🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🍃 📢 ابرگروه براهین و قرارگاه عمار برگزار می‌کند: 🌹 «همراه با شهدا تا آسمان» 🌹 مصاحبه با حاجیه خانم عفت یوسفی مادرشهیدان جاویدالاثر دفاع مقدس سیدرضا وسید محسن احمدی🌷 با اجرای مجری توانمند وگوینده خبررادیو،سرکارخانم فاطمه زحمتکش 📆 شنبه ۱۴۰۴/۳/۳ ساعت ۲۱/۳۰ برگزاری مصاحبه مجازی در ابرگروه براهین برای عضویت در گروه‌ها کلمات آبی رنگ زیر را لمس کنید👇 جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 🇮🇷گروه قرارگاه عمار

🎥ماجرای «تنها» عکس خانوادگی شهید رئیسی ✅️ @Rajanews_com

🌾نقد واژه‌شناختی نماهنگ بالا با زَوای «خر تو خر» و «شیر تو شیر» «خر» و «شیر» برپایه چپیره‌شناسی دانش «زَوا»، واژگانی هم‌تبار هستند و هر یک، کمینه دو واژه‌اند: خر از «خَختن: خَشتن» که معنای برونشی «برآمدگی و تیز دارد که بیشینه آن «خار» است و در واژه «خرگاه: تخت بلند» آمده است. خر از «خفتن» که معنای درونشی «درهم شدگی» دارد و در «خرمن» نمودار است. شیر از «شیختن: شیشتن» که معنای برونشی و چاکیدن و دریدن دارد و با واژگان شمـ»ـشیر»، چاقو، چاک و خنـ«ـجر» هم تباره است. شیر از «شیفتن» که معنای درونشی و درهمیدگی دارد؛ مانند «شیره» که با واژگان «چفت، سفت، جفت، گِل، گیر، گب (انگبین)، خفت، زندگی و خوب و خر هم تبار است. می‌بینیم که «شیرتوشیر» و «خرتوخر» هر دو به معنای درهمیدگی است و هیچ پیوندی با جانوری به نام «شیر» یا «خر» ندارد. واژه شیر (شیختن) به درندگی گربه‌سان بزرگ می‌خورد و از ریشه شیفتن که با سلطان جنگل می‌سازد و با واژگان «شاه، کینگ، کِی (مانند کیکاووس) و سزار و خان (همتبار خر از خفتن) هم تبار و هم معنا است. به گمانم خر را برای افراشتگی و خاری خر نام ننهاده اند؛ زیرا اسب و شتر از آن بزرگترند و گویا برای «خَمـ»ـش و نرمش و کار کردن و «خوب» بودنش، از ریشه «خفتن» گرفته باشند. چارپایی که رام و بار بر است را با نیکی و «خوبـ»ـی (خوفتن) یاد می‌کنند. 🔺سخنان رهبر درباره مذاکره با آمریکا؛ بیعت با دست علی ع یا پای حَجّاج + فیلم ترامپ 🌹خرید کتاب «زَوا» با ۶۷٪ بهاکاه؛ ۵۰ هزار تومان ◾️گروه زوا؛ با گروهداری ا. امامی

🔺بررسی بصیرتی دستگیری آقای قاسمیان گفته شده که در پی این سخنان استاد قاسمیان، عربستان وی را بازداشت کرده است. در این سو ولی، بخشی نقش بازیگر مکمل دشمن را به خود گرفته‌اند و آشکارا یا در پرده گفته‌اند که آقای قاسمیان برای کشور هزینه‌تراشی کرده است! ما شنیده بودیم که برخی امر به معروف را ترک می‌کنند و بلکه نهی از معروف می‌کنند ولی باورمان نمی‌شد که برخی مؤمنین اینگونه به دام بیفتند. قرآن به ما فرموده است که از کافران کمتر از محافظه‌کاران بترسیم؛ آنان که از خدا نمی‌ترسند ولی از حرف مردم و از هزینه‌های کار نیک می‌ترسند! (فلاتخشوهم واخشون). اینان خیلی هم ادعای بصیرت دارند! نمی‌دانند خدا بصیرت را به «کنشگران خطرپذیر» می‌دهد: «و الذین جاهَدوا فینا لَنَهدینَّهم سُبُلَنا»؛ نه به محافظه‌کاران خطرگریز: «و تَوَدّونَ أنَّ غَیرَ ذاتِ الشّوکَةِ تَکونُ لَکُم» و اگر بنا باشد «هزینه» ملاک ما باشد طبعا کار هزینه‌دار کار درست است. هزینه سازش بیش از هزینه تازش است و محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب! شوربختانه برخی مسئولان و رسانه‌های پولی، زهر کُشنده «محافظه‌کاری» را ترویج می‌کنند و برخی مؤمنان هم به ناروا از آنها دنباله‌روی می‌کنند. ◼️عبرت بگیریم از هزینه‌گریزی کوفیان و تنها رها کردن امام را و هشدار بدهیم به تصمیم‌گیران هزینه‌گریزی که به سخن رهبرمان، در مسأله فرهنی و حجاب، «مصالح آمریکا و صهیونیزم» را بر مصالح اسلام و جمهوری اسلامی ایران پیش می‌اندازند. این تصمیم‌گیران اگر دستور واجب مؤکد رهبر را گوش نکنند معلون هستند و تا قیامت بر آنان لعنت باد! هشدار قوه قضائیه به رفتار غلط عربستان

🔻واکنش عجیب عراقچی به دستگیری حجت‌الاسلام قاسمیان/ سرزنش هموطن ایرانی و دعای خیر برای عمال سعودی! 🔹در حالی که از شب گذشته حجت السلام قاسمیان توسط دولت سعودی دستگیر شده است وزیر خارجه امروز توییت عجیب و منفعلانه‌ای منتشر کرد و نوشت: جمهوری اسلامی ایران با صراحت کامل هرگونه تلاش برای ضربه زدن به وحدت مسلمانان را، به‌ویژه در فضای معنوی حج، محکوم می‌کند. ما مصمم هستیم که به هیچ‌کس اجازه ندهیم به روابط برادرانه ما با همسایگانمان، از جمله به مسیر رو به‌جلوی روابط با عربستان سعودی، آسیب بزند. 🔹ایران مدیریت شایسته و کارآمد حج امسال را به خوبی ارج می نهد. با درود و دعای خیر برای دولت و ملت عربستان سعودی در میزبانی از زائران بیت‌الله الحرام، آرزوی توفیق و سربلندی ایشان در ادامه این مسیر را دارم. 🔸موضع ضعیف عراقچی در برابر جسارت سعودی به شهروند ایرانی یادآور رفتارهای منفعلانه و ناتوانی دولت روحانی در آزادسازی دیپلمات‌ها و شهروندان زندانی ایرانی در کشورهای اروپایی است. ✅ @rajanews_com

🔺برادر انصاریان! حکم «بغی بر حکومت» و «إرجاف» چیست؟ بلعم باعورا دارنده‌ی آیات خدا (آتیناه آیاتِنا. اعراف ۱۷۵) و «مستجاب‌الدعوة» بود ولی بر ولیّ‌امر خود (موسی ع) بَغی کرد! ولی خر بلعم، با وی همراهی نکرد و بلعم آن‌قدر خر را زد تا خر در راه خدا جان داد (المیزان، ۸: ۳۳۷) و بهشتی شد (نورالثقلین، ۲: ۱۰۲)؛ ولی بلعم، رسوای روزگار و دوزخی شد و قرآن از او بسان «سگ» یاد می‌کند: «کَمَثَلِ الکَلب» ▪️برادر انصاریان! زبیر از اهل‌بیت (ع) بود (اصول ستةعشر: ۱۵۱) و حتی در شب تشییع حضرت زهرا هم حاضر بود! دلائل‌النبوة (ج ۳: ۲۲۷) می‌گوید او حواری حضرت محمد (ص) بود: «هر پیامبری حواریی داشته و حواری من زبیر است» (یا أیها الذین آمَنوا کونوا انصارَ اللَّهِ کما قال عیسی بنُ مریمَ لِلحواریِّین مَن أنصاری ألی اللّه قال الحواریّون نحن أنصارُ اللّه»؛ پس به سخن قرآن، زبیر از «انصارالله» بود؛ ولی پسرش، او را از این اوج به زیر کشید و او با باند باغیان، بر ولیّ‌امر شورید! ▪️آقای انصاریان! شما بر پایه کدام فقه و کدام «تفسیر حکیمـ»ـانه از قرآن، به جای درخواست انجام حکم «باغیِ مُرجف» و تقبیح کودتاگران، این چنین وجاهت خود را پرچم سرافرازی خاتمیِ باغی می‌کنید؟ ▪️برادر انصاریان! حتی اگر خود را از «حواریون حضرت محمد» و «انصارالله» و «مِنّا أهل‌البیت» و دارنده «اسم اعظم» و «آیات ویژه خدا» می‌یابید، بدانید که بخردی خر بلعم، او را از همراهی با «بلعمِ باغی» پرهیز داد و این خرِ بخرد، به بهشت رفت و آن نابخردِ دارنده آیات‌الله، بسان سگ به شمار رفت! 📚فقه مُرجفون و اغتشاشات 📚 برادر انصاریان! از امجد عبرت بگیریم

📚پاسخ فقهی به شبهه‌ای درباره قاسمیان بنده داوری قطعی ندارم؛ ولی طبعاً کار وی می‌تواند درست باشد؛ با اینکه لزوماً درست نیست. ولی آیا با استناد به برخی فتاوی فقها درباره اشتراط «عدم مفسده» در «امر و نهی» کردن و یا استناد به بخشی از سیره‌ی امام خمینی و برخی سخنان امام خامنه‌ای درباره پاسداشت قوانین و نظم کشور میزبان، می‌تواند دلیلی بر نادرستی کار آقای قاسمیان باشد؟ ◼️اشتراط «نبود مفسده» در وجوب امرونهی کردن ۱. شرط کردن «نبود مفسده» برای واجب بودن «امربه‌معروف» هنگامی است که آن کار از چیزهای خیلی مهم و حیاتی نباشد و «واجب معمولی» باشد. پس در مسائل حیاتی و مهم، حتی اگر بدانیم که امرونهی ما سبب آسیب به ما یا دیگران می‌شود، وجوب امرونهی ساقط نمی‌شود، حتی اگر کشته شویم. این فتوای امام خامنه‌ای و فقهای دیگر است. ۲. «واجب نبودن امرونهی» به سبب وجود «مفسده»، با «حرام» بودن آن، «تلازم» ندارد. ◼️ بررسی فنی فقهی گونه‌های «تکلیف و مکلف» دو گونه‌ی دوتایی از «تکلیف» و «مکلف» درباره پاسداشت «احکام فقه الهی» و «احکام فقه ولایی» داریم: ▫️شرایط تکلیف؛ عادی و راهبردی ۱. تکلیف و قوانین انتظامی و نظم و هنجار زندگی اجتماعی ۲. تکلیف و قوانین راهبردی و ضد حج و ضد اسلام و ضد خدا و ضد بشر هر یک از این دو حکمی دارند؛ یعنی بایستگی رعایت تکلیف نخست، تلازمی با بایستگی رعایت تکلیف دوم ندارد. ▫️شرایط مکلف؛ عادی یا ویژه ۱. شرایط عادی مکلف گاهی مکلف در انجام احکام الهی و ولایی دارای شرایط عادی است؛ مانند هنگامی که بدون اضطرار، امر به معروف می‌کند یا هنگامی که بدون اضطرار، پشت چراغ قرمز می‌ایستد؛ چه در کشور میزبان باشد چه در کشور خودش. ۲. شرایط ویژه گاهی مکلف در انجام احکام الهی یا ولایی، دارای شرایط غیرعادی و ویژه است؛ مانند هنگامی که به سبب اضطرار یا ضرورت ویژه‌ای، امربه‌معروف می‌کند یا هنگامی که از چراغ قرمز رد می‌شود. 🌾 مسائل فنی فقه الهی و فقه ولایی، آن‌سان ساده نیست که کسی بدون کارشناسی بهینه در آنها، بتواند یک کاری را با دیدن دو تا فتوا یا دو تا سیره یا سخن ولیّ‌امر، به سرانجام برساند. 📚مقاله فقهی (ابرفقهی) پشتیبان را در «ابرنگار» بخوانید. 🚨خب قاتلان امام حسین (ع) هم می گویند که امام حسین (ع) قوانین کشور یزید را زیر پا گذاشت و کار یزید بر پایه قانون بود! افزون بر این که آقای قاسمیان خروج بر حاکمیت نکرد و امام حسین (ع) خروج بر حاکمیت کرد. ▪️بررسی بصیرتی دستگیری آقای قاسمیان

🔺احمدیان و قالیباف ۹؛ هشدار «حجاب» رهبر ◼️راهبرد دشمن (آمریکا و صهیون) رهبر: راهبرد اصلی صهیون و آمریکا، «اندلسی‌کردن ایران» و جنگ فرهنگی است. رهبر: تصمیم‌گیران کشور، در مسائل فرهنگی، ... و مسأله حجاب، نباید ملاحظه خواسته آمریکا و صهیون (اندُلُسیدن ایران) بکنند و باید ملاحظه اسلام و جمهوری اسلامی بکنند! ◼️مخاطب رهبر: تصمیم‌گیران حجاب مجلس قانون حجاب را تصویب کرد و شورای نگهبان هم آن را تأیید کرد. آنگاه مجلس باید آن را ابلاغ می‌کرد؛ ولی احمدیان (دبیرخانه شعام) و قالیباف، فرایند ابلاغ قانون حجاب را متوقف کردند. ❌ بدعت جلوگیری از قانون حجاب: آقاتهرانی (رئیس کمیسیون فرهنگی)، جلوگیری از ابلاغ قانون عفاف و حجاب را «بدعت» نامید. پاسخ احمدیان و قالیباف چیست؟ ◼️مطالبه مردم و نخبگان تصمیم‌گیران حجاب، مسئول مصالح اسلام و جمهوری اسلامی ایران هستند؛ نه مسئول «ملاحظه خواست آمریکا و صهیون» بر ضد اسلام و اندُلُسیدن ایران. ◼️هشدار امام صادق (ع) کسی که سخن ولیّ‌امر را نپذیرد، حکم خدا را خوار کرده و ما اهل‌بیت را پس‌زده است و کسی که ما را پس‌بزند، خدا را پس‌زده و این کار، در تراز شرک به خدا است (... هو عَلَی حَدِّ الشرک بالله). ▫️احمدیان ۱ ▫️قالیباف ۱ _ ۲ _ ۳ _ ۴ _ ۵ _ ۶ _ ۷_ ۸ _ ۹ _ ۱۰_ ۱۱_ ۱۲

📚نقد فقهی توجیهات حاج‌آقا انصاریان جناب استاد انصاریان درلغزشی، با «باغیِ بر نظام اسلامی» همنشینی کرد. این کار، وجاهتی برای این باغی و ناخواسته، تعظیم شعائر شیطان بود. ایشان سپس «قرآن، پیغمبر و امیرالمؤمنین» را دستمایه توجیه کار خود کرد و شاید این کار، بدتر از کار نخست وی باشد؛ به هر روی از ژرفای جان دعا می‌کنیم که ایشان بازگردند و خدا یاری‌شان کند. 🟥خروج و اقدام در برابر نظام در فقه سیاسی، دو گونه خروج در برابر نظام داریم؛ «خروج از» نظام و «خروج بر» نظام. ▪️«خروج از» نظام اسلامی «خروج از» نظام اسلامی نیز بر دو گونه است: «خروج إعلامی و خروج إعمالی». آ. خروج إعلامی مسلمانی که اعلام می‌کند من با ولیّ‌امر بیعت نمی‌کنم یا از بیعت وی بیرون می‌روم. از آنجا که ولایت اصل دین است، خروج از نظام ولایی، خروج از حقیقت دین است؛ هر چند که خارجی، در ظاهر مسلمان است؛ «من یَرتَدَّ منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم ...». ب. خروج إعمالی مسلمانی که به گوشه‌ای می‌رود (انعزال) و می‌گوید من کاری به کار نظام ندارم؛ دخالت نمی‌کنم، خود را دخیل در امور نظام اسلامی نمی‌کنم و عملاً «بیعت با نظام اسلامی» را رد می‌کند. ▪️ «خروج بر» نظام اسلامی خروج بر نظام اسلامی نیز بر دو بخش است؛ خروج بر «حاکمیت اسلامی» و خروج بر «حکومت اسلامی» آ. خروج بر «حاکمیت» مسلمانانی که بر ضد حکومت قیام نمی‌کنند ولی در برابر «حاکمیت» نظام؛ یعنی انجام حکمرانی، در برخی موارد قیام (جلوگیری) می‌کنند؛ مانند ستیز دو طایفه بر سر اختلافات خود. در اینجا اگر یک طایفه از مؤمنین حاکمیت نظام اسلامی در فراهم کردن امنیت گروه دیگری از مؤمنین را زیرپا بگذارد و بر آنان بَغی کند (فَإن بَغَت إحداهما عَلَی الأُخری) وظیفه نظام اسلامی این است که با این گروه باغی بجنگد تا تسلیم امر خدا شود (فَقاتِلوا التی تَبغی حتی تَفیءَ إلی أمرِ الله) ب. خروج بر «حکومت» اینکه گروهی بخواهند حکومت اسلامی را براندازی کنند؛ مانند کاری که طلحه و زبیر و عایشه در جنگ «جمل» کردند یا کار موسوی و خاتمی در کودتای ۸۸ که تنها فرقش با کودتای سقیفه این بود که در سقیفه زور جبت و طاغوت به جامعه ولایی رسید و در فتنه ۸۸، زور کودتاگران به جامعه ولایی نرسید؛ وگرنه نتیجه هر دو سقوط حکومت اسلامی بود. 🟥 اشتباه حاج‌آقا انصاریان گویا استاد انصاریان درنگِ بسا در فقه سیاسی نکرده‌اند؛ ازینرو موضوعات فقه سیاسی را با روابط اخلاقی در آمیخته‌اند و به جای سپاس از نقدهای عالمانه و پوزش از مردم، نقدها را یک‌کاسه کرده، برچسب «حاشیه‌سازی» بر آن گذاشته‌اند! جناب استاد انصاریان! ولیّ‌امر، خاتمی را مصداق «باغی بر نظام اسلامی» دانستند و حکم «بغی» و «أرجاف» هم در فقه و قرآن روشن است. حاج‌آقا انصاریان! شما به نادرستی آیه ۸ سوره ممتحنه را برای توجیه کار خود سپر کردید؛ با اینکه این آیه قرآن، پیوندی با وضعیت خاتمی ندارد؛ زیرا او «باغی بر حکومت اسلامی» است و آیه ۹ سوره ممتحنه درخور وی است؛ که برگردان آن را از پایگاه خود شما پیشکش می‌کنم: «خداوند فقط شما را از دوستی [و مسالمت] با کسانی نهی می‌کند که با شما بر سرِ دین جنگیدند و از دیارتان بیرون کردند، و در بیرون‌راندتان دست به دست هم داده به یکدیگر کمک کردند، کسانی که با آنان پیوند دوستی برقرار کنند [به دین خدا و مؤمنان] ستمکارند‌» 🟥 اسلام علوی یا صلحِ‌کل‌مآبیِ صوفیانه؟ هنگامی که ولیّ‌امر جراحی کرده بودند، خاتمی خیلی تلاش کرد که به اصطلاح رفتار انسانی بکند و خود را از انزوا برهاند و به ملاقات رهبر برود ولی رهبر نه تنها نپذیرفت، بلکه فرمود: «ایشان (خاتمی) بــاغـی بر نظام اسلامی است و شرط بازگشت، عمل به همان آیه کریمه الا الذین تابوا و اصلحوا و بیّنوا است.» برادر انصاریان! صلحِ کُل‌مآبی، برگردان همان عرفان حُبّی و پس‌زدن شیوه «حب‌وبُغضی» قرآن و عترت است. و بدانید که همه عبادت‌های جن و انس تا قیامت کم‌ارزش‌تر از «ضربه» و «خشونت» الهی امیرالمؤمنین (ع) در جنگ احزاب است! اگر دنبال ثواب هستید، راه صواب، از «لااله» و تبری از باغیان بر ولایت می‌گذرد؛ نه بسنده کردن به «الا الله» و وجاهت یافتن باغیِ بر نظام اسلامی و هم‌پیاله جرج سوروس! 📚 فرسته‌های همسو ▫️فقه مُرجفون و اغتشاشات ▫️ برادر انصاریان! از امجد عبرت بگیریم ▫️برادر انصاریان! حکم «بغی بر حکومت» و «إرجاف» چیست؟

🔺مستند «قالیباف، قتلگاه مجازی» + منتظری 📚 ابرفقه نامه امام خمینی به قائم‌مقام رهبر دیروز و رهبر امروز امام خمینی: «نامه‌ها و سخنرانی‌های منافقین که بوسیله شما [منتظری] از #رسانه‌های گروهی به مردم می‌رسید؛ ضربات سنگینی بر اسلام و انقلاب زد و موجب خیانتی بزرگ ... گردید؛ برای اینکه در #قعر_جهنم نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه کنید! شاید خدا کمک‌تان کند» ◼️ابرفقه ابرفقه یعنی فقهی که گوهر حیاتی هر چیزی را می‌کاود. ◼️ژرفای حیاتی اسلام «ولایت»، ژرفای حیاتی اسلام است: «بُنِیَ الاسلامُ علَی خمس ... و لَم یُنادَ بشیء کما نودیَ بالولایة» ◼️ژرفای دوزخ، جایگاه ستیزگران با ژرفای اسلام هر کس به اندازه ستیز با ولایت، دچار قعر دوزخ می‌شود؛ جایی که عذاب، از آنجا، به دیگر دوزخیان می‌رسد: «فإذا أرادَ اللهُ أن یُسَعِّرَ جهنمَ کَشَفَ ... عن ذلک الجُبّ» سُلیم، ٢: ۵٩٧. ◾️کاربرد «قعر دوزخ» برای منتظری راز کاربرد «قعر جهنم» از سوی امام، گویا سنجیدگی آن جایگاه با ولایت‌ستیزی منتظری بود. ◾️ قائم مقام رهبر امروز کیست؟ رهبر: «فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد» و نیز رهبر: «اگر من رهبر انقلاب نبودم حتماً رئیس فضای مجازی می‌شدم». پس می‌توان گفت که قائم مقام رهبر کنونی، گردانندگان فضای مجازی (رایاسپهر) هستند. ◼️قهر رهبر از قعر دوزخ تصمیم‌گیرانی که با فروگذاری فرمان رهبر، با ولایتِ ولیّ امر می‌ستیزند و مدیریت فضای مجازی را به صهیون و منافقان داده‌اند و امتداد قتلگاه مجازی شده‌اند، به‌فراخور، درخور این قهر رهبر و سرنوشت منتظری هستند! ▫️مقاله پشتیبان ▫️کتاب پشتیبان؛ فقه جهاد تبیین