#عید_پسح_یهودیان_صهیونیست بهانه‌ای برای تکمیل پروژه یهودی‌سازی مسجدالاقصی در فلسطین اشغالی سلسله مباحث نیمه پنهان عید پسح عید پِسَح به عبریפסח که با نام‌های عید فصیح و عید فطیر نیز شهرت دارد؛ به مناسبت رهایی یهودیان از بردگی و ظلم فرعون توسط حضرت موسی علیه السلام ،یکی از سه عید بزرگ یهودیان سراسر جهان است که به مدت یک هفته تا هشت روز ادامه دارد. این عید به سبب مصرف نان فطیر؛ عید فطیر نیز نامیده می‌شود، این جشن ترک مصر و عبور از رودخانه نیل با آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و از نظر نمادشناختی، این روز برای یهودیان به معنی جشن بهار، آزادی و نعمت زندگی دوباره است. در قرآن کریم آیات ۳ الی ۶ قصص درخصوص اسارت، شکنجه و آزار و اذیت طاقت فرسا مصریان نزد فرعون تصریح فرمود: اى پیامبر، بخشى از داستان موسى و فرعون را بر تو مى خوانیم ـ داستانى راست و درست ـ تا آنان که به آیات ما ایمان دارند و پیرو تو هستند در آن بیندیشند و بدانند که آن خداوندى که بنى اسرائیل را از چنگ فرعونیان رهایى بخشید، همو آنان را از سرکشان قریش نجات مى دهد و حاکمیّت مى بخشد[۱] همانا فرعون در سرزمین مصر به سرکشى و استکبار پرداخت و میان ساکنان آن دیار اختلاف برانگیخت و از آنان چندین گروه مختلف و متفرق بساخت.او در این میان طایفه بنى اسرائیل را به استضعاف کشید تا آن جا که پسرانشان را سر مى برید و زنانشان را براى خدمت باقى مى گذاشت، چرا که او از فسادگران بود[۲] آرى، فرعون براى انقراض بنى اسرائیل تلاش مى کرد، در حالى که ما مى‌خواستیم کسانى را که در زمین به استضعاف کشیده شده بودند نعمتى گرانسنگ عطا کنیم; آنان را پیشوایانى قرار دهیم که از ایشان پیروى شود و مواهبى را که در اختیار فرعونیان بود از آنِ ایشان کنیم[۳] کلیمیان سراسر جهان هرسال هنگام فرارسیدن پانزدهم ماه عبری نیسان در فصل بهار(نیم‌کره شمالی)، با برگزاریعید پِسَح(به عبری פסח ) که یکی از سه اعیاد مذهبی پراهمیت نزد آنان است؛ خروج از مصر و آزادی اجداد خود را یادآوری می‌شوند. آنان باور دارند پِسَح یعنی آزاد شدن از آرزوهای پوچ و تباهی پذیر دنیا، پس باید قدردان نعمت آزادی خود باشند و نگذارند هویت تاریخی - دینی آنان فراموش شود.این عید هم‌چنین نماد حذف غرور و تکبر از روح است. حضرت موسی علیه‌السّلام از پیامبران اولواالعزم الهی که نام مبارک ایشان او ۱۳۶ بار در قرآن کریم آمده و از جایگاه ویژه‌ای در مقایسه با سایر پیامبران در این کتاب برخوردارند. پیامبری که نه تنها نزد مسلمان بلکه نزد مسیحیان و یهودیان نیز دارای جایگاه احترام و اهمیت است. در فرهنگ یهودیان؛ داستان خروج بنی‌اسرائیل از مصر با هدایت موسی در دومین کتابِ کتاب مقدس، سفر خروج، روایت شده است. عید پسح در واقع همان داستان خروج مصر و پایان دادن به بردگی این قوم است.معادل فارسی نام عید این واژه گذر است به معنی گذر از رود نیل؛ معادل این روز به انگلیسیPassover ط، واژه‌ای که از نسخه لاتین کتاب مقدس عهد عتیق برگفته شده است. همچنین این جشن با عید پاک مسیحیان نیز در ارتباط است؛ زیرا در روایات مسیحیان حضرت عیسی مسیح علیه السلام هنگام برگزاری این عید به جاودانگی رسیدند و مصلوب شدند، از این رو نام عید پاک از واژه ی لاتین پاسخا Paskha گرفته شده که درواقع ریشه مشترک با پسح pesach دارد. ✍️قربانی کردن در صحن‌ها به بهانه انجام آداب عید پسح در واقع گامی جدی در مسیر یهودی‎سازی مسجدالاقصی است نه انجام مناسک و آئین سنّتی و دینی اصیل کلیمیان و این خاصّیت روح کابالیسم است که در وجود یهودیّت صهیونیسم و دولت جهانی دجّال در آخرالزمان متبلور شده! وارثان ابلیس که با راهبرد اغوا و اضلال، در نقاب صور مقدّس، بر باطل، لباس حق و بر حق لباس باطل پوشانده تا بتوانند با هدایت فطری مردم مبتنی بر مقدّسات دینی، به مقاصد شیطانی خودشان برسند! اکنون هرچه به لحظات موعود در آستانه ظهور نزدیکتر میشویم تحولات میدانی در قدس شریف پرمخاطره تر و پیچیده تر میشود! 🔘 پی نوشت: [۱] - قصص - آیه ۳ [۲] - قصص - آیه [۳] - قصص - آیه ✍️تحقیق و پژوهش - سارا حتمی | گلیتا حسین پور