♨️مسیری‌فرای‌جنسیت ۲ 👈 بررسی‌تلاقی اربعین و افق‌های‌جنسیتی 📌 در متن قبلی سه لایه ظهور #جنسیت، در طول هم قرار دارند و هربار انسان جنسیت‌مند را به معرفتی عمیق‌تر و وحدانی‌تر راهنمایی می‌کنند. 1⃣ در لایه اول معرفت متمرکز بر عوارض محدودیت‌زای جنسیت، خطا نیست اما بسیار محدود و مادی و تنک مایه است. 2⃣ در مرتبه دوم که فرد به نظام و نه خرده هنجارهای جنسیتی پی می‌برد، دانش او عمق بیشتری یافته است. 3⃣ نهایتا مرتبه‌ای که فرد هنوز جنسیت‌مند است ولی صرفا #محدود به عوارض کثرت‌زا و محدود و مادی آن نیست. این مرتبه فوق مراتب قبلی، به وحدت نزدیک‌تر، انسانی‌تر و الهی‌تر است و صدالبته انسان در آن به ملک فاقد جنسیت تبدیل نشده است. به هر حال جایگاه بحث از لایه سوم وقتی روشن می‌شود که لایه اول و دوم و محدودیت‌های برآمده از آن‌ها به درستی فهم شود. 💡امتیاز این تصویر از نظر ما این است که دیگر جنسیّت، یک امر محدودکننده یا متعیّن کننده و قاهر بر همه عظمت انسانی تلقی نمی‌شود، دیگر لازم نیست در همه ساحات حیات از فردی تا اجتماعی و سیاسی ودینی و... نگران آن باشیم و همه چیز را #زنانه و #مردانه کنیم، هم چنین دچار مشکلاتی نمی‌شویم که در غرب #فمینیسم رمانتیک و در شرق، رویکرد تحجر گرفتارشان شد. ✍️ محدثه کامیار، دکتری مطالعات زنان و زهرا داورپناه، عضو هیئت علمی پژوهشکده زنان و خانواده 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-280/27/68776 #زنان #جنسیت #زنان_و_اربعین 🌱 @Zananeiran1

♨️ تغییر به احسن 👈 بررسیرمشکلات حقوقی همسران شهدا در خصوص فرزندانشان 📌 پس از شهادت پدر #حضانت فرزندان با مادر و #ولایت با ولی قهری(پدربزرگ) است. تقسیم حقوق و نیازمندی‌های کودک به طریق ترسیم شده تا زمانی که زندگی در حالت عادی و بدون بحران پیش برود و اتفاق نظر در مسائل گوناگون میان حاضن و ولی قهری وجود داشته باشد مناسب و در جهت حفظ منافع و صلاح کودک است؛ در غیر این صورت سبب پیدایش آسیب و یا خلع‌هایی در زندگی مادر و فرزند می‌شود. 📌 بهتر است قانون‌گذاران در این حوزه ضمن توجه به شرایط روز، جایگاه امروز #زنان و مادران در جامعه و تغییرات اقتصادی و فرهنگی که نسبت به زمان گذشته داشته‌اند، در قوانین موجود بازنگری کرده به نحوی که ضمن حفظ احترام و جایگاه ولی‌قهری، اختیارات مادر افزایش پیدا کرده و شرایط در موارد خاص و بحرانی که اختلاف نظر میان حاضن و ولی‌قهری وجود دارد، #مسیر_بن‌بست همیشه به سوی مادر نباشد. ✍️ زهرا امامی، همسر شهید مدافع حرم محمدحسین مرادی و مدیرعامل موسسه فرهنگی رباب 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-280/27/68775 #زنان #قانون 🌱 @Zananeiran1

♨️ زخم‌هایی باز به‌نام مسائل زنان و جنسیت 👈 نسبت پارادایم سیاسی غرب با کنشگری زنانه و عرصه خانواده در متن حوادث یکسال اخیر 📌 آن‌چه در سال‌های اخیر در ایران قابل مشاهده است، وجود کاستی‌ها و معایبی در حوزه اندیشه و ترتیبات نهادی در نسبت با #زنان بوده که با ایجاد زخم‌هایی باز، موجبات سواستفاده‌های مداخله جویانه جریانات بیگانه را فراهم آورده است. این کاستی‌ها در وهله اول به دلیل نبود #نظام_نظری_منسجم و تئوری پردازی روزآمد در موضوعات مربوط به زنان در نسبت با جامعه و خانواده، با نظر به منابع اسلامی و بومی متولد شده‌اند. 📌 #خانواده هدف اصلی جریان مدرنیته در غرب بوده است و مهم‌ترین کانون انحراف و تاثیرپذیری را به خود اختصاص می‌دهد؛ چراکه افراد خارج از نهاد طبیعی خانواده و با از دست دادن شانس دریافت ارزش‌های هنجارین و اصولی، تبدیل به #برده‌های_نظام_سرمایه‌داری و گوش به فرمان بازار خواهند بود. ✍️ ناهید سلیمی، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-283/31/69840 #حوزه_زنان 🌱 @Zananeiran1

♨️ فمینیسمِ جنبش خوار 👈 نحوه مواجهه متفاوت فمینیسم با جنبش‌های شکل گرفته در جهان 📌 همچنانکه #فمینیسم دانش را مصادره می‌کند و به نفع خود و با لنز #زن‌محوری به آن می‌نگرد درباره جنبش‌های اجتماعی نیز می‌توان آن را جنبش‌خوار دانست که هر جنبشی را که در جهان توسط #زنان رقم بخورد و هدفش ارتقای وضعیت زنان باشد، به نام خود مصادره می‌کند و اگر جنبشی برای زنان و به نفع زنان باشد اما منطبق بر آموزه‌های فمینیستی نباشد به راحتی #بایکوت می‌کند. 📌 اسلام‌خواهی و حجاب‌خواهی زنان مسلمان فرانسوی و جنبش‌هایی نظیر «به حجاب من دست نزن» که فمینیسم در برابر آن‌ها #سکوت می‌کند اما در دفاع از چندین نفر از مخالفان حجاب یک جریان رسانه‌ای قوی ایجاد می‌کند و در تمام رسانه‌های جهانی به ان ضریب می‌دهد وهمزمان در مقابل راهپیمایی‌های متعدد معتقدین به حجاب در تشییع شهدا، 22 بهمن و در راهیپیمایی باشکوه اربعین به کلی نادیده گرفته می‌شود. ✍️ زهراسادات رضوی علوی، ارشد جامعه‌شناسی 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-283/32/69843 #حوزه_زنان 🌱 @Zananeiran1

♨️ چرا برابری جنسیتی حلال مشکلات زنان نیست؟ 📌 پیوستن به معاهدات و #اسناد_بین‌المللی، برای کشورهای عضو، تعهداتی ایجاد می‌کند که باید در برابر آن‌ها به جامعه جهانی پاسخگو باشند. بنابراین کشورهایی که قوانین داخلی یا اعتقادات دینی آن‌ها همسو با مفاد این قراردادها نیست، امکان اجرایی کردن‌شان را ندارند. 📌 مفهوم برابری جنسیتی، وقتی قرار است حافظ منافع همه جنسیت‌ها (#LGBTQ) و نه فقط مردان و زنان باشد، طبیعتا با روح قوانین و شرعیات ما سازگار نیست. از آن گذشته، خلقت #زنان و #مردان به دلیل نقش‌های متفاوتی که در اجتماع و محیط خانوادگی برعهده دارند، متفاوت با یکدیگر صورت گرفته است. هر تکوینی متناسب با نقشی است که زن یا مرد باید ایفا کنند، در این صورت چگونه می‌توان برای تکالیف متفاوت، دم از #حقوق برابر زد؟ ✍️ مرضیه شعرباف، پژوهشگر، مدرس حوزه و دانشگاه 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-283/32/69842 #حوزه_زنان #برابری_جنسیتی 🌱 @Zananeiran1

♨️ تسخیر لانه از نگاه دختران دانشجو 👈 گفت‌وگو با فائزه مصلحی دانشجوی حاضر در تسخیر سفارت آمریکا در سال ۵۸ 📌 حضور #خانم‌ها در انقلاب، حتی پیشاپیش آقایان بود. یک روز آن‌روزها [مقام معظم رهبری] دیداری در لانه داشتند و بعد از آن‌که با گروگان‌ها دیدار داشتند، به فضای بیرونی آمدند و روی صندلی نشستند. من از ایشان سوال داشتم و ایشان با لبخند و روی گشاده پاسخ من را دادند. من احساس نکردم که حضورم در آن مجموعه سوال‌ برانگیز بود. 📌 یک بحث مهم هم بحث #اسنادی بود که رشته‌رشته شده بودند و باید بازسازی می‌شدند و دانشجویان در این زمینه کمک کردند. نوعا خانم‌ها در این کارها باحوصله بودند و کمک می‌کردند. آقایان هم بودند، اما بیش‌تر خانم‌های دانش‌آموز و دانشجو کمک کردند. 📌 #آزادی که امریکا بخواهد برای #زنان بیاورد، چه آزادی است؟ این یک سوال جدی است. با این آزادی زن به ارزش‌هایی نزدیک می‌شود که حول محور شی بودن می‌چرخد. این #شیئیت_زن دستاورد امریکا و نظام غربی است تا بتواند سلطه‌اش را بیش‌تر کند. ✍️ فائزه مصلحی، استاد دانشگاه و دانشجوی حاضر در تسخیر لانه جاسوسی 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-288/24/72635 #حوزه_زنان #تسخیر_لانه_جاسوسی #۱۳آبان 🌱 @Zananeiran1

♨️ زنان تمدن‌ساز فلسطین 👈 بررسی نقش زنان فلسطین در محور مقاومت و ارائه الگوی زن مسلمان 📌 نقطه عطف #شکل‌گیری_نیروی_زنان مبارز فلسطینی را نه در سال ۱۹۴۸، بلکه پیش‌تر از زمان قیومیت بریتانیا باید جستجو کرد. آن هنگام که هیئتی ۱۴ نفره از زنان فلسطینی در ملاقات با نماینده اعظم انگلیس شجاعانه خواستار لغو بیانیه‌ی بالفور و توقف تجاوز به فلسطین شدند. 📌 «مرضیه حدیدچی دباغ» از بنیانگذاران سپاه در جمهوری اسلامی ایران، «لیلی خالد» عضو شورای ملی فلسطین، «وفا ادریس» شهید انتفاضه، «خدیجه حرز» عضو حزب الله لبنان، «عفاف حکیم» مشاور دبیر کل حزب الله لبنان، تنها نمونه‌هایی از #زنان مبارز #جبهه_مقاومت هستند. 📌 بعد از تاسیس رژیم صهیونیستی مبارزات بانوان فلسطینی با انسجام و هماهنگی بیشتری پیگیری شد‌ و در عرصه #مشارکت_سیاسی با تاسیس اتحادیه ها، برگزاری کنفرانس و حتی تحصن اعتراضی‌، به مبارزه پرداختند. ✍️ مهدیه شادمانی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه زنان 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-290/24/73398 #حوزه_زنان #زنان_تمدن‌ساز #فلسطین 🇵🇸 🌱 @Zananeiran1

♨️ روایتی زنانه از تاریخ اسلام 👈بررسی و تحلیل نمایش فاطمه، هفت فراز از زندگی حضرت زهرا (س) 📌 در تئاتر فاطمه به نقش‌های مؤثر زنان در عرصه‌های مختلف تاریخی اشاره می‌شود؛ به فداکاری زنان جنگاوری همچون نسیبه در جنگ احد، همراهی و نفوذ کلام زنانی همچون فضه، فداکاری حضرت خدیجه(س) و بسیاری از زنان دیگر که بار تاریخ اسلام را به دوش کشیده اند. و در این موقعیت‌ها مخاطب بیشتر جذب صفات شخصیت‌های داستان می‌شود؛ صفاتی همچون شجاعت، فداکاری، استقامت، صلابت و بسیاری از ویژگی‌های دیگر که در کنار لطافت زنانه خودنمایی می‌کنند. 📌 در محله‌های بسیاری از شهرهای ایران، زنان مذهبی در جلسات عقیدتی در منازل شرکت می‌کردند. تغییرات اجتماعی ساختارهای سنتی گردهمایی‌های زنانه را تحت پوشش قرار داده است؛ حال به نظر می‌رسد که این نوع ابزارهای مدرن می‌تواند به صورت مقطعی و مناسبتی به گردهمایی‌های زنان مذهبی کمک کرده و تا حدودی جایگزین ساختارهای سنتی تقریبا از میان رفته شود. ✍️ فاطمه فیروزآبادی، کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه تهران 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-303/25/77775 #فاطمه(س) #زنان 🌱 @Zananeiran1

♨️ در حوزه علمیه خواهران چه می‌گذرد؟ 👈نقد و بررسی ساختاری و محتوایی حوزه علمیه خواهران از زبان یک طلبه 📌 مدیر حوزه علمیه خواهران در سطح کشور و در سطح غالب استان‌ها آقا هستند. آیا واقعا خانمی توانایی #مدیریت حوزه‌های خواهران در این سطح را ندارد؟ اگر خیر، این‌که حوزه علمیه خواهران نتوانسته زنی را برای قرارگیری در چنین جایگاهی تربیت کند جای سوال دارد. 📌 اساتید با نگاه جدید و به روز، نمی‌گویم در حوزه یافت نمی شود، ولی تعداشان کم است. برای مثال غالب اساتید درس‌های حوزه زن و خانواده نگاه #سنتی دارند و با جریان‌های معاصر فعال در عرصه #زنان و ادبیات آن‌ها آشنایی ندارند. ✍️ مریم آخوندی، طلبه حوزه علمیه خواهران 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-303/24/77774 #حوزه_علمیه #زنان 🌱 @Zananeiran1

♨️ ‌جنسیت نفس چیست؟ 👈 ضرورت بررسی جنسیت‌مندی نفس انسان 📌 با عدم پذیرش #جنسیت‌مندی نفس امکان تحلیل صحیح و روشن اختلافات اخلاقی #زنان و #مردان وجود نخواهد داشت. با انکار تفاوت‌ها در ساحت نفس و روح زنان و مردان اختلافات اخلاقی جایگاه خود را از دست خواهند داد و جامعه به سمت انکار این اختلافات حرکت خواهد کرد. ممکن است باورمندان به این نظریه از یک جامعه بدون جنسیت یا آندروژنی طرفداری کنند اما در عمل چنین چیزی ممکن نخواهد بود و نتیجه‌ای جز مردواره شدن #زنانگی به همراه نخواهد داشت که در این جامعه قطعا زنان و زنانگی بزرگ‌ترین آسیب را خواهند دید. 📌 امتداد اجتماعی این موضوع بسیار مهم و حائز اهمیت است. با پذیرش #جنسیت‌مندی_نفس، در تمام نقش‌های اجتماعی و فرهنگی و تربیتی تحول عظیمی اتفاق خواهد افتاد و تفاوت‌های زنان و مردان لحاظ خواهد شد تا جامعه با این #ویژگی‌های_زنانه همسو و همراه شود. ✍️ زینب تاجیک، پژوهش‌گر مقیم پژوهشکده زن و خانواده 📃 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید👇 https://irannewspaper.ir/sp-305/25/78500 ⁉️این مبحث در یادداشت‌های بعدی ادامه خواهد داشت... اگر سوالی از این مبحث دارید می‌توانید برای ما ارسال کنید تا در شماره‌های بعد، آن را به همراه پاسخ نویسنده چاپ کنیم. 👉 @fa_inanloo #حوزه_زنان #جنسیت #جنسیت_روح 🌱 @Zananeiran1