🌀در پاسخ به کسانی که می گویند: چرا #علائم_ظهور را پررنگ می کنید؟!!! 💠یکی از هجمه هایی که به #استاد_پناهیان از طرف دشمنان آگاه می شود برجسته کردن بحث علائم ظهور است. این هجمه به قدری موثر بوده است که گاهی دوستان بی غرض و مرض هم با آنان همراهی کرده اند. دوستانی که با تیترهایی تند و نرم استاد را مورد هجمه قرار داده اند. 💠آنچه روشن است باید بین #علائم_ظهور و تطبیق آنها فرق قائل شویم . چون علائم ظهور قطعی اند ولی تطبیق آنها ظنی و احتمالی «والظن لایغنی من الحق شیئا» اما آیا به مجرد اینکه مساله ای را نتوانیم به صورت قطعی درباره اش حکم کنیم باید آن را کنار گذاشت؟! یکی از معترضین به استاد در قسمتی از متن اعتراضش آورده است که «ما از دوران نوجوانی به خاطر داریم که اگر زلزله می آمد، اگر طوفان می آمد، اگر برادر پادشاه عربستان هلاک می شد، اگر 23 رمضان به جمعه می افتاد، اگر کودکی در مدینه کشته می شد، اگر چند میلیون نفر به اجتماع اربعین می رفتند و.. شما با صدای رسا می گفتید: آییییی جوان! آماده باش! دیگه آقا داره میاد!!» 💠غافل از اینکه اگر قرار باشد حالا که تطبیق دادن مشکل است به کلی آن را به ورطه فراموشی بسپارم و آن را کالعدم تصور کنیم باید تمام کتاب هایی که در مورد علائم ظهور نوشته شده است را کتاب هایی بی مصرف! و العیاذ بالله لغو ببنیم؟! آیا این احتمال متصور است که راهداری چندین هزار تابلوی بی مصرف را در مسیر جاده ها و اتوبان ها نصب کند و بگوید شما چشمانتان را ببندید و نبینید؟! 💠گاهی پررنگ و کمرنگ نشان دادن یک احتمال، تاثیرات عجیبی در متن جامعه‌‌‌ی دینی می گذارد. در آیات قرآن و روایت اهل بیت احتمال وقوع قیامت اینگونه قلمداد شده است و خداوند متعال از بندگانش خواسته است ولو اینکه از ساعت قطعی زمان قیامت خبر ندارند آن را نزدیک بپندارند «لعل الساعه ان تکون قریبا» و در جای دیگر در سوره ی قیامت با لحنی محکمتر آن را اتفاق افتاده معرفی می کند و می فرماید «اقتربت الساعه و انشق القمر» . در قرآن کریم و روایات اهل بیت علائم بسیاری ذکر شده است تا مومنان در زندگیِ خود این احتمال را بسیار جدی بگیرند. و در مورد زمانش از هم پرس و جو کنند تا آنجا که در سوره ی نبا با عنوان «نبا عظیم» از آن یاد می کند. 💠 موسسات تخصصی مهدویت و پایگاه های مهدوی اگر چه مجدانه در موضوع مهدویت و مباحث چالشی آن و مبارزه با مدعیان دروغین،دقیق و عمیق فعالیت کرده اند اما در بحث ایجاد و پرورش این احساس مقدس یعنی «#نزدیک_دیدن_ظهور» اقدام هوشمندانه ای انجام نداده اند . 💠#استاد_پناهیان برای پر کردن این خلا تئوریک این احساس مقدس را پررنگ می کند. روشِ استاد روشی کاملا دینی و برخواسته از روایات اهل بیت است. روایاتی از قبیل «الشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَة» از 200 سال پيش شيعه به #آرزومندى‏هاى خود پرورش يافته‏اند. تطبیقِ احتمالیِ علائم ِظهور ،نقشِ کلیدی در این مساله دارد و این همه روایت در این زمینه از اهل بیت صادر نشده است تا در قفسه های کتابخانه ها خاک بخورد . مردم عاقل و هوشمند هستند و فرق تطبیق احتمالی و تطبیقِ یقینی را می فهمند اگر چه با لحنی یقینی گفته شده باشد. و دلزدگی احتمالی عده ای معدود دلیل قانع کننده ای برای این روش برخواسته از سیره اهل بیت عصمت و طهارت نیست. 💠آرزوی ظهور منجی یکی از مهمترین عواطف و دغدغه ی جامعه دینی است که می توان با زنده نگه داشتن آن ، جامعه را به سمت زمینه سازی برای ظهور سوق داد و الگوی سبک زندگی اسلامی را به کمک آن در جامعه ی اسلامی تحقق بخشید. #محمد_موحدی https://eitaa.com/ab_va_atash