✍از آیت الله بهجت پرسیدند: آیا آدم گناهکار هم می تواند امام زمانش را ببیند؟ جواب دادند: شمر هم امام زمانش را دید! ولی نشناخت...

☀️حدیث روز☀️ ✍امام على عليه السلام :ما عُبِدَ اللّه ُ بِشَىْ ءٍ اَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ ما تَمَّ عَقْلُ امْرِى ءٍ حَتّى يَكونَ فيهِخِصالٌ شَتّى: اَلْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأمونانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأمولانِ وَ فَضْلُ مالِهِمَبْذولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكفوفٌ وَ نَصيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا القوتُ لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ اَلذُّلُّاَحَبُّ اِلَيْهِ مَعََ اللّه ِ مِنَ العِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّواضُعُ اَحَبُّ اِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ يَسْتَكْثِرُ قَليلَالْمَعْروفِ مِنْ غَيْرِهِ و يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْمَعْروفِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَرَى النّاسَ كُلَّهُمْ خَيْرا مِنْهُ وَ اِنَّهُ شَرُّهُم فى نَفْسِهِ وَ هُوَ تَمامُ الاَْمْرِ؛ 🌷خداوند با چيزى بهتر از عقل عبادت نشده است، و عقل كسى كامل نشود، مگر دراو چند خصلت باشد: 1⃣كفر و بدى از او انتظار نمى رود. 2⃣رشد و خوبى در او اميد میرود. 3⃣زيادى ثروتش بخشوده و زيادى سخنش نگه داشته شده است. 4⃣بهره او ازدنيا تنها غذاى روزانه است. 5⃣در طول زندگى از دانش سير نمیشود. 6⃣خوارى را باخداوند از عزّت با ديگران، بيشتر دوست دارد. 7⃣تواضع نزد او دوست داشتنى تر ازشرف و بزرگى است. 8⃣خوبىِ كم ديگران را بسيار و خوبى بسيار خود را كم میشمارد. 9⃣همه مردم را از خودش بهتر و خود را نزد خويش از همه بدتر میداند و اين مهم ترين خصلت است. 📚كافى، ج ۱، ص ۱۸، ح ۱۲ 👉 @zendegi_filsofaneh

#تفکر 🔮تفاوت عقل و نیرنگ در کلام امام صادق (علیه السلام)🔮 💢أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا اَلْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ اَلرَّحْمَنُ وَ اُكْتُسِبَ بِهِ اَلْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالَّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تِلْكَ اَلنَّكْرَاءُ تِلْكَ اَلشَّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ . 🌷شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: عقل چیست؟ فرمود: چیزی است که به وسیله آن خدا را بپرستند و بهشت را بدست آورند. راوی گوید: گفتم آنچه معاویه داشت چه بود؟ امام فرمود: نیرنگ و شیطنت بود، آن مانند عقل است، ولی عقل نیست 📚اصول کافی/ ترجمه آیت اللهی؛ ج۱، ص۵ ✍پس باید گفت عقل در مقابل جهل آن است که براساس آن انسان خدا را عبادت میکند و به مقام عبودیت میرسد و از طریق آن بهشت را به دست می آورد . باید اثر عقل، رسیدن به درک "اِنّا لله و اِنّا اِلَیه راجِعون" باشد. در واقع از منظر اسلام بهترین نتیجه ی خردگرائی، خداگرایی است. 👉@zendegi_filsofaneh

🔮تعریف جهان بینی🔮 ✅بدیهى است که از واژه «دیدن» که در کلمه «جهان‌بینى» به کار رفته نباید به اشتباه بیفتیم و جهان‌بینى را با جهان احساسى یکى بگیریم. ✅جهان‌بینى، جهان‌شناسى است نه جهان احساسى و به مسئله معروف «شناخت» مربوط مى‌شود؛ لذا از مختصات انسان است و به نیروى اندیشه و تفکر و قدرت ارزیابى انسان از مجموع هستى بستگى دارد، برخلاف جهان احساسى که مشترک میان انسان و حیوان است. ✅بسیاری از حیوانات از نظر "جهان احساسی" از انسان پیشرفته ترند؛ یا از آن نظر که از برخی حواس برخوردارند که انسان فاقد آنهاست و یا از آن نظر که در حواس مشترک با انسان بسی حساس ترند. احساس یک چیز غیر از شناخت اوست. ممکن است چیزی را احساس کنیم و نشناسیم، همچنان که ممکن است چیزی را بشناسیم بدون آنکه آن چیز را احساس کرده باشیم، بلکه آثار و نشانه های آن را احساس کرده باشیم. ✅تفاوت انسان با سایر جانداران در همین است که آنها جهان را فقط احساس می کنند، اما انسان علاوه بر احساس، جهان را می‌شناسد و تفسیر میکند یا لااقل میتواند بشناسد و تفسیر نماید. ✍به تعبیر ساده: جهان بینی یعنی یک برداشت کلی از مجموع جهان هستی. 💠انسان یک موجود متفکر و خودآگاه است و خط مشی خود را در زندگی "انتخاب" میکند. از طرف دیگر، انتخاب نوع خط مشی انسان در زندگی بستگی زیادی دارد به نوع برداشت کلی او از هستی و جهان و زندگی و آغاز و انجام امور. 👉@zendegi_filsofaneh

🌷الهی قلبتون پُر باشه از مهر و محبت 🍃روزتون لبریز باشه از آرامش و شادی 🌾خیر و برکت باشه مهمون خونه هاتون

🌀هیچ‌وقت در دین، مقلّدپروری به‌معنای «کنارگذاشتنِ فهم و فکر» نداریم! 🌀راهنمایی امام، جلوی عقل ما را نمی‌گیرد بلکه آن‌را فعال کرده و تفکر ما را جهت می‌دهد 💠 بی‌تو به‌سر نمی‌شود(۱۰) 🔹 در جلسات قبل، برخی از نیازهای ما به امام، بیان شد. یکی دیگر از نیازهای ما این است که ما به یک هدایت‌کننده، معلم و راه‌بلد نیاز داریم. لذا یکی از کارهای مهم امام و ولیّ خدا هدایت‌کردن و راهنمایی‌کردن ما است. 🔹 وقتی از «نیاز انسان به راهنمایی و علم پیامبر و امام» بحث می‌شود، خیلی‌ها می‌گویند که «انسان با عقل خودش می‌تواند همه‌چیز را بفهمد» اولیاء خدا هم این را انکار نمی‌کنند و اتفاقاً عقل انسان را وادار به فعالیت می‌کنند. 🔹 معلمی و راهنما بودنِ امام به‌گونه‌ای است که جلوی عقل ما را نمی‌گیرد بلکه عقل ما را فعال می‌کند و تفکر ما را جهت می‌دهد. این‌طور نیست که همه‌چیز را حاضر و آماده به‌دست ما بدهد، بلکه راهنمایی او به‌گونه‌ای است که ما را به تفکر وادار می‌کند. ببینید در قرآن چقدر بر تفکر، تدبر و تفقّه (فهم عمیق) تأکید شده است! 🔹 امام مثل استاد راهنما، نقش ایفا می‌کند. نقش استاد راهنما در دانشگاه این است که دانشجو را به دانشمند تبدیل کند، نه اینکه جلوی دانش و تفکر دانشجو را بگیرد. آگاهی‌هایی که اولیاء خدا به ما می‌دهند، در واقع برای اندیشه و عقل ما نقش فعال‌کننده را دارند. برای اینکه فکر ما را به کار بیندازد و ما شروع می‌کنیم به اینکه با تفکر خودمان، پیش برویم. 🔹 ما هیچ‌وقت در دین‌مان مقلدپروری به این معنا نداریم که «شما خودتان هیچ چیزی نفهمید بلکه یک کسی به‌جای شما همه‌چیز را می‌فهمد و به شما می‌گوید و شما باید اجرا کنید!» اصلاً در دین چنین چیزی نیست! 🔹 نیاز ما به راهنما، اصلاً معنایش این نیست که «یک‌کسی بداند و ما ندانیم و ما طبق دانایی‌های او رفتار کنیم و دیگر تفکر هم لازم نباشد!» این تهمت رذیلانه‌ای است که بعضی‌ها به دین و علوم دینی می‌زنند و گاهی هم این اتهام‌ در جامعه جا افتاده است، به همین دلیل در برخی از مجامع علمی، دین‌گریزی و فرار از کلام وحی و سخن پیامبر(ص) و اولیاء خدا وجود دارد. 👤علیرضا پناهیان 🚩حرم امام رضا - ۹۹.۰۲.۱۶ 👈🏻 صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6330 @Panahian_ir