eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به مراسم بزرگداشت اولین سالگرد حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: مراسم گرامیداشت نخستین سالگرد درگذشت زنده ‌یاد حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی، نماینده ولی فقیه و سرپرست پیشین مؤسسه اطلاعات، عصر سه‌شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۲با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در محل سالن زنده‌یاد سید محمود دعایی (سالن همایش‌ها) مؤسسه اطلاعات برگزار شد 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی تصویری به این مراسم، اظهار داشتند: انسان، خواسته ای دارد و نمی داند که از چه راه به آن خواسته برسد؛ همه ما علاقه مندیم که عمر طولانی و بابرکت داشته باشیم و در درازمدت بمانیم. این علاقه ماست و این علاقه در نهاد و نهان همه ما غرس شده است. آیا این یک علاقه یاوه و بیهوده است یا راه صحیح دارد؟ با اینکه می دانیم کسی عمر طولانی به آن معنایی که در آرزوهای ما هست ندارد! این یک راه صحیح دارد که اگر کسی آن راه را طی کند، به مقصد می رسد. اینکه فرمودند: «العُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهرُ» یعنی مردانی در جهان زندگی می کنند که کار ماندنی دارند. این کار که می ماند، یعنی صاحب کار زنده است، چون این فعل بدون فاعل نخواهد بود و این اثر بدون مؤثر نیست. ممکن نیست اثر بماند و مؤثر رفته باشد، وگرنه رابطه قطع خواهد شد. اگر نوشته های مرحوم کلینی، شیخ صدوق، شیخ طوسی، مرحوم بوعلی، خواجه نصیر و سایر بزرگان همچنان زنده است، معلوم می شود که ارواح تابناک اینها همچنان زنده اند و همه اینها شاگردان اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام)اند و اگر راهنمایی های امام صادق و امام باقر و سایر ائمه(صلوات الله علیهم اجمعین) مانده است معلوم می شود که ارواح مطهر اینها زنده است. 🔹 ممکن نیست که اثر بماند و مؤثر از بین رفته باشد. چه انسان بداند و چه نداند، این کتاب، اثر علمی خود را دارد. این موجود، زنده است و این موجود، اثر آن بزرگوار است، پس او زنده است. 🔹 مطلب دوم آن است که این اختصاصی به یک رشته خاص ندارد یا به قول، مخصوص نیست، فعل هم همین طور است. فرشی را که یک هنرمند برای مراکز مذهب بافت، تا آن فرش هست، تا تار و پود آن فرش سالم است، او زنده است؛ شعر نابی را که یک هنرمند در مدح به ویژه اهل بیت(صلوات الله علیهم اجمعین) سروده است، زنده است؛ راهنمایی هایی که کرد سخنرانی هایی که کرد موضع گیری هایی که کرد، اگر حق بود زنده است و تا زنده است صاحبش هم زنده است. 🔹 مطلب بعدی آن است که در بین دوستان انقلاب و یاران انقلاب، مردان بزرگی بوده و هستند که اینها هم دارند هم دارند؛ هم حُسن فعلی دارند هم حُسن فاعلی دارند یعنی کار خوب را با نیت خوب انجام دادند. اینها کسانی اند که تا آن کار خوب هست و تا اثر آن نیت خوب هست، اینها زنده اند. مرحوم حجت الاسلام و المسلمین دعایی(رضوان الله تعالی علیه) وقتی که در قم طلبه بود، در موضع گیری هایش، در نشر پیام های انقلابی امام(رضوان الله علیه)، در سایر کارهایی که بزرگان حوزه انجام می دادند، اعلامیه هایی که می دادند، خوب بررسی می کرد منتشر می کرد نگهداری می کرد جاسازی می کرد و می رساند؛ صادقانه این کار را می کرد و اگر حوادث تلخی هم برای او پیش می آمد، لله تحمل می کرد. 🔹 در جمع وقتی درباره سیره و سنت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین آقای دعایی فکر می کنید می بینید تا آنجا که مقدورش بود تا آنجا که در وُسع علمی او و عملی او می گنجید، می کوشید که نظام اسلامی باشد امام باشد مردم باشد، در روزنامه اطلاعات رقم بزند یا هدایت کند یا حمایت کند و تا آنجا که مقدورش بود سعی می کرد نه بی راهه برود نه راه کسی را ببندد. متن کامل: https://esra.ir/fa/web/news/w/1522927 📚 اولین سالگرد حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی تاریخ: 1402/03/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بلندی پَست
🔹 ما می ‌توانیم مثل سید حسن مدرس و امام در متن باشیم در باشیم رأی بدهیم اما بازی نكنیم! نه كسی را بازی بدهیم نه بازی كسی در ما اثر كند نه فریب بدهیم نه فریب كسی را بخوریم. 🔹 الآن اگر كسی به ما احترام می ‌كند و جواب سلام ما را می ‌دهد، برای این است كه ما امامیم امامیم خط امام هستیم. 🔹 خود امام را اگر كسی احترام می ‌كند برای اینكه او نایب عامِ ولی عصر است. حرمت نایب عام بعد از نایب خاص است؛ نایب خاص نظیر مالك اشتر یا حضرت مسلم (سلام الله علیهما) و مانند اینها حرمت خاصی دارند. نایب خاص حرمتش را از منوب عنه می ‌گیرد و تمام این منوب عنه ها به وجود مبارك حضرت امیر ختم می‌شود كه او امام كل است؛ حضرت امیر به این خلافت گفت ! 🔹 آن خلافت ملكوتی كه در غدیر نصب نشد و در سقیفه غصب نشد، آنکه غصبی نیست؛ اینکه می‌ گوید: «فَلَأَنَا بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ» را كه نمی ‌شود در سقیفه غصب كرد! حضرت درباره همین خلافت و همین حكومت و همین رهبری و همین زمامداری فرمود این است؛ فرمود برای این عفطه عنز به جان هم نیفتید! پس ما می‌ توانیم در متن سیاست باشیم در متن باشیم اما بازی نكنیم! 📚 سخنرانی عید فطر تاریخ: 1385/08/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پدران امت
🔹 انبیا آمدند كه پدری ما را به عهده بگیرند و اگر پدری ما را به عهده گرفتند ما هم می ‌شویم فرزندان آنها. در پایان سوره مباركه «حج»، ذات اقدس الهی به ما می ‌فرماید كه شما هستید: ﴿مِلَّةَ أَبیكُمْ إِبْراهیمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمینَ مِنْ قَبْلُ﴾ كه این ﴿مِلَّةَ﴾ منصوب به اغراست؛ یعنی «خذوا ملة أبیكم»؛ دین پدرتان را بگیرید! آن وقت ما می ‌شویم فرزندان ابراهیم خلیل. 🔹 اگر طبق بیان نورانی قرآن در سوره «حج»، ما فرزندان ابراهیم خلیل هستیم، باید این پیوند را حفظ كنیم. قرآن كریم فرمود اگر كسی و و و داشته باشد، با پیغمبر منسوب است؛ این اصل كلّی ﴿فَمَنْ تَبِعَنی‏ فَإِنَّهُ مِنِّی﴾، جزء است. 🔹 خلیل خدا به دستور الهی فرمود هر كه ما شد از ماست. این نه اختصاصی به زمان پیامبر اسلام داشت و نه مختصّ به سلمان بود؛ فرمودند: «المؤمن مِنَّا أَهْلُ الْبَیت». اختصاصی به سلمان ندارد؛ درباره خیلی از محدّثان از زن‌ ها و مردها این تعبیر «مِنَّا أَهْلُ الْبَیت» وارد شده؛ منتها درباره سلمان شهرت بیشتری پیدا كرده كه حضرت فرمود: «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلُ الْبَیت». این اصل، یک است. 👈 خلیل حق فرمود: ﴿فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی﴾؛ هر كس پیرو دین من بود از من است، پس می ‌شود انسان، فرزند خلیل حق بشود، فرزند انبیای الهی بشود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/06/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra