eitaa logo
زندگی آگاهانه
322 دنبال‌کننده
628 عکس
225 ویدیو
2 فایل
از کجا آمده ام #آمدنم_بهر_چه_بود به کجا میروم آخر... پست ها تولیدی است انتشار مطالب و کلیپ های صوتی و تصویری همراه با معرفی کانال مجاز است🌷🌷🌷 آیدی مدیر ↙️ @Marefat14 کانال عکس‌نوشت↙️ @salmaagraph
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔶ملاصدرا، فیلسوف قرن دهم و یازدهم هجری، می گوید مردم بر دو دسته اند: ❌ "واقف" (ایستاده) 👈 کسی که به دانش ظاهری دل خوش کرده و متوقّف شده و دروازه ی جهان بزرگ و برتر به رویش گشوده نشده است. او فقط از شنیده ها بهره می برد و کارش تقلید از دیگران است . ✅"سائر" ( رونده) 👈 اهل حرکت و پویایی است و به شنیده ها بسنده نمی کند. او در تلاش است که از تنگنای ظواهر و محسوسات عبور کند و به جهان وسیع معقولات راه یابد. او همواره در تکاپوست. 📚 شرح اصول کافی، ص۵۶۷ 👉@zendegi_filsofaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔮اهمیت تفکر و اندیشه ورزی🔮 ✍انسان موجودی متفکر است و تنها از طریق تفکر و اندیشه ورزی قادر به حل مشکلات خودش است. لذا خداوند متعال انسان را موجودی دارای تفکر میداند و در آیات بسیاری او را به اندیشه ورزی دعوت می نماید. ✍خداوند در برخی از آیات کسانی را که از نیروی عقل خود بهره نمی برند سرزنش میکند. ☀️"بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالی هستند که اندیشه نمیکنند" * انفال/۲۲* ✍در جای دیگر یکی از عوامل جهنمی شدن انسان را فرونهادن خردورزی خوانده و از قول اینگونه افراد می فرماید: "اگر ما در (دنیا) سخن انبیا را شنیده یا به دستور عقل رفتار میکردیم امروز از دوزخیان نبودیم" * ملک/ ۱۰* 👉 @zendegi_filsofaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✍از آیت الله بهجت پرسیدند: آیا آدم گناهکار هم می تواند امام زمانش را ببیند؟ جواب دادند: شمر هم امام زمانش را دید! ولی نشناخت...
☀️حدیث روز☀️ ✍امام على عليه السلام :ما عُبِدَ اللّه ُ بِشَىْ ءٍ اَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ ما تَمَّ عَقْلُ امْرِى ءٍ حَتّى يَكونَ فيهِخِصالٌ شَتّى: اَلْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأمونانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأمولانِ وَ فَضْلُ مالِهِمَبْذولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكفوفٌ وَ نَصيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا القوتُ لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ اَلذُّلُّاَحَبُّ اِلَيْهِ مَعََ اللّه ِ مِنَ العِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّواضُعُ اَحَبُّ اِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ يَسْتَكْثِرُ قَليلَالْمَعْروفِ مِنْ غَيْرِهِ و يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْمَعْروفِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَرَى النّاسَ كُلَّهُمْ خَيْرا مِنْهُ وَ اِنَّهُ شَرُّهُم فى نَفْسِهِ وَ هُوَ تَمامُ الاَْمْرِ؛ 🌷خداوند با چيزى بهتر از عقل عبادت نشده است، و عقل كسى كامل نشود، مگر دراو چند خصلت باشد: 1⃣كفر و بدى از او انتظار نمى رود. 2⃣رشد و خوبى در او اميد میرود. 3⃣زيادى ثروتش بخشوده و زيادى سخنش نگه داشته شده است. 4⃣بهره او ازدنيا تنها غذاى روزانه است. 5⃣در طول زندگى از دانش سير نمیشود. 6⃣خوارى را باخداوند از عزّت با ديگران، بيشتر دوست دارد. 7⃣تواضع نزد او دوست داشتنى تر ازشرف و بزرگى است. 8⃣خوبىِ كم ديگران را بسيار و خوبى بسيار خود را كم میشمارد. 9⃣همه مردم را از خودش بهتر و خود را نزد خويش از همه بدتر میداند و اين مهم ترين خصلت است. 📚كافى، ج ۱، ص ۱۸، ح ۱۲ 👉 @zendegi_filsofaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔮تفاوت عقل و نیرنگ در کلام امام صادق (علیه السلام)🔮 💢أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا اَلْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ اَلرَّحْمَنُ وَ اُكْتُسِبَ بِهِ اَلْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالَّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تِلْكَ اَلنَّكْرَاءُ تِلْكَ اَلشَّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ . 🌷شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: عقل چیست؟ فرمود: چیزی است که به وسیله آن خدا را بپرستند و بهشت را بدست آورند. راوی گوید: گفتم آنچه معاویه داشت چه بود؟ امام فرمود: نیرنگ و شیطنت بود، آن مانند عقل است، ولی عقل نیست 📚اصول کافی/ ترجمه آیت اللهی؛ ج۱، ص۵ ✍پس باید گفت عقل در مقابل جهل آن است که براساس آن انسان خدا را عبادت میکند و به مقام عبودیت میرسد و از طریق آن بهشت را به دست می آورد . باید اثر عقل، رسیدن به درک "اِنّا لله و اِنّا اِلَیه راجِعون" باشد. در واقع از منظر اسلام بهترین نتیجه ی خردگرائی، خداگرایی است. 👉@zendegi_filsofaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔮تعریف جهان بینی🔮 ✅بدیهى است که از واژه «دیدن» که در کلمه «جهان‌بینى» به کار رفته نباید به اشتباه بیفتیم و جهان‌بینى را با جهان احساسى یکى بگیریم. ✅جهان‌بینى، جهان‌شناسى است نه جهان احساسى و به مسئله معروف «شناخت» مربوط مى‌شود؛ لذا از مختصات انسان است و به نیروى اندیشه و تفکر و قدرت ارزیابى انسان از مجموع هستى بستگى دارد، برخلاف جهان احساسى که مشترک میان انسان و حیوان است. ✅بسیاری از حیوانات از نظر "جهان احساسی" از انسان پیشرفته ترند؛ یا از آن نظر که از برخی حواس برخوردارند که انسان فاقد آنهاست و یا از آن نظر که در حواس مشترک با انسان بسی حساس ترند. احساس یک چیز غیر از شناخت اوست. ممکن است چیزی را احساس کنیم و نشناسیم، همچنان که ممکن است چیزی را بشناسیم بدون آنکه آن چیز را احساس کرده باشیم، بلکه آثار و نشانه های آن را احساس کرده باشیم. ✅تفاوت انسان با سایر جانداران در همین است که آنها جهان را فقط احساس می کنند، اما انسان علاوه بر احساس، جهان را می‌شناسد و تفسیر میکند یا لااقل میتواند بشناسد و تفسیر نماید. ✍به تعبیر ساده: جهان بینی یعنی یک برداشت کلی از مجموع جهان هستی. 💠انسان یک موجود متفکر و خودآگاه است و خط مشی خود را در زندگی "انتخاب" میکند. از طرف دیگر، انتخاب نوع خط مشی انسان در زندگی بستگی زیادی دارد به نوع برداشت کلی او از هستی و جهان و زندگی و آغاز و انجام امور. 👉@zendegi_filsofaneh