eitaa logo
طرح «عریف»
75 دنبال‌کننده
853 عکس
507 ویدیو
63 فایل
علت اصلی غیبت «لقلة أعوانه علیهم» 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۲، ص: ۸۲. تکلیف امروز #نیروسازی
مشاهده در ایتا
دانلود
عیب‌هایم را به من هدیه کن. کادوشان کن. جوری به من بده که شادم کند. که خیرخواهی در آن موج بزند. که دوستی و محبتت را در آن لمس کنم. عیب‌هایم را که به من هدیه کنی، هر دو قد می‌کشیم به سمت آسمان. ☺️ تو با خیرخواهی و دوستی‌ات، من با پذیرش و تلاشم برای بهتر بودن. ☺️
✨عمل‌بزرگ‌ماندنی‌نیست... 🔺آنچه‌ماندنی‌است؛ عمل‌مقّدس‌است با 🌷🇮🇷🌷
🎆📝 علم(۲۹): متقین از علم خود انفاق میکنند: 📝 در قرآن در بیان صفات متقین میخوانیم: "و (آنها کسانی هستند) و از تمام مواهبى كه به آنها روزى داده ‏ايم انفاق مى ‏كنند". «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‏». (بقرة، 3) قابل توجه اينكه قرآن نمى‏ گويد: «من اموالهم ينفقون» (از اموالشان انفاق مى ‏كنند) بلكه مى ‏گويد «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» (از آنچه به آنها روزى داديم) و به اين ترتيب مسالۀ انفاق را آن چنان تعميم مى‏ دهد كه تمام مواهب مادى و معنوى را در بر مى ‏گيرد. بنابراين مردم پرهيزگار آنها هستند كه نه تنها از اموال خود، بلكه از علم و عقل و دانش و نيروهاى جسمانى و مقام و موقعيت اجتماعى خود، و خلاصه از تمام سرمايه ‏هاى خويش به آنها كه نياز دارند مى ‏بخشند، بى آنكه انتظار پاداشى داشته باشند. انفاق يك قانون عمومى در جهان آفرينش و مخصوصا در سازمان بدن هر موجود زنده است، قلب انسان تنها براى خود كار نمى‏ كند، بلكه از آنچه دارد به تمام سلولها انفاق مى‏ كند، مغز و ريه و ساير دستگاه هاى بدن انسان، همه از نتيجه كار خود دائما انفاق مى ‏كنند، و اصولا زندگى دسته جمعى بدون انفاق مفهومى ندارد. ارتباط با انسانها در حقيقت نتيجه ارتباط و پيوند با خدا است، انسانى كه به خدا پيوسته و به حكم جمله «مما رزقناهم» همه روزيها و مواهب را از خدا مى‏ داند، نه از ناحيه خودش، عطاى خداوند بزرگى مى ‏داند كه چند روزى اين امانت را نزد او گذاشته، نه تنها از انفاق و بخشش در راه او ناراحت نمى‏ شود، بلكه خوشحال است، چرا كه مال خدا را به بندگان او داده، اما نتائج و بركات مادى و معنويش را براى خود خريده است، اين طرز تفكر، روح انسان را از بخل و حسد پاك مى ‏كند، و جهان «تنازع بقا» را به دنياى «تعاون» تبديل مى ‏سازد دنيايى كه هر كس در آن خود را مديون مى‏ داند كه از مواهبى كه دارد در اختيار همه نيازمندان بگذارد، همچون آفتاب نورافشانى كند بى آنكه انتظار پاداشى داشته باشد. جالب اينكه در حديثى از امام صادق (ع) مى‏ خوانيم كه در تفسير جمله «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‏» فرمود: "مفهوم آن اين است که از علوم و دانشهايى كه به آنها تعليم داده ‏ايم نشر مى‏ دهند، و به نيازمندان مى ‏آموزند" . بديهى است مفهوم اين سخن آن نيست كه انفاق مخصوص به علم است، بلكه چون غالبا نظرها در مسأله انفاق متوجه انفاق مالى مى ‏شود، امام با ذكر اين نوع انفاق معنوى مى ‏خواهد گستردگى مفهوم انفاق را روشن سازد. ضمنا از اينجا به خوبى روشن مى ‏شود كه انفاق در آيه مورد بحث خصوص زكات واجب، يا اعم از زكات واجب و مستحبّ نيست، بلكه معنى وسيعى دارد كه هر گونه كمك بلاعوضى را در بر مى‏ گيرد. 📝 (تفسير نمونه، ج‏1، ص 74)
هدایت شده از چشمه جاری
💙 مؤمن در قبال نعمت ها، مسئولیت دارد که آنها را رشد داده و بارور کند و از آنها بهره بگیرد؛ از موی سرش گرفته تا همسرش تا همکفر و دوستش؛ باید روی همه اینها کار کند و همه را با ملاک اهمیّت بارور کند. 💙 من هنگامی که با رفیقی همراه می شوم، باید ببینم در مغز او چه می گذرد و چه میوه هایی جمع آوری کرده است؛ میوه های گندیده یا میوه های سمی یا میوه های بی فایده یا میوه های مفیدی که به درد این لحظه نمی خورند یا میوه هایی که به درد این لحظه می خورند، ولی حجم زیادی می گیرند و سود کمی می دهند، یا هیچ کدام بلکه میوه هایی در حجم کم، با فایده زیاد که نیازهای فراوانی را تأمین می کنند. 📚 جمع ها و حاصل جمع ها، ص ۱۵ 🆔 کانال👈 چشمه جاری
ما به کسانی که اهل .... به بعضی التماس میکنیم😢
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸یکی از علل گرفتاری به غرور این است که انسان پیش ازاینکه نیت را ارزیابی کند،‌عمل را ارزیابی می‌کند. @haerishirazi
امام خامنه ای: هر چه میتوانید اِعداد کنید- امکانات خود را اِعداد بکنند و توان تهدید دشمن را هم ببینند، این قطعاً منافع ملّی را تأمین خواهد کرد و موجودیّت ملّی را حفظ خواهد کرد، هویّت ملّی را محفوظ خواهد داشت. اگر ملّت قدرت دفاعی پدیدآمده‌ی از یک چنین محاسبه‌ای را داشته باشد، آن وقت مسئولان طمأنینه پیدا میکنند، مردم آرامش پیدا میکنند و با آرامش خیال مشغول کارهای اساسی‌ای که در یک کشور لازم است میشوند. بنابر‌این، قدرت دفاعی این جوری است.۱۳۹۹/۰۷/۲۱
💠 حضرت آیت الله العظمی خامنه ای: ❇️ تواضع داشته باشیم، گذشت داشته باشیم ــ اینها اخلاق اسلامی است ــ سهل‌گیری در مسائل شخصی داشته باشیم. 🔶 در مسائل عمومی و آنچه به حقوق مردم و حقوق عمومی و حقوق دیگران مربوط است، نه، سهل‌انگاری جایز نیست امّا در مسائل شخصی سهل‌انگاری داشته باشیم، سهل‌گیری داشته باشیم؛ احسان، پرهیز از دروغ، پرهیز از تهمت، پرهیز از سوءظنّ به مؤمن، گذشت از مؤمنین. ✳️ در یکی از دعاهای صحیفه‌ی سجّادیّه عمده‌ی مضمون این دعا همین است که پروردگارا! هر کسی که به من ظلم کرده، به من [مطلب] ناروایی نسبت داده، کار خلافی کرده، من مظلمه‌ای بر گردن او دارم، از او گذشتم؛ این دعای امام سجّاد در صحیفه‌ی سجّادیّه است. ۱۴۰۰/۸/۲📆 ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ 📣 عملیات روشنگری 🇮🇷 https://eitaa.com/EmamKhamene ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛