✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش شصت و هشتم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۲۷ ۲-🌿- زمينه‌هاى خانوادگى گناه ۱۳ ٤-٢- تغذيه ۱ 🔰>از نظر علم و دين مسلم است كه علاوه بر اينكه غذا در جسم انسان اثر مى‌گذارد و موجب حفظ‍‌ و تقويت آن مى‌گردد در روح انسان نيز اثر مى‌گذارد. همانگونه كه غذاى سمّى جسم انسان را مسموم مى‌كند، غذاى حرام روح انسان را آلوده مى‌نمايد. 🌿>در آيه ٣ سوره‌ى مائده مى‌خوانيم: 📖«حُرِّمَتْ‌ عَلَيْكُمُ‌ الْمَيْتَةُ‌ وَ الدَّمُ‌ وَ لَحْمُ‌ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ‌ لِغَيْرِ اللّهِ‌ بِهِ‌..» «گوشت مردار و خون و گوشت خوك و حيوان‌هايى كه به غير نام خدا ذبح شوند و... بر شما حرام است.» غذايى كه اسلام حرام كرده بدون علت و حكمت نيست. 🔰>مثلاً يكى از غذاهاى حرام در اسلام گوشت خوك است. گوشت خوك در دنيا رواج دارد، بسيارى از مردم غير مسلمان از آن استفاده مى‌كنند و آن را به عنوان غذاى مطبوع مى‌خورند. 🌿>گاهى بعضى از غرب زدگان مى‌گويند: چرا گوشت خوك حرام است‌؟ اين گوشت كه ضرر ندارد، و اگر گوشت خوك انگل زاست و توليد كرم تريشين و...مى‌كند، تكنيك و پيشرفت علوم، اين آثار را از بين مى‌برد، بنابراين وقتى گوشت خوك زيان جسمى نداشت پس چرا حرام باشد؟ 🔰>پاسخ سؤال بسيار روشن است، افرادى كه اين سؤال را مطرح مى‌كنند يك طرف قضيه را مى‌بينند، فرضاً گوشت خوك ضرر جسمى نداشته باشد، ولى ضررهاى روحى آن را نمى‌توان انكار كرد. 🌿>خوك يك حيوان بى‌بند و بار و كثيف و تنفرآور است، حيوانى كه خوى اين چنين دارد در گوشت او نيز چنين زمينه‌اى وجود دارد و انسانى كه گوشت خوك مى‌خورد خوى بى‌بند و بارى و پليدى و شهوترانى را از خوك به سوى خود منتقل مى‌نمايد، و در اين هيچ شكى نيست. ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به‌لبخندامام زمان عج و #امام_حسین علیه‌السلام و شهید جمهور #رئیسی_عزیز و همراهانش ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش شصت و نهم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۲۸ ۲-🌿- زمينه‌هاى خانوادگى گناه ۱۴ ٤-٢- تغذيه ۲ 📖قرآن در آیه ۴ سوره مائده يهوديان تيره دل و كارشكن را به «أَكّالُونَ‌ لِلسُّحْتِ‌» «بسيار حرام خوار»، ياد كرده است. 🔰> و اين تعبير هشدار عميقى است براى آنان كه غذاى حرام مى‌خورند كه چنين كسانى همچون يهوديان شكم‌پرست كارشكنى كرده و همواره سد راه دين هستند و خلاف قانون را روش معمول خود مى‌دانند. 🌿>زيان‌هاى جسمى، اجتماعى، سياسى و اقتصادى حرام خوارى بر كسى پوشيده نيست، و يكى از بزرگترين خطراتى است كه انسان را از نظر فردى و اجتماعى به نابودى و سقوط‍‌ تهديد مى‌كند. 🔰>در قرآن در آیه ۱۸۸سوره بقره مى‌خوانيم: 📖«وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ‌ بَيْنَكُمْ‌ بِالْباطِلِ‌ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكّامِ‌ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ‌ أَمْوالِ‌ النّاسِ‌ بِالْإِثْمِ‌ وَ أَنْتُمْ‌ تَعْلَمُونَ‌» 🌿>«و اموال يكديگر را به باطل (و ناحق) در ميان خود نخوريد، و براى خوردن قسمتى از مال مردم بر اساس گناه، (قسمتى از) آن را به قاضيان ندهيد، در حالى كه مى‌دانيد.» 🔰>رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: «لَعن اللّه الرّاشى والمُرتشى والسّاعى بينهما» «خداوند لعنت كند، گيرنده رشوه و دهنده رشوه را و همچنين آنكس را كه واسطه ميان آن دو است.» 📚وسائل الشیعه ' ج۱۲ 'باب ۵ (ابواب مایکتسب به) 🌿>امام صادق عليه السلام فرمودند: «السُّحت أنواعٌ‌ كثيرة» «مال حرام داراى انواع بسيار است.» و مزد زن زناكار و پول شراب را از انواع سحت شمرده، آنگاه فرمود: «فامّا الرُّشا فى الحُكم فَهو الكُفر باللّه العَظيم» «اما رشوه گرفتن براى قضاوت كفر به خداى بزرگ است.» 📚فروع کافی 'ج ۵ 'ص ۱۲۷ 🔰>در قرآن در آیه ۱۰ سوره نساء مى‌خوانيم: «إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ يَأْكُلُونَ‌ أَمْوالَ‌ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ‌ فِي بُطُونِهِمْ‌ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ‌ سَعِيراً» «كسانى كه اموال يتيمان را از روى ظلم و ستم مى‌خورند، همانا آتش مى‌خورند و بزودى در آتش سوزان مى‌سوزند.» ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  #امنیت راحت و اتفاقی به دست نمی‌آید بر قامت بی سر شهدا صلوات 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتادم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۲۹ ۲-🌿- زمينه‌هاى خانوادگى گناه ۱۵ ٤-٢- تغذيه ۳ ●> غذاى حرام در روايات 🔰>در اينجا به عنوان نمونه به ذكر چند روايت در مورد غذاى حرام مى‌پردازيم: ١🌿- امام باقر عليه السلام مى‌فرمايد: «ما من عبادة افضل من عفة البطن و الفرج» «هيچ عبادتى بهتر از نگهداشتن شكم از مال حرام و پاكدامنى نيست.» 📚مجالس السنینه ' ج۲ 'ص ۴۴۸ ٢🌿- امام سجاد عليه السلام مى‌فرمايد: «حق بطنك ان لاتجعله وعاء للحرام» «حق شكم تو آن است كه آن را ظرف حرام قرار ندهى.» 📚مکارم الاخلاق ' ص ۴۱۹ ٣🌿- و نيز فرمودند: «ما من شى احبُّ‌ الى اللّه بَعد مَعرفته من عفّة البَطن و الفرج» «هيچ چيزى بعد از شناخت خدا در پيشگاه او بهتر از كنترل شكم و شهوت (از حرام) نيست.» 📚مجالس السنینه ' ج۲ 'ص ۴۲۹ ٤🌿- رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: سه امر است كه در مورد آن بعد از خودم نسبت به امتم مى‌ترسم؛ «الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج» «گمراهى بعد از شناخت و گمراهى‌هاى آشوب‌ها و شهوت (خواست ناصحيح) شكم و زيرشكم.» 📚عیون الاخبار الرضا 'ج۲ 'ص ۲۹ ٥🌿- امام باقر عليه السلام فرمودند: «الذنوب كلها شديدة و اشدها ما نبت عليه اللحم و الدم» «همه گناهان سنگين و بزرگ هستند، و سنگيترين آنها گناهى است كه گوشت و خون بر اثر آن برويد.» 📚بحار 'ج ۷۳ ص ۳۱۷ 🔰>و نيز آن حضرت فرمودند: «ان الرجل اذا اصاب مالاً من حرام لم يقبل منه حج و لا عمرة و لا صلة رحم» «هرگاه شخصى مال حرام را كسب كند، حج و عمره و صلۀ رحم او پذيرفته (درگاه حق) نمى‌شود.» 📚سفینه البحار ' ج ۱ ص۴۴۸ ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج و #سید_حسن_نصرالله سید المقاومه ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و یکم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۰ ۲-🌿- زمينه‌هاى خانوادگى گناه ۱۶ ٤-٢- تغذيه ۴ ●>غذای حرام در روایات ۲ ٦🌿- در روايت آمده: حضرت موسى عليه السلام شخصى را ديد كه سخت گريه و التماس مى‌كند و دست‌هايش را به سوى آسمان بلند كرده و با كمال خشوع و تضرع دعا مى‌نمايد. 🔰>از جانب خدا به موسى عليه السلام وحى شد: اگر او هر چه بخود بپيچد دعايش به استجابت نمى‌رسد. «لأنّ‌ فى بَطنه حراماً و على ظهره حراماً و فى بيته حراماً» «زيرا در شكم او حرام وجود دارد و همچنين در پشت و خانه او حرام قرار دارد.» 📚سفینه البحار ' ج ۱ ص۴۴۸ 🌿>شخصى به محضر رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد: دوست دارم دعايم به استجابت برسد. 🌟رسول اكرم عليه السلام فرمودند: «طَهّر مأكلك و لاتدخل بَطنك الحرام» «غذاى خود را پاك كن و غذاى حرام را وارد شكم خود نكن.» 🌿>و «من أحبّ‌ أن يستجابَ‌ دعائه فليَطب مَطعَمه و مَكسبه» «كسى كه دوست دارد دعايش به استجابت برسد، بايد غذاى خود و راه كسب و درآمد خود را پاك سازد.» 📚سفینه البحار ' ج ۱ ص۴۴۸ 🔰>نظير اين روايت از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است. 📚کافی 'ج ۲ ص ۴۸۶ 🌿>و نيز روايت شده كه ترك يك لقمه حرام در پيشگاه خدا از دو هزار ركعت نماز مستحبى بهتر است و رد كردن يك دانك (يك ششم درهم) مال حرام به صاحبش بهتر از هفتاد حج مقبول است. 📚سفینه البحار ' ج ۱ ص۴۴۸ 🔰>شيخ بهائى در بيان اثر شوم غذاى حرام مى‌گويد: لقمه نانى كه باشد شبهه ناك درحريم كعبه ابراهيم پاك گر بدست خود نشاندى تخم او ور به گاو خويش كردى شخم او ورمه‌ى نو در حصارش داس كرد ور به سنگ كعبه‌اش دستاس كرد ور به آب زمزمش كردى عجين مريم آيين پيكرى از حور عين ور بخواندى بر خميرش بى عدد فاتحه يا قل هو الله احد ور بدى از شاخ طوبى آتشش جبرئيل روح الامين هيزم كشش ور تنور نوح بندد مريمش ور دم عيسى بود آتش دمش ور تو بر خوانى هزاران بسمله بر سر آن لقمه‌ى پر ولوله عاقبت خاصيتش ظاهر شود نفس از آن لقمه تو را قاهر شود در ره طاعت تو را بى جان كند خانه‌ى دين تو را ويران كند درد دينت هست گر اى مرد راه چاره خود كن كه دينت شد تباه ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #حضرت_معصومه سلام الله علیها و #سید_حسن_نصرالله سیدالمقاومه ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و دوم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۱ ۲-🌿- زمينه‌هاى خانوادگى گناه ۱۷ ٤-٢- تغذيه ۵ ●> شير مادر، اولين غذاى انسان 🌿>قبلاً گفتيم مادر نقش بسيار زيادى در سرنوشت و تربيت فرزند دارد، چرا كه پيوند او با فرزند از نظر آفرينش بسيار زيادتر و نزديكتر از پيوند پدر به فرزند مى‌باشد. 🔰>دانشمندان مى‌گويند: حتى فكر مادر در فرزندش آن هنگام كه در رحم او است و يا آن هنگام كه شير به او مى‌دهد اثر دارد. 🌿>اگر مادر از آن هنگام كه فرزندش به صورت جنين در رحمش مى‌باشد و هنگام شير دادن او، قوانين اسلام را بخصوص در مورد تغذيه حلال كاملاً رعايت كند، قطعاً مى‌تواند فرزند صالح و پاك و سالمى به جامعه تحويل دهد. 🔰>و اگر در روايات مى‌خوانيم سعادتمند در رحم مادرش سعادتمند شده و بدبخت در رحم مادرش بدبخت شده. بيانگر همين مطلب است كه مادر نقش بسيار مهمى در چگونگى ساختار فرزندش دارد. براى توضيح بيشتر به اين روايات توجه كنيد: ١🌿>- رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: «لا تَستَرضِعوا الحَمقاء فاِنّ‌ اللَّبَن يَعدى و إنّ‌ الغُلام يَنزَع الى اللّبن» «زن ابله و كم عقل را براى شير دادن فرزندتان انتخاب نكنيد زيرا (طبع) شير انتقال مى‌يابد و خوى فرزند شبيه (باطن) شير مى‌گردد.» ٢🌿>- امام باقر عليه السلام به نقل از رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: «زن ابله را شير دهنده‌ى فرزند خود قرار ندهيد. «فاِنّ‌ اللَبن يَغلب الطباع» چرا كه شير بر طبع‌ها چيره مى‌گردد.» و در روايت ديگر آمده كه فرمود: «فانّ‌ الولد يَشُبُّ‌ عليه» «زيرا فرزند بر اساس آن شير جوان مى‌گردد.» 📚فروع کافی ' ج۶ ص ۴۳ ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج و شهید #یحیی_السنوار رهبر حماس ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و سوم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۲ ۲-🌿- زمينه‌هاى خانوادگى گناه ۱۸ ٤-٢- تغذيه ۶ ٣🌿- از امام كاظم عليه السلام سؤال شد: آيا زنى كه فرزندى از راه زنا آورده است روا است كه بچه‌اى را به او بدهند تا به آن بچه شير بدهد؟ در پاسخ فرمودند: «لا يصلح و لا لبن ابنتها التّى ولدت من الزّنا» «صلاح نيست كه بچه‌اى از شير او بخورد و همچنين صلاح نيست از شير دختر او كه از زنا به وجود آمده بخورد.» 📚فروع کافی ' ج ۶ ص۴۴ ٤🌿- محمدبن مروان مى‌گويد: امام باقر عليه السلام به من فرمود: «استرضع لولدك بلبن الحسان وايّاك والقباح فان اللبن قد يعدى» «در مورد شير دهنده فرزندت مراقب باش كه زنان زيبا به او شير بدهند و بپرهيز از انتخاب دايه‌هاى زشت روى (احتمال دارد منظور از حسان و قباخ ' زنان نیک سیرت و بدسیرت باشد )زيرا شير گاهى اثر مى‌گذارد و صفات زن شيرده را به طفل شيرخوار سرايت مى‌دهد.» 📚فروع کافی ' ج ۶ ص۴۴ 🔰>و در چند روايت نهى شده از اينكه زنان شرابخوار به فرزندى شير بدهند و با تاكيد دستور داده شده كه زنان هنگام شير دادن رعايت نظافت و بهداشت و پاكيزگى را بنمايند و فرزند خود را به دايه‌هايى كه رعايت نظافت را نمى‌كنند ندهند. 📚فروع کافی ' ج ۶ ص۴۴ ٥🌿- اميرمؤمنان على عليه السلام مى‌فرمايد: «تَخَيّروا للرِّضاعِ‌ كما تَتخيّرونَ‌ للنّكاحِ‌ فانّ‌ الرّضاعَ‌ يُغيّر الطّباع» «انتخاب كنيد زنان شيرده را براى شير دادن چنانكه براى ازدواج انتخاب مى‌كنيد، زيرا شير دادن طبيعت شيرخوار را تغيير مى‌دهد.» 📚سفینه البحار ' ج ۱ ص ۵۲۳ 🔰>داستان شير نخوردن پيامبرانى مانند موسى عليه السلام و محمّد صلى الله عليه و آله در دوران كودكى از سينه‌ى زن‌هاى مختلف و شير خوردن موسى عليه السلام از سينه‌ى مادرش و شير خوردن رسول خدا صلى الله عليه و آله از سينه حليمه سعديه كه زن پاكدامن و نيك سيرتى بود بيانگر آنست كه بايد در انتخاب دايه و شير كه غذاى نخستين است مراقب بود تا از كانال پاك و نيك باشد. 🌿>در مورد شير خوردن موسى عليه السلام در قرآن آیه ۱۲ سوره قصص مى‌خوانيم: 📖«و حَرّمنا عَليه المَراضِع مِن قَبل» «ما همه زنان شيرده را از قبل بر موسى حرام كرديم.» ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷ای #وعده_صادق الهی هدیه به لبخندت #امام_زمان ام ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و چهارم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۳ ۳🌿- زمينه‌هاى اقتصادی گناه ۱ 🔰>گاهى امور اقتصادى زمينه‌ى گناه مى‌شود كه اين زمينه‌ها بر دو گونه‌اند: ١- سرمايه و ثروت. ٢- فقر و تهيدستى. گاهى انسان از بى پولى طغيان مى‌كند، و گاهى بر اثر ثروت زياد و بادآورده طغيان مى‌نمايد. 🌿>آيات و روايات در اين باره بسيار است، كه چند نمونه ذكر خواهد شد ولى در آغاز بايد توجه داشت سخن ما اين است كه سرمايه و ثروت گاهى زمينه‌ساز فساد و گناه مى‌شود، نه اينكه دليل فساد و گناه باشد آنگونه كه كمونيست‌ها مى‌گويند. و فرق است بين زمينه و علت، به عبارت روشنتر، سرمايه علت گناه نيست بلكه در مواردى انسان را متمايل و مشتاق گناه مى‌كند. (چنانكه شرح خواهيم داد). 📖در قرآن مى‌خوانيم: «إِنَّ‌ الْإِنْسانَ‌ لَيَطْغى‌ أَنْ‌ رَآهُ‌ اسْتَغْنى‌» «و همانا انسان طغيان مى‌كند، بخاطر اينكه خود را بى‌نياز مى‌بيند.» سوره علق آیه ۶-۷ 🔰>اين آيه نمى‌گويد كه داشتن پول و ثروت علت و عامل فساد است بلكه مى‌گويد اگر انسان خودش را بى نياز و پولدار ببيند ياغى مى‌شود. ولى اگر اين ديد و بينش را نداشته باشد سرمايه علت فساد نخواهد شد. ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #وعده_صادق الهی #حضرت_مهدی عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و پنجم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۴ ۳🌿- زمينه‌هاى اقتصادی گناه ۲ 🔰>سؤال: آيا سرمايه، عامل فساد است‌؟ پاسخ: در دو صورت سرمايه عامل فساد است، يكى اگر ديد انسان اين باشد كه سرمايه از من است، و ديگر آنكه معتقد باشد كه در تحصيل و مصرف سرمايه هرگونه بخواهد آزاد است. 🌿>ولى آيات و روايات اسلامى مالك اصلى را خدا و سرمايه را از آنِ‌ او و روزى خداوند به ما مى‌داند. 🔰>در قرآن هفت بار آمده: «رَزَقْناكُمْ‌» «ما به شما روزى داديم» و سيزده بار آمده: «رَزَقْناهُمْ‌» «ما به آنها روزى داديم» و پنج بار آمده: «يَرْزُقُكُمْ‌» «خداوند به شما روزى مى‌دهد». 🌿>و در مورد تحصيل و مصرف سرمايه نيز حد و مرزى قرار داده مانند اينكه از راه ربا، دروغ، رشوه و ظلم نباشد. سرمايه همچون چاقو مى‌ماند، كه در دست چاقوكش، مايه فساد است، ولى در دست دكتر وسيله درمان است. 🔰>مثال ديگر: سرما زمينه‌ى سرماخوردگى مى‌شود ولى علت آن نيست زيرا در زمستان فقط‍‌ كسانى كه مراقبت نكنند سرما مى‌خورند وانسان مى‌تواند با حفظ‍‌ و مراقبت در زمستان سرما نخورد و انسانى هم هست كه بر اثر بى انصباطى در تابستان سرما مى‌خورد. 🌿>بنابراين سرما زمينه‌ى بيمارى است نه علت آن. سرمايه هم مثل سرماست، زمينه‌ى طغيان است نه علت آن. سرمايه در دست فرعون و قارون عامل فساد است. ولى در دست حضرت سليمان عليه السلام و حضرت داود عليه السلام مايه بركت و آبادانى و جبران كمبودهاى اقتصادى و اجتماعى است. ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #وعده_صادق الهی #امام_زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و ششم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۵ ۳🌿- زمينه‌هاى اقتصادی گناه ۳ ●> دو نمونه از ثروتمندان در قرآن 🔰>در قرآن دو نمونه از صاحبان ثروت و مكنت مطرح شده؛ يكى حضرت سليمان عليه السلام و ديگرى قارون كه يكى سرمايه و ثروت را از آنِ‌ خدا مى‌دانست و آن را وسيله وصول به رضوان خدا قرار داد و ديگرى سرمايه را از آنِ‌ خود مى‌دانست و آن را وسيله عياشى و زرق و برق دنيا قرار داد. 🌿>بينش حضرت سليمان عليه السلام در مورد سرمايه و مكنت اين است: «هذا من فضل ربى ليبلونى ءاشكر ام اكفر» 🔰>«اين از فضل پروردگار من است، تا مرا آزمايش كند كه آيا شكر او را بجا مى‌آورم يا كفران مى‌كنم.» ۱ سوره نمل آیه۴۰ حضرت سليمان هر چه دارد آن را به خدا نسبت مى‌دهد و خود را فقير درگاه او مى‌داند. 🌿>ولى سرمايه‌دار ديگر بنام قارون كه ثروت‌هاى زيادى انباشته وقتى حضرت موسى عليه السلام طبق فرمان خدا از او مطالبه زكات اموالش را مى‌كند، او با كمال غرور مى‌گويد: «إِنَّما أُوتِيتُهُ‌ عَلى‌ عِلْمٍ‌ عِنْدِي» «اين ثروت را در سايه دانشى كه دارم بدست آورده‌ام.» سوره قصص آیه۷۸ 🔰>يعنى مديريت من باعث شده، بنابراين سرمايه از خود من است و هيچكس حقى در آن ندارد. خداوند بر او غضب كرد و فرمود: «فَخَسَفْنا بِهِ‌ وَ بِدارِهِ‌ الْأَرْضَ‌ فَما كانَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ فِئَةٍ‌ يَنْصُرُونَهُ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ وَ ما كانَ‌ مِنَ‌ المُنْتَصِرِينَ‌» «پس ما او و خانه‌اش را در زمين فرو برديم و او گروهى نداشت تا او را در برابر عذاب الهى يارى كنند، و خود نيز نمى‌توانست خويشتن را يارى دهد.» سوره قصص آیه ۸۱ ۱🌿.دیده میشود بسیاری از سرمایه داران که اکثرا در بدست آوردن سرمایه و مصرف آن رعایت موازین اسلام را نمی کنند و افزون صفت هستند' و بر بالای در خانه خود این جمله راکه بر کاشی نوشته شده نصب میکنند هذا من فضل ربی 'ولی به دنبال آیه توجه ندارند که لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ» ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #وعده_صادق الهی امام زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و هفتم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۶ ۳🌿- زمينه‌هاى اقتصادی گناه ۴ ●> مترف در قرآن 🔰>در قرآن كلمه « مترف » در شكل‌هاى مختلف آن هشت بار آمده است. مترف از ماده‌ى ترفه (بر وزن لقمه) به معنى فزونى نعمت است كه صاحبش را غافل و مغرور و مست كند، به گونه‌اى كه طغيان نمايد. 📖به عنوان مثال در آيه ٣٤ سبأ مى‌خوانيم: «وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ‌ مِنْ‌ نَذِيرٍ إِلاّ قالَ‌ مُتْرَفُوها إِنّا بِما أُرْسِلْتُمْ‌ بِهِ‌ كافِرُونَ‌» «ما در هيچ شهر و ديارى پيامبر انذار كننده‌اى نفرستاديم مگر اينكه مترفين (مست‌شدگان از ناز و نعمت) گفتند: ما به آنچه شما فرستاده شده‌ايد كافر هستيم.» 🌿>در قرآن اين گونه ثروت كه موجب مستى و غرور شود و زمينه‌ساز گناهان گردد زشت شمرده شده و صاحبان اين‌گونه سرمايه‌ها شديداً مورد هشدار و اخطار خداوند قرار گرفته‌اند چنانكه در سوره قصص آیه ۵۸مى‌خوانيم: 📖«وَ كَمْ‌ أَهْلَكْنا مِنْ‌ قَرْيَةٍ‌ بَطِرَتْ‌ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ‌ مَساكِنُهُمْ‌ لَمْ‌ تُسْكَنْ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِمْ‌ إِلاّ قَلِيلاً» «و چه بسيار از (مردم) شهرها و آبادى‌هايى را به هلاكت رسانديم كه زندگى را با سرمستى و غرور گذرانده بودند، اين خانه‌هاى آنها است كه (ويران شده) و بعد از آنها جز اندكى كسى در آن سكونت نكرد.» 🔰>و در آيه نخست سوره‌ى تكاثر مى‌خوانيم: «أَلْهاكُمُ‌ التَّكاثُرُ» «تفاخر و فزون‌طلبى شما را سرگرم و غافل ساخت.» 🌿>رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «التكاثر فى الاموال جمعها من غير حقها و منعها من حقها و شدها فى الاوعية» «تكاثر در اموال انباشتن ثروت‌هاى نامشروع و خوددارى از اداى حق آن و اندوختن در خزانه‌ها و صندوق‌ها است.» 📚نورالثقلین'ج۵'ص۶۶۲ ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #وعده_صادق الهی امام زمان عج و #حضرت_زهرا سلام الله علیها ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و هشتم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۷ ۳🌿- زمينه‌هاى اقتصادی گناه ۵ ●>رابطه‌ى فقر و تهيدستى با گناه 🔰>قبلاً گفتيم گاهى فقر و تهيدستى زمينه‌ساز گناه مى‌شود. در روايات اسلامى گاهى از فقر تمجيد شده و گاهى مذمت شده است، آن فقرى كه مذمت شده فقر اقتصادى است، فقرى كه از استعمار و استثمار سرمايه داران چپاولگر و اوضاع نابسامان اقتصادى دامنگير انسان‌ها مى‌شود و مولود هرج و مرج اقتصادى و يا محصول تنبلى و سستى است. 🌿>همين فقر و نادارى بسيارى را به سوى گناه و انحراف مانند: اعتياد، دزدى و جنايات ديگر كشانده است، چنانكه در مثل‌ها آمده: آدم گرسنه ايمان ندارد. 🔰>بنابراين يكى از زمينه‌هاى اقتصادى گناه فقر است كه براى سالم سازى محيط‍‌ لازم است بطور جدى و اساسى با فقر و نادارى مبارزه كرد. براى تكميل اين موضوع در اينجا به ذكر چند سخن از اميرمؤمنان عليه السلام مى‌پردازيم: 🌿>آن حضرت مى‌فرمايد: «الفقر الموت الاكبر» «فقر مرگ بزرگ است.» 📚نهج البلاغه 'حکمت ۱۶۳ 🔰>و به فرزندش محمد حنفيّه فرمود: «فرزندم از فقر بر تو مى‌ترسم از آن به خدا پناه ببر، چرا كه فقر دين انسان را ناقص و عقل و فكر او را مضطرب و مردم را نسبت به او و او را نسبت به مردم بدبين مى‌سازد.» 📚نهج البلاغه 'حکمت ۳۱۹ 🌿>و نيز فرمودند: «القبر خير من الفقر» «قبر بهتر از فقر و تهيدستى است.» 📚فهرست غررالحکم(فقر) ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #حضرت_زهرا سلام الله علیها و #وعده_صادق الهی امام زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱• ✦⇦‌‌بخش هفتاد و نهم فصل دوّم:زمينه‌هاى گناه ●>زمينه‌هاى پیدایش گناه ۳۸ ۳🌿- زمينه‌هاى اقتصادی گناه ۶ ●> امتيازات و خطوط‍‌ كلى اقتصاد اسلامى ۱ 🔰>اساس اقتصاد اسلام بر اين پايه نهاده شده كه در جامعه اسلامى نبايد اسراف و اتراف باشد چنانكه نبايد فقر و تهيدستى باشد. توجه به اين دو اصل بسيارى از مشكلات اقتصادى را حل مى‌كند، اقتصاد اسلامى، امتيازات و خطوط‍‌ كلى دارد كه اگر بر اساس صحيح اجرا گردد، ديگر ما هيچگونه مشكل اقتصادى و گناهان معلول آن را نخواهيم داشت. اين خطوط‍‌ عبارتند از: ١🌿- مال و ثروت از نظر اسلام، امانت است. ٢🌿- همه مردم بطور مساوى حق بهره‌گيرى از طبيعت (آب و باد و دريا و جنگل و كوه و دشت) را دارند. البته آن كس كه طبق موازين سبقت گرفت حق تقدم با او است. ٣🌿- كار تنها كار بازويى نيست بلكه شامل كار فكرى، بيانى، قلمى و... نيز مى‌شود. ٤🌿- كار در اسلام عبادت و مقدس مى‌باشد. ٥🌿- در اسلام بر خلاف مكتب‌هاى ديگر هم حقوق فردى محترم است و هم حقوق جامعه. ٦🌿- هدف از كار در اسلام هدف مقدسى است و كسب و درآمد بايد بر اين پايه تنظيم گردد. ٧🌿- در اسلام از كسب مال به عزّت تعبير شده و تعبير امامان «برو به دنبال عزت خود.» ١ يعنى برو بدنبال كار و كسب. و عزيز بودن يعنى نفوذ ناپذير بودن. پس فقر عامل نفوذ بيگانگان است ولى ثروت مشروع عامل نفوذ ناپذيرى مى‌باشد. ٨🌿- خيانت در مزد كارگر از بزرگترين گناهان است. ٩🌿- دنيا و ماديات وسيله است نه هدف. ١٠🌿- بايد بين دنيا و آخرت، تعادل برقرار شود دنياى منهاى آخرت و يا آخرت منهاى دنيا درست نيست. ۱۱🌿- زن و مرد هر دو بايد كار بكنند، البته با توجه به انتخاب كار مناسب براى هر يك؛ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «طلب الحلال فريضة على كل مسلم و مسلمة» «كسب ثروت حلال بر هر مرد و زن مسلمان واجب است.» 📚بحار ج۱۰۳ ص۹ ✨ادامه دارد... حجت الاسلام قرائتی  🌷هدیه به لبخند #حضرت_زهرا سلام الله علیها و #وعده_صادق الهی امام زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅