☘إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (۹/۱۰انسان) ما فقط برای رضای خدا به شما طعام🧆 می‌دهیم و از شما هیچ پاداش و سپاسی 🙏هم نمی‌طلبیم.❌ ما از (قهر) پروردگار خود به روزی که (از رنج و سختی آن رخسار خلق) در هم و غمگین😢 است ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

📖تفسیر قرآن کریم با داستان📖 ✳️ خدا کافی است 🍃أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ🍃 🍂ﺁﻳﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ [ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ] ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ ؟🍂(زمر : ۳۶) ✅ كسى كه خدا را دارد همه چيز دارد ✍ نوشته اند: (يعقوب صفارى) (مؤ سس سلسله صفاريان) بيمار شد اطبا براى معالجه‌اش جمع شدند هيچكس از عهده برنيامد. يعقوب گفت: اگر در گوشه و كنار، مرد خدایى را سراغ داريد كه پيش خدا آبرو داشته باشد بياوريد. گفتند: (سهل بن عبداللّه شوشترى) زاهد مشهور چنين است، دنبال سهل رفتند نيامد بالاخره به هر خواهشى و تمنایى بود او را آوردند، سهل كنار بستر يعقوب نشست و گفت: آيا می‌خواهی خدا ترا شفا دهد؟ در حالى كه چقدر آه و ناله مظلومان پشت سرت بلند است. يعقوب گفت: چه كنم؟ سهل پاسخ داد محبوسين را آزاد كن، يعقوب دستور داد زندانيان را آزاد كنند، سهل گفت: تو به بندگان خدا ظلم می‌کنی آن وقت اميد دارى خدا ترا ببخشد و شفايت دهد بيا و از گذشته‌هایت توبه كن. بالاخره يعقوب را به توبه و استغفار واداشت آن وقت دست را به دعا بلند كرد و گفت: اى خدایى كه يعقوب را از ذلت گناه نجات دادى از اين بستر بيمارى نيز او را نجات بده. نوشته‌اند يعقوب در همان مجلس از بستر بيمارى برخاست، امر كرد طبق زر براى سهل بن عبداللّه آوردند، سهل گفت: كسى زر می‌خواهد كه خدا را نداشته باشد كسى كه خدا را دارد همه چيز دارد. 📚 داستان‌هایی از آثار و بركات علما #تفسیر ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

🎋 زیبائیهای خلقت گلهای فوق العاده 🌳🌵🍀🌴🌷🌹 🔆#زیباییهای_قرآن ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

👺انواع عذاب‌های الهی 😳 محاکمه برای تربیت و تأدیب گنهکاران است،‌ 😮گاه عذاب دنیوی است و گاه اخروی، ✅ عذاب‌های قرآن را به طور کلی می‌توان در #چهار گروه جای داد: 🔱 عذاب #ادنی، عذاب #استدراج ،عذاب #استیصال و عذاب #اکبر. 1⃣ #عذاب_ادنی 🥊اولین آنها عذاب ادنی است، 📖 قرآن مجید در این باره می‌فرماید: «وَ لَنُذِیقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الاَدْنی دُونَ الْعَذَابِ الاَکْبرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»؛(سجده/21) به آنان از عذاب نزدیک(عذاب این دنیا) پیش از عذاب بزرگ(آخرت) می‌چشانیم، شاید بازگردند! ✅ چرا #ادنی (نزدیک‌تر) در برابر #اکبر(بزرگ‌تر) قرار گرفته؟ در حالی که یا باید ادنی در مقابل ابعد(دورتر) و یا اصغر در مقابل اکبر قرار گیرد! 🥊 عذاب #دنیا دارای دو وصف است : کوچک بودن و نزدیک بودن و به هنگام تهدید مناسب نیست که روی کوچک بودن آن تکیه شود، بلکه باید روی نزدیک بودنش تکیه کرد، 🥊 عذاب #آخرت نیز دارای دو وصف است : دور بودن و بزرگ بودن و در مورد آن نیز مناسب این است که روی بزرگ بودن تکیه شود نه دور بودنش. ✅ تعبیر به #لعل در جمله «لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» به خاطر این است که چشیدن عذاب‌‌های #هشدار دهنده، علت تامه برای بیداری نیست، بلکه جزء علت است و نیاز به زمینه آماده دارد و بدون این شرط به نتیجه نمی‌رسد ✅ و کلمه لعل‌اشاره به این حقیقت است، ضمناً از این آیه یکی از فلسفه‌های مهم مصائب و بلاها و رنج‌ها که از سؤال انگیزترین مسائل در بحث توحید، خداشناسی و عدل پروردگار است، روشن می‌شود. ✅نه تنها در اینجا که در آیات دیگر #قرآن نیز به این حقیقت‌اشاره شده است، 👈 از جمله در آیه 94 سوره اعراف می‌خوانیم: ما در هیچ شهر  و دیاری پیامبری نفرستادیم، مگر اینکه مردم آنجا را گرفتار مشکلات و زیان‌ها ساختیم تا بیدار شوند و به درگاه خدا روی آورند. 🥊این نوع #عذاب بیشتر جنبه هشدار دارد و برای بیداری است، 🏍 مثلاً موتورسواری تصادف می‌کند، همین تصادف موجب می‌شود به خود آمده و به خدا نزدیک‌تر شود، از کارهای زشت گذشته توبه کند و یا از خواب غفلتی که نسبت به خدا و احکام دینی داشته رهایی یافته و بیدار شود. ادامه دارد... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

🌿🌿 #قصه‌های_قرآنی قصه های مربوط به: #حضرت_لوط علیه السلام #قسمت_نهم 🔹قوم لوط تمایلی به دختران او ندارند «2»🔹 آنگاه که لوط علیه السّلام دید قوم به نصیحت او گوش نمی دهند و دعوت وی را نمی پذیرند، آنان را به پیروی از قانون طبیعت و سنت خلقت و هم خوابی با زنانشان که خدا برایشان حلال نموده راهنمایی و ترغیب کرد و به آنان گفت: این عادت ناپسند خود را کنار بگذارید و از کیفر این کردار ناشایست بپرهیزید، ولی سخنان لوط در گوش آنان اثر نکرد و اعتنایی به نصایح او نکردند، بلکه در کار خویش اصرار و اظهار تمایل بیشتری می کردند و به آنچه روح ناپاکشان عادت کرده بود، عشق می ورزیدند و به کار نادرستی که در انجام آن تصمیم گرفته بودند مصّر بودند و حتی هنگامی که لوط دختران خود را به همسری قوم عرضه نمود به او گفتند: ای لوط تو میدانی ما احتیاجی به دختران تو و میلی به زنان خویش نداریم و خود بهتر می دانی که ما برای چه کاری به منزل تو آمده ایم. جهان برای لوط تنگ آمد و درهای امید به روی او بسته شد و از شدت نگرانی و ناراحتی برای میهمانان خود، مانند داغدیدگان در ماتم فرو رفته بود و تمام آرزویش این بود که میهمانان خود را از شر قوم خویش نجات دهد، لذا گفت: ای کاش من نیرویی داشتم و می توانستم تجاوز و بی شرمی شما را دفع نمایم و از شر شما در امان باشم و در مقابل شما بایستم. اگر من در بین شما تنها نبودم و دارای اقوام و خویشاوندانی بودم شما را به جای خود می نشاندم و به شما درس عبرتی می دادم. #قوم_لوط_تمایلی_به_دختران_او_ندارند منبع: کتاب قصه های قرآن؛ زمانی، مصطفی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

🔹ومَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ 🔸و شما را هيچ سرپرست و يارى جز خدا نیست 📗سوره توبه، آیه 116 ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

🔴 نور خدا، خاموش‌شدنی نیست ✅ قرآن در آیه‌ی ۳۲ سوره توبه می‌فرماید: فضای نورانی آموزه‌های دینی را می‌خواهند با حرف‌های بی‌ارزش، تیره‌و‌تار کنند؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد که این دین نورانی را تابنده و پاینده کند؛ هرچند بی‌دین‌ها خوششان نیاید! (هم‌چنین در سوره صف، آیه ۸) 🔹دشمنان براى خاموش كردن نور خداوند از راه‌هاى مختلفى استفاده مى‌كنند، از جمله: ➖تهمت ارتجاع و كهنه‌گرایى مى‌زنند: «اساطیر الاولین» (انعام/۲۵) ➖مى‌گویند این سخنان، خیال و پندار است: «اضغاث احلام» (انبیا/۵) ➖ سخنان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را دروغ و افترا مى‌نامند: «ام یقولون افتراه» (احقاف/۸) ➖ آیات وحى را سطحى و بى‌ارزش قلمداد می‌كنند: «لو نشاء لقلنا مثل هذا» (انفال/۳۱) ➖ براى خداوند، رقیب تراشى مى‌كنند: «و جعلوا للّه انداداً» (ابراهیم/۳۰) ➖ مردم را از شنیدن آیات الهى باز مى‌دارند: «لاتسمعوا لهذا القرآن و الغوا فیه» (فصلت/۲۶) ➖به راه و مكتب مؤمنان، طعنه مى‌زنند و آنان را تحقیر مى‌كنند: «و طعنوا فى دینكم» (توبه/۱۲) ➖دین خدا را مسخره مى‌كنند: «اتخذوا دینكم هزواً و لعباً» (مائده/۵۷) ➖سعى در تخریب مساجد، مراکز مذهبی و پایگاه‌هاى مكتب دارند: «سعى فى خرابها» (بقره/۱۱۴) ➖سعى در تحریف دین مى‌نمایند: «یُحرّفون الكلم» (نساء/۴۶) ➖گاهى در دین، بدعت‌گذارى دارند: «و رهبانیة ابتدعوها» (حدید/۲۷) ➖حقایق دین را، كتمان مى‌كنند: «یكتمون ما أنزلنا من البیّنات» (بقره/۱۵۹) ➖دین خداوند را، تجزیه مى‌كنند: «افتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض» (بقره/۸۵) ➖حق و باطل را در هم مى‌آمیزند: «ولاتلبسوا الحق بالباطل» (بقره/۴۲) ➖در دین خدا، غلوّ مى‌كنند: «لاتغلوا فى دینكم» (مائده/۷۷) ➖با مسلمانان به جنگ و ‌ستیز برمى‌خیزند: «لایزالون یقاتلونكم حتّى یردّوكم عن دینكم» (بقره/۲۱۷) ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═