eitaa logo
تداوم انقلاب اسلامی
253 دنبال‌کننده
232 عکس
150 ویدیو
6 فایل
تاملات عزیز نجف پور آقابیگلو/پژوهشگر حوزه مطالعات علم، فرهنگ و فناوری و فضای مجازی،
مشاهده در ایتا
دانلود
دوقطبی عقلانیت دینی و غیر دینی در تبیین هدف، تحلیل مسائل و تجویز راهکار از منبع هم در کنار عقل ابزاری و تجربه سود می‌برد. امروز عبارت کلی عقلانیت فرصتی برای اجتهاد عقلانیت غیردینی و عقل ابزاری در مقابل عقلانیت دینی شده است... جریان اعتدال هم با کلیدواژه عقلانیت بخشی از مومنین عاقل و دلسوز را از سیاست‌ها و اقدامات دینی و انقلابی منحرف کرد. در حالی که در کنار دوقطبی "عقلانیت-غیرعقلانیت" ، دوقطبی مهمترِ "عقلانیت دینی-عقلانیت غیردینی" هم داریم فلذا وقتی از عبارت کلی حرف میزنیم باید روشن شود چه نوع عقلانیتی مدنظر است. عقلانیت دینی به دنبال ارتقای معنوی و توحیدی و مقابله با عوامل توسعه فساد و انحرافات اخلاقی جامعه و اقامه حق و عدالت است و ارتقای رفاه بشری را هم در ذیل توحید تحلیل میکند و عقل ابزاری خاص خودش را توسعه و در خدمت میگیرد ولی عقلانیت غیردینی با وجه پررنگ عقلانیت ابزاری مدرن، به دنبال ارتقای صرف رفاه بشری و اداره جامعه در مسیر شاخصهای انسان مدرن است که البته در کل هم در جامعه دینی کارآمدی لازم را ندارد و به نتیجه نمیرسد. مومنینی که فکر می‌کنند باید عاقل باشند نباید از این تمایز بنیادین غفلت کنند و در تمنای ارتقای عقلانیت، که تمنایی درست است، در دام بیفتند. هم مبتنی بر عقلانیت دینی قابل تحقق است وگرنه تجربه دو دولت کارگزاران و اعتدال پیش روی ماست. عزیز نجف پور آقابیگلو https://eitaa.com/a_najafpour
هدایت شده از تداوم انقلاب اسلامی
دوقطبی عقلانیت دینی و غیر دینی در تبیین هدف، تحلیل مسائل و تجویز راهکار از منبع هم در کنار عقل ابزاری و تجربه سود می‌برد. امروز عبارت کلی عقلانیت فرصتی برای اجتهاد عقلانیت غیردینی و عقل ابزاری در مقابل عقلانیت دینی شده است... جریان اعتدال هم با کلیدواژه عقلانیت بخشی از مومنین عاقل و دلسوز را از سیاست‌ها و اقدامات دینی و انقلابی منحرف کرد. در حالی که در کنار دوقطبی "عقلانیت-غیرعقلانیت" ، دوقطبی مهمترِ "عقلانیت دینی-عقلانیت غیردینی" هم داریم فلذا وقتی از عبارت کلی حرف میزنیم باید روشن شود چه نوع عقلانیتی مدنظر است. عقلانیت دینی به دنبال ارتقای معنوی و توحیدی و مقابله با عوامل توسعه فساد و انحرافات اخلاقی جامعه و اقامه حق و عدالت است و ارتقای رفاه بشری را هم در ذیل توحید تحلیل میکند و عقل ابزاری خاص خودش را توسعه و در خدمت میگیرد ولی عقلانیت غیردینی با وجه پررنگ عقلانیت ابزاری مدرن، به دنبال ارتقای صرف رفاه بشری و اداره جامعه در مسیر شاخصهای انسان مدرن است که البته در کل هم در جامعه دینی کارآمدی لازم را ندارد و به نتیجه نمیرسد. مومنینی که فکر می‌کنند باید عاقل باشند نباید از این تمایز بنیادین غفلت کنند و در تمنای ارتقای عقلانیت، که تمنایی درست است، در دام بیفتند. هم مبتنی بر عقلانیت دینی قابل تحقق است وگرنه تجربه دو دولت کارگزاران و اعتدال پیش روی ماست. عزیز نجف پور آقابیگلو https://eitaa.com/a_najafpour