eitaa logo
موسسه اباصالح(عج)مراغه🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
4هزار ویدیو
169 فایل
مُؤسِسِه فَرهَنْگِی قُرآٰنُ عِترَتِ اَبٰاصٰالِحْ|عَجَّ| [خیمه سربازان امام زمان] https://eitaa.com/abasaleh_m1 «اینجا پایگاهی است برای آنچه نیاز هست شما بزرگواران از موسسه اطلاع پیدا کنید» ارتباط با ما @Mahdi_313_14 ارتباط تلفنی با ما. ۰۹۹۰۴۰۴۱۴۳۷
مشاهده در ایتا
دانلود
4_6051081923281815353.mp3
3.25M
💢مناظره مرحوم سلطان الواعظین شیرازی، با دو نفر از علمای اهل سنت شیعه باید از امامش دفاع کند. ┄┅══❁🍃🌿🌹🌿🍃❁══┅
را چگونه می توان شناخت؟ بین و ویژگی های متعدد، امام صادق(ع) سه را نام میبرند... ✅امام صادق (ع): با سه صفت شناخته می شود: به اطرافیانش نگاه می شود که چگونه افرادی هستند** و نماز را چگونه و در چه وقت می خواند** و اگر صاحب مال است اموالش را چگونه مصرف می کند. 📚بحار الأنوار، ج 64، ص 302 @abasaleh_m1
🚩🏴 ماجرای #قطع_دست برای #زیارت #امام_حسین علیه السلام 😞 #اربعین #سیدالشهدا #حرم_امام_حسین #زوار #متوکل #عباسیان #شیعه #شیعیان #اهلبیت #مسلمان #حضرت_عباس #حسین (ع) #حرم #دیدار #الأربعین #حب_الحسین_یجمعنا #الحسین_یجمعنا #کربلا #صدام #رضاشاه #العراق #اعتقاد
✖️ دستورالعمل علما برای 🌺 یک داستان و زیبا ✍️ از مرحوم آيةالله‌العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي(ره)، نقل شده است: اوقاتي كه در مشغول تحصيل علوم ديني بودم، اهالي به بيماري و مبتلا شدند و همه‌ روزه عده ‌اي مي‌‌مردند روزي در منزل استادم مرحوم سيدمحمد فشاركي عده‌اي از اهل علم جمع بودند ناگاه مرحوم آقا ميرزا محمدتقي شيرازي تشريف آوردند و صحبت از بيماري شد كه همه در معرض خطر مرگ هستند مرحوم ميرزا فرمود: اگر من حكمي بكنم آيا لازم است انجام شود يا نه؟ همه اهل مجلس پاسخ دادند: بلي فرمود: من حكم مي‌‌كنم كه از امروز تا ده‌روز همه مشغول خواندن شوند و ثواب آن را به روح نرجس‌خاتون(علیها السلام) والده ماجده حضرت حجت‌بن‌الحسن(علیهما السلام) هديه نمايند تا اين بلا از آنان دور شود. اهل مجلس اين حكم را به تمام شيعيان رساندند و همه مشغول خواندن شدند از فرداي آن روز تَلف ‌شدن متوقف شد. 📚داستان‌هاي شگفت شهید دستغیب
امام صادق علیه السّلام فرمودند: . امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محاظتهم ؛ . شيعيان ما را در اوقات نماز آزمايش كنيد كه چگونه بر خواندن نماز خود در موعد مقرر محافظت مى كنند. . سفينة البحار، ج 2، ص 44 .