🌎 دنیا تشنه امام جهان است سیرابشان کنیم... 🔅 هر‌بار به شما گفتیم: «باز‌آ مهدی جان»، شاید باید به خودمان می‌گفتیم: این ماییم که باید به سوی شما برگردیم. شاید گره ظهور همین باشد... 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•

مرا عهدیست با جانان...❣ اول هر صبح قرار دعای #عهد❤️ قرار عاشقی❣

مرا عهدیست با جانان...❣ اول هر صبح قرار دعای #عهد❤️ قرار عاشقی❣ ‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‎‌‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‎‌‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‎‌‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‎‌‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎‌‎‌‎‌‌‎‌ 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•

#امام_زمان 📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَضْعَةَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ... ▪️سلام بر تو ای مولایی که همچون مادرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، پاره‌ی تن آخرین پیامبری. سلام بر تو و بر روزی که به انتقام فرزندان رسول الله صلی الله علیه وآله قیام خواهی کرد. 📚 صحیفه مهدیه، زیارت حضرت بقیة الله ارواحنا فداه در سختیها، ص۵۷۸. #السلام‌علیک‌یابقیة‌الله #صبحتون_مهدوی  أین صاحِبُــنا؟! 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•

💚 امام صادق در پاسخ به جابر جُعفی که پرسید: « فرج شما چه وقت خواهد بود؟» فرمودند: «هیهات! هیهات! فرج ما نخواهد رسید تا اینکه شما غربال شوید، سپس غربال شوید، سپس غربال شوید(سه بار تکرار کردند، بعد فرمودند) تا ناخالصی ها از بین برود و خالص ها باقی بمانند.» 💠 همچنین ابوبصیر و محمد بن مسلم هم گفتند که از امام صادق شنیدیم: ❇️👈« ظهور محقق نمیشه مگر اینکه دو سوم مردم از دین برگردند» عرض کردیم اگر دو سوم برگردند، دیگر چه کسی باقی می ماند؟! امام فرمودند: «آیا دوست ندارید در بین یک سوم باقی مانده باشید؟!» 📚 غیبت طوسی ، ص۳۳۹ کمال الدین ، ج۲ ،ص۶۵۵ 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•

#حضرت_على_عليه_السلام می‌فرمایند: هر كه به ما چنگ زند، به ساحل نجات رسد و هر كه رهايمان كند غرق شود. وقتی مشکلات به زندگی هجوم می‌آورند وقتی باران گرفتاری‌ها توانت را کم کرده‌اند وقتی زمین و زمان یاری‌ات نمی‌کنند یادت باشد ... این کلام #امیرالمومنین_علیه‌_السلام را: تمسک به صاحب الزمان عجل الله ساحل امن و آرامش و نجات توست... ▪️علاج درد عالم همین آمدن توست 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•

🎥 #کلیپ_مهدوی 🔹 سرمایه ای که خرج امام زمان(علیه السلام) نشود، قطعا خرج شیطان و ولایت او می شود. 🎙استاد#عالی 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•

🔰#صفات_منتظران 🔺ترک حسادت: از دیگر ویژگیهای منتظران ترک حسادت، یعنی ترک آرزوی زوال نعمت از برادر مسلمانش است؛ اما اگر زوال نعمت از او را نخواهد بلکه مثل آن را برای خود بخواهد، غبطه و منافسه گویندو معیار در خیرخواهی و عدم حسادت آن است که آنچه را برای خود نمیخواهی برای دیگری نیز نخواهی و آنچه را برای خود میخواهی برای دیگری نیز بخواهی. حسد از سختترین و دشوارترین بیماریهای روانی و پلیدترین رذایل است. باید شخص حسود بداند که با حسادت کردن، ضرری به محسود نمیرسد و عیب گرفتن حاسد از محسود موجب ازدیاد حسنات و باال رفتن درجات محسود و انتقال اعمال شایستۀ خود به دفتر اعمال او می شود و نیز در حقیقت حسد کننده در مقام عناد و ضدیت با پروردگار است، زیرا اوست که نعمتها و خیرات را بر بندگان به مقتضای حکمت و مصلحت خود ارزانی داشته است. برای حسدِ مذموم سه مرتبه هست: اول اینکه دوست دارد نعمت از محسود برطرف شود هر چند به وی منتقل نشود و این زشتترین مراتب حسد است. دوم اینکه دوست دارد نعمت از دست دیگری بیرون برود برای رغبت و تمایلی که به آن دارد مانند خانۀ مطلوبی که میخواهد ازدست وی برود تا به آن دست یابد و سوم آنکه تمایل او به مثل آنچه دیگری دارد باشد نه به خود آن، اما چون از رسیدن به آن ناتوان است دوست دارد که از دست او بیرون رود تا برابر باشند و اگر بتواند، در بیرون شدن آن نعمت از دست وی میکوشد. انگیزههای حسادت شامل خباثت نفس و بخل نسبت به بندگان خدا، دشمنی و کینه توزی، حبّ ریاست و حبّ مال و جاه، ترس از بازماندن از مطلوب خود، تکبر، تعزّز )یعنی اینکه بر او گران باشد که یکی از همگنانش از او بالاتر و برتر شود به این گمان که اگر آن شخص به نعمتهایی دست یابد بر او تکبر خواهد کرد و او که میخواهد ارجمند شمرده شود نمیخواهد آن نعمت به وی برسد( و تعجّب )و این در وقتی است که محسود در نظر حاسد حقیر و نعمتی که به وی رسیده بزرگ باشد و از رسیدن مثل وی به چنان نعمتی درشگفت شود و حسد ورزد و زوال آن را بخواهد بیآنکه قصد تکبر یا ریاست یا دشمنی داشته باشد میباشد. پس در مجموع منشأ همۀ عوامل و اسباب حسد، دوستی دنیاست. پس باید شخص حاسد برای عالج حسد خود، ضدّ حسد که خیرخواهی است را بر خود مکلّف سازد و چون بر این روش با تکلّف مداومت نمود مادۀ حسد به تدریج از او کنده میشود. 📚کتاب صفات ،سید علی اکبر صداقت 『#جَوانانِـ_مَــهـدَویَٺــ❥⇣•』___ @Youth_of_mahdi ✨⃟🌱⌋•