eitaa logo
مستشار دینی و فرهنگی ( عباس احمدی )
231 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
2.8هزار ویدیو
88 فایل
جهاد تبیین در کلام حجت الاسلام عباس احمدی ارتباط با مدیر @ammarha1399
مشاهده در ایتا
دانلود
زمان: حجم: 761.5K
🌻✨رزق افراد مثل رودخانه است که پهن و باریک و کم و زیاد می شود. مثل پایه میز و لوله قلیون که باریک و ـ... 🌿 مهم ترین چیزهایی که باعث می شود روزی مان به سمت ما روانه شود چیست؟ 🔆 حضرت امام حسن (علیه السلام) فرمود: 🌺 أقْوَى الْأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لِلرِّزْقِ : قوی ترين اسباب کسب روزى این هاست: 🌱 إقَامَةُ الصَّلَاةِ- بِالتَّعظِيمِ وَ الْخُشُوعِ ؛ نماز خواندن با تعظيم و خشوع ؛ 🌸 و قِرَاءَةُ سُورَةِ الْوَاقِعَةِ خُصوصاً بِاللَّيْلِ وَ وَقْتِ الْعِشَاءِ ؛ و خواندن سوره واقعه به ويژه در شب و وقت عشاء، 🌱 و سُورَةِ يس وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَقْتَ الصُّبْحِ ؛ خواندن سوره «يس» و «مُلْك» در صبح، 🌸 و حُضُورُ الْمَسْجِدِ قَبْلَ الْأَذَانِ ؛ حضور در مسجد پيش از اذان، 🌱 و الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الطَّهَارَةِ ؛ هميشه با طهارت بودن ، 🌸 و أَدَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَ الْوَتْرِ فِي الْبَيْتِ ؛ و انجام نافلۀ فجر و نماز وتر در منزل 🌱 و أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَغْوٍ... . و این که سخن لغو نگوید. 📚 بحار الأنوار ، جلد ‏۷۳، صفحه ۳۱۹. ✍️ پژوهشگر علوم دینی @aahmadi14
طعم طمع 🔸 دقیقاً یک سال پیش بود که امام خامنه‌ای در جمع مبلغین و طلاب حوزه‌های علمیه کشور فرمودند: «قوام نظام (اسلامی) به مردم و قوام مردم هم به ایمانشان است و اگر ایمان مردم نباشد نظام نخواهد بود. اوجب واجبات است، بنابراین واجب است». 🔸 امام صادق (ع) در پاسخ به فردی که از حضرت در مورد عاملی که ایمان را در قلب انسان تثبیت می‌کند پرسیده بود، می‌فرمایند: « الّذي يُثَبّتُهُ فيهِ الوَرَعُ ، و الّذي يُخْرِجُهُ مِنهُ الطَّمَعُ » بر این اساس یک تجویز راهبردی برای حفظ نظام جمهوری اسلامی (که وابسته به حفظ ایمان مردم است) زدودن از قلب مردم است، اما متأسفانه شاهد این هستیم که خود نظام با نهادها و کارگزارانش به افزایش طمع در مردم دامن می‌زند. 🔸 از دهه هفتاد بر اساس سیاست‌های دولت سازندگی به تدریج سبک زندگی بورژوازی (دیوانسالاری) در طبقه متوسط جامعه پدیدار شد. نهاد و پیام‌های بازرگانی تلویزیون مبتنی بر بازاریابی اغوایی نیز از نیمه آن دهه به این موضوع سرعت بخشید. این سبک زندگی که پدر خود را بنیان‌گذار آن در ایران می‌نامد، منجر به شیوع سوداگری و منفعت‌طلبی شخصی در جامعه شده است. طمع برای کسب سود بیشتر، علاوه بر اینکه اعتقاد به مفهوم قرآنی را در زندگی ما کم کرده، رحم و انصاف نیز از جامعه ما گرفته است. مردم از نیمه شب پشت در بانک برای خرید دلار و سکه و کسب سود چند میلیونی صف می‌کشند، فروشنده به خریدار و موجر به مستاجر رحم نمی‌کند و ... . همان‌طور که طمع عامل حضرت آدم شد، عامل هبوط انسانیت برخی از ما نیز شده است. 🔸 پدیده خطرناک طمع علاوه بر اینکه می‌تواند ایمان را از قلب آحاد جامعه خارج کند، قدرت این را دارد که خواصی چون قاضی شُریح و عمر بن سعد را در مقابل امام حسین (ع) قرار دهد. 🔸 اکنون یک سال از حکم فقهی امام خامنه‌ای مبنی بر اوجب واجبات بودن حفظ نظام و همچنین واجب بودن حفظ ایمان مردم می‌گذرد. متأسفانه این احکام نه از سمت دفتر رهبری برجسته شد و نه طُلّابی که در ۲۱ تیر ماه ۱۴۰۲ در حضور داشتند. ظاهراً این موارد نیز باید به کتاب «حرف‌های گمشده» اضافه شوند. @Ebrahim_Nowrouzi ⚠️ ویران می کنیم آینده را بر سر نظام بانکی ✍️ @aahmadi14
هدایت شده از محتواهای جمعیتی
چگونه رزق و روزی را افزایش دهیم؟ 🔶 عوامل افزایش رزق و روزی
🔴نکات توحیدی جلسه ۱۲ تفسیر سوره بقره: 🔺۱. یعنی انسان، هر آنچه خدا به او داده از جان و مال و آبرو را در راهی که خدا می‌خواهد مصرف کند. لذا انفاق از داده‌های الهی است، نه از خودمان. از خداست و حرام از خودمان. صرفا از رزق که از خداست می‌توان انفاق کرد، نه از کسب حرام. رزق هم شامل سلامتی، مال زیاد، آبرو و شهرت، روابط و ... می‌شود. 🔺۲. از مصادیق انفاقِ رزق، انتقال علمی است که آموخته ایم. به مال تعلق میگیرد. به عنوان بخشی از زکات مال، به واجب و مستحب تقسیم می‌شود. در تمدن اسلامی، تا جایی که علم ما برای جامعه ضروری است، انتقالش با عنوان زکات علم، واجب است و همانند زکات مال، چنان که در رساله های عملیه ذکر شده، نمی‌توان در مقابلش درامدی کسب کرد. لذا نسبت بین «زکات علمی واجب» با حقوق مالکیت فکری و «کپی‌رایت» که مالک فکری و نگارنده را مستحق دریافت پول و ما‌به‌ازا می‌داند قابل بررسی است. 🔺۳. اگر انسان تصمیم گرفت جان و مالش را بجای فروش به دیگران، فروش به شیطان و ...، به خدا بفروشد از آن لحظه و جانشین خدا در صرف کردن آن جان و مال خواهد شد و لذا دیگر صرفا با آن جان و مال و آبرو کاری می‌تواند انجام دهد که خدا انجام دهد یا بخواهد. اگر هم مالش را انفاق کرد، مال از بین نمی‌رود و شخص فقیر نمی‌شود بلکه به همین صورت خداوند مالی را خلیفه و جانشین آن مال کرده و جایش را پر می‌کند. 🔺۴. اثر اصلی انفاق، ساختن و و وجود خودِ انفاق‌کننده است. ما با انفاق، از خودمان، انسانی بخشنده، دوستدار همنوع و مجاهد در راه خدا می‌سازیم. در کنار این اثر بزرگ، اثر کوچکی هم از انفاق بدست می‌آید که همان بهتر شدن وضعیت مالی نفقه‌گیرنده است. لذا انفاق، شروع رشد و افزایش نعمت است نه کاهش دارایی. 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
همه پیروزی‌های ما در این جنگ، ما بود. هیچ پیروزی‌ای را نکردیم. هرچه هست رزق خداست که با به ما می‌رسد. ما هیچیم هرچه هست از اوست. به یک معنا، کلمه «دستاورد» اشتباه است؛ با دست خودمان امکان کسب هیچ پیروزی‌ای نداریم. دست خداست که همه‌کاره است. https://virasty.com/tasbit1444/1751042794159968600 ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۷ 🔖 آیه: ۲۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۱۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅آیه ۲۱ بقره: «یا ایّها الناس اعبدوا ربّکم الّذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلّکم تتّقون» ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را خلق کرده است بپرستید تا بدین وسیله شاید پرهیزگار شوید. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🍀خداوند وقتی صفات مومنان، منافقان و کافران را ذکر کرد به اصل قضیه یعنی هدایت قرآن برای همه مردم برمی‌گردد ک همان است. گوید ای مردم مانند کافران و منافقان نباشید که یک خدا برای جهان قائلند و خدایان دیگری برای و اداره جهان! خدای واحد را بپرستید زیرا شما و قبل از شما را خلق کرده است و همانست که جهان را تربیت و اداره می‌کند و لذا مقام ربوبی دارد. 🍁تقوا هدف است نه هدف خالق. «لعلّکم تتّقون» ما خلق شده‌ایم که خدا را عبادت کنیم و بدین وسیله به و خشوع برسیم تا کمال پیدا کنیم وگرنه خالق نیازی به این تقوا ندارد. «و ماخلقتُ الجنّ و الانس الّا لیعبدون» 🔰چون خدا است پس کار بدون حکمت و بیهوده انجام نمی‌دهد. بعلاوه اینکه چون خدا است کاری را برای هدف انجام نمی‌دهد زیرا نقصی ندارد که با ایجاد هدف برای خود بخواهد نقصش را برطرف کند. 🎯دو دلیل برای چرایی عبادت در آیه ذکر شده است: 1⃣خدا است. هر خالقی باید عبادت شود پس خدا باید عبادت شود. 2⃣تقوا است. تقوا حاصل نمی‌شود مگر با عبادت پس برای رسیدن به کمال راهی به جز عبادت وجود ندارد. 🔵در تایید نظر بالا آیه ۱۸۳ بقره گوید: روزه بر شما واجب شد همانطور که بر پیشینیانتان واجب شده بود تا شاید باتقوا شوید «کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلّکم تتّقون» لذا «تقوا نتیجه عبادت است.» پس هم خلقت و هم تقوا به صدر جمله یعنی عبادت بازمی‌گردد. خلق شده‌ایم برای عبادت و عبادت می‌کنیم برای رسیدن به تقوا. عبادت زمینه تقوا است اما ممکن است موانع زیادی در کار باشد. کسی که نماز می‌خواند اینطور نیست که حتماً با تقوا شود. 🔴آیا بت‌پرستان را واقعا خدا می‌دانستند؟ ایشان برای خلقت تنها خدای واحد را قبول داشتند اما در پرورش و اداره جهان، اربابی دیگر قائل بودند لذا برای در دسترس بودن خداوند جهت درخواست حاجت و بتهایی را ساختند تا دستشان به او برسد. کم کم این بتها جایگاهی بزرگ یافتند و حقیقتاً خدا تلقی شدند. 🔴آیه گوید خدای واحد را که خالق و رب جهان است بپرستید. «اعبدوا ربکم الذی خلقکم» اگر پیدا کردید و تربیت و پرورش و اداره جهان را به خدایانی دیگر نسبت دادید این شرک به نیز می‌انجامد و در عبادت نیز چند خدایی خواهید شد. ♦️بدانید که خلقت و ربوبیت دو چیز مستقل نیستند بلکه یک چیز واحدند زیرا اولاً وقتی مدبر چیزی را اداره می‌کند، و کمالی به آن چیز می‌دهد و لذا این دادن کمال، خودش رابطه‌ای بین دو طرف ایجاد می‌کند که است. ثانیاً خدا که به موجودات می‌دهد حقیقتاً در حال خلق است چون رزق دادن مانند انتقال مال توسط انسانها نیست که اعتباری بوده، مالکیت مال تغییر کند اما واقعیت و جایگاه مال تغییر نکند بلکه رزاقیت خدا، است و حقیقتاً رزق می‌رساند. 📢خلاصه: آیه گوید عبادت کنید ربی را که خالقتان است زیرا و یکی هستند و بتان و خدایان دیگر، دروغین هستند. ثانیاً اگر ربتان را عبادت کردید امید است که شوید اما الزاماً عبادت موجب باتقوا شدن نمی‌شود. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar