📚رهبر: روش برخورد با چهره‌ها «شاعری به نام نجاشی، برای امیرالمؤمنین و علیه دشمنان آن حضرت، شعر می‌گفت. روز ماه رمضان ... [با اصرار یک شخص] به خانه آن فرد رفت و [ناخواسته] در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. بعد هم همه فهمیدند. امیرالمؤمنین گفت: باید حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد تازیانه برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و مدّاح حکومت شما هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. می‌خواهی مرا شلّاق بزنی!؟ ... هر چه خویشانش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمی‌توانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه فرار کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمی‌تواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی علی را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید. امیرالمؤمنین می‌دانست که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم مهمتر بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیتند؛ اما آن روز مهمتر بود. آن روز که تلویزیون، رادیو و تشکیلات ارتباط جمعی نبود؛ همین شعرا بودند که میگفتند و افکار را در همه جا منتشر می‌کردند»

📚شیخ فضل الله در سخن امام صادق (ع) ◾️به دار آویختن شیخ تبرسی سخنی از امام صادق (درودش باد) درباره نشانهای ظهور داریم که شاید بتوان مصداق آن را شهادت شیخ فضل‌الله نوری دانست: «اختلاف الصنفين من العجم في لفظ «عدل»، يقتل فيهم ألوف ألوف ألوف. يخالفهم الشيخ الطبرسي؛ فيُصلب و يُقتل.» إلزام الناصب، بیروت: الاعلمی، اول، ج ۲: ۱۳۴. روایت همانندی نیز در ۱: ۶۷ همان کتاب آمده است. دو گروه از غیر عربها (ایرانیان) در معنای واژه عدل اختلاف کرده، شمار بسیاری کشته می‌شوند، شیخ تبرسی با آنان مخالفت کرده، به دار آویخته شده، کشته می‌شود. ◾️جنبش «عدالتخانه» با فساد قاجار، علما و مردم جنبش عدالتخانه را برپا کردند. آنگاه دو گروه در پی تبدیل این جنبش به نظام مشروطه، با هم ستیختند: آ. نیکانی چون شیخ فضل‌الله نوری که در پی برساختن یک نظام اسلامی با امتدادبخشی به این جنبش عدالتخانه بودند؛ ب. بدانی به سرکردگی انگلیس (زخم خورده ولایت میرزای شیرازی در جنبش تنباکو) که در پی آسیب به جایگاه ولیّ امر (مرجع تقلیدِ آن زمان) و چپاول ایران و عراق بودند. ◾️مدیریت انگلیس بر دنبال جنبش عدالتخانه انگلیس برای ضربه به اسلام ناب و انحراف جریان مشروطه، از دو جریان بهره بردند؛ غربزدگان و عالمان زمان‌نشناسی چون آخوند خراسانی. بدینسان نگلیس توانست، اسلام را در آن زمان، به شکست بکشانند و پس از چندی با جنگ جهانی نخست «اُلوف اُلوف اُلوف» (نزدیک به میلیونها ایرانی) کشته شدند. شد. بدینسان جنبش پاک عدالتخانه و دنباله مشروطه‌ای که باید به نظام اسلامی می‌انجامید، کشتارگاه اسلام و ایرانیان شد. ◾️تبرسی نام منسوب از طبرستان یا از تفرش آ. طَبْرِسیّ: یعنی تفرِشی؛ اهل تفرش ب. طَبْرَسیّ: طبرستانی. نامهای دو بخشی را می‌توان با یک واژه چهار حرفی بر وزن «جعفر» که از بخشهای هر دو واژه باشند، به گونه «اسم منسوب» درآورد؛ مانند: «حَضرَمَوت» که نام منسوب آن «حَضرَمی» است. پس می‌توان گفت که نام منسوب «طبرستان»، «طَّبْرَسی» است. ج. هم چنین شاید بتوان بخش نخست نامِ پیوندی را منسوب کرد؛ مانند بعلبکی که «بَعلیّ» می‌شود و طبرستانی که «طبری» می‌شود. حسینی طهرانی، ولایة الفقیه، ۳: درس ۳۱. د. شاید «طبرسی» برپایه ذوق ایرانی «منسوب» شده باشد؛ زیرا هم آن کس و هم جای تکاپوی وی ایران بوده است؛ نه «حجاز» که جاافتادن یک واژه، بخواهد بر پایه هنجارهای ساخت زبان تازی باشد. به هر روی، هیچ منعی برای این که یک فرد طبرستانی (مازندرانی) را طَبرَسی بدانیم نیست. شیخ فضل‌الله نوری، زاده مازندران بود. ◾️نوشته همسو گزارش شگفتِ آیةالله بهجت (نماد تقوا) درباره آخوند خراسانی

📚ابرفقهِ «هدف اصلی آفرینش»: عبادت، اخلاق، عدالت یا عقل؟ ◾️ابرفقه ابرفقه (دانش استراتژیک اسلامی)بر پایه رهنمود امیرالمؤمنین (ع) است: «عقلها امامان فکرها، فکرها امامان قلبها، قلبها امامان حس ها و حس ها امامان عضوها هستند». کنز، ۱: ۲۰۰. یعنی نظام قوای فرد و جامعه و جهان پنج لایه دارد که لایه حیاتی، «عقل» است که امام دیگر لایه‌ها است. ◾️چیستی عقل عقل «گوهر» وجود انسان و «ثواب و عقاب خدا نیز به اندازه عقل» است و عقل امام فکر است نه همان قوه استدلال (فکر) و درک مفاهیم کلی و بزرگترین اشتباه مفهومی در تاریخ، یکی انگاشتن «عقل» (امام) و فکر (مأموم) بوده است. ◾️ارزش حیاتی (استراتژیک) عقل همان‌سان که «حیات» جامعه به «امام» است (مَن مات و لم یَعرف أمام زمانه مات میتة جاهلیة) و در رستاخیز نیز هر کس با امام خود برانگیخته می‌شود (یَومَ نَدعوا کُلَّ أُناسٍ بإمامهم)، حیات قوای هر کس نیز به «عقل» (امام درون) است (الإنسان بِعَقله) و نبود عقل، یعنی مرگ هویتی (نه مرگ جسمی) آن کس (فَقدُ العقلِ فَقدُ الحیاة). ◾️هدف اصلی آفرینش رشد کدام لایه؟ هدف آفرینش رشد همه لایه‌ها است. در ابرفقه به «در‌هم‌پیوستن همه لایه‌ها برای انجام کار نیک، «تعقل» می‌گوییم که با «تفکر» بسیار فرق دارد: ««إنّا أَنزَلناهُ قرآناً عربیاً لَعَلَّکم تَعقِلون» یوسف، ۲. خدا می‌فرماید کسی که تعقل نکند، «رِجس» (در برابر تطهیر) را بر او می‌نهد: «وَ یَجعلُ الرِّجسَ علی الذین لا یَعقلون» و بهترین راه رشد عقل نیز، تعقل (انجام کار هر پنج لایه) است (لَأُکمِلَنَّکَ فیمن أحِبّ! خدا چه کسی را دوست دارد؟) ولی به هر روی، هدف اصلی خدا، پرورش لایه عقل است: «مَا قَسَمَ اللَّهُ لِلعِبادِ شیئاً أفضلَ مِن العقلِ ... و لا بَعَثَ اللَّهُ نَبیاً و لا رسولًا حتی یَستَکمِلَ العَقلَ و یکونَ عَقلُهُ أَفضَلَ مِن عُقولِ جمیع أُمّتِه...». کافی، دارالحدیث، ۱: ۳۰. خداوند چیزی را بهتر از عقل برای بندگان بخش نکرده است ... و خداوند نبیّ و پیامبری را برنینگیخته است، جز این که عقل کامل گردد و عقل او [ولیّ‌امر] برتر از عقل‌های همه امت است. و نیز: «... فَبَعَثَ فیهم رُسُلَهُ ... و یُثیروا لَهُم دَفائِنَ‌ العُقول‌». نهج البلاغة، هجرت: ۴۳. ◾️تبیین «هدف عبادت» برترین لایه، لایه عقل است و برای شکوفایی آن، باید با برترین هستی (خدا) پیوند بگیرد که این پیوند می‌تواند عبادت باشد: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیعْبُدُونِ»؛ جن و انس را نیافریدم جز برای این‌که بپرستندم. ذاریات، ۵۶. برجسته ترین بخش عقل، چیزی است که با عبادت می‌شکفد: «أَفضَلُ طَبائِعِ العقلِ‌ العبادة ...» اختصاص، مفید: ۲۴۴. ولی چون ولایت خدا، ویژگی تعیین‌کننده برای آفریدگان است، تنها ولایتمداری، ارزش ذاتی حیاتی دارد و عبادت ارزش اقتضائی دارد. ◾️تبیین «هدف بهینگی اخلاق» بسیار شنیدیم که هدف اصلی آفرینش بهینگی خوی انسان است (إنما بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مکارِمَ الأخلاق». این هدف در یک حالت با هدف اصلی «وَرزِ عقل» یکی می‌شود (أكملُ الناس عقلاً أحسنُهم خُلُقاً». کافی، ۱: ۵۳. بخردترین مردم، نیکخوترین آنان است) یعنی تنها هنگامی که بتوان بخردترین بود، می‌توان نیکخوترین بود. ولی کسانی هستند که عقلشان بالاتر از دیگری است ولی خوی‌شان خوبتر نیست؛ یعنی پیوند میان «خو» و «خرد» تساوی نیست و هدف اصلی آفرینش نیز «خرد» است نه «خو». ◾️تبیین هدف عدالت قرآن می‌فرماید: «لقد أرسلنا رُسُلَنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لِیقومَ الناسُ بالقسط … و لِیعلمَ اللهُ مَن یَنصُره و رسله بالغیب» حدید، ۲۵. چنانکه امام خامنه‌ای هم گفته‌اند، برپایی نظام اسلامی و عدالت، هدف غاییِ آفرینش نیست؛ بلکه هدف میانی، این است که نظام اسلامی برپا شود و با چارچوب‌سازی، بسترِ میانداری مردم برای برپایی عدل را فراهم کند. هدف اصلی خدا، در پایان همین آیه آمده است: «و لِیَعلمَ اللهُ مَن یَنصُرُه و رُسلَه بالغیب» یعنی در نهان (نه آشکارا) با عقل خود به ایمان برسد و با ایمان، دین خدا و اهداف خدا را یاری کند. ◾️برتری جمهوری اسلامی بر حکومت اسلامی هدف خدا این است که عقل هر آفریده‌ای به‌ویژه هر انسانی، امام نیک بر دیگر قوای وی و خلیفه خدا در درون خودش بشود و خلیفه بیرونی خدا (امام) را یاری کند. پس برپایی نظام با کمک مردم و برپایی عدل با میانداری مردم (جمهوری اسلامی) برتر از «حکومت اسلامی» است که حاکم، عدل را برپا بدارد؛ البته چه حکومت اسلامی و چه جمهوری اسلامی؛ هر دو باید «انقلابی» باشد نه محافظ‌کار. 🌾با ولایت باشیم تا باشیم؛ چون هستند کسانی که نیستند! ◻️۱۶ نماهنگ ابرفقهی: ۱_ ۲_ ۳_ ۴_ ۵_۶_۷_ ۸_ ۹_ ۱۰_ ۱۱_ ۱۲_ ۱۳_ ۱۴_ ۱۵_ ۱۶_

شگفتا که در فرهنگ پیشین و زبان فارسی، کوتاهترین واژه برای بزرگترین واجب (از نگاه عبارت) به کار می‌رفته است: «دَه»، برای «امر به معروف و نهی از منکر»؛ بنگرید به دهخدا. 🔆 واژه‌شناسی «دَه» ریشه واژه دَه، «د+ف» است که از مصدرهای برساخته از این ریشه، واژگان مدیریتی درمی‌آید: «دفـ+تر، دیوان، داور، خـ+ـدا، دایه، دادار، دارا، دبیر، دبستان، دهش، دَم، سِـ+دا، دَو، داو (اقدام‌کننده)، دیءُ (ایتالیاییِ خدا)، دین (واژه فارسی نه عربی آن)، دانه، دانش، دَه (شماره پس از نُه). امرونهی، بهترین برابرش «دار» یعنی فرمانـ«ـده»ی و «فرمان«دار»ی است که در اسم مصدر «دَه» فارسی آمده است. 🔆 شبکه اجتماعی «دَه» اگر «زنجیره تواصی» را نرم‌افزار دیده‌بانی و رهنمایی بدانیم، «شبکه دَه»، سکویی فرعی است که با پیوند اراده‌ها و اندیشه‌ها، برای پیشبرد برنامه ولاییِ تواصی و «امرونهی» تلاش می‌کند. با نام خـ«ـدا» و به یاری خاندان پیغمبر، کار این انجمن، در دو گروه «دَهنگ» و «دَه‌کاوی»، و کانال «شبکه دَه» آغاز می‌شود. 🔆 دَه‌کاوی بخش اندیشه‌پردازی، گفتگو، آموزش و بررسی «امر به معروف و نهی از منکر» (دَه) 🔆 دَهنگ خدا، تکی جهانـ«دار»ی نمی‌کند و به ما نیز دستور داده که امرونهی را گروهی انجام دهیم: «وَلتَکُن منکم أمّةٌ»؛ گروهی بسامان که در فارسی «هنگ» می‌نامند؛ «دَهَنگ» یعنی «هنگِ امرونهی». ⚫️ اصل هشتم قانون اساسی «در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر وظیفه‌ای است همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت». 🚦شبکه اجتماعی دَه @shabakedah 👉

📚نقدی بر کانال تلگرامی «اخبار سوریه»؛ ک. ج کانالی، مدعی تحلیل مسائل منطقه ولی بی‌بهره از برخی نیازهای تحلیل. سبب نقد ما، نوشته‌های وی در توجیه فتنه‌گری دو جریان نفوذ عراقی- ایرانی برای بر سر کار آوردن الکاظمی بود. ۱.معرفی «ک. جعفری» کانالی به نام خبر سوریه دارد که با برخی اخبار و چاشنی ذوق و احتمالا دسترسی به برخی اخبار، کاربرانی را جذب کرده. وی نه تخصص تحصیلی در علوم سیاسی دارد و نه «دیپلمات و دارای تجربه عملی»است و نه متخصص علوم دینی، تا از سنن و قواعد حاکم بر انواع طیف‌های جریان حق و باطل آگاه باشد. ۲. تجاهر به دروغ و تخریب شخصیت جامعه وی آشکارا در کانال تلگرامی خود می‌گوید: «دروغ گفته‌ام، در این جامعه به‌هم‌ریخته که اگر دروغ نگویی به چهار میخت می‌کشند، برای نجات خودم و خیلی‌های دیگر ناچار شده‌ام دروغ بگویم؛ اما هیچگاه اینجا و در این محفل دروغ نگفته‌ام» ۳. مبانی باورها: ملی‌مذهبی وی می‌نویسد که ملی‌مذهبی است و هیچ‌کدام از این دو بر دیگری ترجیح ندارند: «همیشه بر این باور بوده‌ام کسی که وطن ندارد، هیچ چیزی ندارد. هویت هر کسی از خاکی است که در آن متولد شده، رشد کرده و بزرگ شده است. اما پس از وطن، باید دین داشت، دینداری آن هم از جنس تشیع علی (ع) موهبتی بزرگ دارد. برای من هیچ وقت یکی بر دیگر رجحان ندارد.» ۴. ادبیات نامناسب و اتهام به منتقدین ایشان منتقدین خود و حتی صاحب نظران را تحقیر و تمسخر می‌کند. گفته وی درباره منتقدان دیدگاه ایرانی‌گری: «قطعا دوستانی هم پس از این نوشته که اغلب فراماسون‌های مذهبی در قالب جدید هستند به ما حمله کرده و خواستار پرداختن ما به مسائل سوریه و … خواهند شد». ۵. تحقیر علامه مصباح و دیگر بزرگان کشور در راستای همین ایرانی‌گری بی‌مبنا، وی به علامه مصباح، آیت‌الله علم‌الهدی، آیت‌الله سید احمد خاتمی و سردار نقدی مطالب نادرست و گاه بسیار توهین آمیزی نسبت می‌دهد: «خواستم جوابی به این یکی [سردارنقدی] هم بدهم، اما دیدم اصلا ارزش جواب دادن ندارد. کسی که تاریخ کشورش را منکر می‌شود باید از آن کشور و از مرزها اخراج گردد تا به هر کجا که دوست دارد برود، این افراد نه هویتی دارند، [نه] ماهیتی و نه کرامتی … من نمی‌دانم این بابا کجا دنیا آمده، در چه محفل پرورش یافته و اصولا چگونه فکر می‌کند.. اما می‌دانم او ایرانی نیست، از جنس ما ایرانی‌ها نیست. در ایران اگر یک باشرف وجود داشته باشد چنین فردی را به عنوان همشهری خود قبول نخواهد کرد». بی‌حرمتی به علامه مصباح در راستای ایرانی‌گری: «ان‌شالله از خجالت آقای مصباح هم در خواهم آمد، فقط لطفا تا پیش از اینکه دست به قلم شوم، به سمع نامبرده برسانید، جنگ تحمیلی مصداق دفاع از وطن بود یا دفاع از دین؟ تا بعد چند کلمه‌ای خطاب به این آقا که عرصه را خالی دیده و هر چه دلش می‌خواهد می‌گوید، بنویسم شاید حواسش جمع‌تر شد.» ۶. هواداری و ظریف‌ستایی ویژه در ۱۲ هزار و ۳۳ مطلبی که با امضای «اخبار سوریه» منتشر کرده، فقط ۸ بار واژه «خامنه ای» و حدود ۱۱ بار با نگارش «خامنه‌ای» در نوشته‌هایش آورده که آن هم در بسیاری از موارد، در متن خبری است که نقل کرده؛ نه در نوشته خودش و هیچگاه نیز در نوشت‌های خود پیشوند «امام» یا «آیةالله العظمی» را نیاورده. در عوض ۴۳ بار فامیل «ظریف» را آورده است که هیچ‌یک، همراه با نقد وی نبوده. حتی هنگامی که خبر استعفای بد ظریف مطرح شد و خبر مهم دیدار بشار با امام خامنه‌ای را تباه کرد: «این کار [سفر بشار به تهران] احتمالا آنقدر سریع اتفاق افتاده که وزیر امور خارجه هم مطلع نشده است و همه شما می‌دانید که ظریف از اینکه از چنین دیداری به‌عنوان رئیس دستگاه دیپلماسی آگاه نبود، دلخور شد. حالا من کاری به درست یا غلط بودن این کار ندارم.» «به‌نظر شما چه کسی می‌تواند به این سلاست، صراحت و شفافیت از کشورش دفاع کند؟ ... محمدجواد ظریف به‌ باور بسیاری این روزها یکی از مهمترین ستون‌های دفاع از کشور در برابر تهاجم غیرانسانی دشمنان است ... باید قدر او را دانست، در حالی که به لحاظ رسانه قوی و قدرتمند در مضیقه هستیم، او یک تنه یک رسانه است.» ۷. مواضع شگفت برجامی «دوستان متعددی در طول یکی دو روز گذشته پیغام داده و می‌گویند شما در مورد برجام اشتباه می‌کردید …. من هم عرض کردم، برجام بهتر از هیچی بود و اگر برای امریکایی‌ها خوب بود، ترامپ از آن خارج نمی‌شد.». ۸. کم‌توجهی به ولایت فقیه با جستجوی واژه «ولایت» در بیش از ۱۲ هزار فرسته این کانال تلگرامی، ۱۸ فراوانی می‌آید که ۹ بار آن ولایت حلب و حماه و نینوا و داعش و … است و تنها سه بار عبارت ولایت فقیه آمده که یک بار گزارش از اسم کتاب امام خمینی است. یک بار نقل قول از فرمانده نجبا است و یک جا هم در کنار تحقیر علامه مصباح می‌گوید: «کاری هم به کار مباحث فکری‌شان در حوزه ولایت فقیه ندارم». 📚 همه نوشته با مستندات بیشتر، در «ابرنگار»

🌹شهیدیابی پیرمرد سنی عراقی پیرمرد سنّی عراقی دست بلند کرد و گفت: شما دنبال پیکر شهداتون هستین؟ من روی اون تپه هر شب جمعه نور سبزی می‌بینم، باید پیکر شهدای شما آنجا باشه! گفتیم: پدرجان رزمندگان ما تا اینجا نیومدن! رفتیم ...

🔺آوا و تناوای شگفت رهبر درباره جوانان حزب‌اللهی ▫️تناوا: زبان بدن غرش شیرانه رهبر بر سر «تضعیف‌کنندگان روحیه انقلابی» و ریشخند کنندگان مردم مؤمن با برچسب «تندرو، افراطی و سوپرانقلابی». نکو باد مردم گرامی ایران و نکوهیده باد رویکرد خواص دنیازده و محافظه‌کار در ریشخند آنان. سلام خدا و خاندان پیغمبر و شهدا بر خانم #دارستانی

تذکرات صریح ثابتی خطاب به فرمانده سپاه تهران و وزیر اقتصاد جناب سردار حسن زاده! نمیدانی امروز چه باند مافیایی و فاسدی بر ایران خودرو حاکم شده که به مناسبت هفته بسیج به ایران خودرو میروی و میگویی اینجا نماد تفکر بسیجی و تبدیل تهدیدها به فرصتهاست؟ آن لباس در تن شما یک لباس مقدس است که عزیرترین چهره هایمان با لباس سپاه شهید شده اند اما خطاهای امثال شما و همنشینی هایتان با این استکبارهای داخلی باعث میشود بخشی از مردم دچار تردید و شبهه شوند جناب آقای مدنی زاده! زمان رای اعتماد در کمیسیونها قول دادید نرخ ارز را کنترل کنید، در این ۶ ماه چه کردید که قیمت دلار از ۹۵ به ۱۲۵ هزار تومان رسیده؟ ما که نمیتوانیم رئیس بانک مرکزی را چون معاون رئیس جمهور است استیضاح کنیم اما شما حواستان را جمع کنید که اگر این روند کنترل نشود، اتفاقات بدی خواهد افتاد @Sabety_ir ✅

🎥 ببینید ⭕️ صحبت‌های پزشک معالج خانم طالبی دارستانی درخصوص تمام ماجرا 🔻 ایشان در ابتدا دچار ایسکمی مغزی شده بودند؛ 🔻قبل از رجوع به بیمارستان، در خیابان هم دچار حمله شده بود که موجب فراموشی موقت حافظه شده بود؛ 🔻 این موارد باعث ضعف عضلانی سمت راست و همچنین انحراف سمت راست صورت شده؛ 🔻وضع بالینی ایشان اصلا خوب نبود و مشکوک به سکته‌ی مغزی گذرا بودند؛ برای همین دستور بستری دادم‼️ 🔶🔹 پی‌نوشت اینکه برخی خبرگزاری‌های رسمی، بر خلاف واقع ادعا کرده‌اند که «پزشک معالج تشخیص داده که موضوع خاصی نیست اما به اصرار خانم طالبی، بستری انجام شده است» محل تأمل جدی است! ❌ چند خبرگزاری و کدام خبرگزاری‌ها تاکنون دروغ گفته‌اند؟! ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

#كرسي_علمی_ترویجی 🔰 پژوهشکده علوم انسانی اسلامی دانشگاه قم با همکاری موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(علیه السلام) برگزار می کند: 🌀 كرسي علمی ترويجي: فقه حکومتی و بازدارندگی هسته‌ای؛ بررسی مبانی مشروعیت یا عدم مشروعیت 🎙ارائه کننده : حجت الاسلام ابوالفضل امامی 🎙ناقد: حجت الاسلام میثم رستمی حجت الاسلام محمدد حسن زاده 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام مجتبی عنایتی ⏰ زمان: چهارشنبه 19 آذرماه 1404 ساعت 17:30 🔳 نحوه اجرای برنامه: #حضوری: قم، میدان سعیدی، خیابان هفت تیر، کوچه ۱۲، تقاطع اول، موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام(لوکیشن) #مجازی: پخش زنده از طریق کانال ایتا موسسه و از طریق اسکای روم: (لینک) ❇️ همراه با ارائه گواهی شرکت (لینک ثبت نام) 💠 پژوهشکده علوم انسانی اسلامی https://eitaa.com/ihri1402

#نفوذ

💦سروده زیبای سید حمیدرضا برقعی در ستایش حضرت زهرا (سلام الله علیها)