eitaa logo
دعا،ذکر،ختم،عبادت،اخلاق،داستان،تاریخ وطبِ تنها مولودکعبه
44 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
402 ویدیو
44 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
عنایت حضرت به زوار (علیهماالسلام): نعلبندی در زندگی می‌‌کرد. بیست و پنج مرتبه در آن زمان رفت به ؛ سفر بیست و پنجم در راه با شخصی از راه شد. رفیق بین راه شد؛ نعلبند متحیر ماند چه کند؟! بگذارمش؟ چگونه جواب را بدهم؟ ببرمش؟ چگونه با این حال برسانمش. کرد من و همه‌ی اموالی که با من است مال تو، جنازه‌ی مرا به کربلا برسان. یزدی جان داد، نعلبند او را به مرکب بست، افتاد بر ، دوباره به مرکب بست، افتاد به زمین، مرتبه سوم افتاد به زمین، جاری شد. رو به قبر سیدالشهدا کرد، گفت: با زائرت چه کنم؟ اگر را بگذارم جواب تو را چه بدهم؟ اگر بخواهم بیاورم قدرت ندارم. در این گیر و دار یک مرتبه دید چهار نفر پیدا شدند سواره؛ یکی از اینها از مرکب پیاده شد، نیزه را به گودال خشک زد، یک مرتبه زلال جوشید، خود اینها جنازه‌ی این یزدی را دادند، کردند، بعد بزرگ آن چهار نفر، جلو ایستاد، بر جنازه خواند، بعد هم که نماز تمام شد، رو کرد به این نعلبند ☀فرمودند: جنازه را ببر، در کربلا کن. جنازه را اینبار بست، تا چشم باز کرد، دید رسیده به کربلا، بعد از بیست روز رسید. بعد این قضیه را برای مردم نقل کرد؛ مردم به او خرده گرفتند که این حر‌ف‌ها را چرا می‌‌زنی؟ لب فرو بست. شبی با اهل و عیالش در نشسته بود، صدای در بلند شد؛ آمد در را باز کرد، دید مردی ایستاده، گفت: تو را می‌خواهد. همراه او رفت؛ دید در عرشه منبری است، جمعی که پای نشستند قابل احصاء نیست. صدا زدند از بالای منبر: جعفر، بیا! وقتی رفت، ☀فرمودند: چرا بستی؟ به مردم بگو و منتشر کن تا بدانند به زائر قبر جدّمان، علیهماالسلام، چه نظری داریم. 🔴
💎 سوز آهش قلب عالم را شکست... 🖊 ذهبی نوشته و نه تنها ذهبی، بلکه سیوطی و نه تنها سیوطی، مورّخین عامّه و محدّثین عامّه و مفسرّین عامّه، هم از رجال تفسیر هم از رجال حدیث تمام این ها این قضیه را نوشتند که: «وقتی او کشته شد، شش ماه تمام افق سرخ بود» ⬅️ این ها را برای سنی‌ها می‌گویم که در روز عاشورا وظیفه شان را بدانند، اما ، وظیفۀ دیگری دارند. 🗣 بیان ابن جوزی، در تحلیل این مطلب، این است که وقتی غضب غلبه می‌کند، صورت سرخ می‌شود و چون ذات قدّوس ربّ الارباب از جسم منزّه است، ظهور غضبش در قضیۀ شهادت ، به صورت سرخی در آفاق بود. این کلام از دانشمند سنی است ✅ قضیّه از نظر عامّه و اهل سنّت، این گونه مسلّم بوده است وظیفه هم مشخص است اگر بفهمند....   📌 ۱.سير أعلام النبلاء،ج۳، ص۳۱۲؛ تاریخ الخلفا،ص۲۲۶؛صواعق المحرقه، ص۱۹۴؛ ۲.نظم دررالسمطين،ص۲۲۲؛ معارج الوصول،ص ۹۹. 🎙 حضرت آیت الله وحید خراسانی 🗓۳خرداد ۱۳۸۷  ◾️ علیه‌‌السلام
‍ 💎 روز شد بر اهل عالم شام تار          منكسف شد شمس در نصف النهار 📎«لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ كُسِفَتِ [انکسفت] الشَّمْسُ كَسْفَةً [حتی] بَدَتِ‏ الْكَوَاكِبُ‏ نِصْفَ النَّهَار حَتَّى‏ ظَنَنَّا أَنَّهَا هِيَ»۱ . 🔰 هنگامی که حسین بن علی کشته شد خورشید گرفت [و آسمان چنان تاریک شد که] ستاره‌ها نمایان شدند تا جایی که ما گمان کردیم قیامت بر پا شده است. ⬅️ اینها اعترافات بزرگان اهل سنت است که می گویند: در روز خورشید گرفت. 🌌 در قضیّۀ طوری شد که سه شبانه روز آسمان تاریک شد و مردم روز و شب ستاره‌ها را می‌دیدند. 💫 این مسأله از نظر قواعد نجومی برای کسانی که در هیئت و نجوم واردند، خیلی بُهت انگیز است اما این ها سند دارد ⚖ این مطالب بر اساس قانون طبیعی معنی ندارد اما باید گفت: دستگاه مدبّر عالم، یعنی آن سازمان چرخانندۀ وجود، آن دستگاهی که نظام را اداره می‌کند، در مقابل مصیبت حادثۀ شهادت قطب اقطاب عالم امکان و رکن ارکان عالم وجود، یعنی امام ابوعبداللّٰه "ارواحنا لتراب مقدمه الفداء" اصلاً قوانین عالم طبیعت را به هم زده و در روز در اثر این حادثۀ بزرگ و در اثر این مطلب عظیم که مهم‌ترین گوهر خلقت و نتیجۀ آفرینش به یک چنین حادثه‌ای گرفتار شده اصلاً سنن طبیعت تغییر کرده و شیرازۀ قوانین خلقت از هم گسسته است. 📌 ۱.معجم الکبیر ، ج۳، ص۱۱۴؛ سنن الکبری، ج۳، ص۳۳۷؛ تاریخ مدینه دمشق، ج۱۴، ص۲۲۸ . 📚 مصباح الهدی ج ۲، آیت الله وحید خراسانی .
🟢حضرت سلام الله علیه عُصارۀ خلقت و نتیجۀ خاتم است خدا دراثر عمل ، ولیّ عصر را درصلبش قرار داد که «یحقّق کلّ حقّ و یبطل کلّ باطل» 💠این است که عصارۀ خلقت و نتیجۀ بعثت از آدم تا خاتم صلی الله علیه وآله به رگ‌های گلوی بریدۀ او وابسته است. این است سید الشهداء سلام الله علیه 📚مصباح الهدی ج۴،آیت الله العظمی وحید خراسانی حفظه الله تعالی