💠 جمهوری اسلامی 🔹 سخنان فراوانی از اصل انقلاب، ضرورت انقلاب، رهبری انقلاب، علل و عوامل پیروزی انقلاب و دستاورد انقلاب گفته شد؛ اما آنچه محور اصلی است كه تمام آن منافع و بركات به دنبال این می ‌گردد، آن است كه انقلاب ما كه #انقلاب_اسلامی است یا جمهوری ما كه #جمهوری_اسلامی است، نظیر #انسانیت انسان است. انسان نه دو حقیقت است كه مثلاً ما بگوییم كه زید دو حقیقت است، زید یك حقیقت بیشتر نیست (این یك)، نظیر فرشتگان بسیط نیست، بلکه مركب است که روح و بدنی دارد (این دو)؛ اما این ‌‌چنین نیست كه روح و بدن همتای هم، هم سنگ و هم ¬وزن هم باشند؛ زیرا بالأخره #روح اصل است: «أَصْلُ الْإِنْسَانِ لُبُّه‏»[1] و بدن در اختیار اوست؛ بدن همتای روح نیست تابع روح است. این #جمهوری_اسلامی كه دو عنصر اصیل است، #انقلاب_اسلامی كه دو عنصر اصیل است، آیا جمهوریت و اسلامیت همتای هم ‌هستند؟ یعنی اسلام یك كفه و مردم یك كفه می باشند؟ یا نه، روح این انقلاب، اسلام است و مردم #بازوان_توانمند_اسلام هستند؟! مردم معتقد به اسلامند، متخلق به اسلام اند، زنده به اسلام اند؛ اینها را اسلام زنده كرده است! اگر #جمهوری_اسلامی به این معناست ـ چه اینكه به این معناست ـ ما باید قدر روحمان را بدانیم! اسلام به منزله آن مظروف است و جمهوریت به منزله ظرف، این ظرف باید آن مظروف را حفظ بكند، آن آب زلال را باید حفظ بكند! 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «أَیهَا النَّاسُ سَیأْتِی عَلَیكُمْ زَمَانٌ یكْفَأُ فِیهِ الْإِسْلَامُ كَمَا یكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِیهِ»؛[2] فرمود روزگاری می ‌آید كه عده ‌ای از دشمنان دین می ‌كوشند كه این #ظرف_اسلام را وارونه كنند، وقتی ظرف وارونه شد مظروف می ‌ریزد. شرح كلمات علی مثل خود قرآن كریم ((یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً))؛ این یك روش اولی است برای درك كلام هر متكلمی؛ یعنی باید كلام هر متكلمی را اول با خود آن كلام و بعد با قرائن منفصل فهمید. به خود كلمات نهج ‌البلاغه كه مراجعه می‌ كنیم، می ‌بینید وقتی رهبر را تنها می ‌گذارند، اسلام را منهای ولایت و رهبری می ‌كنند، خود آن حضرت در حضور عده‌ ای به مخاطبینش فرمود؛ گفت: «اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْتَعْدِیكَ‏ عَلَى‏ قُرَیشٍ‏»؛ خدایا من تعدّی كه قریش نسبت به من كردند به تو عرضه می ‌دارم و شكایت می ‌كنم، چند جمله را گفت بعد فرمود: «وَ أَكْفَئُوا إِنَائِی»؛ منِ علی را زیر و رو كردند! خب شما اگر خواستید ظرفی را خالی از مظروف كنید آن را بتكانید ظرف تكانی بكنید، زیر و رو می ‌كنید، وقتی واژگون كردید خب مظروفش می ‌ریزد. فرمود اینها كه مرا خانه ¬نشین كردند، آن علی خانه¬ نشین¬ شده اسلام وارونه شده است؛ فرمود: «اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْتَعْدِیكَ‏ عَلَى‏ قُرَیشٍ‏ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِی وَ أَكْفَئُوا إِنَائِی‏».[3] [1]. الأمالی( للصدوق)، ص240. [2]. نهج البلاغه، خطبه 103. [3]. نهج البلاغه، خطبه 217. #دهه_فجر #انقلاب_اسلامی_امام_خمینی_عبد_صالح_خدا_احیاگر_اسلام_ناب_محمدی_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #روح_انقلاب #بازوان_توانمند_اسلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1377/11/16 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 معلم ملائکه 🔹 در بحث های كلامی، مسئله #ولایت مقداری روشن است، بالاتر از كلام در فلسفه، مسئله ولایت عمیق است، بالاتر از فلسفه در عرفان، ولایت از همهٴ اینها عمیق ‌تر است. حدّاكثر برهانی كه یك متكلّم یا فیلسوف می ‌آورد این است كه #بشر_قانون_می_‌خواهد، بشر متمدّن است; از دیرزمان همین حرف بود كه جامعه را كه بی‌ قانون نمی ‌شود اداره كرد، قانون باید الهی باشد و قانو‌ن ‌آور باید الهی و نبی باشد (همین برهان معروف)؛ اما آنچه در عرفان مطرح است این نیست; نمی ‌گویند بشر قانون می ‌خواهد، می ‌گویند #بشر_قانون_می_خواهد_و_راهنما، جن قانون می ‌خواهد و راهنما، ملائكه قانون می‌ خواهند و راهنما، فرشتگان رهبر می ‌خواهند معلّم می‌ خواهند ﴿یا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾ می ‌خواهند. 🔹 امروز كسی كه مخاطب ﴿أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾ است وجود مبارك #ولی_عصر است; آنكه قضیةٌ فی واقعةً نبود آنكه قضیه آدم (سلام الله علیه) به عنوان قضیه شخصی نبود، به عنوان #آدمیت بود؛ یعنی مقام والای #انسانیت همیشه مخاطب است كه ﴿أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾; امروز وجود مبارك ولی عصر این است. اگر كسی گفت «امروز امیرِ درِ میخانه تویی تو» چنین میخانه ای است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1388/07/03 🆔 @a_javadiamoli_esra