🔰فلسفه یونان❗️ 🔻هر کس رجوع کند به #معارفى که در ادیان عالم و نزد #فلاسفه بزرگ هر دین رایج است، و مقایسه کند در معارف مبدأ و معاد با معارفى که در دین حنیف #اسلام و نزد #حکماء بزرگ اسلامى و #عرفاء شامخ این ملت است، درست تصدیق مى‌کند که این معارف از نور معارف قرآن شریف و احادیث نبىّ ختمى و اهل بیت او علیهم‌السلام است که از سرچشمه نور قرآن استفاده و اصطلا نموده‌اند. 🔹 آن وقت مى‌فهمد که #حکمت و #عرفان اسلامى از یونان و یونانیّین نیست، بلکه اصلًا شباهت به آن ندارد بلى، بعضى از حكماى اسلام به منوال حكمت يونانى مشى نموده، مثل شيخ الرّئيس، ولى حكمت شيخ در بازار #اهل_معرفت در باب معرفة الرّبوبيّة و مبدأ و معاد رونقى ندارد و در پيشگاه اهل معرفت ارزشى از براى آن نيست. 🔻بالجمله، فلسفه امروز حكماى اسلام را و معارف جليله اهل معرفت را به حكمت #يونان نسبت دادن، از بى‌اطلاعى بر كتب قوم است- مثل كتب فيلسوف عظيم الشأن اسلامى، #صدر_المتألّهين ، و استاد عظيم‌الشأنش محقق داماد، و تلميذ بزرگوار او، فيض كاشانى، و تلميذ عظيم الشّأن فيض، عارف جليل ايمانى، قاضى سعيد قمى و نيز از بى‌اطّلاعى به معارف صحيفه الهيّه و احاديث معصومين (س) است، پس، هر حكمتى را به يونان نسبت داده و حكماى اسلامى را تابع حكمت يونان انگاشته‌اند. 🗒آداب الصلوه ص ۳۰۴ •┈┈••••▪️📚▪️•••┈┈• 📜 مدرسه علمیه عباسقلی خان؛ اولین مدرسه علمیه مختص تعلیم و تعلم علوم و معارف حِکمی در حوزه علمیه خراسان 🆔 @abasgholikhan_ir

🔰ما باید مردم را با #توحید آشنا کنیم؛ 🔻‏ما باید مردم را با توحید آشنا کنیم، علمای اعلام باید مردم را با توحید آشنا کنند،‏‎ ‎‏با معارف الهی آشنا کنند. «اَلغیرک مِنَ الظُهُور ما لَیسَ لَک»‏‎؛ دعای #عرفه‏‎ ‎‏حضرت سیدالشهدا ـ سلام الله علیه ـ «متی غِبْت حتی تحتاج اِلی»چه. 🔻 #قرآن هم همین‏‎ ‎‏است، هر کدام یک زبانی دارد. قرآن نازل شده تا اینجا رسیده است و ادعیۀ ائمۀ ما‏‎ ‎‏ـ علیهم السلام ـ به حسب تعبیر بعض مشایخ،‏‎ «قرآن صاعد» است و هر چه مسائل‏‎ ‎‏بخواهید، در ادعیه هست. زبان ادعیه با زبان عادی ای که احکام می خواهند بگویند‏‎ ‎‏دوتاست. زبان ادعیه با زبان فلسفه هم دوتاست، با زبان #عرفان علمی هم دوتاست، یک‏‎ ‎‏زبان دیگری است مافوق اینها، منتها زبان فهم می خواهد، باید کسانی که آن زبان را‏‎ ‎‏می فهمند توجه کنند. 🔻هنر انبیا این بوده است که مسائل را، مسائل دقیق عرفانی را با یک لفظی‏‎ ‎‏می گفتند که هر کسی یک جوری ازش، خودش می فهمیده، ولی واقعش مال آنهایی‏‎ ‎‏است که بالاتر از این افقشان است، و این هنر در قرآن از همه جا بالاتر است و در ادعیه‏‎ ‎‏هم هست.‏ 📝سخنرانی در جمع اعضای جامعه مدرسین و اساتید دانشگاه. ۵ شهریور ۱۳۶۴ •┈┈••••▪️📚▪️•••┈┈• 📜 مدرسه علمیه عباسقلی خان؛ اولین مدرسه علمیه مختص تعلیم و تعلم علوم و معارف حِکمی در حوزه علمیه خراسان 🆔 @abasgholikhan_ir

:. 🔰بخوان به قصد فهمیدن. 🔻یاد روزی که در ایام جوانی‏‎ ‎‏کتاب «فصوص الحکم» و دیگر کتب عرفانی را که بزرگان مشایخ ارباب عرفان به‏‎ ‎‏یادگار گذاشته اند در خدمت بعض از مشایخ اهل #عرفان‎‏ ـ رضوان الله علیه ـ استفاده‏‎ ‎‏نمودم... باید بگویم که کتب مذکور با همه‏‎ ‎‏قدر و منزلتی که دارند و کمکهای بسیار ارزنده ای به معرفت قرآن کریم ـ سرچشمه‏‎ ‎‏فیّاض معرفة الله و کتب ادعیۀ ائمه معصومین، صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین، که آنها‏‎ ‎‏را حقّاً قرآن صاعد‏‎‏ باید خواند و احادیث آن بزرگواران ـ می کنند، حلاوت و لطافت و‏‎ ‎‏#جامعیت اسرار کتاب الهی را ندارند.‏ 🔻فی المثل سورۀ مبارکه حمد مشتمل جمیع اسرار معارف الهیه است که تحمل آن از‏‎ ‎‏عهده این نویسندۀ دست و پا بسته خارج است، همین قدر بدان... که در «بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعالَمِینَ‏‏» معارف و اسرار غیرقابل تحمل برای ما است و اگر‏‎ ‎‏عارف صاحب سری در ‏‏اَلْحَمْدُلله‏‏ با قدم صاحب ولایت غور‏‎ کند می یابد که در عالم‏‎ ‎‏هستی غیر از الله چیزی و کسی نیست که اگر بود حمد مختصّ به ذات الوهی نبود (تو خود‏‎ ‎‏حدیث مفصّل بخوان از این مجمل) پس باید قلمها بشکنند اگر گمان شود ورای او‏‎ ‎‏هستند.‏ 🔻 تو نیز ای عزیز کتب عرفا و اولیا را بخوان به قصد فهمیدن یا ذوق کردن همین کلمۀ‏‎ ‎‏شریفۀ جامعه. 25 دی 1367 🗒 نامه به خانم فاطمه طباطبایی •┈┈••••▪️📚▪️•••┈┈• 📜 مدرسه علمیه عباسقلی خان؛ اولین مدرسه علمیه مختص تعلیم و تعلم علوم و معارف حِکمی در حوزه علمیه خراسان 🆔 @abasgholikhan_ir