✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎 #ترنم_وحی 2⃣ #قسمت_دوم 🔻 سوره مبارکه حمد آیه ۷ 📖 «صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» 📖راه آنان كه بر ایشان نعمت بخشیدی نه آنان كه مورد غضب‌اند و نه ره‌ گم‌ كردگان 🔻در ادامۀ تبیین و توصیف صراط مستقیم، خداوند می‌فرماید : 📖«غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ»، " یعنی این راه، راه كسانی است كه نه غضب‌شدۀ خداوند هستند و نه در بیراهۀ ضلالت و گمراهی سرگردان‌اند". ▫️اكثر مفسران براساس روایات تفسیری معصومین علیهم‌السلام، گروه اول یعنی «الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» را قوم یهود و گروه دوم یعنی «الضَّالِّین» را مسیحیان معرفی كرده‌اند؛ 🔻برای نمونه در روایتی از امام‌صادق علیه‌السلام نقل شده است که دربارۀ «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» ✨ فرمود: «هُمُ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَى» (آنان یهود و نصاری هستند). ▫️در این‌گونه مواقع باید توجه داشت كه كلام الهی در طول تاریخ و در افقی بسیار والا جاری بوده و مفاهیم آن منحصر به نمونه‌ای خاص و مصداقی واحد نیست. 🔻 به‌تعبیر عالمان علم اصول: «خُصُوصُ المَورِدِ لا یُخَصِّصُ الوارِدَ»؛ ▫️یعنی اگر موضوعی به‌دلیل موقعیتی خاص پدید آمده باشد، این موقعیت موجب نمی‌شود که آن موضوع به همان موقعیت منحصر شود؛ ▫️بلکه می‌تواند برای موقعیت‌های مشابه نیز استفاده شود. #تفسیر_سوره_حمد #مفاهیم #تدبر ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎 #ترنم_وحی 📖 «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر» ( عنکبوت ۴۵) ❓آیا نماز انسان را از گناه و فحشا باز میدارد؟ ❓اگر اینچنین است چرا برخی از نمازگزاران گناه می کنند؟ 🔖 معناي آيه اين نيست که هر کسي نماز به جا آورد، قطعاً نمازش او را از همه منکرات بازمي دارد. 🔺 کليّت اين جمله مردود است و واقعيت خلاف آن است. ◽️ پس ممکن است کسي نماز بخواند، اما نمازش خاصيت بازدارندگي از گناه را نداشته باشد. ◽️ تنها نماز مقبول و جامع الشرايط صحت و کمال اين خاصيت را دارد، گرچه نماز فاقد شرايط به صورت جزئي و تا حدودي، از خاصيت بازدارندگي بهره‏ مند است . ◽️ کسي که نماز مي خواند، يکي از شرايطش اين است که از نجاسات بپرهيزد يا با لباسي که از مال غصبي تهيه شده، نماز خواندن صحيح نيست. تقيد نمازگزار به پاکي و پاکيزگي بدن و مال و مراعات اموال ديگران و به دست آوردن مال حلال، نوعي خاصيت بازدارندگي از فحشا و منکر است. ◽️ همچنين نماز ذکر است و انسان را از غفلت که ريشه بسياري از گناهان است، خارج مي کند. ◽️ نماز ذکر و توجه به خداست و همين امر باعث نورانيت دل و از بين رفتن تمايل به گناه در انسان مي شود. ◽️ نماز باعث تقويت ايمان به خدا و معاد مي شود و همين امر باعث دوري از گناهان در آينده مي شود. ◽️ نماز به همراه دعا و استغفار است و از اين طريق نمي گذارد سياهي گناه همه دل را بپوشاند و انسان قساوت قلب بگيرد که اين قساوت خودش عامل بسياري از گناهان است. ◽️ نماز عامل تقويت تقوا است و تقوا سدي محکم در برابر گناهان ايجاد مي کند. ◽️ نماز ريشه گناهان (کبر و غرور) را مي‌خشکاند : ريشه بسياري از گناهان، غرور و خودپسندي است، يعني عاملي که ابليس (عابد چند هزار ساله مستجاب الدعوه) را از مقام عبوديت، انداخت و به «شيطنت» و «رجيم» متصف ساخت. ◽️ بنابراين معناي آيه و روايات تنها مي تواند نماز مقبول الهي باشد؛ يعني آن نمازي که باعث تقويت ايمان و تقوا و به همراه دعا و استغفار باشد و همه شرايط ظاهري و باطني آن مراعات شده باشد. ◽️ در ضمن سیاق آیات شاهد بر این است که مراد به این بازداری، بازدارندگی طبیعت نماز از فحشاء و منکر است، البته بازداریش هم به نحو اقتضاء ‌است نه علیّت تامه، که هر کس نماز خواند دیگر نتواند گناه کند. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎 #ترنم_وحی 3⃣ #قسمت_سوم 📖 سوره مبارکه حمد آیه ۷ 📖 «صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» 📖 راه آنان كه بر ایشان نعمت بخشیدی نه آنان كه مورد غضب‌اند و نه ره‌ گم‌ كردگان 🔻مغضوب از ریشۀ «غضب» گرفته شده که در لغت به‌معنای شدت و سختی در قبال دیگری است. در کلام عرب به صخرۀ سخت و متراکم «غَضَبَة» می‌گویند. ▫️ اما در‌اصطلاح، غضب حالتى است كه در اثر عوامل خاصی به انسان عارض می‌شود و توأم با تأثر و تغییر حالت است. ▫️«غضب» نقیض «رضا» است و راغب، آن را جوشش و غلیان خونِ قلب براى انتقام معنی کرده است. 🔻غضب در انسان به دو نوعِ پسندیده و ناپسند تقسیم می‌شود: 1⃣نوع پسندیدۀ غضب در دفاع از حق و دین خداست 2⃣و نوع ناپسندش غضب در غیر آن مسیر است. ⬅️ اما غضب ذات بارى‌تعالى كه در بسیارى از آیات آمده است، همان انتقام و بلا و عذاب است كه در اثر بدكارى در دنیا و آخرت بر شخص وارد می‌شود. ▪️مغضوبین کسانی هستند که به‌وضوح هدایت را می‌بینند؛ اما تعصب و لجاج و حجاب‌های نفسانی موجب می‌شود که بر سعادت خویش پشت کرده و از مسیر حق و صلاح خارج شوند. ▫️ این جماعت نه‌تنها هدایت‌پذیر نیستند، بلکه خواب‌زدگانی هستند که تصمیم ندارند تا ابد از این خواب سنگین برخیزند و همواره در رؤیاهای موهوم خویش به‌سر می‌برند. #تفسیر_سوره_حمد #مفاهیم #تدبر ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎 #ترنم_وحی ◽️ اگر كسی به ما بدی كند، سخن ناروایی بگوید، تهمتی بزند یا غیبتی بكند، 🔖 چهار راه اخلاقی پیش روی ما قرار دارد: 1⃣ راه اول این است كه برای رضای خدا پاسخش را ندهیم و بزرگوارانه از كنار او عبور كنیم: 📖 «وَ إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً»و چون بر امر بیهوده گذر كنند با بزرگواری می‌گذرند؛ 🔻 اما اگر شكایتی داریم نزد قانون ببریم. 2⃣ راه دوم این است كه نه‌تنها پاسخش را ندهیم ، بلكه از او شكایت نیز نكنیم و از حقّمان درگذریم. 3⃣ رفتار سوم این است كه او را قلباً ببخشیم و اگر با او برخورد كردیم، بدون یادآوری رفتار گذشته، با او سلام و احوال‌پرسی كنیم. گویی هیچ چیز میان ما و او نگذشته است. 4⃣ اما رفتار چهارم این است كه اگر او به مشكلی برخورد كرد و از دست ما بر‌آمد كه مشكلش را برطرف كنیم، آستین همت بالا بزنیم و همچون یكی از عزیزان خود، به كمك او بشتابیم. به این رفتار اخلاقی در ادبیات قرآنی «صَفْح» گفته می‌شود : 📖 «وَ لْیعْفُوا وَ لْیصْفَحُوا أَ لَا تُحِبُّونَ أَنْ یغْفِرَ اللهُ لَكُمْ» و باید عفو كنند و درگذرند. آیا دوست ندارید كه خدا بر شما ببخشاید؟ 🔺گرچه تمام رفتارهای پیش‌گفته، اخلاقی است، رفتار چهارم،مكارم اخلاق است و آدمی را به تعالی می‌رساند. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎 #ترنم_وحی 4⃣ #قسمت_چهارم 📖 سوره مبارکه حمد آیه ۷ 📖 «صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» "دوري از غضب شدگان و گمراهان" 🔻در ادامۀ تبيين و توصيف صراط مستقيم، خداوند مي‌فرمايد: 📖 «غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» ، 📖 "يعني اين راه، راه كساني است كه نه غضب‌شدۀ خداوند هستند و نه در بيراهۀ ضلالت و گمراهي سرگردان‌اند". ◽️بیشترِ مفسران براساس روايات تفسيریِ معصومان علیهم السلام گروه اول يعني «الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ » را قوم يهود و گروه دوم يعني «الضَّالِّين» را مسيحيان معرفي كرده‌اند. ▫️ براي نمونه در روايتي از امام صادق علیه السلام نقل شده است که دربارۀ «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» ✨ فرمود: «هُمُ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى» (آنان يهود و نصاري هستند). 🔻در اينگونه مواقع بايد توجه داشت كه كلام الهي در طول تاريخ و در افقي بسيار والا جاري بوده و مفاهيم آن منحصر به نمونه‌اي خاص و مصداقي واحد نيست. ⬅️به تعبير عالمان علم اصول: «خُصُوصُ المَورِدِ لا يُخَصِّصُ الوارِدَ»؛ يعني اگر موضوعي به دليل موقعيتي خاص پديد آمده باشد، اين موقعيت موجب نمي‌شود که آن موضوع به همان موقعيت منحصر شود؛بلکه مي‌تواند براي موقعيت‌هاي مشابه نيز استفاده شود. ✨در روايتي از حضرت امام محمدباقر علیه السلام آمده است: «وَ لَوْ أَنَّ آيَةً نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ ثُمَّ مَاتُوا أُولـَْـئِكَ مَاتَتِ الْآيَةُ إِذاً مَا بَقِيَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْ‏ءٌ إِنَّ الْقُرْآنَ يَجْرِي مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ مَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأََرْضُ» . "اگر بنا بود آيه‌اي که دربارۀ مردمي نازل شده، با مردن آن مردم ازبين برود، چيزي از قرآن باقي نمي‌ماند؛ ولي قرآن به گونه‌اي است که از اولش [يعني عصر نزول] تا آخرش [يعني اعصار بعد] جاري است تا زماني که آسمان و زمين برجاست." 🔻همانگونه كه خورشيد از ماوراي همۀ آدميان درحال درخشش بوده، قرآن نيز بر فراز جامعۀ بشري هميشه در حال تابش و روشنگري است: «يَجْرِي كَمَا تَجْرِي الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ» و حقايق آن تقسيم قبيله‌اي و گروهي و فردي ندارد. ✨ امام رضا علیه السلام در توضيح علت طراوت و تازگي هميشگي قرآن مي‌فرمايد: «لِأَنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . ✨زيرا خداى متعال آن را براى زمان و مردمان خاص نازل نفرموده است؛ ازاين رو در هر زمانى جديد است و تا روز قيامت نزد هر قومى تازه و شكوفاست. ▫️بنابراين، شأن نزولي که براي بعضي آيات بيان شده است، موجب انحصار مفهوم آيه نمي‌شود، بلكه فقط راهنمايي براي فهم بيشتر آيه است؛ مثلاً آيۀ زير به اتفاق شيعه و سنّي در شأن علي بن ابيطالب علیه السلام و پس از جان‌فشاني ايشان در «ليلة المبيت» نازل شده است: 📖«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَ اللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ» . 📖"و از مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مي‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است". 🔺اما نمي‌توان اين آيه را منحصر به وجود مقدّس اميرالمؤمنين علیه السلام دانست؛ زيرا در طول تاريخ بسياري بوده و هستند كه با الگوگرفتن از امام علي علیه السلام ، ايثارگرانه جانشان را در طَبَق اخلاص گذاشته و در مسير رضاي خدا حتي از جان هم مضايقه نکرده‌اند. ▫️ پس آيات قرآن تا ابد در جريان است و مصاديق مختلف و متفاوتِ آن به طور دائم در جامعۀ بشري ظاهر مي‌شود.در اين آيه نيز چنين است و غضب‌شدگان و گمراهان فقط يهوديان و مسيحيان نيستند، گرچه مصداق کامل و بارز اين مفهوم‌اند. 🔎نکتۀ ديگري که در اين مقام بايد گفت اين است که حضرت حق اعطاي نعمت را به خود نسبت مي‌دهد؛ اما غضب و ضلالت را به خود اِسناد نمي‌دهد. اين مطلب به اين علت است که هر خير و رحمتي از جانب خداوند است: 📖«وَ مَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَۀٍ فَمِنَ اللهِ» 📖 "و هر نعمتى كه داريد از خداست"؛ ▫️اما در شعاع غضب الهي قرارگرفتن و ضلالت يافتن به خودِ انسان‌ها ارتباط دارد: 📖«مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَۀٍ فَمِنَ اللهِ وَ مَا أَصَابَكَ مِنْ سَیِّئَۀٍ فَمِنْ نَفْسِكَ» 📖"هرچه از خوبي به تو میرسد، از جانب خداست و هرچه از بدى به تو میرسد، از خود توست". #تفسیر_سوره_حمد #مفاهیم #تدبر ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔎 #ترنم_وحی 🔻 آیه الله جوادی آملی 🔖 فاتحه الکتاب و دربهای هشت گانه بهشت 📖 اين سورهٴ مباركهٴ فاتحه با آن مقدمه‌اي كه انسان در هنگام قرائت يا هنگام نماز انجام مي‌دهد، شامل هشت بخش از درهاي هشتگانهٴ بهشت است از اين جهت كه بهشت داراي ابواب ثمانيه است،‌ داراي هشت در است. ◽️اگر كسي سورهٴ مباركهٴ حمد را در نماز با آن آداب معيني كه گفته‌اند قرائت كند، از هر دري از اين درهاي هشت‌گانه وارد بهشت مي‌شود. ❶ يكي درب معرفت است، كه انسان قبل از اين سوره مي‌گويد *«إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض»*﴿۱﴾ با معرفت شروع مي‌كند و از درب معرفت وارد بهشت مي‌شود. ❷ وقتي آيهٴ مباركهٴ *«بسم الله»* را مي‌گويد از درب ذكر وارد بهشت مي‌شود. ❸ وقتي آيهٴ مباركهٴ *«الحمد لله رب العالمين»*را مي‌گويد از درب شكر وارد بهشت مي‌شود. ❹ وقتي *«الرحمن الرحيم»* را مي‌گويد از درب رجا وارد بهشت مي‌شود. ❺ وقتي *«مالك يوم الدين»*را مي‌گويد از درب خوف وارد بهشت مي‌شود . چون بهشتيان كساني‌اند كه *«يدعون ربهم خوفا و طمعا»* ❻ وقتي *«اياك نعبد و اياك نستعين»* را مي‌گويد از راه اخلاص و عبادت خالصه وارد بهشت مي‌شود. ❼ وقتي *«اهدنا الصراط المستقيم»* را مي‌گويد از راه دعا *«ادعوني استجب لكم»*﴿۲﴾ وارد بهشت مي‌شود. ❽ وقتي *«صراط الذين انعمت عليهم»را مي‌گويد از راه اقتداي به انبيا و اولياي الهي وارد بهشت مي‌شود﴿۳﴾ ۱. سورهٔ انعام، آيهٔ ۷۹ ۲. سورهٔ غافر، آيهٔ ۶۰ ۳. تفسير صدر المتألهين، ج ۱، ص ۱۷۸ #سوره_حمد ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🎞#فیلم_آموزشی 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه1 #قرآن_کریم 🔖معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻#صفحه_1 قرآن کریم آیات 1 تا 7سوره حمد 📌تفسیر_قطره ای #ترنم_وحی 📖#قرآن_کریم #عثمان_طه #سوره_حمد @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖📌 #ترنم_وحی 📖 «وَ لكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ» ◽️ ليكن خدا #ايمان را براى شما دوست‏ داشتنى گردانيد و آن را در دل‌هاى شما بياراست. (حجرات ۷) 🖇 درون‌ مایۀ اصلی دین‌ ورزی، #عشق و محبت به حضرت اله است. استدلالات عقلی دربارۀ آموزه‌های دین نقش مؤید و تقویت‌کننده دارند وگرنه زیربنای ایمان، عشق و #محبت به خداوند متعال است : ◽️خداوند متعال انسان‌هایی را می‌‌پسندد که عاشق و شیدای او باشند و ارتباطشان با خدا ارتباط حُبّیِ دو سویه باشد. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖#ترنم_وحی 💢اغلب #مومنان متلك‏ها و یا سرزنش ‏هایى را در راه حقّ می‏شنوند ولی 🗣 این حرف‏ها مهم نیست، هرچه میخواهند بگوید. چون : 📖 در سوره مطفّفین، میخوانیم : ♨️ كه مجرمان، مؤمنان را به شكل‏هاى مختلف تحقیر می‏كنند : 1⃣ پیوسته به آنها می‏خندند : «اِنّ الّذین أجرَموا كانوا من الّذین آمنوا یَضحكون» 2⃣ هر گاه از كنار آنها عبور میكنند، غمزه می‏آیند و چشمك می‏زنند: «و اذا مَرّوا بهم یَتَغامزون» 3⃣ همین كه به سوى دار و دسته خود بر می‏گردند، پشت سر مؤمنان فكاهى و طنز می‏گویند: «و اذا انقَلبوا الى اهلِهم اِنقَلبوا فَكِهین» 4⃣ هنگامى كه مؤمنان را می‏بینند، می‏گویند : اینها منحرفند «و اذا راوهم قالوا انّ هؤلاء لضالّون» امّا مؤمنان استقامت كرده و از راه خود دست بر نمیدارند. قرآن در ادامه می‏فرماید : روزى خواهد آمد كه مؤمنان، به كفار خواهند خندید. «فالیوم الّذین آمنوا من الكفار یَضحكون» 📖 (سوره مطفّفین، آیه ۳۴) ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧ 📌🔖 #ترنم_وحی 📖 أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها ➖آیا آنها در قرآن تدبّر نمی‌کنند، یا بر دل هایشان قفل نهاده شده است؟! (سوره محمد آیه ۲۴) ❤️ قلبی که قفل بی‌خردی و لجاجت بر آن خورده، نمی‌تواند در مضامين والای قرآن تدبر کند؛ لذا با نگاه کردن به قرآن يا شنيدن صوت دل‌انگيز آن تدبر حاصل نمی‌شود، بلکه پس از قرائت و #تلاوت کلام وحی، قلب و جان مؤمن است که به ميدان می‌آيد و به فهم و درک قرآن می‌پردازد. ◽️ بنابراين لازمۀ تدبر در #قرآن، فهم معانیِ ظاهری و باطنی اين کتاب مستطاب است؛ فهم و درکی که از جان آدمی برمی‌خيزد و دريچه‌های عقل و خرد را به روی معانی والای کلام خداوند می‌گشايد. ➖از اين رو نخستين قدم در راه #تدبر در قرآن، زدودن و گشودن قفل از جان و دل و روح است. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

‍ ✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖🔎 #ترنم_وحی 🔻سلوک قرآنی با سوره حمد در #ماه_رمضان ◽️در سلوک قرآنی، تو باید از هفت موقف بگذری. این هفت موقف را می توانی در هفت آیه سوره ی "حمد" ببینی. حرکت از پایین به بالاست. از هفتمین آیه، تا اولین آن. 📌یعنی از "ضالّین" (گمگشتگان) تا خود "بسم الله الرحمن الرحیم". تو با این سیر، از تاریکی به نور، از جهل به آگاهی، و از رنج به رحمت مطلق نائل می شوی. این عروجی از اسفل به اعلی است. ◽️ابتدا به گمگشتگی ات واقف و خود را ازسیطره ی غضب شدگان می رهانی و به حوزه ی اهل نعمت وارد می کنی، آنگاه هدایت الهی را تسلیم وار می‌پذیری، 📌سپس از چندگانگی رها، و فقط یگانگی را پاس میداری، قیامتت در آیه چهارم برپا می شود، آنگاه رحمت واسعه تو را پذیرا شده و پس از این پیروزی، سرشار از "حمد" به پروردگار جهانیان میگردی، و همو مهربانانه تو را به مرجع اصلی ات، بسم الله الرحمن الرحیم، واصِل می نماید. 📌این است سیر "اِنّا لِله و اِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ" هنگامی که به این جهان نزول کردی، از اولین آیه به آخرین فرو افتادی........ ◽️بدان همه ی سلوک با تمامی ماجراهایش در همین سوره نهفته شده است. 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌🔖 #ترنم_وحی ✧بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ✧ ❓⃟❓چرا باید کارها را با نام خدا شروع کرد؟ <== ⏎ شروع کارها با نام خداوند چند دلیل دارد. ❶اول اینکه هر انسانی دوست دارد کارهایش را با یاد عزیز و محبوبش آغاز کند. از آنجا که هیچ‌کس برای اولیای الهی و موحدان، عزیزتر و محبوب‌تر از خالق وجود نیست، هر مؤمنی کارهایش را با نام خداوند شروع می‌کند. ❷ دوم اینکه انسان کار بد و ناپسند ، مانند قتل، جنایت، دزدی، کم‌فروشی و کم‌کاری را با نام خدا آغاز نمی‌کند. ⏎ ‌⃟ بنابراین کاری که با نام خدا آغاز می‌شود هدفش نیکوست و نام خدا نیز آن را تصفیه و پالایش می‌کند و ارتقا می‌بخشد. یعنی اگر آدمی بخواهد کارهایش را با نام خدا آغاز کند، فقط می‌تواند کارهای پسندیده انجام دهد. ❸ سوم اینکه آدمی دوست دارد کارهای نیکویش، برایش ذخیره شوند و از بین نروند. خداوند در قرآن کریم در این باره می‌فرماید: 📖 «ماَ عنِدَْكُمْ يَنَفْدُ وَ ماَ عنِدَْ الله باَقٍ» آنچه نزد شماست فنا می‌پذیرد و آنچه نزد خداست ماندنی است. نحل/۹۶ 〰⃝⃡💫مؤمنان با گفتن «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» در آغاز هر کاری، به آن کار رنگ و بوی الهی می‌زنند و آن را جاودانه می‌کنند. ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج#حجاب گنه بیفکنیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅