💠
بال نیرومند🔹 پژوهش كه نوعی طلب دانش است به عنوان #فریضه_دینی مطرح است. تحقیق، گاهی سمعی و بصری است كه متزمّن و متمكن است و گاهی عقلی و قلبی است كه خارج از حوزة زمان و بیرون از قلمرو زمین است، بلكه با عمق عقل یا ژرفای دل، معقول یا مشهود می شود. 🔹 هر چند صاحبدل، پای پژوهشِ صاحب نظر را چوبین می داند، لیكن ارباب سَمْع و بَصَرْ، بال اصحاب پژوهش عقلی را نیرومند و تیز پرواز می یابند. 🔹 اسلام كه خود فرهنگ مدار و عقل محور است، دانش پژوهي را ارج مي نهد و باور بي تحقيق را سرابِ بي اثر دانسته و ايمان پژوهنده را سَرِ آب ثمربخش مي شمارد. نمودار اين مطلب سامي را، مي توان از قرآن حكيم آموخت؛ زيرا دانش يا به سوي #اثبات_حق حركت مي كند، يا به جهت #نفي_باطل يعني آنچه در نهان يك دانشور مطرح است يا تصديق چيزي است و يا تكذيب چيزي. دستور صريح كتاب آسماني اين است كه هر كدام از اين دو عنصر ياد شده، بايد محقّقانه باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام علمی به همایش گردهمایی پژوهش سروش هدایت، ج4، ص243 تاریخ: 1386/09/24 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بال نیرومند🔹 پژوهش كه نوعی طلب دانش است به عنوان #فریضه_دینی مطرح است. تحقیق، گاهی سمعی و بصری است كه متزمّن و متمكن است و گاهی عقلی و قلبی است كه خارج از حوزة زمان و بیرون از قلمرو زمین است، بلكه با عمق عقل یا ژرفای دل، معقول یا مشهود می شود. 🔹 هر چند صاحبدل، پای پژوهشِ صاحب نظر را چوبین می داند، لیكن ارباب سَمْع و بَصَرْ، بال اصحاب پژوهش عقلی را نیرومند و تیز پرواز می یابند. 🔹 اسلام كه خود فرهنگ مدار و عقل محور است، دانش پژوهي را ارج مي نهد و باور بي تحقيق را سرابِ بي اثر دانسته و ايمان پژوهنده را سَرِ آب ثمربخش مي شمارد. نمودار اين مطلب سامي را، مي توان از قرآن حكيم آموخت؛ زيرا دانش يا به سوي #اثبات_حق حركت مي كند، يا به جهت #نفي_باطل يعني آنچه در نهان يك دانشور مطرح است يا تصديق چيزي است و يا تكذيب چيزي. دستور صريح كتاب آسماني اين است كه هر كدام از اين دو عنصر ياد شده، بايد محقّقانه باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام علمی به همایش گردهمایی پژوهش سروش هدایت، ج4، ص243 تاریخ: 1386/09/24 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra