🌀 در باب لزوم اهمیت انسان به اندازه شتر! 👈 | به بهانه مجادله اخیر و نه به هدف اثبات حقانیت یکی از طرفین | 🖊 محمدرضا شهبازی ♦️ هشتگهای #وحید_جلیلی و #حسین_محمدی را در توییتر جستجو کنید. پست‌های اینستاگرامی که درباره این مجادله، نقد، امر به معروف یا هرچیزی که اسمش را می‌گذارید بخوانید. یادداشت‌های تلگرامی را مرور کنید. (هستند جاهایی که مجموعه‌ای از این‌ها را جمع‌آوری کرده‌اند.) فارغ از اینکه حق با کدام طرف است، مطالب موافقان و مخالفان، از چند نظر قابل تأمل است. 🔹غالب موافقان انتقادهای وحید جلیلی - با همه گوناگونی و تنوع و حتی اختلاف نظراتی که دارند - افراد دور از رسانه‌های رسمی هستند. روزنامه و سایت و خبرگزاری ندارند. همه دارائیشان یه اکانت توئیتر است یا یک صفحه اینستاگرام یا یک کانال تلگرامی. ادبیاتشان با هم فرق می‌کند. نظرگاه‌هایشان متنوع است. هر کدام از یک زاویه به موضوع نگاه کرده اند. از نظر جغرافیایی (چه محل زندگی چه جغرافیای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی) پراکنده‌اند. نمی‌توان به راحتی آن‌ها را عضو دار و دسته و تشکل و باندی نامگذاری کرد. تابلوست از جایی خط نگرفته‌اند! خیلی‌ها نوشته‌اند خود جلیلی را قبول ندارند اما با این حرفش موافق‌اند. بعضا حتی اظهار نظرهایشان چنان واریانسی دارد که ممکن است آدم در ناخودآگاهش بگوید سر جدت اینجوری دفاع نکن! 🔹اما طرف مقابل... نمی‌خواهم بگویم همه منتقدان جلیلی خط گرفته‌اند. حاشا و کلا. نمی‌گویم همه مزدوراند. استغفرلله. خودم در میانشان کلی رفیق درجه یک دارم. منظورم این نیست که... اما خوب خودتان بروید ببینید دیگر. از ادبیات و جهتگیری محتوایی شبیه به هم یادداشت‌های برادرها #جبراییلی و #صفار و... گرفته تا تمرکز بقیه مخالفت‌ها بر یکی دو خط محتوایی و ثابت تا میدان‌داری اهالی یک رسانه و... 🔹چرا اینطور است. جوابش شاید در عکس بالا باشد. عکسی که نوع متفاوت نگاه دو طرف ماجرا به «آدم حزب اللهی» را نشان می‌دهد. وحید جلیلی شاید هزارتا ایراد داشته باشد. یا به قول آن بزرگوار کسری از فضائل آن یکی بزرگوار را هم نداشته باشد. یا عمارش زاقارت باشد. یا اصلا باید خفه باشد! باشد! 🔹اما برای وحید جلیلی و امثال او واحد شمارش آدم حزب‌اللهی «نفر» است. اما برای بعضی‌ها واحد شمارش انسان اتوبوس یا سالن همایش است. وقتی که امثال وحید جلیلی اینطور زانو به زانوی چهارتا جوان روی #زمین می‌نشینند و حرف می‌زنند، آقایان برای فرستادن سخنران به فلان جلسه دانشجویی در شهرستان #شرط می‌کنند که سالن باید پر شود. 🔹وقتی جلیلی و امثال او بلند می‌شوند می‌روند به #برازجان و #اهر و... و به جوانان روستاها و شهرها می‌گویند اثرگذاری و کار فرهنگی را از روستا و شهر خودتان شروع کنید و یک کانال ۵۰ نفره راه بیاندازید، آن‌طرف خبرگزاری تسنیم ۸۰۰ هزارتا ممبر #فیک می‌زند که اعضای کانالش برود بالای یک میلیون! 🔹این‌طرف اعتقاد دارد بچه‌ها خودشان باید تحلیل داشته باشند و بیایند وسط میدان، آنطرف گردان ساییری راه می‌اندازد و هر شب یک هشتگ را #ترند می‌کند با میانگین ده فیو و پنج ریتوییت. جلیلی و امثال او وقت می‌گذارند و خط به خط مقاله‌ها و یادداشت‌های ارسالی بچه‌های تازه کار شهرهای مختلف را که به #مجله فرستاده شده می‌خوانند و نظر می‌دهند (بروید ببینید چند نفر در مطالبشان به این نحو آشنایی با جلیلی اشاره کرده‌اند) اما آن‌طرف از #تهران خط می‌دهد که بگو بچه‌ها این‌طور بنویسند! 🔹رفقا. برادران. نامه‌های جلیلی را بایکوت کنید و در رسانه‌هایتان منتشر نکنید و یکطرفه نقدش کنید. بزرگان و چهره‌هایتان را سرخط کنید که #مدح‌نامه بنویسند از روی دست هم. انقدر برای شعور و قدرت تحلیل بچه‌ها ارزش قائل نباشید که چهره آکادمیکتان با اسکرین‌شات رو کردن بخواهد استدلال کند. عیبی ندارد. ولی یک نگاه به دو طرف ماجرا بیاندازید. 🔹تا وقتی برای تک تک جوان‌ها و مردم وقت نگذارید، تا وقتی که آن‌ها را حداقل اندازه #شتر محترم ندانید که واحد شمارششان نفر باشد! تا وقتی حق نقد را برایشان محترم ندانید، تا وقتی توانمند شدنشان در تحلیل - ولو غلط - را از اطاعت کورکورانه‌شان - ولو از سخن درست - ترجیح ندهید. شما آنطرف صفید. گیرم جلیلی و نقدهایش و این خیل موافقانش را منکوب کردید، و درِ صدا و سیما بر همان پاشنه چرخید. باشد. فردا که باز در انتخابات باختید نیاید بگویید تقصیر #وحدت و اختلاف و صالح مقبول و اصلح و از این حرف‌ها بودها... آدم‌ها را #آدم ببینید. 🔅 آینه | فرهنگ و مردم 🆔 https://eitaa.com/aayneh