✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۰ بخش ۲ ▦مبارزه با نمادهای بیرونی، بی آنکه به درون توجه شود، کاری عبث و حماقت آمیز است. هیچ مشکلی حل نمی‌شود بلکه فقط انرژی ارزشمندت از کف می‌رود. برای همین است که اساتید علوم باطنی رغبتی به درمان معلول‌ها ندارند. 📖>❣آنها به درمان علت‌ها راغبند. درمانگری این اساتید از درون است. زیرا نیک می دانند که با تغییر درون، بیرون نیز از آن تبعیت کرده و تغییر می کند 🖋🌿•°آنچه که بیرون توست، تجلّی یافتۀ درونیات توست. پس اگر ناخوشایند است باید از درون دست به کار شوی. معنای “حَتّی یُغَیِّرُوا ما بِأنفُسِهِم” این است. برای اینکار باید علم “مصداق یابی” را بیاموزی. 📖>❣یعنی ما به إزای امور بیرونی را در درون بیابی. یعنی بفهمی این شخص یا این ماجرا که اکنون با تو روبرو شده است کدام بخش وجودیِ تو، و یا کدامیک از اوصاف توست. اگر نکته را بگیری ماجرا به بهترین شکل حل شدنی است. 🖋🌿•° پس لازم نیست به زمین و زمان ناسزا بگویی که این دیگر چه مصیبتی است، ریشۀ ماجرا را در درون خود بیاب. این مصداق‌یابی نوعی “علم المیزان” است که هر کس از آن باخبر نیست. ممارست می خواهد. 📖>❣ مهم این اصطلاحات نیستند بلکه مهم دریافت تو از حقیقت مطلب است. اگر همواره افراد طماع بسویت می‌آیند، این به سبب وجودِ طمعی است که در خود توست. این اصل قانون هماهنگی است. 🖋🌿•°اگر همواره با افراد مغرور روبرو می شوی، این به سبب غروری است که در خودِ توست. همجنس همجنس را می‌رباید. ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج #شهید_جمهور رئیسی عزیز و همراهانش ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۰ بخش ۳ ▦“مثالی دگر میزنم: اگر امور تو همواره به سختی پیش می‌رود، یا به سختی می‌توانی چیزی را بدست آوری، ما به إزای درونی آن می‌تواند این صفت باشد که به سختی هم از دست می‌دهی. یعنی حاضر به انفاق و گذشت نیستی. حاضر نیستی جایی را برای بدست آوردن چیز دیگر خالی کنی. 🖋🌿•°به تعبیری ظریف تر همواره از دست دادن را ضرر می‌انگاری. حال آنکه از دست دادن ضرر نیست. خالی کردن جا برای دستاوردهای دیگر است. زیرا ظرفیت وجودی بشر در این دنیا محدود است. و این بده و بستان‌ها کاملا ضروری است. مثل دم و بازدم است. 📖>❣ آنکه فقط دست بگیر دارد، جلوی جریان زندگی را سد کرده است. و هر که جریان زندگی اش را با اوصاف خود سد کند، خود را از برکات آن محروم کرده است. برای از بین بردن سختیِ بیرون، باید ابتدا سختی درون خودت را زایل کنی. 🖋🌿•°آنگاه که نرم شدی خواهی دید که ماجراهایی که بسویت می‌آیند نرم و دلپذیرند. بدان، هر تغییری بدون تغییر نگاهِ درون، ناکامل وصوري و حتی گاه مخرب است. ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج #امام_حسین علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۱ ▦آنان که خدا را یافته اند، “چیز”ی نمی خواهند. آنان که “چیز”ی می خواهند، هنوز خدا را نیافته اند. زیرا آنکه خدا را دارد، اصل را دارد و آنکه اصل را دارد تمام هستی مسخّر اوست. 🖋🌿•° پس به چیزش احتیاج نیست. چنین کسانی برتری شان بخاطر داشتن چیزهای بسیار نیست. برتری شان به برکت وجود خود خداوند است. و این است معنای “اَنتُم الاَعلَونَ وَ اللهُ مَعَکُم” (شما برترین هستید زیرا خدا با شماست!) 📖>❣پس آنگاه که نزد خدای رحمن اند، در سکوتی اعجاب انگیز بسر می برند، و هیچ سخنی به درخواست نمی گویند مگر آنگاه که خداوند خود اذن شان دهد “لا یَتَکَلَّمُونَ اِلّا مَن اَذِنَ لَهُ الرَّحمنُ”، که در این صورت نیز باز سخن شان خدایی است و جز به حق نمی گویند. ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند امام زمان عج و #امام_حسین و #امام_رضا علیهما السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۲ ▦“وَ مَن لَستُم بِرازِقِینَ”( شما روزی دهنده ی کسی نیستید!) 🖋🌿•°هر که به این جهان پا گذاشته است، خداوند رزقش را پیشاپیش مهیا نموده است. لیکن فرقی که هست این است که برخی تن به اسارت این و آن می دهند و رزق شان را با ذلّت می خورند، 📖>❣برخی به انتظار می خورند و همواره خود را به آینده حواله می دهند، و برخی با عزّت می خورند و غم به دل راه نمی دهند. اینان متوکّلین اند. “وَ عَلَی اللهِ فَلیَتَوَکَّلِ المُتَوَکِّلُونَ”. 🖋🌿•°هیچکس توانایی جلوگیری از رزق خداداده ی تو را ندارد، پس سخن قرآن را گوش کن و خود را اسیر و بنده ی این و آن نکن. آزاد باش و به آزادی خدا داده ات، حرمت گذار. 📖>❣ “اِنَّ الَّذِینَ تَعبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ لا یَملِکُونَ لَکُم رِزقاً فَابتَغُوا عِندَ اللهِ الرِّزقَ وَ اعبُدُوهُ” ( کسانی را که بجای خداوند، بنده شان گشته اید، روزی دهنده ی شما نیستند! رزق را تنها نزد خدا بجویید و فقط او را بنده باشید!) ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج فرا رسیدن #ماه_ربیع الاول مبارک ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۳ ▦اگر میخواهی دوستدار خدا باشی، ابتدا باید بدانی که خداوند چه کسانی را دوست دارد. چنانکه مذکور است، مقامات “دوستی” در قرآن، “دوازدهگانه” است. 📖>❣“هفت” مقام آن، ایجابی است. یعنی بطور صریح و مستقیم از آن سخن گفته شده است، و “پنج” مقام دیگر آن، سلبی است. یعنی باید از معنای ضدش، آن مقام را درک کرد. اما آن هفت که صریح است؛ ○ خداوند “توبه کنندگان” را دوست دارد “اِنَ اللهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ” ○ “پاکیزگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَطَهَّرِینَ” ○ “صبر کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ الصّابِرِینَ” ○ “شکر کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ الشّاکِرِینَ” ○ “تقوا پیشگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَّقِینَ” ○ “نیکوکاران” را دوست دارد “یُحِبُّ المُحسِنِینَ” ○ “توکّل کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَوَکِّلِینَ” 🖋🌿•°و اما آن پنج که باید از معنای ضدشان، “مقام” را درک کرد؛ ● خداوند “کفرپیشگان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الکافِرِینَ”. که معنای ضد آن “ایمانداران” اند. ● “ظالمان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الظّالِمِینَ”. که ضد آن “عادلان” اند. ● “فاسقان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الفاسِقِینَ”. که ضد آن “صالحان” اند. ● “مستکبران” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ المُستَکبِرِینَ”. که ضد آن “متواضعان” اند. ● “خائنان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الخائِنِینَ”. که ضد آن “وفاداران” اند. 📖>❣“حال اگر میخواهی دوستدار خدا باشی، و شامل “یُحِبُّهُم و یُحِبُّونَهُ” گردی، بسم الله، این گوی و این میدان” ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج فرا رسیدن #ماه_ربیع الاول مبارک ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۴ ▦“کُتِبَ عَلَیکُم الصِّیامُ … لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ” روزه در معنای بلندِ خود، یک مراقبه ی کامل است که تمامی لایه های وجود آدمی را در بر می گیرد. در واقع یک طریقت عملی بسوی رهایی است. 🖋🌿•° تو وجودت را آگاهانه خالی نگه می داری، و اجازه نمی دهی چون گذشته، هر چیزی به آن سرازیر شود. این ایجاد خلأ، این خالی نگاه داشتن، اساس کار سالک است. زیرا تا خالی نشوی، پُر نشوی. 📖>❣اینکه بزرگان گفته اند روزه آدمی را نورانی می کند، کلامی صحیح و علمی است زیرا ایجاد خلأ، نور وجود را به خود می کشد و دست اندر کار تطهیر می شود. ابتدایی ترین مرحله ی روزه، روزه ی قالب آدمی است و پیشرفته ترین آن، روزه ی روح اوست. 🖋🌿•° وقتی روزه ی جسمانی محقق شود، و انسان از بندگیِ جسمش به در آید، زمینه برای روزه های لطیف تر به خوبی مهیا شده است. 📖>❣روزه به تو می آموزد که باید از بندگی و اسارت تمامی کالبدهایت بدر آیی. وقتی از اسارت و بندگیِ کالبد جسمانی ات آزاد شوی، وقتی از قید شکم و زیر شکم خلاص شوی، مرحله بعدی رهایی از اسارت کالبد احساسی عاطفی است، رهایی از بند احساسات اسارت بار، و از آمال و آرزوهای طول و دراز است. 🖋🌿•°سپس آزادی از اسارت کالبد ذهنی است، رهایی از انواع قضاوتها و فکرها و برداشت هاست. و آنگاه است که نوبت به روزه ی کالبد روحانی فرا می رسد. در این مرحله، روح، خود را به کلی از وسوسه ی داشتن ها و خواستن ها، از جذابیت ها و جلوه گری های مادون حق، رها می کند. 📖>❣ زیرا دگر برایش چیزی جز بندگیِ حق، جز تسلیم محض، کمترین جذابیتی ندارد. این روند یک روزه ی رهاننده و نجات بخش است. روزه ای که رهایی از هر نوع اسارت را به ارمغان می آورد. روزه ای که انسان الهی می سازد. 🖋🌿•°وقتی چنین روندی به نیکی طی شد، “لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ”( امید آنکه مصون شوید!) به اذن رب، به زیبایی محقق شده است. ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج و #امام_رضا علیه السلام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۵ ▦اندیشه، عقلاً و شرعاً به ذات خداوند راهش نیست [مراد از “ذات”، چیستیِ اوست، نه کیستی اش]. 🖋🌿•°عقلاً راه ندارد زیرا مناسبتی بین عقل محدود بشر و ذات حق تعالی نیست. شرعاً راه ندارد زیرا قرآن، اندیشیدن به چیستی اش را منع کرده است “وَ یُحَذِّرُکُمُ اللهُ نَفسَهُ”. 📖>❣ همچنانکه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) صریحاً منع کرده اند” لا تَتَفَکِّرُوا فِی ذاتِ اللهِ”. پس یک سالک با تسلیم محض، نور او را دریافت می کند و هیچگاه دست به تحلیلش نمی آلاید. چه نیک می داند که هر تحلیلی باعث از دست دادنش است. 🖋🌿•°بارها گفته و باز می گویم؛ خدایی را که بشود فهمید، خدا نیست. زیرا آنکه می فهمد، از آنچه که فهمیده است، برتر است. چه فهم هر چیز باعث عبور از آن می شود. 📖>❣ای دوست، معرفتِ ما به خداوند، با اظهار عجز ماست که تحقق می یابد و شکوفا می شود. و این کار دل است. دلی که باز و تسلیم است. ✍استادمسعود ریاعی بنی آدم اعضای یکدیگرند #طبس تسلیت ما رو بپذیر هدیه به لبخند #امام_زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۶ بخش ۱ ▦“فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ وَ مِنهُم مُقتَصِدٌ وَ مِنهُم سابِقٌ بِالخَیراتِ بِإذنِ اللهِ” (از اینان کسانی اند که ظالم به نفس شان اند، کسانی اند که طریق میانه روی پیشه دارند، و کسانی اند که شتابان به سوی بهترین ها، به اذن خدا، در سیرند!) 🖋🌿•°از آنجا که قرآن کتاب سلوک است، بیایید نگاهی سالکانه به آیه داشته باشیم. هر سه گروه کسانی اند که کتاب خدا را به ارث برده اند. و کتاب خدا، کتاب حیات الهی است، مرامنامه ی سلوک است، راهنمایی برای وصل به حقیقت ناب است. 📖>❣“گروه اول”، سالکان مبتدی اند که در معرض خطرند. چه هنوز راهنما و انسان کامل را نیافته و نمی شناسند تا تحت تعالیمش ره بسپارند. در چنین شرایطی بدیهی است که به نفس خویش، آسیب خواهند رساند زیرا طی طریق از ظلمت به نور، آن هم بدون پیر، خطیر و خوفناک است. 🖋🌿•°در سلوک الی الله، قرار نیست، سالک با نفسش ظالمانه رفتار کند و یا آن را نابود کند. “نفس”، جان مایه ی سالک است. موجودیت اوست. و حقوقی دارد که باید رعایت شود. 📖>❣سالکان، قرار است که نفس خود را خالص و ناب کنند، تعلقات و آلودگی ها را از آن بزدایند تا لایق خطاب “یا اَیَّتُها النَفسُ المُطمَئِنَّةُ” گردد. 🖋🌿•°“گروه دوم”، سالکانی اند که در سلوکشان میانه روی دارند. و با آنکه رهنما و انسان کامل را می شناسند، و با تعالیم آشنایند، با این وجود، هنوز محاسبه گرند و دست به عصا طی طریق می کنند. ادامه دارد... ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج و #سید_حسن_نصرالله و سردار دلها ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۶ بخش ۲ ▦“گروه سوم”، سالکان واصِل، و نیز خود انسان کامل است. اینان “اِذن خدا” پشتیبانشان است.پس در هر موقعیت، شتابان بسوی بهترین ها می روند و از هیچ چیز، هیچ خوفی به دل راه نمی دهند. 🖋🌿•° از منظری دیگر میتوان گفت؛ گروه اول، هنوز درگیر توحید افعالی اند، گروه دوم، هنوز در حوزه ی توحید صفاتی اند، و گروه سوم، غرق توحید ذاتی اند، اینان از کثرت رهیده و واصِل به یگانگی اند. 📖>❣اما هر سه گروه سالکان، بر طبق حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم )، بهشتی اند و به بهشت خویش نائل می شوند، منتها با این تفاوت که گروه سوم، یعنی “سابِقُ الخَیرات”، یعنی همان واصِلان، بدون حساب وارد بهشت خویش می گردند. 🖋🌿•°گروه دوم، یعنی مُقتَصِدان، از آنجا که خود اهل محاسبه گری بوده اند، حساب ساده ای از آنها کشیده می شود و پس از آن به کیفیت بهشتی خود در خواهند آمد. 📖>❣و گروه اول، یعنی همان مبتدیان بی راهنما، یعنی همانها که انسان کامل را نشناخته تا تحت تعالیمش سیر کنند و در نتیجه به نفس خویش ظلم کرده و بر آن بیجا سخت گرفته اند، مدتی در قرنطینه ی حبس خویش بسر خواهند برد تا قابلیت یابند، و آنگاه به کیفیت بهشتی خویش نائل گردند. 🖋🌿•°و اما عین حدیث پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) که شرحش گذشت و مفسران شیعه و سنی نیز بعضاً ذیل آیه آن را نقل کرده اند: 📖>❣“و امّا السّابِقُ فَیَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَیرِ الحِسابِ، و امّا المُقتَصِدُ فَیُحاسَبُ حِسابَاً یَسِیراً، و امّا الظّالِمُ لِنَفسِهِ فَیُحبَسُ فِی المَقامِ ثُمَّ یَدخُلُ الجَنَّةَ فَهُمُ الَّذِینَ قالُوا؛ [الحَمدُ للهِ الَّذِی أذهَبَ عَنّا الحَزَنَ]” ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان ام و #سید_حسن_نصرالله سید مقاومت ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۷ ▦“فَاذکُرُونِی اَذکُرکُم” “یادم کنید تا یادتان کنم” 🖋🌿•°“نام های خداوند”، برکت است. صید برکت، وسیله ای توانا می خواهد، که آن، “ذکر” است. برکتِ صید شده ظرفی می طلبد مناسب حالش، که آن “قلب” است. 📖>❣و قلب باید پیش از این “خالی” شده باشد. پاک و بی تعلق. 🔻برای اینکه یک فنجان چای برای نوشیدن داشته باشی، ابتدا باید؛ الف) چای وجود داشته باشد، ب) فنجانی وجود داشته باشد، ج) حرکت و توانایی برای ریختن چای در فنجان وجود داشته باشد، د) فنجان خالی باشد. 🖋🌿•°آنگاه که “نام خداوند” وارد قلبت شد، ذکرت قلبی است پس زبانت ساکت می شود، زیرا در این کیفیت فقط “مذکور” می درخشد و نه ذاکر. این یعنی، ذکر، مذکور را به درون کشیده و در قلب متجلّی اش نموده است. 📖>❣ با این روند، روح، نور یافته و به ظهور خویش نائل می شود. پس از این “واقعه”، نگاهت به جهان تغییر خواهد کرد، چه آن نگاه تاریک و بسته و خفته ی پیشین زایل شده است. 🖋🌿•° و یادت باشد که “واقعه” نام قیامت روح است همچنانکه “الساعة” نام قیامت قلب است و “الطامة الکبری” نام قیامت کبری است. ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #امام_زمان عج و #حضرت_معصومه سلام الله علیها ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۸ ▦“تَبَّت یَدا اَبِی َلَهَبِِ” (کوتاه باد دستان ابی لهب) وقتی نگاهی به درونت بیندازی، ابولهب را آنجا خواهی دید. نفسی آتشین و طماع که خورنده ای سیری ناپذیر است. 🖋🌿•° اتفاقاً همسرش نیز که همان هواها و آرزوهاست، در همان حوالی، آتش بیار معرکه است. 📖>❣ این نفس پر لهیب، با آنکه مال بسیار دارد، اکنون چشم طمع به حقایق الهی دوخته است. در اطراف “قلب” پرسه می زند. غافل از اینکه خداوند، دستانش را از چنین دستبردی کوتاه کرده است. 🖋🌿•° او پس از قدرت مادی، اکنون متوجه قدرتهای معنوی شده است تا منیّت اش را بیش از پیش ارضاء کند. و زهی خیال باطل! او در چنین روندی شیطان صفتانه، حتی مالش را نیز از دست خواهد داد و از آن طرفی نخواهد بست. 📖>❣چنین نفسی، در بند گرفتاری ها، به دام خواهد افتاد و هر دم زیان خویش را به مشاهده خواهد نشست.  ✍استادمسعود ریاعی ای #وعده_صادق الهی هدیه به لبخندت آقا جانم #امام_زمان ام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧ ﷽ ✧🔆❧✨ 🖋⃟📖؎•°#نکات_قرآنی بهره⇦‌‌ ۳۹ بخش ۱ ▦اصطلاحی در علوم قرآنی است تحت عنوان “جَری” که به معنای جاری شدن و جریان داشتن است. 🖋🌿•°این اشاره بدان دارد که مفاهیم آیات و کلمات خداوند، مختص یک زمان و مکان نبوده بلکه در همه ی زمانها و مکانها جریان داشته و دارای حیات و تاثیرگذاری اند. 📖>❣این کتاب، جاری است، ماجراهایش جریان دارد. نه قصه ی موسی و فرعون قدیمی شده، نه حکایت نمرود، نه عشق زلیخا، و نه سلوک موسی با خضر، و … 🖋🌿•°در تفسیر العیاشی، حدیثی از امام باقر(علیه السلام ) آمده که ایشان فرمودند: “اگر قرار باشد آیه ای که در باره ی قومی نازل شد، با مرگ آن مردمان بمیرد، بنابراین از قرآن دگر چیزی باقی نمی ماند. 📖>❣ اما چنین نیست. قرآن تا آسمانها و زمین پابرجاست همچنان جریان خواهد داشت و برای هر قومی که آن را تلاوت کند، آیه ای است که آنها مصداق آن آیه از خیر یا شر هستند!” ✍استادمسعود ریاعی هدیه به لبخند #وعده_صادق الهی امام زمان عج و #شهید_رئیسی عزیز و همراهانش ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅