دل بسته‌ام مرا زِ سرِ خویش وا مَکن..؛ از من مرا جدا کن و از خود جدا مَکن -یااباعبدالله-

از اول گدای صاحب الزمان ارواحنا فداه باشید تا محتاج کسی نشوید! @Zzohoor313

🏴 با چه حالی به کربلا برویم 🔴 عَنْ كَرَّامِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه لِكَرَّامٍ إِذَا أَرَدْتَ أَنْتَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه فَزُرْهُ وَ أَنْتَ‏ كَئِيبٌ حَزِينٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ فَإِنَّ الْحُسَيْنَ صلوات الله علیه قُتِلَ وَ هُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ. ⚫️ كرام بن عمرو نقل نموده که امام صادق صلوات الله علیه به کرام فرمودند : هر گاه اراده نمودى قبر امام حسین صلوات الله علیه را زيارت كنى پس او را با حالى غمگين و حزين و هيئتى ژوليده و غبارآلود زيارت نما، زيرا امام حسین صلوات الله علیه كشته شد در حالى كه محزون و غمگين و ژوليده و غبارآلود و گرسنه و تشنه بودند. 📚کامل الزیارات باب 48 كيف يحب أن يكون زائر الحسين بن علي صلوات الله علیه حدیث 4 @Zzohoor313

🔹کسی که می‌خواهد تمامی درجات ایمان را کامل نماید، باید بگوید.. ✍🏼یحیی بن زکریا انصاری گوید: از امام صادق (سلام الله علیه) شنیدم می‌‏فرمود: «هر کس دوست دارد که تمامی مراتب ایمان را کامل نماید، باید بگوید: قول و عقیده من در همه چیز، قول و عقیده آل محمد صلی الله علیه و آله است. در آنچه که پنهان داشته‌اند و در آنچه که آشکار كرده‌اند، و در آنچه که از آنها به من رسیده است و در آنچه به من نرسیده است.» 📓الكافي، ج‏۱، باب التسليم و فضل المسلمين‏، ص۳۹۱، ح۶ 📒مختصر البصائر، ص۲۶۶، باب ما جاء في التسليم لما جاء عنهم علیهم السلام و في من رده و أنكره‏، ح۲۶۰ 📕بحار الأنوار، ج‏۲۵، ص۳۶۴، ح۲ 📗البرهان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۸۶۴، ح۲۸ #تسلیم_اوامر_اهل_بیت_باشیم #راه_نجات #پرهیز_از_رد_احادیث @Zzohoor313

💢زیارت امام حسین سلام الله علیه از راه دور 🔻عالم ربانی استاد شیخ عبدالحسین بندانی نیشابوری حفظه الله تعالی @Zzohoor313

🎬 #کلیپ «خودت رو می‌خوام» 👤 حجت الاسلام#عالی 🔸 یکم تامل کن، واسه چی برای ظهور حضرت دعا میکنی؟ @Zzohoor313

▪️اربعین یعنی... نماوا " حقیقتِ اربعین " نشر دهید @Zzohoor313

متن کامل زیارت اربعین اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ  اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ  اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ  بِطیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ  وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ  عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَشَرى  آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ  الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى  طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ  اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً  وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ  وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ  ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ  عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ  لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ  وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ  وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا  وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى  لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ  وَعلى اَرْواحِکُمْ وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.  🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴التماس دعا🤲 @Zzohoor313

#مهم 🔅اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان... @Zzohoor313

💥 «مطالعات روایی و #درایت_در_روایت، به‌خصوص برای طلبه‌ها، یک #دستور_سلوکی و #برنامه_ریاضتی_و_تربیتی است. 💠 #استاد_میرباقری: «هدف از کار کردن با معارف اهل بیت علیهم السلام، توسل به اهل بیت علیهم السلام و یک #سیروسلوک_جامع با ائمه است و اگر زمینه‌های آشنائی با معارف اهل بیت و #انس با معارف اهل بیت آماده شده باشد می‌تواند بستر رشد انسان و #تهذیب انسان و #کمال معنوی انسان هم بشود. نفسِ کار کردن با معارف، این نیست که ما بخواهیم یک #اطلاعات_ذهنی پیدا کنیم، بلکه غرض این است که به معصوم مقرّب شویم و جایگاه ما به معصوم نزدیک‌تر شود و طبیعتاً در همین مسیر تحت حمایت و ولایت معصوم قرار بگیرم و نتایجی در این راه برای ما ان‌شاء‌الله فراهم شود. مطالعه روایات و کار کردن روی معارف اهل بیت علیهم السلام برای یک طلبه در واقع یک برنامه ریاضتی است و نه فقط برای طلبه بلکه برای همه باید اینطور باشد؛ به‌خصوص برای یک طلبه‌ای که شاگرد مکتب امام صادق علیه‌السلام است یکی از عبادات و یکی از ریاضات است. همان‌طور که انسان می‌تواند بیدار بماند و تهجد کند و این #جزو_مناسک_عبادی است، کار کردن با معارف اهل بیت علیهم السلام را هم باید #از_الان_تا_آخر_عمر جزو مناسک عبادی خودمان و جزو ریاضات خودمان به حساب بیاوریم و به هیچ وجه #نباید_تعطیل_شود. کار کردن با معارف اهل بیت ما را نزدیک به مقام معصوم می‌کند و نورانی می‌کند ما را چنانچه فرمودند «وَ بِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعْلُو الْمُؤْمِنُ إِلَى أَقْصَى دَرَجَاتِ الْإِيمَان». بنابراین یک برنامه تربیتی و سلوکی است که از طریق انس با معارف اهل بیت و نورانی شدن با معارف اهل بیت حاصل می‌شود. همان‌طور که ذکر و #مداومت_بر_ذکر به نوعی انس با معصوم و انس با خدای متعال را ایجاد می‌کند، #مداومت_در_انس_با_کلمات معصومین علیهم‌السلام و تأمل و تدبر و تفکر در کلمات معصومین هم اگر با زمینه‌های لازم باشد خود این کار یکی از بهترین عبادات و عامل تقرب و نورانیت است، که در روایات کتاب العلم از آن مفصلاً بحث شده است که چطور می‌شود این زمینه‌ها را فراهم کرد.» @Zzohoor313

▪️راهی شده دلم، طرف کربلای تو با نیت فرج، به هوای تو یا حسین... #حکایت زیبایی از عنایت عجیب امام حسین علیه السلام به زائری از راه دور. 📚مفاتیح الجنان، ذیل زیارت عاشورا. @Zzohoor313

🔴 #اطلاعیه بسم الله الرحمن الرحیم صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا برادران و خواهران ایمانی! هر کشور و حکومتی به مقتضای شرایط داخلی و خارجی گاه گرفتار آشوب ها و فتنه ها و دستخوش حوادث می‌شود ایران اسلامی نیز از این مساله مستثنا نیست، گاه دشمان خارجی و گاه دجالان داخلی به بهانه های مختلف طغیان می‌کنند و به دنبال مقاصد شوم خود دین و دنیای دیگران را نیز به وادی هلاکت می‌کشانند. در این میان عده ای ساده لوح نیز خواسته یا ناخواسته در صف دشمن قرار می‌گیرند و از فتنه و فتنه گر حمایت می‌کنند و از همه بد تر اینکه گمان می‌کنند در صراط مستقیم قرار دارند و مروج شریعت سیدالمرسلین صلی الله علیه و آله میباشند! آری مخصوصا در این روزها فضای مجازی محل امنی برای جولان این افراد گشته است،مراقب باشیم و فریب سیاه نمایی ها را نخوریم ، از بزم های منحرفانه ی فضای مجازی اجتناب کنیم حال این بزم نامش #بزم_قدسیان باشد یا بزم شبانه! انحراف انحراف است و با نامی مبارک ، قداست نمی یابد و کج راهه یا بیراهه اش به راه مستقیم بدل نمی شود! فراموش نکنیم که امنیت حریم مقدس ایران اسلامی مرهون زحمات برادران انتظامی و پاسداران و مرزبانان است، تضعیف نیروهای امنيتي و به تبع آن تضعیف ولایت فقيه و شخص شخیص زعیم اعلای شیعه حضرت آیت الله العظمی #خامنه_ای مد ظله العالی چیزی جز تضعيف اسلام و مکتب تشیع نیست. سعادت و سربلندی تمام شیعیان جهان را از محضر پروردگار عالم و به عنایت وجود مقدس قطب عالم امکان حضرت بقیت الله الاعظم سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف مسألت می نماییم. و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم @Zzohoor313

♨️برکات توجه دادن دیگران به امام زمان سلام الله علیه 🔸توجّه‌ دادن مردم به #امام_زمان علیه السلام آثار وضعی در زندگی دارد؛ یعنی هرکه می خواهی باش، اگر این کار را توانستی انجام بدهی، از جهت دنیایی و اولاد و یک سری مسائل، خیر می بینی و عمر و زندگی برکت می کند؛ 🔸یعنی همین که توجّه پیدا کردی یا توجّه دادی مردم را یا خودت را خدمت حضرت بقیة الله صلوات الله علیه، آثار وضعی خوبی دارد و زندگی را پربرکت می کند. ‌ 🖋حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری @Zzohoor313

@Zzohoor313

#تاریخ_مستند 🔴 رحلت یا شهادت ؟؟؟ ▪️اسناد #شهادت_پیامبر_اکرم_صلوات_الله_علیه_و_آله در منابع شیعی 🔽 📚اعلام الوری: ج 1، ص 80. 📚بحار الانوار: ج 17، ص 406. 📚اثبات الهداه: ج 1، ص 604. 📚 الخرائج و الجرائح: ج 1، ص 27. 📚 بصائر الدرجات: ص 503. 📚محاسن برقی: ج 2، ص 262. 📚جامع الاصول: ج 11، ص 38. 📚مستدرک سفینه البحار: ج 6، ص 295. @Zzohoor313

🔴 مسموم شهید شدن #پیامبر_اکرم "صلوات الله علیه و آله" در #بیان_علمای_شیعه ۱- #شيخ_مفيد رضوان الله علیه: رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر در مدينه در حالى كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.[۱] ۲- #شيخ_طوسى رضوان الله علیه: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۲] ۳- #شیخ_طبرسی رضوان الله علیه: به همین دلیل است که مسلمانان اعتقاد دارند، علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نائل آمده اند.[۳] ۴- ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه: بدان که رسول الله صلی الله علیه و آله روز بیست و هشت صفر سال یازده هجری در سن شصت و سه سالگی در حالی که مسموم بود در مدینه، از دنیا رفت. وگفته می شود که وفات آن حضرت در ماه ربیع الاول بوده، در حالی که قول اول معتمد است.[۴] ۵- #علامه_حلى رضوان الله علیه:. محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۵] ۶- محمد بن علی اردبیلی رضوان الله علیه: روز دوشنبه، بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود. در حالی که شصت و سه سال داشت. مادرش آمنه دختر وهب بن عبد مناف بود.[۶] 🔻۷- #علامه_مجلسی " رضوان الله علیه " : روز دوشنبه، بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۷] 📚[۱]- المقنعة، صفحه ۴۵۶. 📚[۲]- تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۳. 📚[۳]- مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۹، ص۱۵۶. 📚[۴]- روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، جلد ۱، صفحه ۷۱. 📚[۵]- تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، جلد ۲، صفحه ۱۱۸. 📚[۶]- جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، جلد ۲، صفحه ۴۶۳. 📚[۷]- ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، جلد ۹، صفحه #شهادت_پیامبر_اکرم_صلوات_الله_علیه_و_آله #ماه_صفر @Zzohoor313

🏴 آقا امام رضا (سلام الله علیه) : رحمت خدا بر بنده ای که... به نقل از عبد السلام بن صالح هروى : از امام رضا علیه السلام شنیدم که مى فرمودند : «خداوند ، رحمت کند بنده اى را که امر ما را زنده کند » . گفتم : چگونه امر شما را زنده مى کند ؟ فرمودند : «علوم ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد ، که اگر مردم ، زیبایى هاى گفتار ما را مى دانستند ، از ما پیروى مى کردند» . معانی الأخبار : ص ۱۸۰ ح ۱ ، عیون أخبار الرضا علیه السلام : ج ۱ ص ۳۰۷ ح ۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۳۰ ح ۱۳  @Zzohoor313

عقل بدون علم انبیاء = جهل امام صادق سلام الله علیه ‏فرمودند: خداوند بخشی از حق‌ و بخشی از باطل‌ را گرفت‌ و آن‌ها را در هم‌ آميخت‌، سپس‌ آن‌ را به‌ مردم‌ ارائه‌ نمود. 👈آنگاه‌ پيامبران‌ را برانگيخت‌ تا بين‌ حق‌ و باطل‌ جدايي‌ اندازند. 👉 👌اگر حق‌ و باطل‌ روشن‌ و به‌ سهولت‌ قابل‌ تشخيص‌ بودند، مردم‌ نيازي‌ به‌ پيامبران‌ و اوصياء نداشتند، ليكن‌ خداوند حق‌ و باطل‌ را در هم‌ آميخت‌ و انبياء و ائمه علیهم السلام را مأمور جداسازي‌ آن‌ها نمود . قال الصادق علیه السلام : إِنَ‏ اللَّهَ‏ أَخَذَ ضِغْثاً مِنَ‏ الْحَقِ‏ وَ ضِغْثاً مِنَ الْبَاطِلِ فَمَغَثَهُمَا ثُمَّ أَخْرَجَهُمَا إِلَى النَّاسِ ثُمَّ بَعَثَ أَنْبِيَاءَ يُفَرِّقُونَ بَيْنَهُمَا فَعَرَّفَهَا الْأَنْبِيَاءَ وَ الْأَوْصِيَاءَ فَبَعَثَ اللَّهُ الْأَنْبِيَاءَ لِيُفَرِّقُوا ذَلِكَ وَ جَعَلَ الْأَنْبِيَاءَ قَبْلَ الْأَوْصِيَاءِ لِيَعْلَمَ النَّاسُ مَنْ فَضَّلَ اللَّهُ وَ مَنْ يَخْتَصُّ وَ لَوْ كَانَ الْحَقُّ عَلَى حِدَةٍ وَ الْبَاطِلُ عَلَى حِدَةٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَائِمٌ بِشَأْنِهِ مَا احْتَاجَ النَّاسُ إِلَى نَبِيٍّ وَ لَا وَصِيٍّ وَ لَكِنَّ اللَّهَ خَلَطَهُمَا وَ جَعَلَ يُفَرِّقُهُمَا الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ عِبَادِه. (رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال ، في أبي محمد هشام بن الحكم ..... ص : 255) @Zzohoor313

ناراحت نیستند که حضرت غائب است‼️ 💠آیت الله بهجت (ره) : 💢 هر دقیقه ای که میگذرد جایگزین و عوض ندارد، از دست رفته و گذشته است و دیگر برنمیگردد. ای کاش اگر خانه و درِ خانه را نمیدانیم، کوچه را می دانستیم. 💢حاج محمد على فشندی (ره) هنگام تشرف به محضر حضرت صاحب - عجل الله تعالی فرجه الشریف. عرض می کند: مردم دعای توسل می خوانند و در انتظار شما هستند و شما را می خواهند، و دوستان شما ناراحتند. حضرت می فرماید: دوستان ما ناراحت نیستند! 💢ای کاش می نشستیم و درباره ی این که حضرت غائب -عليه السلام- چه وقت ظهور می کند، با هم گفت و گو می کردیم، تا حداقل از منتظرين فرج باشیم. اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود. 💢چرا ما حداقل مانند نصاری که در مواقع تحير با انجیل ارتباط دارند، با آن حضرت ارتباط برقرار نمی کنیم؟! 📚منبع: در محضر بهجت ج۲ @Zzohoor313

مطمئن باشید یک #توجه به حضرت بقية الله روحی له الفداء هرچند به صورت #گذرا و در قلب باشد در محضر ایشان ثبت و محاسبه می شود چونکه ایشان احاطه شهودی به عالم دارند. |حجت‌الاسلام شیخ جعفر ناصری| #امام_عصر @Zzohoor313

🎙آیت الله مظاهری ⁉️آیا خدمت آقا امام عصر سلام الله علیه می‌شود رسید؟! 🔸ماجرای تشرف علامه حلّی خدمت امام زمان ارواحنافداه @tasharofaat

▪️ماجرای نامه یک زندانی به امام عسکری سلام الله علیه 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۵۰۸. #حکایت #حامی_شیعیان #امام_حسن_عسکری @Zzohoor313

◼️ «جز افراد ثابت قدم، کسی بر ولایت فرزندم باقی نمی ماند..» حسن بن محمد بن صالح بزاز می‌گوید: شنیدم که امام حسن عسکری سلام الله علیه می‌فرمود: *إِنَّ ابْنِی هُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ الَّذِی یَجْرِی فِیهِ سُنَنُ الْأَنْبِیَاءِ علیهم السلام بِالتَّعْمِیرِ وَ الْغَیْبَةِ حَتَّی تَقْسُوَ قُلُوبٌ لِطُولِ الْأَمَدِ وَ لَا یَثْبُتَ عَلَی الْقَوْلِ بِهِ إِلَّا مَنْ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ* ▪️ فرزند من همان قائم بعد از من است و همان کسی است که دارای علائم پیغمبران، یعنی طول عمر و غیبت طولانی خواهد بود و بر اثر طولانی بودن مدت غیبتش، دل‌ها قساوت می‌گیرد و جز افرادی که خداوند مُهر ایمان بر دلشان زده و با امداد غیبی مؤید داشته، کسی در راه اعتقاد به وی ثابت نمی ماند. 📚 کمال الدین: ص۴۷۴ @Zzohoor313