*صدای خواهر یزدی‌مون پس ازبازگشت ازعالم دیگر...😭😭😭😭خواهش میکنم خواهش میکنم گوش کنید و بفرستید برای عزیزانتون خواهران گلم و* *بعد هم عزیزانی که در گروه چشم انتظاران مهدی موعود تشریف دارن و هرروز این اذکار بر لبانشون جاری هست قدر بدونید قدربدونید😭😭😭😭😭* 🌱 *کانال ایتامون* *https://eitaa.com/joinchat/4042326142C04e6938c99* 🌱 کانال واتساپ مون 🔮 *نشست صمیمی با تجربه گران* *کانال ۴* *https://chat.whatsapp.com/Hc424izJcNm2lU3hyaQHVW* *کانال ۳* *https://chat.whatsapp.com/GbVmDVy5cMnLLxHFAHtTLR* *کانال ۲* *https://chat.whatsapp.com/FpWgmC4MWPvHflSXHhLM88* *کانال ۱* *https://chat.whatsapp.com/DHiWyMPMYND8Dq2L213bYV*

🌴🌹 *سخن گفتن پیامبر(ص) با کشته شدگان جنگ بدر* هنگامى كه مسلمانان در جنگ بدر، بر مشركان پيروز شدند و جمعى از بزرگان قريش به هلاكت رسيدند، پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) دستور داد جنازه دشمنان را در ميان چاه بدر انداختند، سپس پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) بر دهانه چاه ايستاد و به كشته شدگان خطاب كرد و فرمود: و شما همسايگان و معاصران بدى براى رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم) بوديد، او را از خانه‏اش مكه، بيرون نموده سپس همه با هم اجتماع نموده و به جنگ با او پرداختند، اكنون آنچه را كه خدا به من وعده داده است ديدم كه حق است. عمر بن خطاب گفت: اى رسول خدا! سخن با پيكرهائى كه روح از آنها جدا شده، چه فايده‏اى دارد؟ رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم) فرمود: اى پسر خطاب! ساكت باش، سوگند به خدا كه تو از آنها شنواتر نيستى، و بين آنها و فرشتگان كه با گرزهاى آهنين آنها را بگيرند هيچ فاصله‏اى نيست مگر آنكه من صورت خود را اين گونه از آنها برگردانم. (169) و در بعضى از روايات آمده: رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم) كنار دهانه چاه بدر، سران مشترك را كشته شده بودند، يك يك نام برد، و فرمود: من آنچه را خداوند به من وعده داده بود ديدم و به حق يافتم، آيا شما هم به آنچه وعده داده شده بوديد به حق يافتيد؟. يكى از حاضران گفت : اى رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم) آيا با مردگان سخن مى‏گوئى؟. پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمود: سوگند به كسى كه جانم در دست او است، آنها سخن مرا بهتر از شما مى‏شنوند، ولى قدرت بر جواب دادن را ندارند. https://eitaa.com/ZendegiPasAzZendegiii

🌴🌹شرطی مهم برای ورود به بهشت🌹🌴 آیه‌ی 214 سوره بقره بیانگر یکی از قوانین همیشه جاری خداوند متعال در بین مردم است. بر اساس این قانون، کسانی که مدعی ایمان هستند براى موفقیت در دنیا و دست یافتن به مواهب بهشتى، باید به استقبال مشكلات رفته و از خود صبر و پایداری نشان دهند؛ سختی ها و ناملایماتی که در حقیقت آزمونی هستند برای پرورش یافتن مۆمنان و جداسازی صاحبان ایمان راستین از تظاهر کنندگان به ایمان. آیه 214 سوره بقره این است: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِینَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُواْ حَتىَ‏ یَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتىَ‏ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ» نكند خیال كرده‏اید قبل از برخورد با حوادثی که بر امت های پیشین گذشت؛ وارد بهشت می‌شوید؟! چنان سختى‏ها و آسیب‏هایى به آنان رسید که مضطرب شدند و پیامبر و كسانى كه با او ایمان آورده بودند [در مقام دعا و درخواست یارى‏] ‏گفتند: یارى خدا چه زمانى است؟ [به آنان گفتیم:] آگاه باشید! یقیناً یارى خدا نزدیك است. 🌴🌹زمینه‌ی نزول این آیه:🌹🌴 این آیه در جنگ خندق نازل شد؛ زمانی که مسلمانان در محاصره‌ی دشمنان گرفتار گشته و کار بر آنان سخت شده بود؛ آنقدر سخت که ترس و وحشت فضای حاکم بر سپاه اسلام را پر کرده بود.[1] در چنین وضعیتی چشمان مۆمنین در جستجوی نصرت الهی بود و با قلب و زبان می‌گفتند: پس کی یاری خدا می رسد؟ این سوال نه برای انکار یاری خدا بود؛ که در حقیقت دعایی بود از خالق یکتا؛ همان که وعده‌ی یاری او به مۆمنان را در این باره شنیده بودند[2]؛ مانند این آیات: «كانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُۆْمِنینَ»[3] : یارى مۆمنان حقّى بر عهده ماست. «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهادُ»[4] : بى‏تردید ما پیامبران خود و مۆمنان را در زندگى دنیا و روزى كه گواهان [براى گواهى دادن‏] به پا ایستند، یارى مى‏كنیم. كلمه‌ی «بأساء» به معناى سختی و شدتی است كه از بیرون به آدمى وارد مى‏شود؛ مانند گرفتاریهاى مالى و خانوادگى، و نداشتن امنیتى كه در زندگیش به آن نیازمند است. «ضراء» هم به شدتی می‌گویند كه به جان و تن انسان مى‏رسد؛ مانند جراحت، قتل و بیماری. كلمه «زلزال» در آیه شریفه هم كنایه است از اضطراب و دهشت به تعبیر دیگر جمله‌ی «مَتى‏ نَصْرُ اللَّهِ» (یارى خدا كى مى‏آید؟) كه از سوى پیامبران و مۆمنان در مواقع نهایت شدت گفته مى‏شد به معنى شك و تردید و یا اعتراض و ایراد نیست؛ بلكه برای تقاضا و انتظار، مطرح مى‏شده است؛ برای همین است که به دنبال آن، از سوى خداوند به آنها بشارت داده مى‏شد كه یارى خدا نزدیك است[5] (إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ). 🌴🌹 پیام این آیه برای اهل ایمان🌹🌴 روی سخن این آیه با اهل ایمانی است که مى‏پندارند عامل اصلى ورود در بهشت تنها اظهار ایمان به خداست و به دنبال آن نباید ناراحتى و رنجى ببینند و بى آنكه تلاشی کنند و كوششی به خرج دهند ، تنها به صرف اینکه اظهار ایمان کرده‌اند خداوند تمام امور ایشان را بر وفق مراد به پیش برده و كارهایشان را سامان می‌بخشد. قرآن کریم در برابر این تفكر نادرست به سنت یا همان قانون همیشگى خداوند اشاره كرده و در یک کلام می‌فرماید: دست یافتن به بهشت و بهره‌مندی از مواهب ویژه‌ی الهی، بنا نیست مفت و آسان نصیب کسی شود؛ نه در گذشته چنین بوده است و نه اکنون و نه در آینده. 🌴🌹بهشت 🌹🌴 راه بهشت از درون مجموعه ای از مشکلات و شهوات، کاستی‌ها و سختی‌ها و فراوان مانند اینها می‌گذرد که برای رسیدن به بهشت باید همه را تحمل کرد. برای همین رسول خدا صلی الله و علیه وآله فرمودند: صبر سه نوع است: «صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ الْمَعْصِیَةِ»[6] صبر در هنگامی که انسان به مصیبتی گرفتار می‌شود؛ صبر بر دشواری‌های طاعت و بندگی خدا و صبر و خویشتنداری در برابر گناهان که با لذت کاذبی که دارند انسان را به سوی خود جذب می‌کنند. صبر و تحمل در تمام این امور که لازمه‌ی آن ایستادگی متّکی به ایمان است سبب می‌شود انسان با مشقت؛ ولی به سلامت این جاده‌ی منتهی به بهشت برین را طی کند و در سر منزل مقصود که همان روضه و رضوان الهی است قرار یابد. مرحوم فیض کاشانی در تفسیر این آیه می‌نویسد: گفته شده این آیه اشاره ایست به اینکه رسیدن به مقام قرب الهی و بهره‌مند شدن از سخاوت حضرت حق، جز به ترک هوی و هوس و تحمل سختی‌ها و مشکلات گوناگون ممکن نخواهد بود؛ همانگونه که امیرمۆمنان علیه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله و علیه وآله می‌فرماید: «إِنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ وَ إِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ»[7]

بهشت، پیچیده به سختى‏ها است و دوزخ آمیخته به شهوات. آنگاه حضرت ادامه می‌دهد: «وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ مَا مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ شَیْ‏ءٌ إِلَّا یَأْتِی فِی كُرْهٍ وَ مَا مِنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ شَیْ‏ءٌ إِلَّا یَأْتِی فِی شَهْوَةٍ»[8] بدانید طاعتى نیست جز اینكه انجامش گران، و گناهى نیست‏؛ مگر اینكه انجامش لذّت بخش است. جمله‌ی «مَتى‏ نَصْرُ اللَّهِ» (یارى خدا كى مى‏آید؟) كه از سوى پیامبران و مۆمنان در مواقع نهایت شدت گفته مى‏شد به معنى شك و تردید و یا اعتراض و ایراد نیست؛ بلكه برای تقاضا و انتظار، مطرح مى‏شده است؛ برای همین است که به دنبال آن، از سوى خداوند به آنها بشارت داده مى‏شد كه یارى خدا نزدیك است (إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ) 🌴🌹 آزمون‌های نرم و سخت الهی، قانونی همیشه جاری🌹🌴 كلمه‌ی «بأساء» به معناى سختی و شدتی است كه از بیرون به آدمى وارد مى‏شود؛ مانند گرفتاری هاى مالى و خانوادگى، و نداشتن امنیتى كه در زندگیش به آن نیازمند است. «ضراء» هم به شدتی می‌گویند كه به جان و تن انسان مى‏رسد؛ مانند جراحت، قتل و بیماری. كلمه «زلزال» در آیه شریفه هم كنایه است از اضطراب و دهشت.[9] این واژگان در کنار هم، نشان می‌دهند آن آزمون‌های دوره ای که بسان قانونی همواره در جریان است[10] و امت‌ها را در‌نوردیده و برای جدا سازی سره از ناسره، مدعیان ایمان را زیرو رو می‌کند همیشه امتحان نرمی نیست؛ گاهی چنان سخت و طاقت فرساست که صدای استغاثه‌ی پیامبران را هم در‌می‌آورد تا چه رسد به مردم عادی. 🌴🌹 برداشتهایی کوتاه از آیه🌹🌴 شرح این آیه‌ی شریفه را با برداشتهایی کوتاه از این آیه به پایان می‌بریم: 1. انتظار بهشت رفتن، تنها به دلیل داشتن ایمان ولی بدون سختى كشیدن، انتظار نادرستى است. 2. از آنجا که در سنّت‏هاى الهى، هیچ تغییرى نیست[11]؛ همه‌ی مردم باید از كوران آزمایش بگذرند. 3. مطالعه‌ی تاریخ هم عبرت‌آموز است و هم تسکین دهنده‌ی مردم در مشکلاتی است که مشابه آن قبلا بوده است. 4. انبیاء و رهبران الهی همواره در کنار مردم بودند و مانند آنها مشکلات را حس می‌کردند.[12] https://eitaa.com/ZendegiPasAzZendegiii

🔉#علی_علیه_السلام_از_مرگ_می_گوید * عمق فضایلی از اهل بیت که ظاهرآن برای همه روشن است * آیا علی علیه السلام برای همه جذاب است؟ * حق مصداق امیر المومنین * اکثر افراد نسبت به حق کراهت دارند. *چرا نفس انسان نسبت به حق کراهت دارد؟ * نفس انسان ثبوت را نمی پذیرد. * کراهت انسان ازصفات وفضایلی که در خدمت حق اند. * تقابل حق وهوی * کلمات تلخ امیر المومنین در مورد مرگ * امانی عامل جذب نفوس انسانی * تجربیات نزدیک به مرگ نباید محور قرار گیرد. * تعبیرات هولناک امیر المومنین در توصیف مرگ ⏰ مدت زمان:۶۴:۴۷ 📆1403/02/03 #مرگ #کراهت #هوی 🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊 زندگی بعد از مرگ https://eitaa.com/ZendegiPasAzZendegiii

🔉#برزخ_در_المیزان 📚 مروری قرآنی بر تجربیات نزدیک به مرگ 📣 جلسه چهاردهم * یک ذره محبت به اهل بیت گم نمی‌شود. * توجه انسان، سنسور عالم برزخ * راه رفاقت با شهدا * سخت‌ترین حالت در عالم برزخ * جاری شدن تقدیر در شب قدر * سنت اسلاف و اخلاف، اوج قدرت خدا * برهان هارمونی هستی * آبادی دنیا با یاد مرگ * مرگ؛ دعوت به تکامل و رشد * چه چیزی جوانان را به دین جذب می‌کند؟ * حالت خوف و رجا در برخورد بامرگ * هرترسی همراه باشوقی است. * متکی به قدرت الهی، مقهور قدرت پوشالی نمی‌شود. * امیرالمومنین علیه السلام چگونه با جوانان سخن می‌گویند؟؟ * غلبه خوف در ارتباط بامرگ در بیان مولا امیرالمومنین علیه‌السلام * برخورد صحیح بازندگی در دنیا * دنیا را ابزار قرار بده نه هدف * پول داشته باش ولی اسیرش نباش * با این ادبیات با جوانت سخن بگو! * رمز موفقیت در دنیا * چه کسی دنیای دیگران رو آباد می‌کند؟ ⏰ مدت زمان: ۴۵:۵۹ 📆1401/01/28 #رمضان_1443 #مشهد_مقدس #استاد_امینی خواه 🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊 زندگی بعد از مرگ https://eitaa.com/ZendegiPasAzZendegiii

🔉#برزخ_در_المیزان 📚 مروری قرآنی بر تجربیات نزدیک به مرگ 📣 جلسه پانزدهم * آبادی دنیا یا آبادی آخرت؟! * تذکراتی پیرامون جلسات * لزوم حفظ تعادل دربیان معارف * طلب طول عمر در دهه آخر رمضان * موازنه بین دنیا وآخرت * دنیای ابزار یا دنیای هدف؟ * چه بسا دنیایی که آخرت باشد! * بعضی ازاعمال آخرتی که بوی دنیا می‌دهد. * فعال بودن دائمی شیطان * شان را تو به دنیا می‌دهی؟! * آنچه که یک مسلمان باید حفظ کند. * ملاک بودن نگاه به دنیا * مراعات حق در ورود به دنیا، دقیق وکمر شکن * خطرات فضای مجازی * با رویکرد حق گرایانه هوا کوبانه سراغ دنیا برو ⏰ مدت زمان: ۳۵:۳۷ 📆1401/01/29 #رمضان_1443 #مشهد_مقدس #امیرالمومنین #استاد_امینی خواه 🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊🕋🕊 زندگی بعد از مرگ https://eitaa.com/ZendegiPasAzZendegiii

🌻 دعای ندبه با صدای استاد فرهمند🌻 التماس دعا... 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 https://eitaa.com/ZendegiPasAzZendegiii