علیه دین پیرزنان هرچند فضای احساسی و شور را کسی انکار نمی‌کند و گریه را، مثل دعا، سلاح مؤمن می‌دانیم و بر مبنای نظر امام عظیم‌الشأن انقلاب معتقدیم که دین به هیاهو احتیاج دارد و هیاهو جای خود دارد و اندیشه‌ی عمیق جای خود؛ اما سطحی کردن رویدادها نیز عاقبت خوبی ندارد. به اسم در سطح فکر مردم، این برداشت غلط را به پیامبران هم نسبت می‌دهیم که: إنّا معاشرَ الأنبیاءِ أُمِرنا أن نُکلِّمَ الناسَ على قدرِ عقولِهم ما پیامبران امر شده‌ایم که به قدر عقول مردم صحبت کنیم؛ که البته این حدیث را نورِ دیده‌ی خود می‌دانیم. اما مسئله این است که پس چرا مولای متقیان در نهج‌البلاغه سطح مطالب اعتقادی را چنان بالا می‌برد که هنوز اندیشه‌ها، به گرد پای الفِ کلمات حضرت نمی‌رسد؟ شاید عقول مردم را دست‌کم گرفته‌ایم؛ شاید سطح سواد را با سطح عقل یکسان گرفته‌ایم، در حالی که بین این دو از زمین تا آسمان فرق است؛ و یا شاید اصلاً برای عقل سطحی قائل نیستیم. انبیا‌ی گرامی در طول تاریخ، از سطح اندیشه‌های عوامانه و کوچه‌بازاری بالاتر صحبت کرده‌اند و علت پذیرفته نشدن آن‌ها هم همین است. این فرعون است که در سطح وهم مردم صحبت می‌کند؛ قرآن روایت می‌کند که، فرعون می‌گفت: اگر موسی پیامبر است، پس چرا ثروت ندارد و بلد نیست اندیشه‌ی خود را بیان کند؟ این حدیث شریف إنّا معاشرَ الأنبیاءِ أُمِرنا أن نُکلِّمَ الناسَ على قدرِ عقولِهم می‌فرماید که در سطح عقل مردم حرف بزنید، نه در سطح وهم مردم. مگر زمانی که امام خمینی عزیز فرمود: «آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند»، در سطح فکر مردم بود؟ هنوز هم این جمله در سطح فکر برخی از ما نیست. این جمله، کم‌جمله‌ای است؟ این جمله دریای عمیق توحید است که ما با آن سطحی نگاه می‌کنیم. گاهـی و در برخی موارد آن‌قدر سطح محتوای دینی را پایین آورده‌ایم که برعکس می شود. وقتی گفته می‌شود محتوای دینی در سطح فکر مردم باشد، به‌جای اینکه منظورمان این باشد که سطح محتوا را پایین بیاورید، منظورمان این است که سطح محتوا را بالا ببرید تا به مردم برسید. سؤال جوان امروزی با سطح گفتمان دینی ما تطابق ندارد. جوان خوش‌فکر تحصیل‌کرده‌ی ما به برداشت سطحی از دین قانع نیست و این یعنی نزدیک شدن به اندیشه‌ی ظهور که عقول کامل می شود. سال‌ها پیش در دانشگاه، دوست عزیزی به من گفت؛ شنیده‌ام که از پیامبر نقل می‌کنند که بر شما باد به دین پیرزنان؛ که چگونه با شوق و حال عبادت می‌کنند و نماز می‌خوانند و اهل گریه و نماز شب اند و هیچ سؤال و شبهه‌ای هم ندارند. اول این حدیث را پذیرفتم. همان روز بود ـ نمی‌دانم یا فردای همان روز ـ که با استادی که قبلاً هم از او یاد کردم (استاد حسینی شریف) کلاس داشتیم. بدون اینکه ما چیزی سؤال کنیم، در بحث خود فرمودند: دین پیرزن‌ها را برای پیرزن‌ها بگذارید. شما فلسفه می‌خوانید؛ شما باید اندیشه‌ی عمیق دینی داشته باشید. لحظه ای تفکر از هفتاد سال عبادت بالاتر است و خواب عالم از شب زنده داری جاهل بالاتر است. من و دوستم چند ثانیه‌ای متحیرانه به هم نگاه کردیم و بعدها فهمیدیم این حدیث جعلی است و در هیچ کتاب شیعی و سنی نیامده است. این‌ها به معنای قلمبه‌سلمبه صحبت کردن و درگیر اصطلاحات شدن نیست. با زبان مردم باید صحبت کرد، چنان‌که قرآن می‌فرماید: وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلّا بِلِسانِ قَوْمِهِ پیامبران به زبان قوم خود سخن می‌گویند. مثلاً زبان امروز رسانه است، رمان و موسیقی و فیلم و هوش مصنوعی و تجربه و سخنرانی و… است؛ اما به اندازه‌ی عقل آن‌ها، نه توهمات و تخیلات آن‌ها. حدیثِ «قدر عقول» و آیه‌ی «لسان قوم» دو روی یک سکه‌اند: با زبان مردم و به قدر عقول آن‌ها. و البته عقل آن است که امام صادق علیه السلام فرمود: العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان»؛ عقل مایه ی عبادت خدا و دستیابی به بهشت است. و حاشا که نتیجه ی این عقل جز عبادت عاقلانه باشد که قرآن می فرماید: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ و جن و انس را جز براى اينكه مرا بپرستند نيافريديم؛ و در پایان جملات رهبر کبیر انقلاب در سال ۶۷ "در شروع مبارزات اسلامی ... عده ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هر گز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است. روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیّاس و روحانی کاردان و زیرک،کاسه‌ای زیر نیم‌کاسه داشت ... یاد گرفتن زبان خارجی،کفر و فلسفه و عرفان،گناه و شرک به‌شمار می‌رفت.در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم،مرحوم مصطفی از کوزه‌ای آب نوشید،کوزه را آب کشیدند،چرا که من فلسفه می‌گفتم..." #محمد_حسین_اعظمی #یادداشت ۴ https://eitaa.com/Zilo_Neshin

👆در ادامه مباحث خواجه شدید البین در مورد نگاه سطحی به روایت گری، اگر مرد متن طولانی هستید این متن رو بخونید 😉

خاطره خنده دار استاد خرمیان عزیز 😁😇

#یک_آیه_یک_درنگ ۴ 8⃣روز هشتم ماه مبارک رمضان۱۴۴۷ 🤔موضوع: > توضیح واژه الْمَلَأُ ( خواص) 📖جزء هشتم/سوره مبارکه اعراف/آیه60 ۞ قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ 🗣 #محمد_حسین_اعظمی #پادکست ۵ #یک_آیه_یک_درنگ واحد قرآن و عترت موسسه حدیث قاسم میبد👇👇 https://eitaa.com/Zilo_Neshin

📜 بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 چهارمین جلسه از سلسله مباحث «نهج‌البلاغه شناسی» با ارائه: استاد اعظمی 📚 موضوع: توحید در نهج‌البلاغه در این جلسه، با محوریت خطبه‌ها و حکمت‌های نورانی مولا علی(ع) صحبت شد. 🗓 زمان: پنج شنبه 7 اسفند 📍 مکان: [مجموعه فدک] 📎 شرکت برای عموم آزاد و همراه با پرسش و پاسخ واحد قرآن و عترت موسسه حدیث قاسم میبد👇👇 https://eitaa.com/Zilo_Neshin

خدیجه! ای زِ درد و غم به جان رسیده! غم مخور خدیجه! گر قبیله‌ات از تو بریده، غم مخور لطف خداست یاورت، پیمبر است شوهرت بهتر از این چه می‌شود؟ که فاطمه است دخترت #گزیده_مراسم_حرم | با نوای حاج علی ملائکه 🖤 در حرم بمانید؛ کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع) 🆔 @razavi_aqr_ir

اللّهُمَّ اجْعَلْ زَعیمَنا وقائدنا الامام خامنه ای في دِرعِکَ الْحَصینَةِ الَّتي تَجعَلُ فیها مَن تُرید

#یک_آیه_یک_درنگ ۳ 🔟روز دهم ماه مبارک رمضان۱۴۴۷ 🤔موضوع: > اسلام؛ جنگ یا صلح؟ > آتش بس در قرآن کریم 📖جزء دهم/سوره مبارکه توبه/آیه۱۳ ۞أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمࣰا نَّكَثُوٓاْ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخْشَوْنَهُمْۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(١٣) چرا و براى چه نمى جنگيد؟ آن هم با گروهى كه پيمان هاى خود را شكستند، و عزمشان را بر بيرون كردن پيامبر از وطنش جزم كردند و هم آنان بودند كه نخستين بار با شما جنگيدند، آيا از آنان مى ترسيد؟! در صورتى كه اگر مؤمن هستيد، خدا سزاوارتر است كه از او بترسيد 🗣 #محمد_حسین_اعظمی #پادکست ۶ #یک_آیه_یک_درنگ واحد قرآن و عترت موسسه حدیث قاسم میبد👇👇 https://eitaa.com/Zilo_Neshin