🔸﷽ | يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ 🔸ای اهل ایمان، هرگز از چیزهایی مپرسید که اگر فاش گردد شما را زشت و بد می‌آید و غمناک می‌کند، و اگر پرسش آن را به هنگام نزول آیات قرآن واگذارید برای شما آشکار می‌گردد. خدا از عقاب سؤالات بی‌جای شما درگذشت، و خدا بخشنده و بردبار است. «آیه ۱۰۱ سوره مائده» #یک_لحظه_آرامش 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🍃 #عزیز_دلم آدم‌ تنهاییش را داد نمی‌زند مگر... در آغوشِ کسی که... هیچ‌وقت تنهایش نگذاشته آدم از دلتنگیش دم نمی‌زند مگر... در آغوشِ کسی که... دلیلِ دلتنگی و عزیزِ دلش باشد! من... نمی‌دانم روزگار قد می‌دهد دوباره به مُحرّمت برسم؛ یا نه... اما خواستم بدانی... من رسیده‌ام به اینکه همه... می‌آیند و می‌روند که تنها تو بمانی! اصلاً می‌دانی... آدم تنها هم اگر هست... باید تنها برایِ تو باشد و بس! دلتنگ هم اگر شد... باید دلش پیش تو باشد و بس! من... نمی‌دانم روزگار قد می‌دهد دوباره پیرهن مشکی رعایت به تن کنم؛ یا نه... اما خواستم بدانی... من رسیده‌ام به اینکه جُز خودت کسی را نه ، دارم... نه ، می‌خواهم داشته باشم! از هرچه غیر تو.. استغفرالله و برای داشتن تو.. هزار الحمدلله من جُز دوست داشتن تو کاری بلد نیستم و... عشق است اگر اجازه دهی نفس‌نفسِ زندگی‌ام در پناهِ خیمه‌ی عزایِ تو باشد... #عزیز_دلم چلچراغِ عزایت روشن دم‌ مُحرّمت گرم؛ سایه‌ات مستدام... پی.نوشت: گاهی به آخرین پیراهنم فکر می‌کنم که مرگ در آن رخ می‌دهد کاش آن لحظه به تنم.. پیراهنِ سیاهِ عزای تو باشد #حسین_عزیز_دلم 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🌷 ماه ربیع الاول، بهار زندگی است حلول ماه ربیع الاول مبارک 🌹 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

⭕ابوموسی اشعری (بخش اول) 💠 «ابوموسی عبدالله بن قیس اشعری» (م، ۴۲ ق)، از صحابه رسول خدا صلی الله علیه وآله است که در دوره خلفا مدتی حاکم بصره و کوفه بود؛ اما امیرالمؤمنین علیه‌السلام وی را به دلیل سرپیچی از فرمانش عزل نمود. علت شهرت ابوموسی اشعری، حضور او در امر حکمیت پس از جنگ صفین و فریفته شدنش توسط عمرو عاص بود •••••••••••• #ادامه_دارد... #ظریف #ابوموسی_اشعری #ایران_حرم_است 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

• اشعری در عصر پیامبر ابوموسی عبدالله بن قیس بن سلیم، از قبیله «اشعر» و اهل یمن بود و در تاریخ به «#ابوموسی_اشعری» شهرت دارد. در زمان اسلام آوردن ابوموسی اختلاف است؛ براساس پاره‌ای روایات، وی در سالهای آغازین اسلام از یمن به مکه آمد و با سعید بن عاص پیمان بست و حلیف او شد و اسلام آورد و در هجرت دوم مسلمانان به حبشه با آنان کوچ کرد، اما ابن سعد تصریح دارد که وی هرگز حلیف کسی نبوده و پس از پذیرش اسلام به یمن بازگشته است. او تا سال ۷ هجری در یمن ماند و در آن سال همراه با عده ای از بستگانش از راه دریا راهی مدینه شد. جعفر بن ابی‌طالب و گروهی دیگر از مهاجران حبشه نیز در همان هنگام از حبشه عازم مدینه بودند. کشتی ابوموسی همزمان با کشتی جعفر به سواحل حجاز رسید و آنها بعد از جنگ خیبر با هم خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتند. این ورود همزمان باعث شده است که عده ای از مورخین به غلط، ابوموسی را از مهاجران حبشه به شمار آوردند. این موضوع که قدمت اسلام او در مکه و فضیلت هجرت به حبشه با هدف ایجاد سابقۀ ممتد در اسلام برای او درست شده باشد، محتمل به نظر می‌رسد. در سال ۸ هجری، ابوموسی اشعری و معاذ بن جبل، از سوی پیامبر (ص) مأمور تعلیم قرآن و احکام به مکیان شدند. او در سال ۱۰ ق. از سوی #پیامبر (ص) بر بخشی از #یمن #امارت یافت و مامور جمع آوری زکات مردم زبید و عدن شد. #ادامه_دارد... #ظریف #ابوموسی_اشعری #ایران_حرم_است 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🎥 📍«مسیر عشق» 📷#نگارخانه_اربعین #اربعین۱۴۰۴ #انصارالقائم 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🔸﷽ | قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ 🔸مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ 🔸قومی پیش از شما هم سؤال از آن امور نمودند، آن گاه که برایشان بیان شد به آن کافر شدند. 🔸خدا برای بَحیره و سائبه و وصیله و حام حکمی مقرّر نفرموده، لیکن کافران بر خدا دروغ می‌بندند، چه آنکه بیشتر آنان عقل را به کار نمی‌بندند. «آیه ۱۰۲ و ۱۰۳ سوره مائده» #یک_لحظه_آرامش 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

📍«مسیر عشق» #دلنوشته_شماره_هفت 🌌 دلنوشته‌ای از جنس اشتیاق و اشک در مسیر اربعین ۱۴۰۴ 🔸سند بلا منازع حقانیت حسین در کربلا، قطعا گلوی پاره‌ی علی‌اصغر است. ما فرزندانمان را به عشق رقیه آورده‌ایم. به عشق آن دختر سه‌ساله‌ای که در خرابه، با چشم‌های اشک‌آلود، پدر را صدا زد و هیچ‌کس پاسخ نداد. در مسیر اربعین، جاده فقط خاک نبود؛ روان بود، جریان بود، عبور از منِ محدود به منِ عاشق. هر قدم، مثل عبور از لایه‌ای از ناخودآگاه بود؛ از تردید، از ترس، از تعلق. و در این عبور، چیزی بود که ذهنم را بی‌اختیار تسلیم می‌کرد: نگاه کودکان. کودکانی چندروزه، در آغوش مادرانی که نه از گرما می‌هراسیدند، نه از خستگی، نه از خطر. زنانی که با چشمان خسته اما دل‌هایی سرشار از یقین، آمده بودند تا بگویند: ما فرزندانمان را به عشق رقیه آورده‌ایم... نوزادی را دیدم که زیر آفتاب تند، آرام خوابیده بود. تمام دردهای تاریخ در آن لحظه بر دلم نشست. انگار صدای گریه‌ی رقیه در گوشم پیچید، انگار لب‌های خشک علی‌اصغر را دیدم، انگار در دلِ این کودکان، نوری از کربلا می‌درخشید. مادران، با گام‌هایی که نه از عضله، بلکه از عشق نیرو می‌گرفت، پیش می‌رفتند. و من، بی‌اختیار بغض کردم. نه از خستگی، بلکه از عظمت این عشق. عشقی که از مرز منطق عبور کرده بود، عشقی که در دلِ خطر، آرامش می‌آفرید. رنجِ تشنگی، رنجِ گرما، رنجِ اضطراب؛ همه در پرتو عشق، شیرین شده بودند. مثل زهر در کام عاشق، مثل اشک در چشم منتظر. و حسین... تو آن‌قدر بزرگی که حتی تشنگی کودکان را با نگاهت آرام کردی. تو آن‌قدر نوری که در دل تاریکی، امید را روشن نگه داشتی. تو آن‌قدر عشقی که حتی نیزه‌ها، از شرمِ تو، خم شدند. و رقیه جان... تو فقط دختر حسین نبودی؛ تو صدای بغضِ گلوگیرِ تاریخ بودی. تو با آن دل کوچک، تمام دنیا را به زانو درآوردی. تو با آن شب‌های خرابه، با آن چشم‌های خسته، با آن ناله‌های بی‌پناه، اسارت را معنا کردی. ما زنده‌ایم، چون شما زنده‌اید در دل‌های ما. ما آرامیم، چون شما پناه دل‌های بی‌قرارید. و اگر زنده ماندیم، اگر از طوفان‌ها گذشتیم، فقط به خاطر نوری بود که از نگاه شما جاری‌ست. قربان آن نگاه، قربان آن صدا، قربان آن دلی که در خرابه شکست و آسمان را لرزاند... #اربعین۱۴۰۴ #خاطره_باطعم_اربعین #أنا_علی_العهد #انصارالقائم 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

⭕ابوموسی اشعری (بخش_دوم) • «اشعری در عصر خلفا» 💠 اشعری تا دوران خلافت ابوبکر در یمن بر منصب پیشین خود باقی ماند و سپس با فتنۀ مرتدان آن نواحی درگیر شد. ابوموسی در فتوحات ایران و سوریه نیز شرکت کرد و از فرماندهان سپاه مسلمانان به شمار می رفت. اما او بیشتر در دوران خلافت عمر بن خطاب در صحنۀ #سیاست ظاهر شد. پس از آنکه عمر در ۱۷ ق. مغیرة بن شعبه را از بصره فراخواند، ابوموسی را به حکمرانی آنجا گماشت. وی که چهارمین عامل عمر بر بصره بود، بیش از ۱۲ سال در آنجا حکم راند. ابوموسی در سال ۱۸ هجری برای اولین بار جهت تقرب به عمر، طی نامه‌ای او را به عنوان «امیرالمؤمنین» مخاطب ساخت. اما عثمان در پی سیاست به مسند نشاندن بستگان خویش، در سال ۲۷ هجری ابوموسی را از ولایت بصره بر کنار کرد و آن را به پسر خاله خود، عبدالله بن عامر سپرد. از آن پس ابوموسی برای زندگی به کوفه رفت و در سالهای پایانی خلافت عثمان به درخواست مردم کوفه، به جای سعد بن عاص حاکم کوفه شد. 🔸ابوموسی اشعری در آغاز حکومت #امام_علی علیه السلام #حاکم_کوفه بود. امام به او دستور داد مردم کوفه را برای رویارویی با سپاه ناکثین در جنگ جمل بسیج کند، اما ابوموسی به این بهانه که این کار #فتنه انگیزی است، از اطاعت امام خودداری کرد و حتی از مردم خواست به کمک هیچ گروهی نشتابند تا از فتنه به دور باشند. حضرت علی علیه السلام نیز او را که فردی #ساده_لوح بود، از حکومت کوفه #عزل کرد. از آن پس ابوموسی از امام دلخور بود. وی عبدالله بن عمر را شایسته خلافت می دانست و بر علی علیه السلام مقدم می داشت. • «اشعری در ماجرای حکمیت» 🔹علت شهرت خاص ابوموسی در منابع تاریخی، نقش سیاسی مهمی است که او در امر #حکمیت پس از جنگ صفین ایفا کرد و خواه ناخواه از عوامل مؤثر انتقال خلافت به بنی امیه شد. هنگامی که با خدعۀ عمرو عاص و کوته‌فکری و دسته‌بندیهای فرماندهان سپاه عراق سرانجام نبرد به حکمیت کشید، ابوموسی از جانب فرماندهانی از سپاه عراق، چون اشعث بن قیس، زید بن حصین و مسعر بن فدکی ـ که همۀ آنان یمانی بودند ـ به رغم ناخشنودی و هشدار امیرالمؤمنین علی (ع) به عنوان حکم برگزیده شد. روشن است که علت گزینش ابوموسی را باید نخست یمانی بودن و سپس کناره‌گیری او از جنگ دانست. 🔸ابوموسی و عمرو عاص می‌بایست در دومة الجندل در نزدیکی دمشق گردآیند و حداکثر تا یک سال بر وفق آنچه مقتضای کتاب خدا و سنت رسول خدا (ص) است، اعلام نظر کنند. ابوموسی سرانجام پیشنهاد #خلع امام علی (ع) و معاویه، و واگذاری کار مسلمانان به شورى را مطرح کرد که با موافقت عمروعاص روبه‌رو شد؛ ‌ولی چون هنگام اعلام رأی رسید، عمرو عاص با این حیله که ابوموسی دارای سبقت در اسلام است، وی را فریفت و در سخن گفتن مقدم داشت. ابوموسی بنا بر قرار قبلی سخن گفت، ولی عمروعاص خلع علی (ع) را تثبیت کرد و معاویه را به خلافت برگزید. ابوموسی که خود را فریب خورده یافت، عمرو را دشنام داد و او نیز ابوموسی را ناسزا گفت و سرانجام ابوموسی راه مکه در پیش گرفت و به خانۀ خدا پناه برد. حضرت علی (ع) در خطبه‌ای، رفتار ابوموسی و عمروعاص را در حکمیت نکوهش کرد و حکم ایشان را حکمی خواند که خدا و رسول و مؤمنان صالح از آن ناخشنودند. 🔹طبق روایتى که ابن میثم بحرانی در «شرح نهج البلاغه» خود آورده، از سوید بن غفله نقل مى کند که من با «ابوموسى اشعرى» در کنار فرات در زمان خلافت عثمان بودم، ابوموسى روایتى براى من نقل کرد و گفت: من از رسول خدا (در غزوه دومةالجندل) شنیدم که مى فرمود: «بنى اسرائیل اختلاف کردند و اختلاف همچنان در میان آنها ادامه یافت تا زمانى که دو نفر حکم گمراه [براى حل اختلاف] برگزیدند آنها گمراه شدند و پیروان خود را نیز گمراه کردند و این امر در امت من نیز واقع خواهد شد؛ در میان آنها اختلافى پیدا مى شود و دو نفر حَکم، گمراه و گمراه کننده براى حل اختلاف خود انتخاب خواهند کرد. سوید مى گوید: من به ابوموسى گفتم: بترس از اینکه یکى از آن دو تو باشى، او پیراهنش را از تن بیرون آورد و گفت از این کار برائت مى جویم این گونه که پیراهنم را از خود دور کرده ام.» (اشاره به اینکه چنین مأموریتى را نخواهم پذیرفت؛ ولى همان گونه که مى دانیم پذیرفت و پیش بینى پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله به وقوع پیوست) ابوموسی بعدها با معاویه به خلافت بیعت کرد و در شام نزد او رفت و آمد می‌کرد، اما معاویه چندان اعتنایی به او نداشت. ــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع : "ابوموسی اشعری"، کتابخانه طهور، تاریخ بازیابی: ۱۹ آذرماه ۱۳۹۲. پیام امام امیرالمومنین علیه‌السلام‏، ناصر مکارم شیرازى، ج ۸، ص ۵۸۰. #ظریف #ابوموسی_اشعری #ایران_حرم_است 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem