eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 پیام آوران رسالت 🔹 در آیه سوره مباركه «توبه» كه فرمود به بروید ﴿لِیتَفَقَّهُوا﴾، بعد فرمود چه كار بكنید؛ حالا فقیه شدید، در دین تفقّه پیدا كردید، حكیم شدید، مسئله ‌دان شدید چه كار باید بكنید؟ كتاب بنویسید, درس بگویید, سخنرانی بكنید, با نوشتن مقاله سخن‌ خوانی بكنید؟ اینها را ما نمی‌ خواهیم، ما می‌ خواهیم آن ‌قدر عرضه پیدا كنید كه مردم را كنید؛ وقتی گفتید جهنم هست مردم باور كنند! این از هر معمّمی ساخته نیست كه مردم حرفش را باور كنند؛ , كسی را لازم دارد كه عمری در محلّ خودش تجربه نشان داده باشد، سابقه خوب داشته باشد، علم و عمل داشته باشد تا وقتی گفت جهنم, مردم باور كنند. نفرمود شما بروید درس بخوانید و كتاب بنویسید و استاد بشوید؛ ﴿لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ﴾ بعد «و لیدرّسوا» یا «لیصنّفوا» یا «لیؤلّفوا»؟ اینها نیست، بلکه ﴿لِینذِرُوا قَوْمَهُمْ﴾. 🔹 این را مطمئن باشید این و عُرضه نصیب هر كس نیست كه مستمعان پای منبر او جهنم را باور كنند! تا نكردند وضع همین است كه می ‌بینید، اگر باور كردند دنیا یك بهشت نقد است. مردم تا از قیامت هراس نداشته باشند تا ندانند عمل زنده است و عامل را رها نمی ‌كند به هوش نمی ‌آیند. پس انسان یا خودش باید عاقل باشد كه «مَا عُبِدَ بِهِ اَلرَّحْمَنُ وَ اُكْتُسِبَ بِهِ اَلْجِنَانُ» یا گوش به حرف عاقل بدهد. در قیامت هم آنها گیرشان این است می‌ گویند ای كاش ما یا می ‌فهمیدیم یا گوش به حرف نخبگان می ‌دادیم: ﴿لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ﴾. 📚 سوره مبارکه روم جلسه 7 تاریخ: 1391/11/11 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 صبر و سکینت ای که در نعمت و نازی به جهان غره مباش ٭٭٭ که محال است در این مرحله امکان خلود ▫️ خب اینجا دردگاه است! هیچ كس در اینجا راحت نبود و نیست و نخواهد بود، اینجا جای است؛ یا انسان مشكل مالی دارد یا مشكل فرزند دارد یا مشكل بیماری دارد یا مشكل های اخلاقی پیدا می‌ كند، بالاخره درد و مشكل دارد. چه چیزی باعث می‌شود كه انسان بتواند این مشكلات را تحمل بكند؟ اگر یك باشد انسان بر این مصائب فائق است. ▫️ اگر گفت ما فقط خوبی دیدیم: «مَا رَأَیْتُ»؛ نه «رأیت جمیلا» بلكه با حصر فرمود: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا»؛ در این سفر خیلی به ما خوش گذشت، این كه ـ معاذ الله ـ نخواست اغراق کند! فرمود: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا» در این سفر خیلی به ما خوش گذشت! پس انسان می‌تواند به جایی برسد كه آن را بتواند تحمل كند، این راه دارد! خدا ما را برای این دو‌‌‌‌می آفریده نه برای اوّلی؛ انسان را در دردگاه آوردن كه هنر نیست، انسان را به ‌‌‌‌آن گنج ‌گاه دعوت كردن كه این رنج را تحمل بكند است! خدا ما را برای آن آفریده و این راه هم دارد، خیلی ها هم هستند که به آنجا رسیدند و خیلی ها هم تحمل می‌كنند می گویند: «الحَمدُ للّهِ على كُلِّ حالٍ»! این «الحَمدُ للّهِ على كُلِّ حالٍ» در برابر آن است كه «علی كل حال» انسان در رنج است! این می ‌گوید من دارم علی كل حال، او در هر لحظه مرا امتحان كرده و من در سایه لطف او در هر لحظه از سرافراز برآمدم! آپارات: https://aparat.com/v/THeWr 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1390/08/23 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 هنر متعالی 🔹 مرحوم شهید آوینی از دوستان ما بود که دیدارهای مكرّری با هم داشتیم، یاد این شهید بزرگوار را گرامی می ‌داریم و از خدای سبحان مسئلت می‌ كنیم با اجداد گرامی ‌شان محشور باشند! 🔹 اول انقلاب، هنر به نیمه شكوفایی خود رسید، بعد كم كم رشد نكرد، ایستا شد یا ركود كرد. بعد از جنگ جهانی اول و دوم و كودتای ننگین 28 مرداد ملّت پِرِس شدند و در 22 بهمن 1357 آزاد شدند، تمام هنرهای هنرمندان در راستای بود و هیچ كار مثبتی درباره اینكه كجا برویم ارائه نكردند. حرف جناب مولوی این است كه از بند كشیدن هنر نیست, كجا خود را بند كنیم هنر است: خود هنر دان دیدنِ آتش عیان ٭٭٭ نی گپ دَلَّ عَلی النّارِ دُخان 🔹 آن ‌كه می‌ گوید خدایی هست و قیامتی هست و بهشت هست این گپ می زند، این هنر ندارد، هنر این است كه آدم چشمِ جان را باز كند؛ بهشت كه هست, جهنم كه هست, شعله که هست، خب ببین! در خطبه نورانی حضرت امیر آمده است كه كسانی هستند كه «هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا»؛ این خطبه نورانی علوی (سلام الله علیه) مولوی تربیت می ‌كند. مولوی می ‌گوید: خود هنر دان، دیدنِ آتش عیان ٭٭٭ نی گپ دَلَّ عَلی النّارِ دُخان # آن ‌كه می‌ گوید خدا هست و حكیم است و یك روز به كیفر می رساند این دارد گپ می ‌زند؛ مثل كسی كه آتش را ندیده، دود را می ‌بیند و می ‌گوید چون دود هست آتش هست؛ این گپ زدن است، دود كه آدم را متأثر نمی ‌كند، آتش اثر می ‌كند، آتش را ببین! اگر در آن چند ماه هنر شكوفا شد، هنر رهایی بود؛ بله همه نجات پیدا كردیم اما كجا برویم؟ به چه كسی باز گردیم؟ با چه كسی سخن بگوییم؟ نماز ما چیست؟ با چه كسی داریم حرف می ‌زنیم؟ روزه ما چیست؟ این حرف ها برای هنرمندان مطرح نبود. 🔹 هنرمند آن است كه بفهمد که مرگ را می‌ میراند! هنر این نیست كه آدم بمیرد, هنر این نیست كه بپوسد, این است كه از پوست به در بیاید؛ هنر آن است كه انسان بگوید ما یك دشمن داریم به نام مرگ و من كسی هستم كه مرگ را می‌ میرانم؛ هنر یعنی این! مرگ را می ‌میرانم یعنی چه؟ یعنی من هستم كه هستم! 📚 دیدار سازمان بسیج هنرمندان سپاه علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیه‌السلام) با حضرت استاد تاریخ: 1393/01/20 🆔 @a_javadiamoli_esra
عنصر اصلی سكینت 🔸 فرمود: ﴿خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً﴾ یكی است، تهیه مسكن به عهده مرد است ولی تهیه سَكینت به عهده زن است. انسان مسكنی می‌خواهد كه آشیانه اوست كه هر كسی مسكنی می‌ خواهد، این را باید مرد تهیه كند؛ آرامشی می‌خواهد كه این آرامش مقدور مرد نیست، گرچه تا آنجا كه ممكن است مأمور است ولی آن را كه داخله منزل را گرم نگه ‌دارد، مدیریت و فرزندپروری كند این هنر از مرد ساخته نیست، این هنر زن است. 🔸 مسكن را مرد می‌تواند تهیه كند؛ ولی مقدور مرد نیست سكینت مقدور زن است، چون ، عاطفه و محبت و مهر است. 🔸 اگر مادر شدن باشد، مدیریت باشد، صبر و استقامت باشد این زن در اینجا فضیلت ممتاز دارد فرمود: ﴿لِتَسْكُنُوا إِلَیهَا وَجَعَلَ بَینَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یتَفَكَّرُونَ﴾. 📚 سوره مبارکه روم جلسه 7 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سلمان محمدی ▫️ مطلبی درباره وجود پُربركت است، مطلبی هم مربوط به وظیفه ما ایرانی ‌ها. بعد از ظهور حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) افرادی از اطراف پر كشیدند و به طرف حجاز رفتند؛ یكی از روم آمد به نام صهیب، یكی از حبشه آمد به نام بلال، یكی هم از ایران رفت به نام سلمان، اما این‌چنین نبود كه همه ‌شان به یك جا برسند، بعضی ‌ها به قلّه رسیدند! آن كه به جایی رسید كه به او بگویند: «مِنَّا أَهْلَ الْبَیت» همین بزرگواری بود كه از ایران حركت كرد و رفت. ▫️ معلوم می‌ شود انسان می ‌تواند پیدا كند؛ از آن طرف اعلام آمادگی شد فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّة» اما از این طرف كسی بیاید فرزند آنها بشود این است. از آن طرف نقصی نیست، واقعاً فرمودند: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّة»؛ بیایید نبوی بشوید علوی بشوید حسنی و حسینی (علیهم الصلاة و علیهم السلام) بشوید اما از این طرف كسی لبیك بگوید بشود نبوی و علوی، این یك سلمان می‌ خواهد كه بگویند: «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیت» یعنی ما گفتیم «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّة»، این هم آمد و از ما شد كه بعد شده ! این اصلی است كه نه مخصوص آن عصر بود نه مخصوص آن مصر بود، همه می‌توانند این گونه باشند. كشوری كه سلمان و امثال سلمان را دارد این شناسنامه آن كشور است یعنی می‌شود این كار را كرد می‌شود به دامن آنها رفت و همان را پیدا كرد؛ این شدنی است! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/07/15 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
   تکاثر
🔸 حضرت فرمود اگر كسی افتخار كند كه بند كفش من از بند كفش دیگری بهتر است این مشكل دارد، این علوّ فی الأرض است! خب این یك نحو تفسیر است؛ یك تفسیر ساده هم هست كه بگوییم , علوّ فرعون است و , فساد قارون! 🔸 بالأخره آدم سعی می ‌كند لباس خوب بپوشد لباس بادوام بپوشد، این چیز خوبی است؛ اما با تفاخر و فخرفروشی لباس بپوشد كه بند كفش من بهتر از اوست این مشكل دارد. چنین کسی، ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ نصیب او نیست، برای اینكه این «یرید علوّاً فی الأرض». 🔸 خب بالأخره انسان می‌ خواهد به بهشت برسد، به ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ برسد؛ ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ را ذات اقدس الهی به انبیا و اولیا و ائمه (علیهم السلام) داده است و شاگردان آنها هم سهمی می ‌برند؛ اما در آن دعای نورانی ما چه می ‌خوانیم؟ می‌ گوییم: «بعد أن شَرطْتَ علیهم الزّهد فی درجات هذه الدنیا الدنیة»؛ این اصل است نه اینكه اگر كسی علوّ فرعون را نداشت فساد قارون را نداشت، ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ برای اوست! ممكن است او را نسوزانند، اما اگر به ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ ببرند است. 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 31 تاریخ: 1391/08/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
صله رحم

🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: ما را به دعوت کردند، فرمودند که صله رحم واجب است و اگر کسی عمداً بدون عذر صله رحم را قطع کند، مورد طعن است. صله رحم واجب است و ارتباط واجب است، با ، با ، با ، با ، با . این ارحام خود را باید حفظ بکنیم و این صله که واجب است در این بخش از آیات خدای سبحان فرمود کسانی که ﴿وَ یقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یوصَلَ﴾ ـ معاذالله ـ لعن بر اوست! 🔸 درست است مرد می ‌تواند مهربان باشد، ولی این هنر در مرد کم است. فرمود زندگی را، خانواده را، اساس جامعه را رَحم اداره می‌ کند و ملکه رَحم زن‌ ها هستند، ﴿خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیها﴾؛ این عظمت زن است. این جلال زن است، این شکوه زن است، این درباره زن‌ هاست. 🔸 ما مأمور به صله اصلاب هستیم، یا مأمور به صله ارحام؟ همه ما به هر حال پدری داریم، پدربزرگی داریم، این از اصلاب آمده است؛ اما از اصلاب آن ساخته نیست که خانواده را اداره کند، از ارحام ساخته است، آن است، آن است، آن است. 🔸 آنها که اهل اصول خانواده‌ اند وقتی مادر را از دست می ‌دهند، احساس غربت می‌ کنند ولو سنّشان سنّ هفتاد یا هشتاد باشد. این و این را ذات اقدس الهی به زن‌ ها داده است. ما مأمور به
صله ارحام
هستیم نه صله اصلاب. اصلاب آن هنر را ندارد که در ما رحم و رحامت ایجاد کند. این مادری مادر است که می ‌تواند این کار را بکند؛ لذا فرمود اساس خانواده این است... . 🔸 ما از آمدیم به رحمت می ‌رویم، ممکن است چهار تا لغزش داشته باشیم، ولی به هر حال در سفره رحمت دوستمان به نام خدا سجده کردیم رکوع کردیم نماز خواندیم. از رحمت آمدند و به رحمت روند باز
٭٭٭
من رحمة بدا و الی ما بدا یعود گر وعده دوزخ است و یا خُلد غم مخور
٭٭٭
بیرون نمی ‌برند تو را از دیار دوست ما با این دوستی و رحمت می‌ توانیم زندگی کنیم... . ↙️ مطالعه بیشتر: B2n.ir/a_javadiamoli_esra 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/10/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حکیم حماسه
🔹 خدا یک اصل کلی را در قرآن کریم به ما فرمود، فرمود آن ‌قدر ستبر و نیرومند و قوی و قدر باشید که دشمن از شما بهراسد: ﴿وَ لْیجِدُوا فیكُمْ غِلْظَةً﴾. این ﴿وَ لْیجِدُوا﴾ امر غائب است و ناظر به بیگانگان است. بیگانگان نه امر حاضر را گوش می ‌دهند نه امر غائب را؛ ولی در قرآن کریم فرمود حتماً دشمن ‌ها باید از شما بترسند! این یعنی چه؟ 🔹 یعنی شما آن ‌قدر از نظر موشک و غیر موشک باید غنی و قوی باشید که دشمن هوس حمله و امثال آن را نکند. این آیه قرآن، یک می‌خواهد که بگوید ایران این ‌قدر باید قوی باشد که آمریکا هراس داشته باشد؛ یعنی حمله نکند یعنی بی‌ ادبی نکند یعنی جسارت نکند یعنی در حریم حرم امن نفوذ نکند. 🔹 این حکیم بزرگوار را از اول شروع کرد؛ یعنی از نه از خیال، از عقل نه از واهمه، بعد واهمه را تأمین کرد به عنوان بین راه، خیال را تأمین کرد به عنوان بین راه، سپس از این بین راه پلی زد و به حس رسید و سامعه را تزریق کرد، ناطقه را تزریق کرد و تأمین کرده است. 📚 پیام هنر حماسی تاریخ: 1398/04/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
23.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴
بر کرانه فرات
جلسه سوم 👈 به حضرت عرض كردند شما كه از قدرت ولایت و اعجاز برخوردارید، فرشته ‌ها و جنیان كمك خود را به شما عرضه كرده ‌اند، شما چرا از این قدرت ‌های غیبی مدد نمی‌ گیرید و به حیات تبهكاران خاتمه نمی ‌دهید؟! فرمود این‌ كار نیست كه ما از قدرت غیب مدد بگیریم، می ‌خواهیم به جایی برسد كه این آیه عمل شود ﴿لِیهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَینَةٍ وَ یحْیى مَنْ حَی عَنْ بَینَةٍ﴾. ما می ‌خواهیم مردم را با روشن كنیم و اگر كسی علیه ما به نبرد برخاست، بعد از قیام حجّت باشد. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/19 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
نفرت از ظلم
▫️ قرآن یك اصل كلی را در ذیل بعضی از آیات در سوره «بقره» یاد كرد كه فرمود: ﴿لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ﴾؛ ◀️ این آیه دو دستور می ‌دهد: اینكه نه باش و نه ! ▫️ در آن دعا مطلب عمیقی را تفهیم می ‌كند؛ عرض می ‌كند: «اللَّهُمَّ فَکمَا کرَّهْتَ إِلَیّ أَنْ أُظْلَمَ فَقِنِی مِنْ أَنْ أَظْلِم»؛ خدایا ظالم شدن بد است مظلوم شدن هم بد است؛ اما شما در ما سرمایه ای گذاشتی كه ما بدمان می ‌آید مظلوم بشویم یعنی اگر كسی نسبت به ما ظلم بكند، ما واقعاً منزجریم متنفریم و كراهت داریم. 👈 خدایا توفیقی به ما بده كه ما از ظلم به دیگران هم كراهت داشت باشیم، بدمان بیاید كه به حق دیگران تعدی كنیم و منزجر باشیم از تعدی. ▫️ آن است که آدم احساس بكند كه ظلم، سمّ است و تعدّی به غیر، نفرت ‌آور است. این با درس و بحث پدید نمی ‌آید، این را باید بچشد؛ تلخی گناه را باید آدم بچشد. ▫️ یك وقت آدم درس می‌ خواند كتاب می ‌نویسد كه ظالم شدن حرام است، بعد هم دستش در هنگام ظلم می‌ لرزد؛ اما اگر از ظالم شدن منزجر باشد همان طور كه از مظلوم شدن متنفر است، این را به همراه دارد. ▫️ وجود مبارك امام سجاد (سلام الله علیه) عرض می ‌كند خدایا هر دو كار بد است هم ظلم كردن هم ظلم ‌پذیری؛ همان طوری كه نسبت به ما لطف كردی که جان ما را از منزجر كردی، جان ما را از هم منزجر كن. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1375/03/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
رسالت هنر
🔹 فقه و اخلاق و هنر باید یک تعامل مشترک داشته باشند. بعضی از آهنگ هاست که آدم را می خواباند؛ سینمای آنها از این نوع است، یک لحظه می خوابند بعد وقتی بیدار شدند می بینند که چیزی در دستشان نیست! بعضی از آهنگ هاست که آدم را بیدار می کند. 🔹 آهنگی بخواهد کسی را بیدار بکند و جلوی خوابش را بگیرد، یک مدت آن فرد، عصبانی است، بعد کم کم می فهمد که بیدار شد. سینمای ما باید آهنگی باشد که خوابیده ها را بیدار کند. 👈 ما باید مرز هنر را از بازی کاملاً جدا کنیم؛ بازی، بازی است؛ ، بازی نیست! بازی در فارسی، همان «لعب» عربی است، لعب یعنی بازی؛ لعب از لُعاب است یعنی لعاب دهن؛ با لعاب دهن، هیچ تشنه ای سیراب نمی شود، با لعاب و بازی، کسی سیراب نمی شود. 🔹 ما باید مرز را مرز را از جدا کنیم، واقعاً بازی نباشد! بازی، خواب آور است و خوابیده را بیدار نمی کند. فرق جوهری هنر با بازی این است که بازی می خواباند؛ اما هنر، . وقتی انسان، بیدار شد، خیلی ها را بیدار می کند. 📚 دیدار معاونت سینما و جمعی از هنرمندان با حضرت استاد تاریخ: 1395/01/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
ترجمه، پل ارتباطی معارف اسلامی با جهان امروز / تأکید بر جهانی‌سازی فرهنگ قرآنی و معرفی مفاهیم دینی با زبان هنر و اندیشه 💢 مدیر دفتر «سازمان ترجمه و نشر آثار حضرت علامه جوادی آملی دام ظله» و اعضای این سازمان با حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی رییس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، دیدار و گفتگو کردند. در این دیدار که جمع دیگری از معاونین و مدیران بنیاد اسراء نیز حضور داشتند، حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی به بررسی در انتقال معارف اسلامی و گسترش فرهنگ قرآنی پرداختند. 🔹 ایشان بر اهمیت دستاوردهای علمی و فرهنگی ایران اسلامی تأکید کرده و بیان داشتند: ما باید داشته‌ های ارزشمند خود را، از جمله معارف ، با بهترین شیوه به جهان ارائه کنیم. امروز جهان از یک نظام به یک فضای گسترده و تبدیل شده است و هر ملت باید توانمندی‌ های خود را در عرصه‌ های مختلف به نمایش بگذارد. 🔹 رییس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در بخش دیگری از سخنان خود بر اهمیت نقش ، هنر و تفکر در معرفی آموزه‌های دینی و فرهنگی تأکید کردند و تلاش برای ترجمه و انتشار آثار اسلامی به زبان ‌های مختلف را گامی اساسی برای دانستند. 🔹 زبان امروز جهان، زبان ، و است. اگر این زبان بر اساس آموزه‌ های دینی پایه ‌ریزی شود، می ‌توان تأثیرات ماندگاری در سطح جهانی ایجاد کرد. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی درباره فعالیت های انجام شده در حوزه ترجمه و ابتکاراتی مانند تولید کتاب های چند رسانه ای را مورد اشاره قرار داده و با بیان اینکه این رویکرد، تحولی ضروری در عرصه است، بیان داشتند: ما باید محتوای خود را به شکل ‌های متنوع و جذاب ارائه کنیم تا مخاطبان جهانی بهتر بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/web/vaezjavadi/w/5312746 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi