراموش نکند، هرگز غرق در تخیلات گمراه کننده و ذایل کنندهٔ عقل نخواهد شد. شرّ تاریکی باطنی این است که در تاریکی باطنی،صفای باطنی انسان با اعمال ناشایست یا عقاید نادرست آسیب دیده و قوهٔ عقل و تفکر کارایی درست ندارد، راه نجات از این مخمصه نیز، پناه بردن به ربّ الفلق است، یعنی پروردگار روشنایی، یعنی اگر مربّی بودن خدا را باور کنی و بهش توجه کنی و برگردی به دستورات و تمرینات روشنگرِ مربی، از شرّ اون تاریکی های باطنی در امان خواهی بود. 😊 ✅ شرّ دمندگان در گِرِه‌ْها منظور از این عبارت فقط جادوگران نیستند جـادوگـران مصداقی از این دست اقداماتند هرکس به هر طریقی، موجب اضافه شدن مشکلات دیگران می‌شود، شامل این عنوان است. چقدر از انسان‌ها و جنّ ها که علیه سعادت انسان نقشه دارند و نمی‌خواهند انسان مسیر عبودیت پروردگار و رسیدن به سعادت اخروی رو با سـلامت طی کنه و راه نــجــات از این نیز مانند شرور سابق، پناه بردن به ربّ الفلق است یعنی پروردگار روشنایی، یعنی اگر انسان خود را از مدیریت و مربی‌گریِ خدا خارج نکند و با دستورات او پیش برود، دمندگان هیچ تأثیری در روند کار انسان نخواهند داشت. و خدایی ناکرده، اگر انسان از دستورات ربّ الفلق خود را بیرون کند و با رقص دیگران برقصد و با ناز دیگران بنوازد آنگاه دیگر طعمه خوبی برای دمندگان در گره‌ها است. با خواهش کسی با توصیه ناکسی با شبهه یک نفر یا با سیل شبهات با تزیین دیگران یا ترغیب ناکسان نه تنها مشکلاتش حل نمی‌شود که بر مشکلاتش افزوده می‌شود و از مسیر سعادت الهی فاصله می‌گیرد. ادامه دارد...... 🌱 #تدبردرقرآن #سوره_فلق 7 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

ادامهٔ توضیح سه شرّ خاص:👇 ✅ شرّ حسدکننده زمانی که حسد خود را عملی کند #حسود کسی است که در دل آرزوی زوال نعمت از غیر دارد حال اگر برای این آرزوی خود نقشه بریزد و عملی کند می‌شود: #إذا_حَسَدَ حال چقدر دور و بر ما از انسان‌ها و جن‌ّها هستند که آرزوی زوالِ هزاران خوبی و هزاران روحیه عالی از ما رو دارند و برای اینکار نقشه‌ها ریخته‌اند و عملی می‌کنند و مای بیچاره، بی‌خبر از نقشه‌ها احتمال دارد، حتی در نقشه آن‌ها فعالانه حضور داشته باشیم 😔 راه چاره چیست؟ 🧐 راه چاره پناه بردن به ربّ الفلق است اگر از دستورات مُـربّـی خودت که مُربّی روشـنـی‌بـخش است خارج نشوی و طبق دستورات او عمل کنی، هرگز درگیر نقشهٔ حسودان نخواهی شد. #تدبردرقرآن #سوره_فلق 8 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik