eitaa logo
طرح «عریف»
70 دنبال‌کننده
842 عکس
499 ویدیو
59 فایل
علت اصلی غیبت «لقلة أعوانه علیهم» 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۲، ص: ۸۲. تکلیف امروز #نیروسازی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌بزرگترین فقر مجموعه‌ها 🔹شهید بهشتی: 🔸ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ رﻓﻘﺎ ﺑﺎ ﺻﺮاﺣﺖ ﻋﺮض ﻛﻨﻢ ﺣﺪود ﺳﻰوسه ‌ﺳﺎل اﺳﺖ ﺗﻼﺷﮕﺮى دارم و در اﻳﻦ ﺳﻰوسه ﺳﺎل ﺣﺪود ﺳﻰویک ﺳﺎﻟﺶ ﻛﺎر دسته‌ﺟﻤﻌﻰ داﺷﺘﻪام. 🔸ﻣﻰداﻧﻴﺪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻓﻘﺮ ﻛﺎرﻫﺎى ﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﻮده؟ آﻳﺎ ﻓﻘﺮ ﭘﻮﻟﻰ ﺑﻮده؟ آﻳﺎ ﻓﻘﺮ اﻣﻜﺎﻧﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻮده؟ ﺑﻠﻪ، اﻳﻦ ﻓﻘﺮﻫﺎ ﺑﻮده، اذیت‌مان ﻫﻢ ﻛﺮده و ﻣﻰﻛﻨﺪ اﻣﺎ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻓﻘﺮ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ. 🔸ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻓﻘﺮ ﻣﺎ، ﻓﻘﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﻮده اﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﺮ ﻛﺎرى را ﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻴﻢ، آدم آن ﻛﺎر را ﻛﻢ داﺷتیم. 📗کتاب "سه گونه اسلام" ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Aavanehialayhem ┗━━━🍃🕊━
🔹ارکان تشکیلات اسلامی 🔸تشکیلات اسلامی دارای چهار رکن است که عبارتند از : "رهبر"، " آدم‌ها"، "هدف" و "نظم". یک تشکیلات منسجم، تنها زمانی شکل می‌گیرد که این ارکان در کنار یکدیگر جمع شوند. 🔸اساساً حرکت تشکیلاتی"آدم‌ها"، حول یک محور واحد به نام "رهبر" و بر اساس سازوکارهای مشخصی به نام "نظامات" شکل گرفته و در تکاپوی رسیدن به "هدفی" آرمانی و قابل دسترس به جریان می‌افتد. 🔸هیچ فعالیت جمعی‌ای بدون حضور آدم‌ها شکل نمی‌گیرد و هیچ جمعی، هویت تشکیلاتی خود را بدست نمی‌آورد مگر اینکه رهبری داشته باشد که آنان را در مسیر هدفی مشخص، هدایت نموده و "رفتارها"، "اندیشه‌ها" و "قلب‌ها"ی افراد را هم جهت نماید. 🔸آنچه را از متمایز می‌سازد، حضور فیزیکی انسان‌ها در کنار یکدیگر و برای مقصدی واحد است و آنچه "عمل تشکیلاتی" را از "عمل جمعی" متمایز می‌سازد، قرابت "رفتاری"، "فکری" و "قلبی" آدم‌های جمع است که پیوندی خاص میانشان ایجاد نموده و تصویری "هم آهنگ" از آنان ترسیم می‌کند. واقعیت این است که آن‌که در این میان حضور جدی و سرنوشت ساز دارد و به یک "جمع" صورتی منسجم و معنادار بخشیده و از آنان می‌سازد، است. 📗سیر تربیتی آدم تشکیلاتی ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Aavanehialayhem ┗━━━🍃🕊━
🔶 ما خيال مي‌كنيم كه داشتن يك كار آساني است و كار ندارد كه ده تا آدم دور هم جمع شوند و يك اسم و اساسنامه و يك نمودار تشكيلاتي و ... تمام شود. خير، اين جور نيست. ⚠️ صدها وجود دارد كه اولاً بايد تنگه‌ها را بشناسيم. ثانياً بايد توانائيش را داشته باشيم و تازه از يك تنگه عبور مي‌كنيم. خيال‌مي‌كنيم تمام‌ شد‏. مي‌بينيم عجب! تنگه‌هاي سخت‌تر برسر راهمان است. 🎙شهید دکتر بهشتی
🛣 بهترین راه... 🔸امام خامنه‌ای: ما اعتقادمان این است که بهترین راهی و برترین حربه‌ای که می‌تواند این راه‌ها را باز کند و هدایت الهی را و را در ذهن‌ها و جان‌ها بنشاند و به میوه بیاورد، مثمر بکند؛ یک است. ما عقیده داریم که اگر چنان‌چه کسانی بخواهند برای انقلاب کار کنند و این‌ها نباشند، مجتمع نباشند، نخواهند توانست از لحاظ کیفیت و از لحاظ کمیت آن‌کاری را بکنند که‌یک گروه متشکل انجام خواهد داد. 📆 ۱۸ آذرماه ۱۳۶۱ 🌷🇮🇷🌷
بهترین راه... 🔸امام خامنه‌ای: ما اعتقادمان این است که بهترین راهی و برترین حربه‌ای که می‌تواند این راه‌ها را باز کند و هدایت الهی را و را در ذهن‌ها و جان‌ها بنشاند و به میوه بیاورد، مثمر بکند؛ یک است. ما عقیده داریم که اگر چنان‌چه کسانی بخواهند برای انقلاب کار کنند و این‌ها نباشند، مجتمع نباشند، نخواهند توانست از لحاظ کیفیت و از لحاظ کمیت آن‌کاری را بکنند که‌یک گروه متشکل انجام خواهد داد. 📆 ۱۸ آذرماه ۱۳۶۱
❇️ نظم سازمانی با حفظ هویت 🔅 بدون سازماندهی، بدون تشکیلات، مدیریت امکان ندارد و کار هم پیش نمی‌رود... بنده معتقد به هستم؛ اما معتقدم که این نظم سازمانی نباید ما را از خودمان خارج کند. مقام معظم رهبری 🌷🇮🇷🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥یکی از بهترین انیمیشن های کوتاه و آموزنده راجع به برخی تفاوت‌ها تفاوت یک با یک تفاوت عضو با عضو مقلد و تابع تفاوت مجموعه منعطف با مجموعه غیر منعطف و.... علاوه بر این نشون میده چه قدر افراد خلاق می‌تونن در تشکیلات یا جامعه مؤثر باشن و تحول بی‌افرینند. به جای نق‌زدن 🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از نوجهان
🔆 مقام معظم رهبری: 💠 ... مسئولیت یعنی هر انسانی در هر مرتبه ای که هست، در درجه اول از خود سوال کند، ببیند رفتار و گفتار و تصمیم گیری او تحت تاثیر چه بود؛ عاقلانه و بر اساس پرهیزکاری بود، یا خودخواهانه و برای شهوات و اغراض شخصی بود. 💠 💢لطفا ما را به دوستان خود معرفی کنید💢 🔰 کانال ایتا ؛ 🆔 Eitaa.com/fatholfotooh_net 🔰 صفحه اینستاگرام ؛ 🆔 instagram.com/fatholfotooh_net?utm_medium=copy_link 🔰 نشانی سایت ؛ 🌐 www.fatholfotooh.net
🏴🏴🏴 👌۳۰ نکته در یک داستان تکراری از سيره بزرگترین شخصیت عالم هستی چقدر و است. ✨مى‏گويند: ۱- يكى از به بزرگ دوازده هديه كرد كه بگيرند. ۲- حضرت نمود و را مأمور خريدارى پيراهن كرد و او پيراهنى به دوازده درهم تهيّه كرد و آورد. ۳- حضرت هنگامى كه ديد پول‏ها براى خريد يك پيراهن‏ مصرف شده، به على فرمود: آيا مى‏شود اين معامله را اقاله كنى؟( رضايت به فسخ معامله از دو طرف را« اقاله» گويند) "من پيراهن ‏تر مى‏خواهم". ۴- على باز مى‏گردد و مسأله را با فروشنده در ميان مى‏گذارد و ۵- او معامله را مى‏كند و على پول‏ها را به نزد پيامبر برمى‏گرداند. پيامبر بزرگ مى‏خواهد ‏هايى بدهد؛ درس‏هايى براى آنها كه در آن زمان با او بودند و همراهش آمدند و براى ما كه امروز مى‏شنويم و به گوش مى‏گيريم. ۶- پيامبر در راه به كنيزى برمى‏خورند كه در گوشه‏اى نشسته و غمگين و متحير در خود فرو رفته و ناله مى‏كند. درس اول، و بازجويى و اوست، توجه به و و ‏شكسته است. بيچاره مأمور خريد چيزى بوده و چهار درهم پولش را گم كرده و اكنون مى‏ترسد كه به خانه برگردد و مورد شكنجه قرار بگيرد. ۷- رسول بزرگ از همان دوازده درهم، چهار درهم بيرون مى‏آورد و گرفتارى را از و بيرون مى‏كشد و ۸- به راه خود ادامه مى‏دهد تا بازار كه لباسى به چهار درهم مى‏خرد و در همان‏جا به بَر مى‏كند و به‏ راه مى‏افتد و چه درس‏هايى كه با خود مى‏گذارد! ۹- در برگشت، برهنه‏اى فرياد مى‏زند: آيا كسى مرا مى‏پوشاند تا او را خداوند در روزى كه پوشش‏ها فرو مى‏ريزند، بپوشاند؟ رسول بزرگ را كه خريدارى كرده بود، در ‏جا بر او مى‏پوشاند و خود باز مى‏گردد، نه اينكه او را به زحمت بيندازد. نه، خود باز مى‏گردد و لباس خود را به او مى‏دهد تا اينكه براى هم، او برهنه نماند. و در اين صحنه هم درس‏هاى ديگرى است! ۱۰- با چهار درهم باقى مانده، براى حضرت لباسى فراهم مى‏شود. ۱۱- در آخر راه به همان كنيز درمانده برخورد مى‏كند كه هنوز حيرت‏زده ايستاده است و مى‏گويد: مى‏ترسم به خاطر تأخير و دير كردن آزارم دهند. باز رسول بزرگ، با او به راه مى‏افتد و درِ خانه مولاى او مى‏ايستد و مى‏گويد: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اهْلَ الدَّارِ». و چنين بود رسول بزرگ؛ كه تا سه مرتبه با صداى بلند براى صاحب خانه دعا مى‏كرد و درود مى‏فرستاد و اگر جوابى نمى‏شنيد، باز مى‏گشت. در آخرين مرتبه، جواب سلام از داخل بلند شد و صاحب خانه بيرون آمد و توضيح داد كه ما مى‏خواستيم دعاى شما در حق ما تكرار شود، لذا آخرين دفعه به جوابگويى صدا بلند كرديم. حضرت داستان را خلاصه كرد و جهت تأخير را شرح داد و كرد. ۱۲- مولاى كنيز در جواب عرضه داشت: من به خاطر و شما او را آزاد كردم و در راه خدا رها نمودم. و ۱۳- پيامبر شكر مى‏كند كه عجب بود؛ دو برهنه پوشيده شدند و يك كنيز گرفتار آزاد گرديد! امالى صدوق، ص 238 ۱۴- ✅ در همين و داستان درس‏هايى هست براى من، كه حتى با پول يك پيراهن و يك قبا مى‏توان دو برهنه را پوشاند و يك گرفتار را آزاد كرد. و ۱۵- رسول بزرگ عملًا نشان مى‏دهد كه ✨"چگونه مى‏توان با پول كم، كارهاى زياد انجام داد و از هر پيش‏آمد بيشترين نتيجه را گرفت." ۱۶- اما من براى اين درس‏ها ندارم. ۱۷- در حالى كه در وسيله تأمين يك خانواده هست و ۱۸- در جهاز يك دختر هست و ۱۹- بر پوشاك ده نفر هست و ۲۰- در ذخيره يك ماه هست و ۲۱- در ‏ام خوراك يك كاروان هست، ۲۲- باز مى‏گويم: "بيش از خودم ندارم و چه كنم؟ خدا برساند!!" ۲۴-🔺اگر روح و و و يا لااقل و ‏دارى و در حوايج و به امور مسلمين در ما *زنده* مى‏شد، بسيارى از مسائل تأميناتى در همين مى‏شد و به كمك فلان كس هم احتياج نمى‏افتاد. ۲۵- درست است كه آنها و مى‏توانند رسيدگى كنند، اما هنگامى كه به آنها نيست و گرفتارى آنها است، نمى‏توان همين‏طور و تراشيد. ۲۶- هر كس به‏اندازه ‏ خود بايد بردارد و به ‏كامان برساند، ۲۷- گرچه آنكه و و دارد، زيادترى دارد. ۲۸- هنگامى كه مسلمين در صدر اسلام نداشتند و آه در بساطشان نبود، با همين و و ‏دارى و و يكديگر را داشتند ۲۹- و لااقل و ‏خوار يكديگر بودند و و براى هم! ۳۰- در نتيجه از ، به رسيدند. 📗روحانيت و حوزه: مشكلات و راهكارها، ص: 187 🌷🏴🌷
🎁 سه با درک سه بُرش مهم از زندگی عزیز امروز علیه‌السلام 💐 ♦️مقام معظم رهبری: « علیه‌السلام مرد بود، مرد بود و مرد بود. 🔺اما مرد علم بودنش را همه بسیار شنیده‌اند. آن بزرگوار در تاریخ زندگی امامان شیعه بود. 🔺اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیده‌اید. امام صادق علیه‌السلام مشغول یک بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت، و بوجود آوردن و علوی به جای حکومت بنی‌امیه. ✨🔺اما بُعد سوم را اصلا بسیاری نشنیده‌اند، . ایشان یک تشکیلات عظیمی از به خود و جریان حکومت علوی در اسلام، از اقصای خراسان و ما وراءالنهر تا شمال آفریقا، بوجود آورده بود. یعنی وقتی امام صادق علیه‌السلام می‌کند آنچه را که او می‌خواهد بدانند، او در سراسر ، به مردم می‌گویند تا بدانند. 🔺 یعنی امام صادق علیه‌السلام که همه جا گسترده بود. موضوع پنهان در صحنه‌ی زندگی سیاسی امام صادق علیه‌السلام و نیز دیگر ائمه علیهم‌السلام، از جمله و ... فصول این زندگینامه‌ی پرماجراست.» ۱۳۵۸۰۳۲۱ 🔸 علیه‌السلام فرمود: وقتی شیعیان ما شوند و قلباً با هم یکی شوند و ولایتمداری کنند، مژدۀ ملاقات ما به‌تأخیر نمی‌افتد. (عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ احتجاج/۴۹۹/۲) علیه‌السلام در هر سه بعد در: ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Aavanehialayhem ┗━━━🍃🕊━
🔅تشکیلات بهشتی🔅 📝محسن ذوالفقاری 📒 صدای فریادهای دلسوزانه شهید بهشتی در مورد و کارهای جمعی در لابه‌لای مصاحبه‌ها و بحث‌ها و نوشته‌هایش، دل و جان هر انسان آگاه و دغدغه‌مندی را به وجد می‌آورد. شور و شعفی در انسان ایجاد می‌کند که هم به داشتن چنین استراتژیستی در دل انقلاب اسلامی افتخار کند و هم به آشنانبودنِ ملت با نظرات تخصصی و حرف‌های عمیقش با اندوه و حسرت بنگرد. جای خالی اندیشه‌های بهشتی در اعمال مسئولین، کارهای جمعی مردم و زیست مسلمانان جهان، هنوز هم دل هر بهشتی‌شناسی را به درد می‌آورد. این کتاب تلاش کرده تا دریچه‌ای جدید و کاربردی، به روی اندیشه‌های ناب شهید آیت‌الله دکتر بهشتی بگشاید. 📕 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره شهید بهشتی می‌گوید: (یکی از خصوصیات بارز ایشان، عادت به کار دسته‌جمعی و محور کار دسته‌جمعی قرارگرفتن بود. کاملا بجاست که بگوییم ایشان همه ویژگی‌های مدیریت دسته‌جمعی را داشت؛ نه فقط کار جمعی، بلکه مدیریت دسته‌جمعی! آن کسی می‌تواند یک مدیر خوب باشد که خصلت‌های کار دسته‌جمعی هم در او باشد). پروفسور تدا اسکاچیل، جامعه‌شناس سرشناس امریکایی درباره شهید بهشتی چنین می‌نویسد: (سازمان‌دهنده قدرتمند و دولت‌ساز که می‌توانست امکانات مناسب را برای پیروزی انقلاب فراهم آورد). روزنامه واشنگتن‌استار او را تواناترین استراتژیست و سازمان‌دهنده روحانیون ایران نامید و مجله اکونومیست هم شهادت او را برای ایران خسارت‌بار خواند. ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
‌مبانی تشکیلات کار یعنی چه؟ چطور کار تشکیلاتی کنیم؟ قبل از شروع بحث باید مقدمه ای ذکر کنیم؛ و آن اینکه سعی کنید در فعالیت های فرهنگی به بازی با اصطلاحات روی نیاورید؛ کار فرهنگی یک کار است و هرچه به ادبیات مردم نزدیک تر باشد و سادگی داشته باشد رشد و خاصیت کار شما بیشتر می شود... اما کار تشکیلاتی یعنی: پیروی از یک نظام و روش خاص که بر اساس آن عده ای از افراد ـ هم عقیده ـ به منظور رسیدن به یک سلسله هدفهای نسبتاً مشخص با یکدیگر همکاری می کنند، بدین نحو که تحت مدیریت یک فرد و با مشورت و تحقیق تصمیماتی را اتخاذ می نمایند و به مرحله اجرا و عمل در می آورند... بعبارتی یک کار گروهی منسجم و حرکت روی برنامه طبق وظایف تقسیم شده... برای کار تشکیلاتی در عرصه ی فرهنگی نیاز به طراحیهای خاص و پیچیده نداریم کار تشکیلاتی نزد ما یعنی کار بسیجی وار ، یعنی کاری مطابق با فرهنگ بسیجی، فرهنگ پیشی گرفتن عمل بر سخن، جلسه، هم اندیشی و... تفاوت کارهای تشکیلاتی و سازمانی مصطلح این است که هم تحت فرمان است، هم نظم دارد، هم کار جمعی است، هم تقسیم وظایف شده و هم مطابق با تعالیم دینی و الهی است... تجربه سالهای اخیر ما نشان می دهد که اگر بخواهیم موفق باشیم به جای ماندن در چارت تشکیلاتی و سازمانی، طراحی فرم ها و سربرگ ها و تعریف جایگاه و درجه و... باید از این شکل های ظاهری عبور کرده و به فرهنگ بسیجی برسیم، فرهنگی که سال های پس از جنگ تحمیلی جای خود را به تعریفات و بازی های تشکیلاتی داد؛ کمترین آفت کار تشکیلاتی متداول، معطل شدن در ساخت اشکال ظاهری برای زیبا کردن و به خیالی منظم کردن است... در صورتی که ما باید از پل یا قایق یا جاده برای عبور و رسیدن به هدف استفاده کنیم نه اینکه مشغول زیبا کردن جاده مان یا پل یا قایقمان شویم و از طی مسیر باز بمانیم... زیرساخت کار تشکیلاتی فرهنگی تقوای الهی و ادب در برابر پروردگار، داشتن حس مسئولیت و نظم دینی است؛ یکی از زیر ساختهای کار تشکیلاتی تقوا و نظم است... امیرالمؤمنین(علیه السلام) به فرزندش امام حسن(علیه السلام) میفرمایند: اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم... تقوای الهی یعنی بندگی کردن و دوری از منیّت و غرور و خود رأیی؛ اما نظم چه معنایی دارد؟ نظم در کار تشکیلاتی به چه چیز تعلق می گیرد و چگونه در کار تشکیلاتی باید نظم داشت؟؟؟ ادامه دارد... ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
رسیدن به مقام یا رسیدن به هدف؟ در یک تشکُّل ، عامل انسانی بایستی ذهنیتش معطوف به هدف باشد لیکن ساختار تشکیلات ، مقام ها و برچسب ها که همگی نوعی ابزار محسوب می شوند نبایستی او را از هدف دور نماید . اینکه در جمعی تمام افراد به فکر سرشاخه بودن ان تشکیلات باشند این نشان میدهد که این افراد هنوز نتوانسته اند پس زمینه ها و مراتب نخست یک کار تشکیلاتی را در خود و مجموعه پی ریزی کنند لیکن قطعا در رسیدن به هدف باز خواهند ماند . حال چه بسیار مجموعه هایی که عامل انسانی بخاطر حب به مقام ، به هدف مجموعه خیانت و راه نفسانی را در پیش گرفته و راه آن مجموعه و تشکیلات را به سمت هدفی باطل سوق داده است . برای درک این مطلب خاطره زیر از مقام معظم رهبری مناسب ترین مثال است: قبل از ورود امام با دوستان روحانی جلسه‌ای تشکیل دادیم و گفتیم: خب فردا امام وارد تهران می‌شود؛... باید از حالا آماده باشیم و تشکیلات بیت امام را منظم کنیم. هرکس مسئولیتی به عهده بگیرد. همه قبول کردند که بیاییم درباره این قضیه فکر کنیم. ☕️ جلسه گذاشتیم. بنده گفتم: من می‌شوم قهوه‌چی... رفقا خندیدند و گفتند: شوخی می‌کنی؟ گفتم: نه، شوخی نمی‌کنم. اتفاقا چون اهل چایی هستم، خوب چایی درست می‌کنم؛ بالاخره منزل امام، یک چایی ریز می‌خواهد. آن چایی‌ریز من باشم. 🔹اين حرف موجب شد كه جلسه‌ی ما به يک سمت خوب رفت. فرق است بين اينكه هركس بنشيند جايی و هدف بگيرند كه رئيس اين تشكيلات چه كسی باشد؟ من در دلم بگويم بالاخره من مناسب‌ترم. شما بگوييد من مناسب‌ترم. اينجا يک معارضه و دعوا می‌شود. 🔺ما در اين دعوا، به قول زورخانه‌چی‌ها لنگ انداختيم. گفتيم ما نيستيم؛ شغل ما قهوه‌چی‌گری. همه لنگ انداختند و . (مقام معظم رهبری _ ۷۲/۵/۷) ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
⚪️ تشکیلات 🔰 انعطاف پذیری در شرایط گوناگون 💠 رهبر معظّم انقلاب : دارای قدرت انعطاف برای انطباق با شرایط گوناگون و پیش بینی نشده باشید. در برخورد با مسائل گوناگون؛ توانایی، سرعت و داشته باشید. 📅 ۱۳۸۲/۱/۱۱ 🌷🇮🇷🌷
چند برای یک مسئول تشکل(گروه): 📌 با باشد : یک وظیفه ی رهبر تشکل(یا مربی) ، این است که علاوه بر بودن در مسایل اخلاقی ، در وجود خود ، یک خود وجودی بیدار ایجاد کند تا نسبت به خود و رسیدگی نسبت به خود، در طول مدت مدیریت تشکل یا گروه ، به خود هشدار دهد. خلاصه تر می توان گفت که ، بایستی رفتار عملی خود را رسیدگی کند تا مبادا دچار گردد. 📌 خود را نسبت به سطح اعضا تشکل یا گروه مسئول بداند. نباید اعضا گروه از نظر سطح و به حال خود رها شوند. 📌 نسبت به نوع رابطه خود با اعضا یا رابطه بین اعضا بی تفاوت نباشد. همیشه تنظیم کننده سیاست ها و جنس رابطه ها در مجموعه خود باشد و برای داشتن یک مجموعه در تشکل و مجموعه ، تمام تلاش خود را انجام دهد. 📌 را تعطیل یا کمرنگ کند: از جمله آفت های موجود در گروه ها و تشکل های مذهبی ، انجام امور با ابزار رفاقت است . البته این ابزار شاید در ابتدای راه پاسخگو و حلال مشکلات باشد اما با ایجاد ساختار و ضوابط اجرایی در مجموعه ، بایستی کمرنگ تر شود . رهبر گروه در صورت تکیه بر این ابزار بایستی منتظر های آن باشد ، از جمله بی انگیزه شده سایر اعضا ، ایجاد ساختاری در مجموعه ، فراموش شدن اهداف تشکل ، شخص محور شدن مجموعه ، طرفداری و و... لذا اگر به ناچار یک رهبر گروه در آغاز راه از این ابزار استفاده می کند ، بایستی به تدریج با تعریف و ، از این ابزار کمتر استفاده نماید. ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
چرا باید تشکیلاتی باشیم؟ 🔸تشکیلاتی بودن یک ابزار است برای رسیدن به و حال این ابزار برای پیشبرد سیر تکاملی هدف ، نیازمند یک عامل یا عوامل انسانی است عامل یا عوامل انسانی همان ما هستیم که در یک مجموعه چند نفره در (مسجد) یا چند صد نفره (بسیج محلات) یا سایر مجموعه های فرهنگی و انقلابی ، برای میل و رسیدن به اهداف دور هم جمع شده تا فعالیت تشکیلاتی را با محوریت یک رهبر یا راهبر انجام دهیم. 🔸 در پله اول می بایست این عامل انسانی خود به درجه ای از خودسازی فردی رسیده باشد تا بتواند از ابزار تشکیلات برای رسیدن به اهداف استفاده کند. این را در نگاهی دیگر می توان خودشناسی نیز تعبیر کرد ، اینکه من بدانم خود وجودی ام در محیط پیرامونم به دنبال چه چیزی ست. لیکن این مرحله را می توان مرحله اول دغدغه مند ساختن تعریف کرد . برای مثال یک شخص مسلمان فکر میکند که در محیط زندگی خود با چه مواردی از رذایل اخلاقی روبرو ست ، همین تفکر و یافتن مشکلات و ناهنجاری ها نشان دهنده دغدغه‌ این شخص برای اصلاح جامعه است. و حال این شخص یا اشخاص دارای ، به صورت ، می بایست از ابزار تشکیلات استفاده کننده تا فعالیت هایشان دارای نتایج مثبت و اثری دائم برای جامعه باشد 🔸 عامل انسانی که در مرحله اول دغدغه مندی ست ، قبل از شروع کار بایستی خود را بسازد زیرا قدم اول در سازندگی ، ساختن خود است اگر انسان خود را نساخته باشد در ساختن دیگران موفق نمی شود ، ما باید و باید در مرحله اول به انچه که می گوییم رسیده باشیم ، مانند پیامبران اللهی که اول خود را ساخته بودند و بعد شروع به سازندگی دیگران می کردند. اگر پیامبر می گوید امین باشید اول خودش امین است و یا اگر می گوید صادق باشید اول خودش صادق است ، البته رهبران فعالیت های تشکیلاتی بایستی بیشتر به این نکته توجه کنند. حال اگر ما به مساله خودسازی توجه نداشته باشیم کارمان فایده لازم را نخواهد داشت چه بسا انرژی و وقت چندین ساله یک مجموعه برای رسیدن به یک هدف ارزشمند صرف شود ولی قدمی به سمت هدف تعریف شده برداشته نشود. این مطلب نه اینکه مختص به مسائل مذهبی باشد ، نه ، در هر کار گروهی و تشکیلاتی عامل انسانی بایستی این مرحله را طی کند یعنی باید خود را برای کار آماده کند ، یعنی عوامل موثر در رسیدن به هدف را در خود ایجاد کند. شرح هدف در کار تشیکلاتی سرفصلی است جداگانه ، که در پست های بعدی توضیح داده خواهد شد. ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
بچه های تشکیلاتی 🔸آدمهای درباره ایده‌ها سخن میگویند! 🔸آدمهای متوسط درباره چیزها سخن میگویند! 🔸آدمهای کوچک پشت سر دیگران سخن میگویند! 🔹آدمهای درد دیگران را دارند! 🔹آدمهای متوسط درد خودشان را دارند! 🔹آدمهای کوچک بی‌دردند! 🔸آدمهای عظمت دیگران را می‌بینند! 🔸آدمهای متوسط به دنبال عظمت خود هستند! 🔸آدمهای کوچک عظمت خود را در تحقیر دیگران می‌بینند! ✅ بچه تشکیلاتی ها ، آدم های بزرگی هستند... ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔴چرا یاران امام تشکیلات را ضروری می‌دانستند؟ ✍️محمدمهدی اسلامی 🔻هنوز یک هفته از پیروزی اسلامی نگذشته بود که بیانیه‌ای با امضای ۵روحانی نزدیک به ، خبر از تأسیس یک داد. حزبی که با تجربیات پیشین متفاوت بود و «حزب جمهوری اسلامی» نام گرفته بود. اما شاید این سؤال مطرح باشد که از منظر نسل اول انقلابیون چرا این امر آنقدر ضروری تلقی می‌شد که هنوز انقلاب تثبیت نشده، اقدام به تأسیس آن کردند؟ 🔹این پرسش در همان روزهای ابتدایی تأسیس حزب جمهوری اسلامی نیز مطرح بود. به‌عنوان مثال در فروردین ۱۳۵۹ آیت‌الله شهید، دکتر در پاسخ به این چنین می‌گوید: « این تجربه‌ای بود که ما در بررسی حوادث همین آب و خاک و همین شما مردم به دست آورده بودیم. به همین دلیل ما مدت‌ها و سال‌ها بود با یاران و دوستانمان در پی این بودیم که به ایجاد نوعی اسلامی- فعال مردمی دست بزنیم... به خصوص حوادث سال ۱۳۵۴ و آن اعلام مواضع خاصی که پیش آمد [تغییر سازمان به ] همه را نگران کرد، برای ما هوشیار باش بود که حرکت متشکل باید برخوردار باشد از یک نوع هدایت و متعهد واجد شرایط فقاهت پویا و ارزنده‌ی اسلامی...» 🔸در میان نظرات دیگر مؤسسین هم انگیزه‌ی مشابه برای تأسیس حزب بیان شده بود. به‌عنوان نمونه شهید دکتر باهنر دومین دبیرکل حزب نیز چنین می‌گوید: «حزب جمهوری اسلامی بر این اساس تشکیل شد که نیروهای پراکنده و به انقلاب را سامان بدهد و هماهنگ کند و از نظر بینش ایدئولوژیکی آنها را مجهز کند و به مشارکت و فعالیت وادارد... اگر منسجم باشند قوی‌تر می‌توانند به این وظیفه عمل کنند. لذا تشکل و تجمع قوی، زیر پوشش حزب، مطلبی لازم و مفید است. 🔹اگر یک حزب در دست سازماندهی و استخوان‌بندی عمیق در سراسر شهرها و افراد بانفوذ نباشد، این نیروهای تازه و جوان، رو به کاهش نهاده و کم‌کم از درون به سردی می‌گراید و این پیکر منسجم‌شده، رو به تفرقه و تَشتُّت می‌رود. ولی وقتی این نیروها را سازمان دادیم و اسکلتی تشکیل شد، همچون پیکری می‌شود که با مختصر ضربه به یک عضو، تمامی اعضا به کمک آن شتافته و اعصاب یک پیکر، ضربه را به رسانده و از مرکز، دستور لازم صادر می‌شود. لذا لازم است به این امر توجه شود که اگر انقلاب بخواهد به تمام ابعادش پیش برود، احتیاج به شدن نیروهای صالح و مفید دارد.» ✨ 🌺 ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🛑یکی از معضلات جبهه فرهنگی انقلاب عدم آشنایی اثرگذاران با اصول کارتشکیلاتی است. از آنجایی که لازمه ی فعالیت جبهه ای که منجر به غلبه ی نیروهای انقلابی بر جریان های معارض می شود، فعالیت بر اساس اصول کار تشکیلاتی است. 📙جزوه پیش رو، خلاصه ای از مباحث مطروحه در هفت جلسه ی «آموزش تشکیلات اسلامی» است که توسط «استاد عرب اسدی» با رویکرد ویژه جبهه سازی ارائه شده است. 📇 دریافت فایل جزوه👇 💠 مضمار؛ تشکیلات اسلامی 📱 instagram.com/mezmar.ir 📱eitaa.com/mezmar_ir
💠 تشکیلات باید بافت انقلابی را حفظ کند. 🖌هر تشکیلاتی که بتواند بافت انقلابی را در خود حفظ کند و ارزش های انقلابی را در تار و پود خود نفوذ دهد، قادر به انجام وظایف و کارهای بزرگتر خواهد بود.(۱۳۷۶/۱۱/۲۰)
-352968957_-1555334835.pdf
2.73M
📚 کتابهای تشکیلات 🔸خلاصه ۵ کتاب در حوزه کار جمعی 1️⃣ خلاصه کتاب «روش های هم افزایی تشکلها» - حجت الاسلام صابر اکبری 2️⃣ خلاصه کتاب «اخلاق تشکیلاتی» - حجت الاسلام نظافت 3️⃣ خلاصه کتاب «اصول کار تیمی» - سعید قاسمی 4️⃣ نقش تشکیلات در پیروزى و پیشبرد انقلاب اسلامى ایران - شهید بهشتی 5️⃣ خلاصه کتاب «قالب تشکل و تشکل غالب» 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib